Tibetan
སྲོག་ཤིང་བཙུགས་ཏེ། རྒྱ་ཤུག་གིས་ལོ་མ་ཙམ་གྱི་གདུགས་བྱས་ནས། ནས་ཀྱི་འབྲུ་ཙམ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་རིང་བསྲེལ་བཅུག་ན་དེ་ནི་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་ཆེའོ་ཞེས་པ་སྨྲའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས། བཟོད་པ། བརྩོན་འགྲུས། བསམ་གཏན། ཤེས་རབ། ཚད་མེད་བཞི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་མ་འདྲེས་པ་གསུམ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་དང་། དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས། རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་དག་ལ་སུས་མཆོད་ཅིང་། །གསེར་དང་དངུལ་དང་འོན་ཏེ་ཤེལ་གྱིའམ། །སོགས་ནས། གང་གིས་མཆོད་རྟེན་རྡོ་ལས་བྱས་པ་དང་། གང་གིས་ཨ་ག་རུ་དང་ཙནྡན་ནམ། །གང་གིས་ཐང་ཤིང་མཆོད་རྟེན་བྱས་པ་དང་། །ལ་ལས་ཤིང་མར་གཞན་ལས་བྱས་པ་དང་། །ས་དང་སོ་ཕག་ལས་ནི་བརྩིགས་པ་ཡི། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དགའ་བཞིན་བྱས་པ་དང་། །དེ་ཕྱིར་ས་རྡུལ་ཕུང་པོ་དག་ལས་ཀྱང་། །མྱ་ངམ་དགོན་བདག་ཏུ་བྱས་པ་དང་། །བྱིས་པ་རྩེད་མོར་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ། །གང་གིས་རྒྱལ་བ་དེ་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་དག །བྱེ་མ་ལས་ནི་ཕུང་པོར་བྱས་པ་ཡང་། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། གསང་བ་རིང་བསྲེལ་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ལས། གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྲིས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་སྙེད་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་དང་སྤྱན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རྒྱན་འབུམ་གྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ལས། གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རྒྱན་འབུམ་གྱི་གཟུངས་འདི་གྲོག་ལ་བྲིས་ཏེ། ཕྱག་མཚན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་བཅུག་པའམ། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ནང་བཅུག་པའམ། ཁོག་པར་བྲིས་པའམ། ལྷ་ཁང་
Chinese
竖立命杆，用榆树叶做伞盖，塑造青稞粒大小的佛像，装入芥子大小的舍利，那将是更大的福德，如是说。那是什么缘故呢？ 观世音菩萨，如来具有无法测量的智慧，同样地，戒律，忍辱，精进，禅定，智慧，四无量心，十八不共佛法，十力，四无畏，以及佛陀之法——三不护和无量大悲。观世音菩萨，如来阿罗汉正等觉，是具有无法衡量功德的缘故啊。 还有，出自《妙法莲华经》： 谁供养诸佛舍利？ 或以金银，或以琉璃？ 等等。 无论谁用石头建造佛塔，无论谁用沉香或檀香，无论谁用桦木建造佛塔，有些人用木头，有些人用其他材料，用泥土和砖块建造，欢喜地建造佛塔。 因此，即使是用土堆，在寂静的森林里，或者孩子们在嬉戏时，无论谁为了诸佛而建造佛塔，即使是用沙子堆积起来，这些人也将获得菩提。 还有，出自《秘密舍利宝箧印陀罗尼经》： 无论谁书写此法门，并将其放置于佛塔之中，那将成为一切如来的金刚心舍利塔。它将成为一切如来的心髓秘密加持之塔。它将成为九十九俱胝如来的佛塔。它将被加持成为一切如来的顶髻和眼睛之塔。 等等，广为宣说。 还有，出自《菩提心庄严宝鬘仪轨》的详细说明： 无论谁将此《菩提心庄严宝鬘》陀罗尼写在纸上，放入手印金刚杵中，或放入佛像中，或写在腹中，或在寺庙
English
Having erected a life-supporting pole, making an umbrella of elm leaves, creating a Buddha image the size of a barley grain, and inserting relics the size of mustard seeds, that would be even greater merit, it is said. What is the reason for that? Avalokiteśvara, the Tathāgata possesses immeasurable wisdom, similarly, discipline, patience, diligence, meditation, wisdom, the four immeasurables, the eighteen unshared qualities of a Buddha, the ten powers, the four fearlessnesses, and the Buddha's Dharma—the three protections and immeasurable great compassion. Avalokiteśvara, the Tathāgata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, is so because he possesses immeasurable qualities. Also, from the *Lotus Sutra*: Who will offer to the relics of the Buddhas? Or with gold, silver, or lapis lazuli? Etc. Whoever builds a stupa of stone, whoever uses agarwood or sandalwood, whoever builds a stupa of birch wood, some use wood, some use other materials, built with earth and bricks, happily building a stupa. Therefore, even from piles of earth, in a quiet forest, or when children are playing, whoever builds a stupa for the Buddhas, even if it is piled up with sand, those people will attain enlightenment. Also, from the *Secret Relic Casket Dhāraṇī*: Whoever writes this Dharma teaching and places it inside a stupa, that will become the Vajra Heart Relic Stupa of all the Tathāgatas. It will become the secret blessing stupa of the heart essence of all the Tathāgatas. It will become the stupa of ninety-nine koṭis of Tathāgatas. It will be blessed as the crown and eye stupa of all the Tathāgatas. Etc., extensively proclaimed. Also, from the detailed explanation of the *Bodhi Heart Ornament Garland Ritual*: Whoever writes this *Bodhi Heart Ornament Garland* dhāraṇī on paper and places it inside a hand-seal vajra, or places it inside a Buddha image, or writes it on the abdomen, or in a temple
Tibetan
གི་གནྡྷོ་ལའི་ནང་བཅུག་པའམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་བཅུག་ན། དེས་མཆོད་རྟེན་གཅིག་བྱས་པས་འབུམ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་སྙེད་བཞེངས་པའི་བསོད་ནམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་ངས་སྔར་དཔེ་དྲངས་ཏེ་བསྟན་པ་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་དང་། རུས་པའི་རིང་བསྲེལ་དང་། ཤའི་རིང་བསྲེལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་རྟེན་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་ལས། ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གསང་སྔགས་ཡི་གེར་བྲི་བ་གཞན་གྱི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ནན་ཏན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ཤི་བ་གང་ཡིན་པ་དེང་ན་སོང་གི་གནས་ནས་ཐར་ཏེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་སམ། ཕྱག་བྱས་སམ། མཆོད་པ་ཕུལ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་དང་། ཐ་ན་བྱ་དང་སྦྲང་མ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྟེན་དེའི་གྲིབ་མས་ཕོག་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཅིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པར་མཛད་དོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཅིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་འདི་ལྟ་བུ་རྨི་ལམ་དུ་རྨིས་སམ། རྒྱང་ནས་མཐོང་ངམ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་སམ། མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པ་རྣ་བར་གཏམ་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་ཏེ། སྡིག་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་སྟེ། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་། རྗེས་སུ་དགོངས་པར་མཛད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་ངོ་། །གཉིས་པ་ནི། སྡུད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལས། ལ་ལས་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་བདུན་ལས་བྱས་ཤིང་མཆོད་བྱེད་ལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་གངྒཱ་ཡི། །བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ཞིང་བཀང་སྟེ།
Chinese
放入甘陀拉中，或者放入佛塔中，这样就成了一个佛塔，变成了十万个佛塔。将获得建造如此多佛塔的功德。善男子或善女子，如我先前引例所示，对于等同于三千大千世界微尘数的法身舍利、法界舍利、骨舍利和肉舍利，如果为所有这些舍利建造佛塔，将获得建造佛塔的功德。等等。《无垢光经》中说：又有些人将密咒写成文字，念诵其他人的名字，放入佛塔中并认真供奉，那么死去的人将从恶道中解脱，转生到天界。或者转生到兜率天的天界，凭借佛的加持，不会堕入恶道。任何善男子或善女子，如果绕佛塔，或者礼拜，或者供养，凭借如来的加持，将不会从无上菩提中退转。等等。甚至鸟和蜜蜂等，如果被佛塔的影子碰到，如来也会知晓并忆念。也将获得无上正等觉，并安住于不退转的地位。任何人如果在梦中梦见这样的佛塔，或者从远处看到，或者听到铃铛的声音，或者听到建造佛塔的消息，这些人的包括五无间罪在内的所有罪业和障碍都将清除，并且常常受到如来的守护和忆念，将圆满获得无上正等觉的道路。等等，经中广说。第二，出自《摄颂》偈颂：有些人对善逝完全涅槃的佛塔，用七宝制成并进行供养，用恒河沙数般的无数佛塔充满世界。
English
If one places it in a Gandhola or in a stupa, then that becomes one stupa, transforming into a hundred thousand stupas. One will obtain the merit of building so many stupas. A son or daughter of good family, as I have previously cited and shown, will obtain the merit of building stupas for all those relics of the Dharma body, relics of the Dharma realm, bone relics, and flesh relics, which are equal to the number of dust motes in a three-thousand-great-thousand world system. And so on. From the "Stainless Light Dhāraṇī": Furthermore, if someone writes the secret mantra into letters, mentioning the name of another, places it inside a stupa, and diligently makes offerings, then the deceased will be liberated from the state of suffering and be reborn in the heavens. Or they will be reborn in the heaven of Tushita, and by the blessings of the Buddha, they will not fall into the lower realms. Any son or daughter of good family who circumambulates that stupa, or prostrates, or makes offerings, by the blessings of the Tathagata, will not turn back from unsurpassed enlightenment. And so on. Even if birds and bees, etc., are touched by the shadow of that stupa, the Tathagata knows and remembers them. They will also attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment and abide in the state of non-retrogression. Anyone who dreams of such a stupa in a dream, or sees it from afar, or hears the sound of a bell, or hears news of a stupa being built, all their sins and obscurations, including the five heinous crimes, will be purified, and they will always be protected and remembered by the Tathagatas, and they will fully attain the path of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. And so on, it is extensively stated in the scriptures. Secondly, from the verses of the Compendium: Some people make offerings to the stupas of the Sugata who has completely passed into nirvana, made of the seven precious materials, filling the worlds with countless stupas like the sands of the Ganges.
Tibetan
། ཡོངས་སུ་བརྟག་བཟུང་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་ན། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ལས་གཞན་མི་བྱེད་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སྤོས་རབ་དང་། །བྱུག་པས་དུས་གསུམ་བསྐལ་པའམ་དེ་བས་ལྷག་མཆོད་པ། །གང་ཞིག་གང་ལས་རྣམ་འདྲེན་སྟོབས་བཅུ་འབྱུང་འགྱུར་བ། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་ཡུམ་འདི་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ། །འཆང་ཞིང་མེ་ཏོག་བྱུག་པས་བསྟི་སྟང་བྱེད་གྱུར་ན། །མཆོད་རྟེན་བྱས་མཆོད་བསོད་ནམས་དེས་ནི་ཆར་མི་ཕོད། །ཅེས་དང་། ལ་ལས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཞིང་རྣམས་ན། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་འཁོད་ཀུན་དགྲ་བཅོམ་ཉིད་བཏུལ་བས། །གང་གིས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་འདི་ཡིག་བྲིས་ཏེ། །སེམས་ཅན་མཆོག་ལ་གླེགས་བྱིན་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་སྨྲ་མཆོག་དེ་དག་འདིར་བསླབས་ནས། །ཆོས་རྣམས་མཐའ་དག་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འདིར་སྟོན་བྱེད། །དེ་ཐོས་ཉན་ཐོས་མྱུར་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་ལ་རེག །རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་དང་ནི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རེག །ཅེས་དང་། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཛམྦུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་ལ་འཇོག་ཅིང་། བཞག་ནས་ཀྱང་ལྷའི་ལོ་སྟོང་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བྲེལ་བར་རྗེད་ཅིང་མཆོད་པ་བས། གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཙམ་ཉན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། འབྲི་བ་དང་། འབྲིར་བཅུག་པ་དང་། གཞན་ལ་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་དེ་བས་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་བར་དུ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་མེད་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་བས། །གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སོམ་ཉི་དང་བཅས་པས་ཐོས་ན་འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་ན་གང་གིས་སོམ་ཉི་མེད་པར་ཐོས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གང་གིས་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། ལུང་ནོད་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ་འཆང་བ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ གིས་དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
Chinese
在无边无际的清净刹土中，所有安住的众生，不做其他事情，以天上的鲜花、上妙的香和涂香，在三时中，以劫或者超过劫的时间供养，从何处、从何者处能生出如来的十力？将善逝之母写在这书本上，受持，用鲜花和涂香来尊敬侍奉，用佛塔来供养，那样的福德是无法估量的。又，有些人于恒河沙数般的刹土中，所有安住的众生都调伏成阿罗汉，谁书写这部般若波罗蜜多，并将此书赠与殊胜的众生，那福德尤为殊胜。为何呢？因为那些语自在者在此处学习，在此处示现一切法皆为空性。听闻此法，声闻迅速证得解脱，缘觉菩提和正等觉菩提亦能证得。又，在《圣妙显神通变化经》中说：善男子，若有人将赡部洲的众生安置于八支圣道上，安置之后，在天界的一千年里，用一切资具不间断地供养，不如有人从这部法中听闻一句四句偈，受持，书写，令人书写，为他人广说，此人所获福德更为增上。菩萨行品经中说：文殊，菩萨于数百万劫中，不以方便善巧而行持六波罗蜜多，不如有人以疑惑听闻此法，此人所获福德尚且增上，何况无有疑惑听闻者？何况书写，受持，读诵，并为他人广为开示者？又，《如来藏经》中说：善男子，菩萨受持此法，读诵，为他人广为开示，写成书本受持，心中作念：我
English
In the boundless pure lands, all the sentient beings residing therein, doing nothing else, offering with heavenly flowers, excellent incense, and unguents, in the three times, for a kalpa or more, from where, from whom will the ten powers of the Tathagata arise? Writing this mother of the Sugatas in this book, holding it, honoring and serving it with flowers and unguents, offering it with stupas, that merit is immeasurable. Also, some people, in lands like the sands of the Ganges, all the sentient beings residing therein are subdued into Arhats, whoever writes this Prajnaparamita and gives this book to the supreme sentient beings, that merit is especially supreme. Why? Because those lords of speech learn here, and here they show that all dharmas are emptiness. Hearing this Dharma, the Shravakas quickly attain liberation, and the Pratyekabuddha Bodhi and the Samyak-sambuddha Bodhi can also be attained. Also, in the Sutra of the Display of Miraculous Transformations of the Holy Buddha, it is said: Good son, if someone places the sentient beings of Jambudvipa on the Noble Eightfold Path, and after placing them, offers them uninterruptedly with all necessities for a thousand years in the heavenly realm, it is not as much as someone who hears from this Dharma a four-line verse, holds it, writes it, causes others to write it, and explains it extensively to others, the merit of this person will increase even more. The Sutra on the Conduct of Bodhisattvas says: Manjushri, a Bodhisattva who practices the six Paramitas for hundreds of thousands of kalpas without skillful means, is not as good as someone who hears this Dharma with doubt, the merit of this person will still increase, what to say of someone who hears it without doubt? What to say of someone who writes it, holds it, recites it, and extensively reveals it to others? Also, in the Tathagatagarbha Sutra, it is said: Good son, a Bodhisattva who holds this Dharma, recites it, extensively reveals it to others, writes it into a book and holds it, thinks in his heart: I