Tibetan
་བརྒྱུད་པ་འཛིན་ངེས་གླེགས་བམ་བཞེངས་ཤིང་འཆད་ཉན་མཛད་པ་དང་མཐའ་ན་ཆོས་ཚན་རེ་རེ་ མཐར་ཕྱིན་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛད་མཁན་མ་གཏོགས་རང་བཞིན་ཐོབ་ཆོག་སླ་ཆོས་བབ་ཅོལ་རིགས་མི་མཛད་པར་གལ་ཆེ། གླེགས་བམ་འདི་རིགས་ལ་བསྲེ་བསླད་བཅོས་སྒྱུར་འཕྲི་བསྣན་སོགས་ཚུལ་མིན་སྤྱོད་མཁན་རྣམས་ལ་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་བཀའི་ཆད་པ་ཆོད། ཚུལ་བཞིན་འབྲི་ཀློག་ཀུན་ཆུབ་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་མགོན་དཀར་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་གང་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །གླེགས་བམ་འདི་རྣམས་ཀྱི་གཉེར་ཁ་གྱིས་ལ་སྲུངས་ཤིག །ཞེས་པ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་བྲིས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་རྣམ་པར་བསྟན་ནས་རྗེ་ཉིད་མགྲོན་གཉེར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་གཞན་ཞིག་ལ་གནང་དགོས་པའི་བཀའ་ལུང་བྱིན་རླབས་དུ་མ་སྩལ་བ་ལྷག་པར་གསལ་བ་འདི་ལ་གནད་དོན་དགོས་པ་མང་དུ་ཡོད་པར་སྣང་བ་དང་། གླེགས་བམ་ཕལ་ཆེར་གྲུབ་པའི་ཚེ་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གནས་མཆོག་འདིར་ཞབས་བཀོད་ཅིང་གདན་འཇག་པའི་སྐལ་བཟང་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ཉིན་བྱེད་འཆར་བའི་སྐབས་སུ་གཟིགས་ལམ་དུ་ཕབ་པས། རིན་པོ་ཆེ་ གཏེར་གྱི་མཛོད་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ངོ་མཚར་རྣ་བའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལེགས་བཤད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བ་ལས་ཀྱང་། ཟབ་བའི་གསང་མཛོད་མཐའ་དག་བསྡུ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོགས་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་གི། སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་མོད་ནུས་པ་དང་འཚམས་པར། །གསང་བ་འཛིན་འདི་གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་བཙས། །དེ་ཕྱིར་རྡོར་འབུམ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནས། །མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་བྱོན་པའི། །མཆོག་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གླིང་པ་ཉི་ཤུ་དང་། །དྲི་མེད་སྡེ་ལྔ་ནུས་ལྡན་ཉི་ཤུ་གཅིག །གཙོར་གྱུར་གསར་རྙིང་ཀུན་ལ་ཚད་ཐུབ་ཏུ། །གྲགས་པའི་གཏེར་བྱོན་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་དང་། །གདམས་ངག་ཉེར་མཁོའི་ཡིག་སྣ་ཚང་བ་བཅས། །རིན་ཆེན་རིགས་འདུས་གཏེར་གྱི་མཛོད་འདི་གྲུབ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེས་བསྟན་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །གཞུང་བཞིན་སུ་དང་སུ་ཡིས་སྤྱོད་པ་ཀུན། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་སྟི་ཕུ་དུད་བྱ་བའི་ཡུལ། །ང་སྤྲུལ་ཡིན་ཅེས་ཚད་མའི་ལུང་ལས་འབྱུང་། །པདྨའི་ཆོས་ལ་མོས་ཀུན་གུ་རུ་ཡི། །ཞལ་མཇལ་སྨོན་ལམ་ཐེབས
Chinese
务必建造传承持有者的书卷，进行讲修，甚至每个法类都必须是完成念诵修持者才能获得，不要做那种容易获得的、随意的法。这类书卷最重要的是不要掺杂、篡改、删减、增添等不如法行为，否则护法神会给予惩罚。对于如法书写、阅读、精通、讲修、禅修的人，玛哈嘎拉兄妹、护法之王、南无多闻天王之子、田主、尸林天女、大自在天、白怙主父母、吉祥长寿五姊妹等会守护救助，并成办一切所愿之事。保管好这些书卷！这是秋吉林巴所写。萨瓦芒嘎拉！ 此外，莲花生大师显现为大伏藏师多吉林巴的形象，并特别清楚地赐予了大师以招待员的身份必须给予他人的诸多教言和加持，这似乎有很多重要的事情。当大部分书卷完成时，嘉瓦一切智者在此圣地落座，当具足善缘的圆满旭日升起之时，显现于 vision 中，因此，对于珍宝伏藏库的特别赞颂，名为“奇妙悦耳之饰”，是金刚语善说的伏藏，被赐予恩德。收集所有甚深秘密宝藏：金刚法等十地自在者，虽然是行境，但要与能力相符。持有秘密者，乃是大秘密教法的种子。因此，从多丹确吉扎巴到秋吉德钦林巴之间出现的二十位大成就者林巴，以及无垢五部、具力二十一位，主要的新旧所有被公认为可靠的伏藏师们的成熟解脱，以及所有必要的诀窍笔记，这些珍宝汇聚的伏藏库已经完成。邬金（莲花生大师）所宣说的甚深法，无论谁如法行持，都应受到所有人的尊敬和敬仰，经文中说“我是化身”。所有信仰莲师教法的人，都能与莲师见面，愿望实现。
English
It is essential to build volumes that surely hold the lineage, engage in teaching and practice, and ultimately, each Dharma category must be attained only by those who have completed the recitation and accomplishment. It is important not to engage in easily obtained, casual Dharma. For these types of volumes, it is crucial not to mix, tamper, alter, subtract, or add in improper ways, otherwise the Dharma protectors will impose punishments. For those who properly write, read, master, teach, practice, and meditate, may the glorious Mahakala siblings, the king of Dharma protectors, the son of Namthose, the field protectors, the charnel ground goddesses, the great deity Wangchuk Gonkar, the father and mother, and the auspicious Tseringma sisters protect and help, and accomplish all desired activities. Take care of and protect these volumes! This was written by Chokgyur Lingpa. Sarva Mangalam! Furthermore, Guru Rinpoche appeared as the great tertön Dorje Lingpa, and it is particularly clear that he bestowed many instructions and blessings that the master, in the role of a host, must give to others, which seems to have many important points. When most of the volumes were completed, the omniscient Gyalwang set foot in this sacred place, and when the sun of perfect fortune, endowed with good fortune, rose, it appeared in vision. Therefore, the special praise for the treasure trove of jewels, called "Wonderful Ornament for the Ears," is a treasure of vajra speech and good sayings, bestowed as a kindness. Collecting all the profound secret treasures: Vajra Dharma and so on, the dominion of the ten bhumis, although it is the realm of activity, should be in accordance with one's ability. This holder of secrets is the seed of the great secret teachings. Therefore, from Dorje Bum Chokyi Drakpa to Chokgyur Dechen Lingpa, the twenty great accomplished Lingpas, as well as the five stainless classes and the twenty-one powerful ones, all the major new and old tertöns who are known to be reliable, their maturation and liberation, and all the necessary instruction notes, this treasure trove of accumulated jewels has been completed. Whoever practices the profound Dharma taught by Orgyen (Padmasambhava) according to the scriptures, should be respected and revered by all, as the scriptures say, "I am an incarnation." All who are devoted to the Dharma of Padma, may they meet Guru and have their wishes fulfilled.
Tibetan
་པའི་ལས་འཕྲོ་ཅན། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཡིན་ཅེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་ནས་གདམས། །ཁྱད་པར་གསང་མཛོད་འདི་བསྐྲུན་རིག་པ་ འཛིན། །ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པ། །པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལྡན་མཚན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ཞལ་གྱིས་བཞེས། །སྐྱེས་ཆེན་མཆོག་གཟིགས་གཞན་ཡང་དགོངས་པ་མཐུན། །དེ་མཚུངས་ཤེལ་ཕུག་གསང་བའི་ལུང་བྱང་ལས། །ཕན་ཚུན་གབ་སྤྲད་བཻ་རོའི་སྐྱེ་བ་ནི༔ བློ་གྲོས་མིང་ཅན་དེ་ལ་བདག་པོར་སྤྲོད༔ ཞེས་སོགས་གཏེར་གསར་ཤོག་སེར་ཕལ་མོ་ཆེར། །བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཆད་རྩོམ་བཀའ་བབ་པར། །ལུང་བསྟན་གཏེར་ཆེན་རྗེ་ཡིས་བླ་མར་བཀུར། །ཟབ་ཆོས་ཆོག་བསྒྲིགས་དབང་བར་རྗེས་སུ་གནང་། །ཁོ་བོས་ཀྱང་ནི་དེ་མཚུངས་གཟེངས་བསྟོད་བྱས། །ཐུན་མོང་རྣམས་ཀྱི་མཐུན་སྣང་གྲུབ་པར་ཡང་། །བསྟན་བཅོས་རྩོམ་ལ་དབང་བའི་མཚན་ཉིད་ཚང་། །ལྷག་པར་དད་ལྡན་རེ་མདུན་པད་འབྱུང་རེ། །དངོས་སུ་བཞུགས་ཞེས་ལུང་ཉིད་མི་བསླུ་བས། །རྩོད་བྲལ་དུས་བབ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེ། །མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་གམ་ཉིད་དུ། །བྱོན་ནས་གང་གིས་སྔར་ཕན་མ་རྙེད་པའི། །གཏེར་རྙིང་མང་པོ་ཉེ་བརྒྱུད་ཐོབ་པ་དང་། །སྔོན་ཆད་གཏེར་ཁ་ཀུན་ལས་མ་གྲགས་ པའི། །མདོ་སྒྱུ་སེམས་ཀློང་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་ལ་སོགས། །སོ་ཟུར་གནུབས་རྣམས་སླར་ཡང་བྱོན་འདྲ་བའི། །ངོ་མཚར་གཞུང་གདམས་མང་པོའི་མཛོད་སྒོ་འབྱེད། །གཏེར་ཆེན་གང་གིས་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་ཆེར་བཅས། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་ལ་གནང་བ་ཞུས་པར་ཡང་། །ལས་འཕྲོ་སྐལ་ལྡན་སྨོན་ལམ་ཤུགས་ཡིན་པས། །ཅི་འདོད་བསྡུ་བའི་རུང་བའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་དབང་རབ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ངོར། །རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་འདི་རུ་གང་བཞུགས་པ། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་ལ་ཉེ་བརྒྱུད་འདེད་རུང་བས། །བརྒྱུད་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་བརྟགས་དཔྱད་མ་དགོས་མོད། །སྣང་ཚུལ་དུ་ཡང་བརྒྱུད་པ་ཡོད་དེས་ཤིང་། །དམ་སེལ་བསླད་མེད་ཁུངས་བཙུན་ལེགས་བསྡུས་པ། །འདི་ནི་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་བཞིན། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ཕྱིར་ཨོ་རྒྱན་རྗེས་འཇུག་སྐལ་བཟང་རྣམས། །འདི་ཉིད་འབྲི་དང་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་སོགས། །བློ་ནུས་འཚམས་པར་འཛིན་སྐྱོང་བྱེད་པ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་དགྱེ
Chinese
具有事业缘分者。关联程度具有意义，是耶谢措嘉（智慧空行母）亲口所教导。特别是建造此秘密宝藏的持明者，噶玛语自在功德海之众。胜者之子，智慧无边者，莲花舞自在事业调伏力，一切种姓遍主莲花日光者，以三律仪具足之名称而灌顶，接受了不变金刚之化身。大士殊胜观照，其他也心意相合。同样，从谢普秘密授记文中说：互相隐藏给予，贝若的转世是，名为慧者，将此交付于他。等等，在新伏藏黄纸上大多记载，贝若的化身，讲说著作之加持降临于此，授记伏藏大师尊为上师。甚深法门仪轨灌顶之后给予。我等也同样赞叹。共同者们的共同显现成就，也具备撰写论典的资格。特别是具信渴望者，如同莲花生大师亲临一般，因为授记本身不会欺骗。无诤时代降临的化身大伏藏师，秋吉德钦林巴亲自，前来获得了以往未曾发现的，许多新旧伏藏的近传承，以及前所未闻的，经幻心续部的法类等等，如同索、祖、努再次降临一般，开启了许多稀有教言的宝藏之门。大伏藏师以盛大的荟供，向邬金（莲花生大师）亲自祈请许可，因为事业缘分具缘者是愿力所致，获得了如意收集的许可。因此，为了殊胜灌顶具缘者们，在此珍宝伏藏中所安住的，可以追溯到邬金（莲花生大师）亲自的近传承，虽然不需要对传承方式等进行考察，但显现上也有传承，因此，清净无垢，来源可靠，善加汇集。此乃如同大圆满教法的三个支柱一般，要知道是甚深伏藏教法的支柱。因此，追随邬金（莲花生大师）的善缘者们，对此进行书写、讲闻、禅修等等，在能力范围内进行守护，邬金（莲花生大师）和空行母众会感到欢喜。
English
Those with karmic connections. The degree of connection is meaningful, taught by Yeshe Tsogyal (Wisdom Dakini) herself. In particular, the Vidyadhara who built this secret treasury, the assembly of Karma Ngawang Yonten Gyatso. The son of the Victorious One, the infinitely wise, Padma Garwang Trinley Drodul Tsal. The all-pervading lord of all lineages, Padma Nyinjed, conferred empowerment with the name of the three vows, and accepted the manifestation of the unchanging Vajra. The great being's supreme vision, and others also agreed in mind. Similarly, from the secret prophecy of Shelphuk, it is said: Hiding and giving to each other, the reincarnation of Vairo is, named as Wise, give this to him. And so on, mostly recorded on the new treasure yellow paper, the blessings of Vairo's manifestation, teaching and writing, descend upon this, the treasure master of prophecy is revered as the Lama. After the profound Dharma ritual empowerment is given. We also praised it in the same way. The common appearance of the common ones is also accomplished, and also possesses the qualifications to write treatises. In particular, the faithful and hopeful, like Padmasambhava himself, because the prophecy itself does not deceive. The great treasure revealer of the undisputed time, Chokgyur Dechen Lingpa himself, came and obtained the close lineage of many old and new treasures that had not been found before, and the Dharma classes of the Sutra, Illusion, Mind, and Longsal sections, etc., which had never been heard of from all the treasures before, like So, Zur, and Nup coming again, opening the treasure door of many rare instructions. The great treasure revealer made extensive Tsok offerings, and when requesting permission from Orgyen (Padmasambhava) himself, because the karmic connection of the fortunate ones is due to aspiration, he obtained the permission to collect as desired. Therefore, for the sake of the fortunate ones with supreme empowerment, whatever dwells in this precious treasure, can be traced back to the close lineage of Orgyen (Padmasambhava) himself, although there is no need to investigate the method of transmission, etc., but there is also a transmission in appearance, therefore, it is pure and flawless, the source is reliable, and well collected. This is like the three pillars of the Great Perfection teachings, know that it is the pillar of the profound treasure teachings. Therefore, the fortunate ones who follow Orgyen (Padmasambhava), writing, teaching, listening, meditating, etc. on this, protecting it to the best of their ability, Orgyen (Padmasambhava) and the assembly of Dakinis will be pleased.