Tibetan
ག །འགྱུ་བ་རང་གྲོལ་གཉེན་པོ་མེད། །ཡིན་པ་དེ་ཡི་མ་ཚིམས་པར། །མིན་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པས་གོལ། །མ་བཅོས་ཐ་མལ་ཤེས་པ་བསྐྱང་། །བོགས་འདོན་བླ་མའི་མོས་གུས་བསྒོམ། །གཉིས་པ་བཟླས་བསྒོམ་བྱ་བླ་ཞིང་། །ཕན་ཡོན་བྱིན་ཆེ་དངོས་གྲུབ་མྱུར། །འོན་ཀྱང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་དང་། །མ་འབྲེལ་ནེ་ཙོའི་ཁ་ཏོན་འདྲ། །བསྐྱེད་རིམ་སྒོ་མཁན་རང་གི་སེམས། །སྣང་དུས་ཉིད་ནས་ངོ་བོས་སྟོང་། །སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ལྷ་ཡི་སྐུ། །རང་ཤར་གསལ་ལ་འཛིན་མེད་ངང་། །བཟླས་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འདག། གསུམ་པ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་ཕྱིན་ཆད། །མེད་ཐབས་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །བྱས་ཚད་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་དོན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པའི་བློ། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་འབྲལ་མི་བྱེད། །བོགས་འདོན་བཏང་ལེན་དམིགས་པ་སྐྱོང་། །བསྔོ་བས་སྤེལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཀྱང་། །ཚད་མེད་བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་སློབ། །དེ་གསུམ་ནང་དུ་མདོ་སྔགས་ཀྱི། །དོན་རྩ་འདུས་ཤིང་ཉམས་ལེན་བདེ། །འདི་ཙམ་དྲན་ཤེས་བརྟན་ཕྱིན་ཆད། །ནམ་དགོས་དུས་སུ་སླེབ་པའི་ཆོས། །མཐོ་མཐོ་ཟབ་ཟབ་མང་ན་ཡང་། །ལེགས་སྙམ་ངང་ནས་མི་ཚེ་འཛད། །གང་བློར་ ཤེས་བྱར་ཀུན་ཆུབ་པས། །འདི་ཙམ་གདམས་རིན་མི་ཆོག་ཀྱང་། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་མཆིད་ལན་ཏུ། །ཕུལ་ནས་ཆོས་ལྡན་འཚོ་བ་ཡིས། །ལོ་བརྒྱ་ཏུ་ཡང་འཚོ་བཞིན་པར། །གཉུག་མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པ་དང་། །དེ་སྲིད་མཉེས་གཤིམ་མཆིད་འོས་པ། །ཡང་ཡང་སྤྲོ་ལ་གཅིག་ཏུ་འདུན། །ཟ་ཟིང་སྒྲ་འབྱིན་བུང་བ་མོ། །སྙན་གྱི་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་དབུས། །དེངས་པའི་རྟེན་གྱི་འདབ་ཟུང་བཅས། །དེ་བཱ་ཀོ་ཊིའི་ཚལ་ནས་སོང་། །ཤུ་བྷ་ས་མརྤི་ཏཾ། །མཁས་དབང་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞིག་གི་མཆིད་ལན་ཏེ་མིང་མ་ཤེས།། །།།བླ་མ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཞལ་སྔ་ནས་ལྕང་སྐྱ་སྤྲུལ་སྐུར་གནང་བའི་གསུང་ཚལ་ལོ། །ཆེ་དགུའི་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་གདེང་ཀ་ལ། །ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པ་ཞབས་ཀྱི་པདྨའི་རྡུལ། །འཕོས་པ་ཁོ་ནས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ། །སྟེར་མཛད་འགྲོ་བའི་བླ་མ་ག་ལ་བར། །ཤེར་བརྩོན་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་མིན་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་ དཀར་པོའི་གཟི་མདངས་མ་ཉམས་པའི། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིགས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་སྙོམས་ལས་པས། །དད་གསུམ་ཐལ་མོས་མཚོན་ཏེ་མཆིད་འདི་གསོལ། །ཚངས་སོགས་ཆེ་རྣམས་བསྙེན་པའི་གསེར་གྱི་ཁྲིར། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་གསར་པའི་འདབ་ལྡན་ལ། །རིན་ཐང་མེད་པའི་བསྔགས་པ་བརྒྱས་སྤྲས་པས། །ཐ་ཤལ་ཚིག་གི་འཆིང་བུས་མཛེས་མིན་ཀྱང་། །སྔོན་ཏུ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མེ་ལོང་ངོགས་སུ་བརྩེ་བས་ཁ་དྲངས་ཏེ། །རིག་པའི་གཟི་འབར་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་གང་། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་བཟུང་བ་ཡིན་ཅེས་ཐོས། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་རྒྱུན་དེ་ནི། །ད་དུང་ལྷོད་པ་མིན་ཀྱང་ཡུལ་དུས་ཀྱིས། །བསྐལ་པས་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བ་དང་། །གསུང་གི་གླིང་བུ་ཐོས་པའི་སྐབས་མ་ཕྱེད། །དེང་དུས་སྒྲོ་སྐུར་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཆགས་ཐོགས་མེད་གཟིགས་པས། །བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཐབས་པར། །འཚོ་ཞིང་གཞས་པའི་རྣམ་ཐར་དབྱར་གྱི་རྔ། །ཐོས་པའི་མོད་ལ་སྤྲིན་སྒྲས་སྒེག་པ་བཞིན། །དགའ་བས་བྲེལ་ཏེ་རྨོངས་ཚིག་བཅད་པའི་ཕྲེང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་ཡང་། །མཉམ་པོར་གཟིགས་སླད་སྤྱི་བརྟོལ་བསྐྱེད་དེ་ཕུལ། །འདི་ན་རང་ལུགས་རྒྱ་མཚོར་གནས་བཅས་ཀྱང་། །རིས་ མེད་བསྟན་ལ་གུས་པའི་གཤོག་དཀར་བསྐྱོད། །ཆོས་བཞིན་སྨྲ་བས་རིག་མཐུན་སྤྲོ་བསྲིང་བ། །སྟོན་གྱི་དབྱངས་སྙན་དག་ལ་ཅོ་འདྲིར་མཆིས། །མཚམས་སུ་ཞུ་འབུལ། གང་གི་རང་བཞིན་འཆར་བ་ཙམ་ཉིད་ནས། །མུན་པའི་བརྟན་པ་འཕྲོག་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྣང་བ་རབ་སྟེར་ཉི་མའི་དཔལ་མངའ་བ། །ཁྱོད་ཞབས་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་པ་ནས། །རིང་ན་གནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས། །གཟིགས་པ་མི་ལྷོད་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་སྐྱེས། །མཐོང་ན་དགའ་བ་པདྨ་ལྟ་བུ་ཡིས། །རེ་བའི་ཤིང་རྟ་ཡང་ཡང་འགེངས་པ་ཞུ། །ཞེས་ཞུ་འདེགས་རྟེན་ལྷ་རྫས་རབ་དཀར། །འགུ་ལོག་གི་ལང་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུགས་རྡོར་ལ་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག། ༈ །།བརྟག་པར་དཀའ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། །ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་མོ་ནི། །རྙོག་པའི་དྲི་མས་མ་བསླད་པ། །རྣམ་དཔྱོད་རླབས་ཕྲེང་གཡོ་བ་དེར། །གུས་པས་ཞུ་གསོལ། །འབྲེལ་བའི་སྙིང་པོ་ཆོས་ཀྱི་འདབ། །འཛུམ་ལྡན་ཚིག་གི་མེ་ཏོག་ནི། །ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་སྙིམས་ པ་ཡིས། །དགྱེས་བསྐྱེད་དོགས་པའི་བསྟི་སྟང་དབུལ། །དཔལ་གྱི་དུམ་བུས་མ་ལ་ཡའི། །རྐང་འཐུང་ཀུན་ལ་དཔལ་སྟེར་བྱེད། །དམ་པའི་ཡོན་ཏན་དྲིས་བགོས་པས། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་དམ་པར་མཚོན། །སྙེམས་པ་མེད་པར་ཀུན་དགའི་རོ། །སྣང་དང་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་ན། །ཕན་མཛད་ཟླ་བ་རིན་ཆེན་དང་། །དམ་པའི་སྐྱེས་བུའི་ངེས་པ་ཡིན། །མཁྱེན་སྟོབས་རྐང་པ་བརྒྱད་ལྡན་ཞིང་། །རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་ཤུགས་འཆང་བར། །གྲགས་ལྡན་མཁའ་ལ་བསྐྱོད་པ་ན། །ཟོལ་གྱིས་ཁེངས་པའི་རི་དྭགས་འདར། །བདག
Chinese
啊！流逝自解无有对治，不满足于本然之状态，反而执着于非真之境而误入歧途，应守护未加修饰的平凡觉知，应修持增上之根本——上师之虔敬，第二，应于本尊坛城处行持念诵修持，其利益加持巨大且成就迅速，然而若与生圆次第之三摩地无关联，则如同鹦鹉之诵经，生起次第之门卫即是自心，显现之时即为空性之体性，空性之自力即是本尊之身，自生清明且无执着之状态，念诵可清净业之障蔽。第三，直至成就圆满佛陀，皆不可或缺之菩提心，以无有偏颇之慈悲心，所作所为皆为如虚空般无边众生之利益，发愿成就圆满佛陀之意念，即使在梦中也不分离，应修持增上之施受法之观想，以回向增广，祈愿亦如是，应学习无量之《普贤行愿品》，此三者之中，汇集了显密之精要，且易于实修，一旦稳固了此等忆念，则成为随时可用的法门，纵然有众多高深之法，也只是认为不错而虚度一生，心中所想，皆能通达，虽说此等教言价值不高，但为了回应您所说之言，献上此答复，愿以如法之生活，长寿百岁，获得本有之稳固地位，并能长久取悦于您，我对此充满渴望。嗡嗡作响发出声响的蜜蜂，在盛开的悦耳青莲花之中，连同清澈的支撑之双瓣，从德瓦郭提之园林而来。吉祥圆满！这是某位智者修行者的回信，不知其名。这是上师莲花日光尊者赐予章嘉活佛的教言之花。于诸大之顶髻珍宝之顶端，以手印盖印，仅是足莲之尘土，便能赐予世间与寂静之荣耀，我应向何处寻找能赐予利益的众生之上师呢？虽然智慧与精进尚未达到鼎盛，但纯洁的意乐之光彩却未曾减退，以噶举传承之精进修行者，以虔诚三信合掌，献上此信函。于梵天等诸大供养之黄金宝座上，于珍贵新芽之花瓣之上，以无数无价之赞颂装饰，以低劣之词句束缚。
English
Ah! Transience is self-liberating, without antidotes. Not content with the natural state, but clinging to what is untrue, one goes astray. Cultivate the unadorned, ordinary awareness. Meditate on the devotion to the guru, the source of increase. Second, practice recitation and meditation at the field of the deity. Its benefits and blessings are great, and attainments are swift. However, if it is not connected with the samadhi of the generation and completion stages, it is like a parrot's recitation. The gatekeeper of the generation stage is one's own mind. When it appears, it is empty in essence. The self-arising power of emptiness is the body of the deity. Self-arising, clear, and without clinging. Recitation purifies the obscurations of karma. Third, until Buddhahood is attained, the mind of enlightenment is indispensable. With impartial compassion, whatever is done is for the benefit of all sentient beings, as vast as space. The thought of attaining perfect Buddhahood is never separated, even in dreams. Practice the visualization of giving and taking, the source of increase. Expand with dedication, and also with aspirations. Learn the immeasurable conduct of the Noble Excellent One. Within these three, the essence of sutra and tantra is gathered, and practice is easy. Once this much mindfulness is stable, it becomes a Dharma that arrives when needed. Even if there are many high and profound teachings, one spends one's life thinking they are good. Whatever is in the mind, all can be understood. Although these instructions may not be of great value, in response to your words, I offer this reply. May I live a hundred years with a righteous life, attain a stable, innate state, and be able to please you for a long time. I am filled with longing for this. The buzzing bee, in the midst of the blooming, pleasing blue lotus, together with the clear supporting petals, comes from the garden of Deva Koti. Auspicious and complete! This is a reply from a wise practitioner, whose name is unknown. This is the flower of teachings given by the venerable Guru Padma Nyinje to the Changkya reincarnation. On the crown of the jewels on the heads of all great ones, sealed with a handprint, only the dust of the lotus feet can bestow the glory of samsara and nirvana. Where should I seek the guru of beings who bestows benefits? Although wisdom and diligence have not yet reached their peak, the radiance of pure intention has not diminished. By a diligent practitioner of the Kagyu lineage, with the three faiths joined in palms, this letter is offered. On the golden throne of the great offerings such as Brahma, on the petals of precious new sprouts, adorned with countless priceless praises, bound by the bonds of lowly words.
Chinese
虽非亲见，然昔日尽知之智慧，于明镜台上，以慈爱引之，智慧之光芒，照耀佛法之景象。闻说蒙受大恩。是故，极其恭敬之延续，至今未曾松懈，然因时地之故，未能于劫中瞻仰尊颜，亦未得闻妙音之琵琶声。今时，于远离诽谤之处，无碍照见佛法真谛，于护持佛法之大德之王位上，如夏日之雷鸣，传唱其生动事迹。闻听之际，如云之妙音般，欢喜踊跃，献上断除愚昧之珠串。为使诸佛之子，亦能如虚空与掌心般，平等观照，故献上此共同之祈愿。于此，虽安住于自宗之海洋，然亦展翅飞翔，恭敬无偏之教法。如实宣说佛法，以增进智识之和谐，似秋日之妙音，彼此唱和。于间隙中，谨此奉献。仅凭其自性之显现，便能夺走黑暗之坚固，并于世间，普施光明之日轮之威德。祈愿您之莲足，于永劫之海中永固。虽居遥远，然以慈悲之眼神，不懈垂视，并赐予善妙之教诲。见之则喜悦如莲花，恳请您再三充满希望之车。如是，献上供养之物，乃极洁白之天物。此乃献给阿古洛之郎祖古图多杰之书信。༈ །།难以测度的智慧，以及甚深的禅定之海，未被污垢所染污，于智慧之波涛荡漾之处，恭敬祈请。关联之精髓，佛法之花瓣，绽放笑容之语言之花朵，以极其恭敬之双手，献上喜悦，消除疑虑之顾虑。光辉之碎片，给予玛拉雅之，一切饮足者以光辉。圣者之功德，经由问询与分享，使大多数众生皆能趋向圣洁。无有骄慢，普皆欢喜之味，与光明一同于世间，利益众生之珍宝之月，乃圣者之确证。具足智慧与力量之八足，怀有成就明咒之力量，名声远扬，于空中飞行之际，充满虚伪之野兽颤抖。我。
English
Though not seen in person, in the past, with the wisdom that sees all, on the surface of the mirror, with love leading, the blazing light of wisdom, illuminating the Dharma's appearance. It is heard that great kindness has been received. Therefore, the continuity of utmost respect, is still not relaxed, but due to the place and time, the opportunity to behold the face's mandala in an eon, and to hear the flute of speech, has not yet opened. Nowadays, in a place far beyond slander, seeing the suchness of Dharma without obstruction, on the throne of the great master who holds the Dharma, like the thunder of summer, singing the lively deeds. Upon hearing, like the graceful sound of clouds, joyfully hurrying, offering a rosary of verses that cut through ignorance. In order for the sons of the Victorious Ones, to equally see like the sky and the palm of the hand, this common aspiration is generated and offered. Here, although dwelling in the ocean of one's own tradition, the white wings of respect for the non-sectarian teachings are spread. Speaking according to the Dharma, increasing the harmony of knowledge, like the sweet sounds of autumn, engaging in mutual singing. In the interval, this is respectfully offered. Merely by the arising of its own nature, it steals the steadfastness of darkness, and in the world, bestows the glory of the sun that gives light. May your lotus feet be firm in the ocean of eternity. Although dwelling far away, with the compassionate eyes of compassion, unceasingly gazing, and bestowing excellent teachings. Seeing it brings joy like a lotus, I request you to repeatedly fill the chariot of hope. Thus, the offering is made, which is the purest of divine substances. This is the letter offered to Agulok's Lang Tulku Thukdor. ༈ །། Wisdom that is difficult to fathom, and the profound ocean of Samadhi, not defiled by the stain of turbidity, in the place where the waves of discernment ripple, respectfully I pray. The essence of connection, the petals of the Dharma, the flowers of speech with smiling faces, with hands of utmost respect, offering joy, eliminating the concerns of doubt. Fragments of glory, giving to the Malaya, all drinkers of feet with glory. The qualities of the holy ones, through inquiry and sharing, cause most beings to tend towards holiness. Without arrogance, the taste of universal joy, together with light in the world, the moon of preciousness that benefits beings, is the certainty of the holy ones. Possessing eight legs of wisdom and strength, holding the power of accomplished mantras, with fame spreading far, when moving in the sky, the deer filled with pretense tremble. I.