Tibetan
ན་པོ་ཆེས་བསྒྲུབས་པར་མཛད་པ་སྟེ། མདོར་ན་བུམ་གཏེར། འཁོར་ལོ། རྒྱུད་དང་མཐོང་གྲོལ་རིགས་ཐམས་ཅད་དར་རས་ཀྱི་ན་བཟའ་སོ་སོར་འོས་པའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱིས་བཏུམས། གཟུངས་ཐམས་ཅད་ལ་དྲི་བཟང་བྱུགས་ཤིང་རས་སེར་སྤོས་དཀྲིས་ནས། སྦྱོང་ཁྲུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སོ་སོའི་གཞུང་མཐུན་བསྒྲུབས། མཐར་འདོད་དོན་ནན་དུ་གསོལ་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ་ཤ་སྟག་ལས་ རྫས་དང་སྒྲུབ་པ་ལག་ལེན་ཇི་བཞིན་མ་གྲུབ་པའི་སླ་ཆོས་དང་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་ལ་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྲང་བ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་ནང་གཞུག་རིགས་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་པར་བྱས་ནས་སྦྱོང་བ་དང་། རྣམ་འཇོམས་དང་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་བུམ་ཁྲུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཐར་རྩེ་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེས་ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུ་དང་། ཁོ་བོས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་ལ་བརྟེན་པའི་རབ་གནས་ལེགས་པར་བགྱིས། བྱེ་བྲག་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རིགས་ལ་གཟུངས་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་དརྤ་ཨཱ་ཙརྻའི་བྱ་བཏུས་ཀྱི་ཁུངས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལྟར་དགེ་ཕྱོགས་སྐོར་ནས་ཟབ་རྒྱས་ནན་ཏན་མཛད་པའི་ཕྱག་སྲོལ་ལྟར། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་པད་ཟླ་སོགས་ཀྱི་ཁྲིར་རིགས་ལྔར་ཕྱེ་བའི་ཡིག་འབྲུ་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་སྔགས་འབྲུ་བསྟིམས་ཏེ་གཟུངས་སྤར་དུ་གང་བཞུགས་ཚར་གྲངས་བཟླས་མཐར་བརྟན་བཞུགས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྒྲུབ་ཀྱང་ཁོ་བོས་ཉིན་གཅིག་དང་། ཐར་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་ཉིན་ཁ་ཤས་ལ་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་གཟུངས་སྒྲུབ་ཚད་དང་ལྡན་པ་གྲུབ་ནས་གཟའ་ཚེས་བཟང་པོར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་གནས་ཁང་བྱིན་དབབ་པའི་ཕྱིར་དུ། ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ བསྙེན་སོང་དང་། དགེ་འདུན་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱིས་ཆོག་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་བཅས་རྒྱས་པར་མཛད། རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དྲི་བཟང་པོའི་སྨན་སྤོས་ཀྱི་འདམ་པ་བྱུགས་ཤིང་། ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་རྟེན་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་བདེ་དགྱེས་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་ནས་གསུངས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་རླབས་དང་། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མདོ་སྒྱུ་དོང་སྤྲུགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ་སྙིང་པོ་དག །ཁྱད་པར་སྟག་ཤམ་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུ་རྟེན་མཐོང་གྲོལ་གྱི་བརྡ་ཡིག་དང་། བདུད་འདུལ་པད་འོད་ཀྱི་ལུགས་རྣམས་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་ཞུན་གྱིས་བྲིས་པ་གནས་སོ་སོར་སྦྱར་ནས
Chinese
由那波切精心修成，总而言之，瓶器宝藏、法轮、续部以及见即解脱等所有种类的法物，都用适合各自的颜色丝绸衣物包裹。所有陀罗尼都涂上好闻的香，并用黄色布料和香料缠绕，通过事先进行净化沐浴，按照各自的仪轨进行修持。最后，仅仅是恳切祈祷愿望实现，并通过稳固安住吉祥祝愿来开光， 没有将未如实完成物质准备和修持实践的简易法物和仅仅是形象的东西列入名目的情况。之后，将所有装藏品汇集在一起，通过事先进行净化，以及用摧破金刚和积聚善缘修成的瓶器沐浴，塔泽夏仲仁波切修持长寿佛九尊，我则根据五部续为主的仪轨，圆满完成了开光。特别是对于陀罗尼咒语类的法物，按照达尔巴阿阇梨的修行汇编的来源，围绕吉祥方向，按照深入细致认真修持的传统，通过事先进行自生本尊，将咒语集合分为五类，分别位于东西南北中五个方向的莲花月轮等座垫上，将智慧尊的咒字融入其中，在陀罗尼板上所安住的咒语数量念诵圆满后，进行稳固安住的陀罗尼修持，我也是用了一天时间，塔泽仁波切则用了几天时间。第二方面是，像这样圆满完成了符合标准的陀罗尼修持后，为了在吉祥的良辰吉日加持住所，伦珠顶上的金刚持 念诵完毕，以及具有经论证悟功德的僧众们，以吉祥时轮金刚和金刚幕续部的仪轨舞蹈等方式，盛大举行。在所有法物中涂抹上好闻的药香泥浆，在觉沃仁波切的佛像中装藏时轮金刚和胜乐金刚等上下续部中所说的生处加持，在莲花生大师的佛像中装藏经部、幻化部、心部的心髓。特别是塔香取藏上师如意宝的佛像中，将见即解脱的标识文字和降魔莲花光的身坛城仪轨等，用金汁写在蓝色纸上，分别粘贴在各自的位置上。
English
They were meticulously accomplished by Napoche. In short, all kinds of objects such as vase treasures, wheels, tantras, and those of the types of seeing and liberation were wrapped in silk robes of colors appropriate to each. All dharanis were anointed with fragrant scents, wrapped with yellow cloth and incense, and accomplished according to their respective scriptures, preceded by purification and bathing. In the end, they were only consecrated by earnestly praying for the fulfillment of wishes and invoking auspiciousness for their stability. There was not a single instance of listing as items mere easy-made objects or images that had not been properly completed with the substances and practices. Then, all the types of inner objects were gathered together, and with purification and vase bathing accomplished through Vajravidāraṇa and accumulating merit preceding them, Tarchen Zhabdrung Rinpoche performed the consecration based on Amitāyus with nine deities, and I excellently performed the consecration based on the five tantra classes as the main collection. In particular, for the types of dharani mantras, according to the source of Darpa Acarya's collected practices on how to accomplish dharanis, following the tradition of diligently performing profound and extensive practices by circumambulating the auspicious direction, with self-generation preceding it, the assemblies of mantras were divided into five categories on lotus and moon seats in the four directions and the center, and into the syllables divided into five families. After the wisdom being's mantra syllables were infused into them, and the number of recitations of the mantras residing on the dharani board were completed, I also performed the dharani accomplishment for stability in one day, and Tarchen Rinpoche performed it for several days. Secondly, after the dharani accomplishment that met the standards was completed in this way, on an auspicious and good day, for the purpose of blessing the residence, the Vajra Holder of Lhundrup Teng completed the recitation, and the Sangha who possessed scriptural understanding and qualities extensively performed it with the combination of the ritual dance of the glorious Kālacakra and Vajra Tent. The inside of all the supports were smeared with fragrant medicinal incense paste, and for the image of Jowo Rinpoche, the blessings of the birthplaces spoken of in the upper and lower tantras such as Kālacakra and Hevajra were installed, and for Guru Rinpoche, the essence of the body mandalas of the Sutra, Illusion, and Mind sections. In particular, for the image of Taksham's treasure-revealed Lama Wish-Fulfilling Jewel, the symbolic letters of seeing and liberation and the ritual of the subjugation of demons, Padma Od, were written in molten gold on blue paper and pasted in their respective places.
Tibetan
། རྟེན་རྣམས་གོང་འོག་མ་འཆོལ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ།། ༈ །།ཐོག་མར་རྟེན་གཙོ་ཇོ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། གདན་ཁྲིའི་འོག་ཏུ། རྒྱལ་བསྟན་དེ་འཛིན་དང་བཅས་པ་ལ་ལོག་པར་འཁུ་ཞིང་། འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་ཡིད་སྲུབས་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མེད་པ་དང་། བརླག་པར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྱུང་དུ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་གཅིག །རལ་གྲི་གཅིག །མདའ་གཅིག་རྣམས་མནན་ཏེ་གཡོ་མེད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྒྱས་ བཏབ། དེ་སྟེང་ས་འཛིན་གྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་རྒུ་མཐའ་དག་ཕན་བདེའི་འབྱོར་པས་འཚོ་ཞིང་། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུན་རིང་གནས་པའི་སླད་དུ་སེང་གེའི་སྒྲའི་ཀླུ་བུམ་དགུ། ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི་ཀླུ་བུམ་གཉིས། གཏེར་གསར་ཀླུ་བུམ་གཅིག །ས་སྙིང་གཏེར་བུམ་གཅིག །ས་ལྷའི་བུམ་གཏེར་གཙོ་འཁོར་ལྔ། ས་བདག་སྙིང་གཏེར་གཅིག་སེང་ཁྲིའི་ནང་། གླང་ཆེན་བཅས་ཆོག །ཐུགས་རྡོར་བཀྲ་ཤིས་གཏེར་བུམ། སྨད་ཕྱོགས་ལ། ཁྲབ་གཅིག །རྨོག་གཅིག །མེ་སྦོར་གཅིག །མདུང་གཅིག །མདའ་གཞུ་སག་ཇས་མ་བཅས་ཆ་གཅིག །རལ་གྲི་གསེར་ཤུབས་ཅན་གཅིག །རྔ་གཅིག་རྔ་ལྕག་བཅས། སྦུབས་ཆལ་ཆ་གཅིག །སིལ་སྙན་ཆ་གཅིག །མཁར་རྔ་གཅིག །དུང་དམར་ཆ་གཅིག་དུང་དཀར་ཡ་གཅིག །རྒྱ་གླིང་གཅིག །ཇ་འབྲུ་དང་པོ་བག་གཉིས། འགོ་ཁག་རས་སྒྱེ་གཉིས། འབྲུ་དང་འཁོར་དྲུག་གསུམ། སྤོབས་རྩེ་འཁོར་དྲུག་བཅུ་གཅིག །མར་དོ་གཅིག །འབྲུ་སྣ་དང་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་རས་སྒྱེ་གསུམ། བཟང་ཇ་བག་གཉིས། ཤིས་བརྗོད་དང་འདོད་གསོལ་གྱི་སྐོར་ལ། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་མདོ་ལས་བྱུང་བའི་ཕ་ ཕྱིན་དྲུག་གི་སྨོན་ལམ་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་འཛིན་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས། བསྟན་པའི་བདག་པོ་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས། བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས། འབྱུང་པོ་གང་དག་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཤློ་ཀ་རེ་རེ་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ངེས་པ་ལ་གསུངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས། གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཐོར་བུའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་རིག་པ་ཕུག་རོན་གྱི་གཟུངས་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒྲུབ་པ་དང་འཆད་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། དེ་འཛིན་གྱི་སྡེ་རྣམས་བསླབ་པ་གསུམ་དང་ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་མཁས་ཚུལ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
供奉圣物时，上下顺序不要颠倒。 首先，对于主供圣物觉卧仁波切，在宝座下方，为了所有与持有教法者作对、摧毁众生安乐的离间之众寂灭、消失、灭亡，作为缘起，压上一个火轮、一把剑、一支箭，以不动摇的等持印封。 其上，在土地之中，为了使所有众生都能以利乐的富饶生活，为了使珍贵的教法能够被寻获，并通过恭敬而长久地住世，放置九个狮子吼声的龙瓶、两个龙王龙瓶、一个新宝藏龙瓶、一个地藏宝瓶、一套五件的地神宝瓶主眷、一个地主心宝藏于狮子座内，允许放置大象。还有心金刚吉祥宝瓶。 下方，放置一件盔甲、一顶头盔、一个火镰、一杆矛、一套带箭的弓箭（未包括萨嘉箭）、一把金鞘宝剑、一面带鼓槌的鼓、一套钹、一套磬、一面寺庙鼓、一套红海螺、一个白海螺、一个嘉陵、两包第一批茶叶、两个装有各类物品的布袋、三份谷物和六种食物、十一份荞麦面和六种食物、一桶酥油、三个装有各类谷物和水果的布袋、两包上等茶叶。 关于吉祥语和祈愿，有十二事业的吉祥、从无量寿经中出现的六度波罗蜜多的祈愿文（翻译成梵文）、圆满具足等的吉祥、教法之主等的吉祥、成为教法之光荣等的吉祥、所有出现者等的吉祥、日安等的吉祥，这些都各自翻译成梵文，以及世尊为居家者所说的三宝吉祥。此外，各种零散的吉祥物最后是智慧鸽子的陀罗尼，以及为了使胜者教法通过修行和讲授在一切时处兴盛广大，为了使持有教法者们在三学、十法行、三种智者之行等方面……
English
When offering sacred objects, the order should not be reversed. First, for the main sacred object, Jowo Rinpoche, beneath the throne, in order to pacify, eliminate, and destroy all those who oppose the holders of the Dharma and destroy the happiness of beings, as an auspicious connection, place one fire wheel, one sword, and one arrow, sealing them with unwavering samadhi. Above that, within the earth, in order for all beings to live with the prosperity of benefit and happiness, and for the precious Dharma to be found and to remain in the world for a long time through reverence, place nine lion's roar dragon vases, two Dragon King dragon vases, one new treasure dragon vase, one Earth Essence treasure vase, a set of five Earth God vase treasures with their retinue, and one Earth Lord heart treasure within the lion throne, allowing for the placement of elephants. Also, the Heart Vajra Auspicious Treasure Vase. Below, place one set of armor, one helmet, one fire striker, one spear, one set of bow and arrow (excluding the Sakya arrow), one gold-sheathed sword, one drum with a drumstick, one set of cymbals, one set of handbells, one temple drum, one set of red conch shells, one white conch shell, one gyaling, two bags of the first tea grains, two cloth bags containing various items, three portions of grains and six foods, eleven portions of buckwheat flour and six foods, one tub of butter, three cloth bags containing various grains and fruits, and two bags of fine tea. Regarding auspicious words and prayers, there are the auspiciousness of the Twelve Deeds, the prayers of the Six Perfections from the Amitayus Sutra (translated into Sanskrit), the auspiciousness of Perfect Endowment, the auspiciousness of the Lord of the Dharma, the auspiciousness of Becoming the Glory of the Dharma, the auspiciousness of Whatever Arises, the auspiciousness of Good Day, etc., each translated into Sanskrit, and the auspiciousness of the Three Jewels spoken by the Bhagavan to the householder. Furthermore, at the end of various scattered auspicious items is the wisdom pigeon dharani, and in order for the Victorious Dharma to flourish and spread in all times and places through practice and teaching, and for the holders of the Dharma to excel in the three trainings, ten Dharma practices, three kinds of wisdom, etc...