English
Just a brief account. Firstly, regarding the lineage of the king of men who is completely victorious over the land, the great Dharma King of Dege (Seda, present-day Dege County, Sichuan Province): In this region known as Dokham or Greater Tibet, there are generally the four great clans of Ga, Dru, Dra, and Dong, and the five clans of Go Lha De Karpo. The latter, Go Lha De Karpo, came from the Gar clan among the eighteen tribes of Nguchen Gyalmo. Among them, Garchen Yeshe Zangpo ruled the territory of Lower Do Drug. His younger brother Dampa Chodingpa became a disciple of Drikung Jigten Sumgon and attained great accomplishment. Yeshe Zangpo's son, Sonam Rinchen, served as the attendant of Drogon Chogyal Phakpa, so the Sachen King granted a decree. His nephew, the son of Duru Guru, Dawa Zangpo, was granted the position of Samarchiantou by the Yuan Emperor. His son, Rngu Gyalwa Zangpo, his son Pema Tenzung, his son Karchen Jangchub Bum, his son Rngu Chokyi Dorje, became a great accomplished master by upholding the Katokpa teachings. His brother, Ya Dechen Sonam Zangpo, along with Karmapa Chodrak Gyatso, according to the prophecy of Rngu Cho Dong, went to the Drikung Kagyu, arrived before the lord, and received the name Dege. He had four sons, among whom Wothar or Tashi Senge invited the accomplished Thangtong Gyalpo, first obtained the rule of the kingdom, and first established Lhundrub Teng Monastery. His sons, Lama Pelden Senge and Gyaltsen Bum, Gyaltsen Bum's son A-Nga had seven sons, among whom Gyalpel's son Namkha Dorje, his son Lhundrub, his son's six sons, the eldest, the accomplished Kunga Gyatso, was prophesied to be the Dharma Lord of the Great Treasure Revealer Jatsön Nyingpo, the second son, Pon Lhu Pel.
Tibetan
གྱི་སྐྱེ་བར་གཏེར་ལུང་མང་པོ་ནས་ཟིན། དེའི་རྗེས་སུ་གཅེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྲས་བླ་མ་བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྲི་བསྐྱངས། དེའི་མཆེད་ཡ་དབང་ཆེན་མགོན་པོའི་སྲས་ཆོས་རྒྱལ་བསྟན་པ་ཚེ་རིང་སྟེ། འདི་ཡི་མཛད་པ་ཕྱག་རྗེས་ནི་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་ད་ལྟའང་མིག་དང་། རྣ་བའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་ཅིང་། རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པའི་གཟུགས། །ངག་གི་རང་བཞིན་མེ་ལོང་ཐོབ། །དེ་དག་ཉེ་པར་མི་གནས་ཀྱང་། །རང་ཉིད་ཉམས་པ་མེད་ལ་ལྟོས། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་དོ། །དེའི་སྲས་གསུམ་ལས་བསོད་ནམས་མགོན་པོ་གཞིས་ཀར་བཞུགས། བླ་མ་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་པས་ཁྲི་བསྐྱངས་ ཤིང་ཡབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ཆེམས་ལྟར་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པ་སོགས་བསྟན་པ་ལ་ཕྱག་རྗེས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། དེའི་རྗེས་སུ་ས་སྐྱོང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། དེའི་སྲས་ས་སྐྱོང་ས་དབང་བཟང་པོ། དེའི་སྲས་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ནི་ཆོས་སྐྱོང་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྲིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ། དེའི་སྲས་ས་དབང་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་། སྲས་བླ་མ། སྲས་གཅུང་བཅས་གསུམ་པོ་སོ་སོར་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་ཐར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མངའ་བ་དང་། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་ལེགས་བྱས་རྩོམ་པའི་བྱེད་པོ་སའི་དབང་མོ་འདི་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སྐུ་མཆེད་གཉིས་ལས། དང་པོ་དཔལ་ལྡན་འཆི་མེད་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེ་ད་ལྟ་གསེར་ཁྲིར་ཕེབས་ནས་ཆོས་སྲིད་བསྐྱང་བཞིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྩོད་བྲལ་དུས་བབས་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་ལུང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙད་པོ་སད་ན་ལེགས་མཇིང་ཡོན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ལུང་བསྟན། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གཙོས་གཏེར་ཆོས་དུ་མའི་རྩ་བའི་ཆོས་བདག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་། གཞན་ཡང་པདྨའི་ཞལ་ཚབ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའམ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་ བརྩེའི་དབང་པོས་ཀྱང་ལུང་ཟིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ཞིང་གཟེངས་བསྟོད་པ་ལྟར། ཚུར་མཐོང་རྣམ་ཐར་ལའང་། སྐུ་ན་ཕྲ་བའི་དུས་ནས་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་སོགས་མཆོད་འོས་ལ་གུས་པ། རིགས་དང་གོ་སའི་ཁེངས་པ་མ་མཆིས་པས་ཤེས་བྱ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གསན་བསམ་སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་བརྩོན་པ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ
Chinese
的转世中，许多伏藏预言中都有提及。在那之后，哥哥邬金扎西的儿子喇嘛索南彭措继承了法座。他的兄弟雅旺钦衮波的儿子，即法王丹巴策仁，他的事业和功绩是所有人都无法比拟的，至今仍是眼睛和耳朵的甘露。各教派的学者们都在散播赞美的鲜花，正如所说：往昔国王名声之身，获得语言自性之镜。即使他们不在附近，也要看看自己是否没有衰退。就像这样。他的三个儿子中，索南衮波住在庄园里。喇嘛彭措丹巴继承了法座，并按照父亲法王的遗嘱，将丹珠尔（བསྟན་འགྱུར།） 仁波切印制出来，对佛法做出了巨大的贡献。之后是萨坚洛哲嘉灿。他的儿子萨坚萨旺桑波。他的儿子策旺多杰仁增，被任命为护法神，等等，他的佛法和政治事业非常广泛。他的儿子萨旺丹增多杰，以及儿子喇嘛，还有小儿子，这三位各自拥有护法神国王菩提萨埵的独特传记。丹增多杰和创作善行的主宰萨旺莫的两个儿子中，第一位是贝丹赤美达贝多杰，现在已经登上金座，正在管理佛法和政治。他是无诤时代的伟大伏藏师秋吉德钦林巴的伏藏预言，邬金仁波切金刚语中所预言的，是拉杰穆迪赞布萨纳雷蒙炯的化身。他是意修断除一切障碍等众多伏藏法根本的法主。此外，莲花生大师的代表吉扎的大学者贝玛沃萨多昂林巴，或蒋扬钦哲旺波也确认并赞扬他是预言的法主。从表面上看，他的传记中也记载着，他从小就对上师和三宝等应供处恭敬，没有种姓和地位的傲慢，努力学习和修行所有共同和特殊的知识，慈爱和悲悯。
English
It is mentioned in many terma prophecies regarding his birth. After that, Lama Sonam Phuntsok, the son of his elder brother Orgyen Tashi, ascended the throne. His brother, Ya Wangchen Gonpo's son, is Chögyal Tenpa Tsering. His deeds and accomplishments are unparalleled, and even now they are the nectar to the eyes and ears. Scholars of all traditions are scattering flowers of praise, as it is said: 'The form of the past king's fame, obtained the mirror of the nature of speech. Even if they are not nearby, look at yourself to see if you have not declined.' This is just like that. Of his three sons, Sonam Gonpo resides in the estate. Lama Phuntsok Tenpa ascended the throne, and according to the will of his father, the Dharma King, he had the Tanjur (བསྟན་འགྱུར།) Rinpoche printed, making a great contribution to the Dharma. After him was Sakyong Lodrö Gyaltsen. His son was Sakyong Sa Wang Zangpo. His son, Tsewang Dorje Rigzin, was appointed as the protector deity, and so on, his Dharma and political activities were extensive. His son, Sa Wang Damtsik Dorje, and his son Lama, and the younger son, these three each possessed the unique biography of the Dharma-protecting King Bodhisattva. Of the two sons of Damtsik Dorje and the sovereign Sa Wangmo, who is the creator of virtuous deeds, the first is Palden Chime Takpai Dorje, who has now ascended the golden throne and is managing Dharma and politics. He is the terma prophecy of the great tertön Chokgyur Dechen Lingpa of the age of strife, the vajra words of Orgyen Rinpoche, prophesied as the emanation of Lhasé Mutik Tsenpo Sadnalek Mujong. He is the root Dharma lord of many terma teachings, especially the Mind Accomplishment Dispeller of All Obstacles. Furthermore, Padma's representative, the great scholar Jigdral, Pema Ösal Do-ngak Lingpa, or Jamyang Khyentse Wangpo, also confirmed and praised him as the lord of the prophesied Dharma. Even in his visible biography, it is recorded that from a young age he was respectful to the lama and the Three Jewels, and other objects of offering, without arrogance of lineage or status, he diligently studied and practiced all common and special knowledge, and possessed loving-kindness and compassion.