Tibetan
་པ། སྦྱོར་དྲུག་གི་ཡན་ལག་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཡང་སྙིང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་སྙིང་ཏིག་བཅས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་། སྒྲུབ་ཁང་གཉིས་ཀར་ལམ་རིམ་སྔོན་འགྲོའི་མཐིལ་དུ་བྱས་པས་ལམ་སྲོལ་བདུན་ལེགས་པར་རྫོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྒྲུབ་ཁག་གཉིས་ཀས་སྒྲུབ་ལ་ཞུགས་པའི་ཐོག་མར་ཤེས་བྱ་ཀུན་ཁྱབ་རྫོགས་པའམ། དེ་ཙམ་ཐོས་བསམ་མ་ནུས་ཀྱང་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལྔ་པ་བླ་སློབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟེན་ཚུལ་སྡོམ་གསུམ་རྣམ་བཞག་ཙམ་མ་ཤེས་པའི་ཐབས་མེད་ཅིང་། དཀྱུས་སུ་གོ་བདེ་བའི་རྒྱ་གཞུང་བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ། སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་པ། རང་བྱུང་བའི་དམ་ཚིག་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྡོམ་པ་ཉེར་ལྔ་པ་ ཙམ་ཐོག་མ་ནས་འཆད་སྤེལ་དང་ཡིད་ལ་ངེས་པས་བླང་དོར་བྱ་དགོས་པའང་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་དག་གི་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་འཚོ་ཆས་ཀྱི་ཐེབས་ཞབས་འདེགས་པ་དང་བཅས་པ་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་དང་། དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་བཞུགས་འབོལ་དང་བཞུགས་གདན། སྒྲུབ་པའི་གཤགས་སོ་སོར་སྐུ་བརྙན་ཞལ་ཐང་མཎྜལ་བདུན་ཚར་ལ་སོགས་པ། རུང་ཁང་དུ་ཐབ་སྤྱད་ཁྲོ་ཟངས་རྟིབ་དཀར་ཟོ་སྐྱོགས་སླ་ང་སོགས་སྤྱད་པ་ཆེ་ཆུང་དངོས་གཙང་ཞིང་ཐེབས་འཁྲོལ་གྱི་རྐང་གྲངས་དང་ལྡན་པ། གཉེར་ཁང་དུའང་འོས་མཐུན་གྱི་སྤྱད་པ་སོགས་དགོས་རྒ་མ་ཚང་བ་མེད་པར་འདུ་བགྱིས་པའོ། །གླང་ཆེན་ས་ལ་འགྱིང་འདྲའི་ཤ་ཚུགས་ཅན། །དཔལ་གྱི་རི་བོར་ངེས་པའི་ཐེག་པ་ཡི། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་བཀབ་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་འཕགས་ནོར་བདུན་གྱི་ཡན་ལག་བརྟན། །དེ་ཡིས་ཟབ་གསང་སྙིང་པོའི་ཁུར་ལྕི་འདེགས། །དེས་ཀྱང་གྲུབ་གཉིས་ནོར་བུའི་དཔྱ་འདྲེན་ནས། །རྫོགས་ལྡན་དགེ་བའི་འབྱོར་པས་གཏམས་པ་དང་། །སྡིག་ཏོ་འདམ་བུའི་ཚལ་བཞིན་བཅོམ་པར་གྱུར། །གཡོན་ཅན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་ཕྲེང་བ་ལ། །མངོན་ཤེས་བྲལ་བའི་སྐྱེ་དགུས་བསྟི་སྟང་དབུལ། །བསླབ་གསུམ་དྲི་མེད་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་རྣམས་ལ། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ཞལ་ གཡོ། །མཁའ་མཐར་གཏུགས་པའི་ལེགས་སྤྱད་གཞལ་མེད་ཀྱང་། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་གཅིག་གིས་ཟིལ་གནོན་ན། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་རྣལ་དུ་འབྱོར་བའི་མཐུ། །དག་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཡང་བསམ་བྱར་མིན། །གང་ཞིག་དགེ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་གྲུ་ན། །སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་རྙེད་པ་གཅིག་གི་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབུལ་བ་འཕྲོག་པ་དང་། །འཇིགས་ཚོགས་ལྟ་བའི་ཐིབས་པོ་དྭངས་པར་བྱེད། །བདུན་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རྟེན་དེ་དག་ཇི་
Chinese
。六种瑜伽的支分，连同念诵和修持，以及宁玛派的精髓——大圆满甚深心髓的经文校正。两个修行室都以道次第前行作为基础，因此七种道统得以圆满。此外，两个修行组在开始修行时，必须通达《知识总汇》或者，即使不能进行如此多的闻思，也必须了解次第划分的第五个方面，即依止上师弟子的方式和三戒的分类。通常，为了易于理解，需要从一开始就讲授和牢记印度经文《上师五十颂》、《二十颂》、《自生誓言海》以及《法自在的二十五戒》，并以此来取舍。这些修行者的修行助缘和生活必需品的资助，以及侍者等，都如前所述。还有，平时和长期的坐垫和卧具，每个修行室的佛像、唐卡、曼荼罗七套等。伙房里，炊具、铜锅、白瓷罐、木勺、铁锅等大小炊具要干净，并具备资助的份额。库房里也要备齐合适的用具等一切所需之物。具有如大象般雄伟的身躯，确信是吉祥之山的乘法，修行传承被金色的网络覆盖，同时具备七圣财的支分。它承载着甚深秘密心髓的重担，从中获取成就二宝的税收，充满圆满时代的善妙财富，像砍伐罪恶的芦苇丛一样。对于那些伪装成佛法的狡猾之徒，缺乏明智的众生不予理睬。对于那些持有清净三学的法幢者，诸佛菩萨都面露喜悦的笑容。即使是无边无际的善行供养，也能被一个无分别禅定所压倒。以金刚道获得自在的力量，不是凡夫俗子所能想象的。无论在哪个具有善德的地方，凭借获得一颗珍贵的心，就能消除三界的贫困，使恐惧聚集的黑暗变得清澈。第七，如此修成的所依之物是怎样
English
. The limbs of the six yogas, along with recitation and practice, and the correction of the texts of the essence of the Nyingma school—the Great Perfection, the Very Secret Heart Essence. Both practice rooms take the preliminary practices of the Lamrim as their foundation, so the seven lineages are perfectly complete. In addition, both practice groups must first understand the "Comprehensive Knowledge" or, even if they cannot do so much study and reflection, they must understand the fifth aspect of the division of stages, that is, how to rely on the qualities of the master and disciple and the classification of the three vows. Usually, in order to be easy to understand, it is necessary to teach and memorize the Indian texts "Fifty Verses on the Guru," "Twenty Verses," "The Ocean of Self-Arisen Samaya," and "The Twenty-Five Precepts of the Lord of Dharma" from the beginning, and to take and abandon accordingly. The supporting conditions for the practice of these practitioners and the provision of necessities, as well as attendants, etc., are as mentioned above. Also, the usual and long-term cushions and bedding, Buddha statues, thangkas, mandala sets of seven, etc. in each practice room. In the kitchen, cooking utensils, copper pots, white porcelain jars, wooden spoons, iron pots, and other cooking utensils of various sizes must be clean and have the share of funding. The storeroom must also be equipped with suitable utensils and other necessities. Possessing a body like an elephant standing majestically on the ground, it is believed to be the vehicle of the Glorious Mountain, the practice lineage is covered by a golden net, and at the same time it possesses the limbs of the seven noble riches. It carries the heavy burden of the profound secret heart essence, from which it extracts the taxes of the two jewels of accomplishment, filled with the virtuous wealth of the perfect age, like cutting down a thicket of evil reeds. Those who are cunning and pretend to be Dharma are not cared for by beings who lack wisdom. Those who hold the banner of the stainless three trainings are shown the smiling faces of the Buddhas and Bodhisattvas. Even immeasurable offerings of good deeds can be overwhelmed by a single non-conceptual samadhi. The power of attaining freedom on the Vajra path is beyond the imagination of ordinary beings. Wherever there is a virtuous place, by the power of obtaining a precious mind, it can eliminate the poverty of the three realms and make the darkness of the gathering of fears clear. Seventh, how are the supports for practice that have been accomplished in this way?