Chinese
以及噶之化身贝玛衮桑曲吉嘉波，大伏藏师隆萨娘波之转世杰本桑培秋之化身噶玛珠久丹增钦列，以及无等达波拉杰和杰宇妥巴等之智慧幻化网之自性杰本桑丹秋之化身为主尊，具备三学且念修圆满之金刚阿阇黎十五位，与薄伽梵吉祥胜乐轮坛城相关，如杰九之仪轨中所述，广行火供食子朵玛修法等前行正行后行之事业，两天内圆满成办，对此也供奉了庆典和供养之曼扎等，如前。 恶慧铁母鸡年新年初八，具足胜日和木星之成就
English
And the incarnation of Gaga, Pema Kunzang Chokyi Gyalpo, and the reincarnation of the great treasure revealer Longsal Nyingpo, Je Bon Sampel Chok's incarnation Karma Drubgyu Tenzin Trinle, and the wisdom illusory network of self-nature Je Bon Samten Chok's incarnation, mainly residing as the embodiment of Jeyu Thokpa etc., possessing the three trainings and having completed the recitation and practice, fifteen Vajra Acharyas, in connection with the mandala of Bhagavan glorious Chakrasamvara, performed the elaborate fire offering, Tsa-ru offerings, and sadhana, etc., according to the ninth Je's ritual text, without confusion in the preliminary, main, and subsequent activities, perfectly accomplishing it in two days. To this, they also offered celebrations and offerings of the mandala, etc., as before. On the eighth day of the dark month of the new Iron Female Bird year, possessing the accomplishment of the victorious day and Jupiter
Tibetan
་བོར་གྱུར་པའི་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བཀོད་ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་པ་ལའང་མཎྜལ་དང་དགའ་སྟོན་གྱི་དངོས་པོ་སོགས་མཁོས་བསྟུན་བཀའ་དྲིན་གྱི་མདོངས་གསོལ་དུ་ཞུས། སླར་ཆུ་མོ་ཕག་ལོའི་ནག་པ་ཟླ་བར་རང་ཉིད་དང་བསྙེན་པ་ཚད་ལྡན་སོང་བའི་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འདུས་པ་དང་བཅས་པས་ཞག་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་ལ་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་གཟབ་རྒྱས་སུ་བགྱིས་པ་དང་འབྲེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལན་གྲངས་དུ་མར་གདོད་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་བབ་ལ་ཅི་ནུས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རང་མདངས་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་སྨོན་ལམ་བདེན་ཚིག་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོལ་བར་བགྱིས་པའོ། །དེའང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་པའི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའམ་དགོངས་པ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷུན་ གྲུབ་རང་བཞིན་གྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ་བརྡ་དང་ཆོ་ག་ལ་མ་ལྟོས་ཤིང་། རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་ཅི་རིགས་བརྙེས་པའམ། དེ་ཉིད་བཅུའི་ཕ་མཐར་སོན་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷག་གནས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་འཇུག །དེའང་དུས་རིང་པོའི་བར་རྟག་ཅིང་བརྟན་ལ་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པ་རྒྱུད་དང་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ལུང་བཟང་ལས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བས། འདིར་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ནེམ་ནུར་མེད་ཅིང་དེ་ཉིད་བཅུ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་འབྱོར་བ་གཅིག་ཙམ་མ་ཡིན་པ་བཟང་ཟ་ར་ཚགས་འབའ་ཞིག་པས་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་པ་ནི། མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་དོན་དང་ལྡན་པ་སོགས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་རྟེན་མཆོག་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གྲུབ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་སྟོབས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྔགས་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་མཐུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ནོར་བུ་སྨན་ཆེན་རྫས་ཀྱི་འཕྲུལ་
Chinese
于已逝之甚深广大的法轮，为使所依与能依皆能于下密金刚界五决定圆满之坛城中获得加持，亦献上曼扎及会供品等，尽己所能祈请赐予恩泽。其后，于水猪年（1983年）黑月，与自身及已圆满修持之成就持明者之殊胜众会，为期十一昼夜，广修周遍一切种族之主金刚萨埵心之修法荟供，并多次尽己所能安住于本初即是誓言与智慧无别、自性圆满、法界离戏无变之实相自性中，复又再三祈请世俗缘起之自光能于百劫中坚固安住之真实语愿文。是故，仅是获得证悟智慧之圣者以眼观视或以意专注，便能自然任运而成为安住，无需观待手印与仪轨。或已获得二次第之暖相，或已达彼等十地之究竟之具相金刚阿阇黎，亦可依仗具量之广略仪轨，以抛掷增益安住之鲜花，使智慧尊者融入所依物。此乃长时恒常安住之吉祥海处，传承与成就之导师们之金口玉言中所真实宣说。故于此证悟智慧者，毫无怀疑与犹豫，且不仅是一位精通十地等金刚阿阇黎无量事业之善知识，而是以众多善知识，并结合大续部之仪轨，再三以具相之安住仪轨进行加持。如是，凡见、闻、忆、触者皆具意义等，乃至有轮回存在之际，皆能成为不间断生起佛之事业之殊胜所依，此乃极其超胜之成就。 佛之加持力不可思议， 咒印三摩地之威力亦复如是， 珍宝良药物质之神变。
English
Having turned the wheel of Dharma, which is profound and vast, that has passed away, in order to bless the support and what is supported in the mandala of the five definitive perfections of the Ogmin Vajra realm, I also offered mandalas and feast offerings, etc., and requested the bestowal of grace to the best of my ability. Later, in the dark month of the Water Pig year (1983), together with myself and an assembly of accomplished vidyadharas who had completed the practice to a sufficient degree, for eleven days and nights, I elaborately performed the practice assembly of the heart of Vajrasattva, the lord who pervades all families, and in connection with that, on numerous occasions, I remained as much as possible in the natural state of reality, which is primordially inseparable from samaya and wisdom, spontaneously accomplished in its own nature, free from elaboration in the realm of Dharma, and unchanging, and repeatedly prayed with truthful words that the self-radiance of conventional interdependence may remain firm for hundreds of kalpas. Therefore, merely by the sight or attention of the noble ones who have attained supreme wisdom, it will spontaneously and naturally become established, without depending on gestures and rituals. Or, even those qualified vajra masters who have attained the heat of the two stages in whatever way, or who have reached the ultimate limit of those ten stages, can rely on a qualified elaborate or concise ritual and throw flowers of enhancement and establishment, so that the wisdom being enters the support. This is what is truly stated in the excellent words of the lineage and accomplished teachers in the auspicious sea area, which remains constant and stable for a long time. Therefore, here there is no doubt or hesitation about the attainment of supreme wisdom, and not only one good friend who is proficient in the boundless activities of the vajra master, such as the ten stages, but many good friends, and in connection with the rituals of the great tantras, the qualified ritual of establishment is repeatedly blessed. Thus, those who see, hear, remember, and touch have meaning, etc., and as long as samsara exists, it will become a supreme support for the uninterrupted arising of the Buddha's activities, and this is an extremely superior accomplishment. The power of the Buddha's blessing is inconceivable, The power of mantra, mudra, and samadhi is also the same, The transformation of jewels, great medicines, and substances.