Tibetan
བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་ང་བཞིན་ཏུ་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་དང་། མཆོད་པའི་འོས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །མ་ལུས་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་བྲིས་པ་ཡིན། །དེ་བས་རྒྱལ་བ་ཀུན་བྲིས་པའི། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཅེས་སོགས་མདོ་རྒྱུད་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ལེའུ་ལས། སའམ། རྡོ་ཐལ་ལམ། ཤིང་ངམ། རྡོའམ། ར་གན་ནམ། ལྕགས་སམ། གསེར་རམ། དངུལ་ལམ། བཻ་ཌཱུརྻའམ། ཤེལ་ལམ། མུཀྟི་ཀ་དམར་པོའམ། རྡོའི་སྙིང་པོའམ། སྤུག་གམ། དུང་ངམ། མན་ཤེལ་ལམ། སྤོས་སམ། རས་སམ། ཤིང་ལེབ་བམ། རྩིག་ངོས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པར་བྱ། རལ་བ་གསོ་བར་བྱ་བ་དང་། གྲུབ་པ་བཅོས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན་རིགས་དམའ་བ་ཐམས་ཅད་ དང་། སྡིག་པ་བྱེད་པའི་རིགས་རྣམས་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བའི་རིགས་སུ་མི་སྐྱེ། ཡན་ལག་གང་ཡང་མ་ཚང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན་ལས་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱང་བ་ཆུང་ངུ་མྱང་སྟེ། ཐེག་པ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་དང་། དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། །ལ་ལས་དེར་ནི་རིན་ཆེན་གཟུགས་བྱས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས། །གང་གིས་དེ་ཕྱིར་བྱས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལ་ལས་དེང་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང་། །ལ་ལས་དེ་བཞིན་ཟངས་དང་འཁར་བ་ལས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རོ་ཉེ་དང་ནི་ལྕགས་སམས་ཡང་རུང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །བལྟ་ན་སྡུག་པ་འཇིམ་པའི་ལས་བྱེད་བཅུག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་གིས་རྩིག་ངོས་གཟུགས་ཀྱི་རི་མོ་དག །བསོད་ནམས་བརྒྱ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །བདག་གིས་བྲིས་ སམ་འདྲི་རུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་དག་གམ་འོན་ཏེ་གཞོན་ནུའང་རུང་། །གང་དག་ལ་ལ་དེ་ནི་སློབ་པའི་ཚེ། །རྩེད་མོ་དགའ་དང་
Chinese
应当生起获得菩提之心，即应如是思维：如今我如同天、人、非天等世间所应礼敬、供养之处。如是说。又于《与虚空等同之续》中云：七宝等，一切胜者之自性，无余摄集之体性，即是身语意之自性所绘。因此，绘制一切胜者，其伟大功德不可思议。如是等等，于诸经续中广说。三者是，《如来身像品》中说：以土、石灰、木、石、铜、铁、金、银、吠琉璃、水晶、红珍珠、石精、铅、海螺、雄黄、香、布、木板或墙壁上，建造如来身像。修整发髻，修缮残损，如是造如来身像，则一切低劣种姓，造罪之种姓，以及不生于邪见之种姓。肢体亦不会有残缺。纵已造作五无间罪，然若对如来生起信心而造佛像，则此业所感，众生于地狱所受之苦，仅受少分，决定能以三乘中任何一乘而解脱。如是等等。又于《妙法莲华经》中云：或有人于彼，造作珍宝像，具足三十二相之身像。何人因此而造作，彼等一切皆得证菩提。或有人于今，以七宝等，或有人如是，以铜或锡，造作善逝之身像，彼等一切皆得证菩提。或以铅或铁等，造作善逝之身像，令人绘制悦意之泥像。彼等一切皆得证菩提。何人于墙壁上，绘制身像之画像，圆满百福相好之身。我自书写或令人书写，彼等一切皆得证菩提。士夫或童子，任何人在学习之时，嬉戏欢喜
English
One should generate the mind of attaining enlightenment, thinking: "Now, I am worthy of being revered and offered to by the world, including gods, humans, and asuras." So it is said. Also, in the Tantra Equal to Space, it says: "Gems and so on, the nature of all victors, the essence of all that is gathered, is the nature of body, speech, and mind depicted. Therefore, the great qualities of depicting all victors are inconceivable." Thus, it is extensively taught in various sutras and tantras. Thirdly, in the chapter on the image of the Tathagata, it says: "One should construct an image of the Tathagata on earth, lime, wood, stone, copper, iron, gold, silver, lapis lazuli, crystal, red pearl, stone essence, lead, conch shell, realgar, incense, cloth, wooden board, or wall. By fixing the hair and repairing the damaged parts, if one makes an image of the Tathagata, then all inferior lineages, lineages that commit sins, and lineages with wrong views will not be born. No limbs will be incomplete. Even if one has committed the five heinous crimes, if one gains faith in the Tathagata and makes an image, then by that action, sentient beings will experience only a small portion of the suffering of hell, and will surely be liberated by any of the three vehicles." So on and so forth. Also, in the Lotus Sutra of the Sacred Dharma, it says: "Or someone there, makes a precious image, an image endowed with the thirty-two marks. Whoever makes it for that reason, all of them will attain enlightenment. Or someone now, with seven treasures and so on, or someone like that, with copper or tin, makes an image of the Sugatas, all of them will attain enlightenment. Or with lead or iron, makes an image of the Sugatas, and has someone make a pleasing clay image. All of them will attain enlightenment. Whoever on the wall, draws an image of the body, a body that is complete with a hundred auspicious marks. Whether I write it myself or have someone write it, all of them will attain enlightenment. Whether a man or a youth, whoever, when learning, with playful joy