Tibetan
ཀྱི་རིལ་བུ་བཅས། ལྟེ་བར་ས་ངོར་གྱི་བདུད་རྩི་རིལ་བུ། དཔལ་ཡུལ་བླ་རབས་རིམ་བྱོན་གྱི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན། རྫོགས་ཆེན་པས་འདུས་མདོའི་སྒོ་ནས་ལན་གྲངས་དུ་མར་བསྒྲུབས་པའི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན། ཐུགས་ཀར་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་ བརྩེས་གནང་བ་རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞི་གཅིག་འདུས་ཀྱི་ཕུར་མ་ཁྱད་འཕགས། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ། གོང་མ་རྣམ་ལྔ། བླ་མ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རྫས་གཏའ་སྤེལ་འཆི་མེད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བཅས་བཞུགས་སོ། །སྐུའི་གཡས་ཟུར་དུ་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ཚད་དང་ལྡན་པར་བགྱིས་པའང་བཞུགས་པ་ཞར་བྱུང་དུ་སྨོས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ལ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་ས་ཆོག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སེང་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་འཚེ་བའི་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་སྡེ་དཔུང་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི་རྟེན་འབྱུང་དུ་མཚོན་ཆ་མནན་ཏེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པས་རྒྱས་བཏབ། ས་འཛིན་ནང་སེང་གེ་སྒྲ། ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ། ས་ལྷའི་བུམ་པ། གཏེར་གསར་ས་ཀླུའི་བུམ་པ་རྣམས་རེ་རེ། བཀྲ་ཤིས་དང་འདོད་གསོལ་རིགས་ཇོ་བོའི་སྐབས་ལྟར་དང་། སེང་ཁྲིའི་ནང་ཐུགས་རྡོར་བཀྲ་ཤིས་གཏེར་བུམ། བསོད་ཐག་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས། རང་བྱུང་གསེར་ཞོ་འཁོར། དངུལ་བཅུ་པ། གཟི་ཆུ་མིག་དྲུག་པ། བྱ་རུ་ཆེ་ལེགས་རྡོག་གཅིག །གཡུ་རྡོག་གཅིག །མུ་ཏིག་རྡོག་གསུམ། ཤེལ་རྡོག་གཅིག །དུང་རྡོག་གཅིག །མུ་མེན་རྡོག་གཅིག །སྤོས་ཤེལ་རྡོག་ གཅིག །འཆང་རྡོག་གཅིག །ལིང་སྣ་ལྔ། རྒྱ་རས་ཡུགས་ལྔ་སོགས་ནོར་སྣ་དུ་མས་གཏམས། དེ་ནས་ཟངས་དཀར་མར་ཞུན་གྱིས་བཀང་བའི་སྟེང་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག །ཛཾ་ནག་ཐོད་པ་དང་འཁོར་ལོ་སྐུ་བརྙན་ལི་མ་བཅས། བསོད་ནམས་གླང་པོ་སྟོབས་སྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཚད་མེད་ནང་བླ་མ་ནོར་ལྷའི་བུམ་པ། མགོན་དཀར་བུམ་པ། དམར་པོ་སྐོར་གསུམ། ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་གཟུངས་སྔགས་ཆ་ཉེར་བདུན་རེ། གུ་གེ་ཆིག་དྲིལ། སྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་། བུམ་པའི་ནང་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གཞུང་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་སྲོག་ཤིང་རྩེ་མོར་གསེར་གྱིས་བྲིས་པའི་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་མདོའི་གླེགས་བམ། སྨད་ཆའི་ཕྱོགས་བཞིར་སྲོག་ཤིང་གི་སྔགས་དང་སྒྲིབ་སེལ་སྔགས་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་རེ་དང་། རྩ་བར་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་སྙིང་པོ་དང་རྟེན་སྙིང་རྣམས་གཟུངས་ཁུངས་བྲུས་པ་ལ་
Chinese
以及芥子丸。中心是萨迦和俄尔派的甘露丸。白玉传承历代上师的甘露法药。圆满大成就者以汇集经的方式多次修持的甘露法药。心间是衮谦蒋扬钦哲（ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་，Kun gzigs 'Jam dbyangs mkhyen）所赐的四种舍利合一的殊胜普巴橛。八十位大成就者。五位皇帝。喇嘛索南坚赞。杰尊丹贝尼玛等的长寿物，抵押交换，无死吉祥光辉等等安住于此。身体右侧安放着圆满具备加持圣地的所依物，顺便提及。在菩提大塔前，首先进行顶髻无垢的土地仪轨。狮子座下，为了对修持甚深心髓瑜伽者造成损害的黑色势力部众平息于法界，压制武器，以法性的谛实力加持。土持中，狮子吼。龙王。地神宝瓶。伏藏新土龙宝瓶各一个。吉祥和祈愿如觉沃仁波切时期一样。狮子座内，心金刚吉祥伏藏宝瓶。福寿日夜安乐。自生金粉轮。银十。六眼瑟。珊瑚大块一个。玉一块。珍珠三颗。水晶一块。海螺一块。琥珀一块。香水晶一块。缠丝玛瑙一块。五种丝绸。五种汉地绸缎等多种财物充满其中。之后，在盛满白铜融化酥油的上方，与夜叉财神的幻轮一同。藏黑颅器和轮、像泥像等。福德象增力轮。无量寿佛内喇嘛财神宝瓶。白怙主宝瓶。红色三圈。护法财神共同的陀罗尼咒语各二十七份。古格合一。守护金刚铠甲长衣。宝瓶内，按照无垢二续中所说，在命树顶端用黄金书写的光明无垢陀罗尼经函。下部四方，各有命树的咒语和清净业障咒语九十九个，根部有光明无垢心咒和依托心咒等，是陀罗尼的来源。
English
And mustard seed pills. In the center are nectar pills from Sakya and Ngor. Nectar Dharma medicine from the successive incarnations of Pelyul lamas. Nectar Dharma medicine practiced many times by the Dzogchenpa through the method of the Collected Sutras. At the heart is the extraordinary phurba, a combination of four kinds of relics, given by Kunzig Jamyang Khyentse. Eighty great accomplished ones. Five emperors. Lama Sonam Gyaltsen. Jetsun Tenpai Nyima and others' longevity substances, collateral exchange, immortal auspicious glory, etc., reside here. On the right side of the body are also placed the supports for bestowing blessings of great places, fully equipped, mentioned in passing. Before the Great Bodhi Stupa, first perform the land ritual of the Immaculate Crown. Under the lion throne, in order to pacify the black forces that harm those who practice the profound essence yoga, weapons are suppressed as a support for peace in the realm of reality, and blessed with the power of the truth of Dharma. Inside the earth holder, Lion's Roar. Dragon King. Earth God Vase. Each of the newly discovered earth-dragon vases. Auspiciousness and aspirations are like those of the Jowo Rinpoche period. Inside the lion throne, Heart Vajra Auspicious Treasure Vase. Fortune Day and Night Bliss. Self-born gold dust wheel. Silver ten. Six-eyed dzi bead. A large piece of coral. One piece of jade. Three pearls. One piece of crystal. One piece of conch shell. One piece of amber. One piece of incense crystal. One piece of agate. Five kinds of silk. Five kinds of Han Chinese silk, etc., are filled with many kinds of wealth. Then, on top of the white copper melted butter, together with the illusion wheels of the Yaksha wealth gods. Black skull cup and wheels, statues, and so on. Fortune Elephant Power Increasing Wheel. Immeasurable Life Buddha inside Lama Wealth God Vase. White Protector Vase. Red Three Circles. Twenty-seven sets each of the common Dharani mantras of the Dharma Protector Wealth Gods. Gugé integrated. Protective Vajra Armor Long Coat. Inside the vase, according to what is said in the Immaculate Two Continuums, at the top of the life tree is a book of the Dharani Sutra of Immaculate Light, written in gold. On the four sides of the lower part, there are ninety-nine mantras each of the life tree mantra and the obscuration-clearing mantra, and at the root are the Immaculate Light Heart Mantra and the Dependent Origination Heart Mantra, etc., which are the source of the Dharani.
Tibetan
བཅུག་པའི་ཕྱི་ནས་མཚལ་གྱི་ན་བཟའ་དང་གསེར་བྲིས་སོགས་གོང་སྨོས་ལྟར་བྱས་པ་ཉེ་བར་བསྔོགས་ནས། ཐོག་མར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་བུམ་རྟེན་དུ་བཀོད་པ་ལ་སྒྲུབ་མཆོད་བྱས་ནས་རས་བྲིས་ཞལ་ཁེབས་རྒྱབ། དེ་སྟེང་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་དཀྱིལ་ འཁོར་རས་བྲིས་ཀྱི་ལྟེ་བར་སྲོག་ཤིང་མ་ཡོ་བར་བཙུགས་ནས་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུལ་བཞིན་བྱས། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སོགས་ཀྱང་གཞུང་དང་མཐོང་རྒྱུད་ཀྱི་ལག་ལེན་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་གཙང་དག་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བཀོད། དེ་སྟེང་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་སཱཙྪ་དཀར་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་སཱཙྪ་སེར་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་རྣམས་སོ་སོའི་ཆོ་གས་ཚུལ་བཞིན་སྔོན་ནས་བསྒྲུབས་ཟིན་པ་བཀོད་པའི་བར་མཚམས་སྤོས་སྨན་གྱི་ཕུར་མས་བཅེར་བ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རིང་བསྲེལ་རྣམ་ལྔ་ལས་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་ནི། ཏོག་གི་ནང་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་འཁྲུལ་མེད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཇོ་བོའི་སྐབས་ལྟར་དང་། རང་གིས་ཕུལ་བ་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་ཀུན་འདུས་དམ་རྫས་ཏོག་གི་བློ་གྲོས་དང་། གཏེར་གསར་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ་རིལ་བུ་དམ་རྫས་མྱང་གྲོལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཅས་བཞུགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ནི། ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་སྤར་མ་ཇོ་བོའི་སྐབས་སུ་སོང་བ་ལྟར་ཆ་བདུན་རེ་གནས་སོ་སོར་མ་འཆོལ་བར་བཞུགས་ཤིང་། ཟེ་ཆེན་སྤར་མ་ལ། ཆོས་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། བླ་སླུབ་ཐུགས་ཏིག །པད་གླིང་བླ་སྒྲུབ། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་ཐུན་ མོང་གི་བླ་སྒྲུབ། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་ཐིག །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག །ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ། སེམས་སྡེ་དང་། ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་བརྒྱུད་པ། རྒྱ་གར་རིག་འཛིན་བརྒྱད། རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ། མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་མཚན་སྔགས། འདུས་པ་མདོའི་ཨ་ཏི། ཨ་ནུ། མ་ཧཱ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ། ཟུར་ལུགས་གྲགས་པ་གོང་ར་དང་། ཟུར་བྱམས་སེང་ནས་བརྒྱུད་པ། སྒྲོལ་མ་བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་སུ་ཀཿཐོག་པའི་བརྒྱུད་པ། བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསུམ་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ། ན་ར་ཀ་དོང་སྤྲུགས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་བརྒྱུད་པ། སྙིང་པོའི་བཤད་བཀའི་བརྒྱུད་པ། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། ཡང་དག །ཆོས་དབང་ཡང་དག །ཕུར་པ་ལྷ་ནག །བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ། ཚེ་བདག །དྲེགས་འཇོམས། ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི། རྟ་མགྲིན། ཡང་གསང
Chinese
放入后，像前面所说的那样，用朱砂色的法衣和金字等加以装饰，然后开始。首先，将顶髻无垢的坛城唐卡作为瓶子的基座，进行修供，并盖上唐卡的面罩。之后，将光芒无垢坛城唐卡的中心，毫无偏差地竖立起命根，如法进行修供。供品的用具等，也按照经典和传承的实修，如实地摆放得干净完整。之后，将顶髻无垢的白色擦擦一百零八个，以及光芒无垢的黄色擦擦九十九个，各自按照仪轨如法地事先修好，摆放在中间的间隙里，用香药的橛子固定住。然后，五种舍利中芥子大小的舍利是：塔的内部，如至尊（阿底峡）时期一样，安放着善逝增长骨的无误种类；自己供奉的芥子大小的舍利，以及汇集一切誓言物的塔之智慧；新伏藏芥子大小的舍利丸，誓言物解脱受用如意宝。法的舍利是：任运自成顶上的泥塔，如至尊时期一样，分成七份，各自安放，互不混淆。在则庆泥塔中，法轮之内：上师修法心滴，莲师法类上师修法，上下伏藏共同的上师修法，大圆满心髓，空行心髓，阿底甚深精华等上师传承，心部和，界部金刚桥的传承，印度八大持明，君臣二十五尊，堪布、阿阇黎、法王三者的名咒，集经部的阿底，阿努，玛哈等的传承，祖尔派格拉贡噶和，祖尔绛森以来的传承，度母三成金刚之后噶陀派的传承，生圆次第大圆满三者合一的传承，那若嘎东竹和，幻化寂怒的传承，心髓教诫的传承，桑杰娘觉，扬达，秋旺扬达，普巴拉那，噶举八大法行，饮血阎罗，命主，降三界尊，普巴扬桑普巴，马头明王，扬桑。
English
After placing [the items], adorn them with vermillion robes and gold inscriptions as mentioned above, and then begin. First, the mandala thangka of the Immaculate Uṣṇīṣa is placed as the base for the vase, and offerings are made, and the thangka is covered with a face cover. Then, the life-force is erected without error in the center of the mandala thangka of Immaculate Rays of Light, and offerings are made according to the ritual. The offering utensils and other items are arranged cleanly and completely, according to the scriptures and the practice of the oral transmission. Then, one hundred and eight white sācchas of the Immaculate Uṣṇīṣa and ninety-nine yellow sācchas of the Immaculate Rays of Light, each previously prepared according to their respective rituals, are placed in the intervals, secured with incense and medicinal pegs. Then, among the five types of relics, the mustard seed-sized relics are: inside the stupa, as in the time of the Lord (Atiśa), the unerring types of the Sugata's increasing relics are placed; the mustard seed-sized relics offered by oneself, and the wisdom of the stupa, which is the combined essence of all vows; the newly revealed treasure mustard seed-sized relic pills, the vow substance liberation enjoyment wish-fulfilling jewel. The relics of the Dharma are: the spontaneously arisen mud stupa on top, divided into seven parts as in the time of the Lord, each placed separately without mixing. In the Ze Chen mud stupa, within the Dharma wheel: Guru Sadhana Thuk Tig, Guru Sadhana of the Padma Lingpa lineage, the common Guru Sadhana of the Upper and Lower Treasures, Dzogchen Heart Essence, Khandro Heart Essence, the Guru lineages of Ati Profound Meaning Essence, the lineages of the Mind Section and the Space Section Vajra Bridge, the Eight Vidyādharas of India, the Twenty-Five Disciples of the King, the name mantras of the Abbot, Acarya, and Dharma King, the lineages of Ati, Anu, and Maha of the Collected Sutras, the lineages from Zur tradition Drakpa Gungra and Zur Jamseng, the Kagyu lineage after Dolma Samdrub Dorje, the lineage of the generation stage, completion stage, and great perfection, which are integrated as one, the lineages of Naraka Dongtruk and the peaceful and wrathful manifestations of illusion, the lineage of the Heart Essence instructions, Sangye Nyenjor, Yangdak, Chokyong Yangdak, Phurba Lhana, the Eight Herukas Gathered as Bliss, Red Yamāntaka, Lord of Life, Destroyer of Pride, Phurba Yangsang Pukri, Hayagriva, Yangsang.