Tibetan
ས་བསྒྲུབས་བྱས་པ། །སྙེངས་བྲལ་རྣམ་དཔྱོད་དཔལ་གྱིས་སྒེག་འཆང་བས། །བསྟན་འཛིན་འདུས་པའི་བླ་ན་ཅིས་མི་མཛེས། །ཇི་ལྟར་མྱོས་པའི་གླང་པོ་མི་འཇིགས་པར། །ས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བྱ་བ་བཟོད་ལགས་གྲང་། །རིག་པའི་ཆང་གིས་ མྱོས་ཀྱང་དྲེགས་པ་ཡིས། །མ་བསླད་ཅད་ཤེས་དེ་ནི་སུ་ཡིས་བསྐྲུན། །སྙིགས་དུས་དབུལ་པོའི་ཁྲོད་ན་ཟང་ཟིང་གི། །འབྱོར་པ་རྒྱས་པ་ད་དུང་ཡོད་མོད་ཀྱི། །ཐོས་དང་དད་སོགས་འཕགས་ནོར་གྱིས་གཏམས་པ། །སྲིད་ན་འགྲོ་བའི་མཆོད་སྡོང་གཅིག་ཏུ་བས། །སྤངས་དང་རྟོགས་པའི་རི་ཡི་ལྡེང་ཀ་ནས། །ལེགས་བཤད་ཁྱད་ཆོས་འབར་བའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི། །མཁྱེན་རབ་ཉི་ཟླའི་རྔ་ཡབ་གང་འཛིན་པ། །བློ་གཏེར་དབྱིག་གི་སྙིང་ལས་གཞན་ཏུ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་རྒྱས་པའི་དོ་ར་ན། །མང་ཐོས་གཞོན་ཤ་ཆགས་པའི་ལང་ཚོ་དང་། །སྡེབ་ལེགས་ཚིག་གི་སྦྱར་བའི་ཟུར་མིག་གིས། །གཟུང་གནས་དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་ཡིད་དབང་དྲངས། །ལྷག་བསམ་ངད་ཀྱིས་རབ་བགོས་སྐྱེས་སྦྱངས་ཅན། །དམ་པའི་དྲི་ཡིས་འཇིག་རྟེན་དགའ་བསྐྱེད་པ། །མ་ལ་ཡ་ནས་འོང་བའི་རླུང་དག་དང་། །རྫིང་གི་ཨུཏྤལ་གསར་པའི་ཚུལ་ལས་རྟོགས། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་རྒྱུ་ལམ་འབྲས་བུ་ཡིས། །ལེགས་པར་འབྱོར་བ་དཔལ་དང་གྲགས་པའི་མཐའ། །མ་རྙེད་སྔོ་སངས་ནམ་མཁའི་བུ་མོ་ཡིས། །སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མ་བཏེགས་ནས་ཚོལ་མིན་ནམ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་གཤོག་དཀར་ཟུང་བསྐྱོད་པའི། །རིག་གྲོལ་སྤོབས་པ་མཆོག་ལྡན་ངང་པའི་ཁྱུ། །ཀུན་ནས་སྡུད་པ་ཆོས་འཁོར་པདྨའི་མཚོ། །སྐྱེད་དུ་བསྲིང་བ་ ནོར་བུའི་གདེངས་ལྡན་བདག །དུས་ཀྱི་མོག་པོར་གྱུར་པ་རིན་ཆེན་བསྟན། །ཤིན་ཏུ་སྤེལ་བའི་རྣམ་དཔྱོད་མི་ལྡན་ཀྱང་། །ལྷག་བསམ་ཁོ་ནས་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཚུལ་དང་། །འགྲོ་ཕན་དམ་བཅའི་གོ་ཆ་ཐོགས་ཏེ་མཆིས། །མཚམས་ཞུས། །གང་ལ་མང་ཐོས་བསླབ་ལ་བརྩོན་པ་ཡོད། །དེ་ན་དྲི་མེད་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་གནས། །དེ་ཡིས་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི། །དགེ་ཆོས་ཡིད་བཞིན་འཇོ་བའི་དཔྱིད་གྱུར་པས། །ཁྱོད་སྐུ་རིང་དུ་འཚོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི། །ཐབས་ཚུལ་ནམ་ཡང་ལྷོད་པ་མི་མཛད་པར། །གནས་སྐབས་རིགས་དང་མཚམས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར། །ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་རྒྱ་མཚོར་འདྲེས་པར་ཕོབ། །གྲགས་དང་རྙེད་པས་མ་ཡིན་བྱང་ཆུབ་སྤྱད། །སྙིང་ནས་སྤྱོད་ལ་བདག་ཀྱང་རབ་དད་པས། །ཆོས་མཐུན་འགྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག་མེ་ཏོག་གིས། །ཁྱོད་ཐུགས་གསེར་གྱི་ཡོལ་གོ་འགེངས་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའི་ཡི་གེ་གཟིགས་རྟེན་ལྷ་གོས་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མདངས་ལྡན་བཅས་ཁྲུམས་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཟང་པོར་དཔལ་སྤུངས་ཡང་དབེན་ནས་ཕུལ་བ་དགེ། །འཕེལ་ཚེ་བླ་མ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་པར་ཕུལ་བ།། ༈ །།སྡེབ་སྦྱོར་ཡ་ཁ་སྒོའི་བྲསྟཱ་རའོ། །།། མི་ཤིགས་དྭངས་མ་ཡོངས་གྲུབ་སྐུ། །དུས་སྦྱོར་རྣམ་གྲོལ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །བདེ་ཆེན་ཐུགས་ལྔ་ཚེ་དང་འོད། །མཐའ་ཡས་པདྨཱ་ཀ་རས་སྐྱོངས། །མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་ཤིང་། །བརྩེ་བས་གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་འཛིན། །ནུས་པས་རྣམ་གྲོལ་ལམ་སྟོན་པ། །འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་མཆོག་དེའི་དྲུང་། །ཞུ་མཆིད། །འདི་ན་མཆིས་པའི་ལང་ཚོ་གཞོན་ནུ་བདག །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པ་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་ལ། །ཡིད་ཀྱི་པདྨ་དབང་མེད་གྲོལ་གྱུར་པས། །དེ་ཡི་བསྟན་འཛིན་ཁྱོད་ལ་བདག་དད་ཕྱིར། །མ་བརྡུངས་པར་ཡང་སྙན་ཚིག་ཕངས་པར་འགྲོ། །དབྱངས་ཅན་རྒྱུད་མངས་དག་ལས་བརྐུས་འདྲ་བས། །ཁྱོད་ཐུགས་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་མེ་ན་ཀཱ། །དགྱེས་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་གླུ་མཁན་གཉིས་པར་དོགས། །གང་ཁྱོད་རིག་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་ནས་ནི། །འབོ་ཆེན་གྲུབ་མཐའ་གདོད་ནས་སྙོགས་བཞིན་ཏུ། །སྙིང་རྗེའི་དཔལ་ནི་ཟད་པ་མ་ མཆིས་པས། །རྣམ་རོལ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་སྟོན། །ཁྱད་པར་གྲོལ་བ་བཞི་ཡིས་སྲིད་པའི་ཁམས། །གདོད་མའི་ས་ལ་སྐད་ཅིག་དེངས་བྱེད་པ། །གསང་ཆེན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་ལ། །ཡང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་མཛད་པ་བགྱིས་ལགས་གྲང་། །དུས་འདིར་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གསང་གི། བསྟན་ལ་སྟོན་པར་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་པདྨའི་མཐུ་ཡིས་གང་སྩལ་བ། །དེ་ནི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བརྙེས་རྟོགས་ནས། །རིང་ན་གནས་ཀྱང་གཏམ་གྱི་བདུད་རྩི་ཡིས། །ཐོས་པའི་རྣ་བར་རིན་ཐང་མེད་བྱས་པ། །བདག་ཅག་རང་གི་མལ་ན་མཆིས་བཞིན་ཏུ། །མཛའ་བའི་མཆིད་ཚིག་རིང་མོའི་གནས་སུ་རྒྱུ། །དེང་སང་གྲགས་པ་ཙམ་ལ་མཆོག་འཛིན་ནས། །ཆོས་བརྒྱད་འདམ་དུ་རང་བཞིན་བྱིང་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ཐོས་པའི་མིག་དང་མི་ལྡན་པས། །ཕྱོགས་ལྷུང་མུན་པའི་སྦུབས་སུ་ཆུད་པར་མཐོང་། །བདག་ནི་སྟོན་པའི་བསྟན་ལ་ཡིད་གུས་ཤིང་། །དེ་ཡི་ཡང་སྙིང་ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་གྱི། །གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་འཕུར་འགྲོའི་སློབ་དཔོན་ལ། །རྒྱུ་མཚན་ཤེས་པས་མི་ལྡོག་དད་པ་མངའ། །གང་གི་ཕྲིན་ལས་འཆང་བའི་རིག་པ་འཛིན། །ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སྟག་ཤམ་པ། །སྣང་བ་རྣམས་ལས་ཉིན་མོའི་དཔལ་ཇི་བཞིན། །རྣམ་ཐར་དུ་མས་ཁྱད་ པར་བྱས་པ་ཤེས། །དེ་ཡི་བསྟན་འཛིན་ཕལ་ཆེར་མི་སྣང་ཞིང་། །ཡོད་པ་དག་ཀྱང་གྱི་ནའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །སྙིང་སྟོབས་གོ་ཆ་སྦྲང་མའི་རྗེས་སོང་བས། །ཟབ་གསང་བསྟན་པའི་མཁོས་ཀ་ཆུང་ངུར་གྱུར། །མཆོག་ཁྱོད་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ལས་ཟླ་བ་ལྟར། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ལས་བསྟན་པའི་རིམ་གྲོ་ཡིས། །ཆོ་ག་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་བཻ་ཌཱུརྻའི། །ནོར་འཆང་ཀླུ་དབང་གཉིས་པ་ཡིན་ཞེས་ཐོས། །དེ་ཕྱིར་དད་དང་སྐལ་པའི་ཞིང་ས་རུ། །རེ་བའི་ས་བོན་ཐེབས་པར་བཏབ་ལགས་ན། །གདམས་ངག་ཆར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་ཇི་ལྟར་སྨིན། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་རྟོགས་པར་འོས། །ཇི་སྲིད་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་རབ་འབར་བ། །དེ་སྲིད་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་བག་ལ་ཞ། །གང་ཚེ་མུན་པའི་ཁྲོད་དུ་སྐར་ཆེན་གྱི། །སྣང་བས་ཀྱང་ནི་མིག་ལ་དཔལ་སྟེར་བྱེད། །རྒྱལ་བསྟན་མཁས་དང་གྲུབ་པས་བཟུང་བ་ན། །བདག་ལྟའི་སོ་སྐྱེ་ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་ལྟར། །སྨྲ་མཁས་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་ཡོལ་བ་ན། །རྨོངས་པའི་ནོར་སྲུང་གངས་རིའི་འདབ་འདིར་འཁྲས། །འོན་ཀྱང་ལྷག་བསམ་ཤུགས་ཀྱིས་མ་དག་པའི། །སྤྱོད་ལམ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཁྱེར་ནས། །དྭགས་རྙིང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་བསྟན་མཆོག་ལ། །བགྱི་བ་ཕྲ་མོའི་ཁུར་ཡང་ཐོགས་ནས་མཆིས། །མཚམས་ཞུས། །གང་ན་ལུང་གི་འོད་མཆིས་པ། །དེ་ན་རྟོགས་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་རྒྱས། །དེ་ཡིས་ཐར་དང་བདེ་བ་ཡི། །པད་ཚལ་ཅི་ཡང་བཞད་པར་འགྱུར། །ཤིང་ནི་ས་ལ་བསྟེན་པ་ལྟར། །ལུང་རྟོགས་དམ་པའི་ཆོས་དེ་ཡང་། །གང་ཟག་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །བསྟན་འཛིན་སྒྲ་ཡིས་ལེགས་པར་བདོ། །འབྱོར་བའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པ་དང་། །སྙན་གྲགས་ཤིན་ཏུ་འཕྱུར་ན་ཡང་། །བདག་རྒྱུད་ཆོས་དང་མི་མཐུན་པའི། །གཟུགས་བརྙན་དེ་ཀས་ཅི་ཞིག་བྱ། །སོ་ཐར་སྡོམ་པ་ལེགས་བསྡམས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་བརླན་ཏེ། །ཟབ་གསང་ཉམས་རྟོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །དེ་ནི་བསྟན་ལ་སྟོན་བར་མཚུངས། །རང་གི་དོན་གྱི་འཁྲིས་མེད་ཀྱང་། །ཐབས་མཁས་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བསྟན་དང་འགྲོ་ཕན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །གང་ཁྱོད་དེ་ལྟའི་ངང་ཚུལ་ལས། །མི་འདའ་སྐྱེས་བུའི་ཁྱུ་མཆོག་གི། །བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པ་ཡིན་ཐོས་ཕྱིར། །སྲིད་ཞིའི་མགོན་ཏུ་གྲུབ་ལགས་པས། །ཤིན་ཏུ་མི་འགྱུར་ཆུ་སྐྱེས་ན། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་ཞབས་བཀོད་དེ། །ཨེ་ཝྃ་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པ། །གསང་བ་དགྱེས་པར་འཚོ་གཞེས་ཤིང་། །བསྟན་ལས་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་པ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབུ་མ་དང་། །ནང་རྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་ཐེག
Chinese
已奠基。 無畏的智慧光芒，莊嚴地裝飾著， 教法的持有者聚集，怎能不美麗？ 如同一頭狂象無所畏懼， 忍受著從土地上獲得勝利的事業。 即使被智慧之酒所陶醉， 也不被傲慢所玷污，這一切智慧是誰創造的？ 末世貧困之中，喧囂的 財富雖然還在增長， 但充滿了聞法和信仰等聖財， 世間眾生的唯一供養之柱。 從斷證之山的蔓藤上， 閃耀著善說特徵的論典， 誰能持有智慧日月之拂塵？ 除了智慧寶藏之外別無他人。 在法喜的花園盛開的競技場上， 以博學的青春和， 優美的詞句組合的眼波， 吸引著堅守戒律苦行者的心。 以利他之心的芬芳充分滋養，天生具有學識的人， 以聖潔的香氣使世界歡樂， 就像從馬拉雅山吹來的風， 以及池塘中新生的蓮花一樣。 雖然如此，以因果之路， 完美地獲得財富和名聲的邊際， 難道不是青藍色的天空女兒， 舉著照明的燈來尋找嗎？ 雙輪（指聞思二輪）舞動潔白翅膀的， 具有解脫智慧和卓越勇氣的鵝群， 匯聚一切的法輪蓮花之海， 願我這擁有寶珠般自信的人，使其增長。 即使不具備能極大弘揚，已成衰敗之時的珍貴教法之智慧， 也僅僅以利他之心，手持精要的法理和， 利益眾生的誓言之盔甲。 敬禀。 無論何人，若有廣聞且勤奮學習， 彼處即有清淨無垢的勝者教法。 因此，為了使您長久住世的緣起， 成為能如意降下暫時和究竟的， 善法甘霖之源泉， 請您永遠不要放鬆這些方便之法， 將與當下根器相應的法雨， 融入殊勝大中觀之海中。 不為名利，而行菩提之事， 我從內心深處對您的行為深信不疑， 願以符合佛法的成就之真實語花朵， 填滿您黃金般的耳飾。 此信件乃是作為禮物的神聖絲綢。
English
Having laid the foundation. Adorned with the splendor of fearless wisdom, how can it not be beautiful when the holders of the doctrine gather? Like an intoxicated elephant without fear, enduring the task of conquering from the earth. Even if intoxicated by the wine of wisdom, not defiled by arrogance, who created all this wisdom? In the midst of poverty in the degenerate age, the clamorous wealth still grows, but filled with the noble wealth of hearing and faith, the sole pillar of offering for beings in the world. From the vines of the mountain of abandonment and realization, the treatises that blaze with the characteristics of good speech, who holds the yak-tail fan of the sun and moon of wisdom? There is no other than the treasure of intelligence. In the arena where the garden of Dharma's joy flourishes, with the youth of vast learning and, the sidelong glances of well-composed words, attracting the minds of those who uphold vows and endure austerities. Those who are born with learning, thoroughly nourished by the fragrance of altruism, bringing joy to the world with the scent of holiness, like the winds coming from the Malaya mountains, and the newly born lotus in the pond. Although it is so, through the path of cause and effect, perfectly attaining the boundaries of wealth and fame, isn't it the daughter of the blue sky, raising the lamp of illumination to seek? The flock of geese with the white wings of the two wheels (hearing and thought) moving, possessing the wisdom of liberation and supreme courage, gathering all the oceans of the lotus of Dharma, may I, who possess the confidence of a jewel, extend it. Even though I do not possess the wisdom to greatly propagate the precious doctrine that has become degenerate, I only hold the armor of the essential Dharma and the vow to benefit beings, with altruism alone. I respectfully report. Wherever there is vast learning and diligent study, therein lies the pure and stainless doctrine of the Victorious Ones. Therefore, in order to make the auspicious circumstances of your long life, a source that can fulfill the wishes of raining down the temporary and ultimate, virtuous Dharma, like nectar, please never relax these skillful means, merge the rain of Dharma that corresponds to the present capacity, into the ocean of the supreme Madhyamaka. Not for fame and gain, but practicing for enlightenment, I deeply believe in your actions from the depths of my heart, may I fill your golden earrings with the flowers of truthful words of Dharma-concordant accomplishment. This letter is a sacred silk as a gift.
Chinese
具足军荼利（藏文：ུཎྜ་རཱི་ཀའི་）光彩，于白净月的良辰吉日，从八邦寂静处敬献，吉祥！为贝采喇嘛索南南嘉二十六岁时敬献。 ༈ 对仗诗歌的“亚卡”之门。 不坏清净圆满身，时熟解脱金刚语，大乐五智寿与光，无量莲花生守护。 以智遍观一切所知，以悲摄受一切所化，以力示现解脱道，于众生之导师前，敬献衷言。 我这青春年少的，对古老的宁玛巴教法，如虚空之宝藏，心中莲花不由自主绽放，因此，我对持有此教法的您深信不疑，未经雕琢的言辞也慷慨奉献。 似乎是从妙音天女的琴弦上窃取而来，您如天空般清净的心，宛如弥那卡（梵文：Menakā），令人怀疑是取悦天神的第二位歌者。 您圆满了智慧的伟大力量，本就追求伟大的宗派，慈悲的光辉永不衰竭，示现无尽庄严之轮。 尤其是以四种解脱，使有寂之界，于原始之地瞬间清醒，于大圆满之甚深道，生生世世行持事业。 此时，以具力金刚之甚深秘密，于教法中示现成就之王道，以莲师灌顶之力所赐予的一切，皆以愿力之强大而获得证悟。 即使相隔遥远，也以言语之甘露，使听闻之耳变得无价，我们身处自己的住所，却传递着友好的长篇话语。 如今，仅仅执着于名声，自然沉溺于八法之泥潭，有些人没有听闻之眼，可见其陷入偏袒黑暗的深渊。 我对于导师的教法心怀敬意，对于其精髓，九乘之顶峰，持有秘密宝藏的飞翔导师，因了解其原因而拥有不可逆转的信心。 持有其事业的持明者，圆满的转轮王达香巴（藏文：སྟག་ཤམ་པ།），如同白昼之光辉照耀万物，以诸多传记而彰显其殊胜，知晓其功德。
English
With the radiance of Kuṇḍalī, offered from Pelpung Yangwen on the auspicious day of the white side of the waxing moon, may it be auspicious! Offered to Lama Sonam Namgyal at the age of twenty-six. ༈ The 'Yakha' door of metered verse. The indestructible, pure, and perfectly accomplished body, the vajra speech of liberation through timely union, the great bliss of the five wisdoms, life, and light, protected by the boundless Padmākara. With wisdom, he sees all that is to be known; with love, he guides beings to liberation; with power, he shows the path to liberation; before that supreme guide of beings, I offer my sincere words. I, a youthful youth, have involuntarily opened the lotus of my mind to the ancient Nyingma teachings, the treasure of the sky. Therefore, I have faith in you, the holder of these teachings, and I generously offer unadorned words. It seems as if stolen from the strings of Saraswati's lute. Your mind, as pure as the sky, is like Menakā, suspected of being the second celestial singer who pleases the gods. Since you have perfected the great power of wisdom, and have always pursued the great siddha tradition, the glory of compassion never diminishes, showing an inexhaustible wheel of adornment. Especially with the four liberations, the realm of existence is instantly awakened in the primordial ground. In the profound system of the Great Perfection, you have continuously performed activities in every rebirth. At this time, with the profound secret of the powerful vajra, you show the royal path of accomplishment in the teachings. Whatever is bestowed by the power of Padmasambhava's empowerment is attained and realized through the power of aspiration. Even though we are far away, the nectar of your words has made our ears priceless. We remain in our own dwellings, yet we convey friendly, lengthy words. Nowadays, merely clinging to fame, one naturally sinks into the mire of the eight worldly concerns. Some do not have the eye of hearing, and it is seen that they are trapped in the darkness of bias. I have reverence in my heart for the teachings of the Teacher, and for its essence, the flying teacher who holds the secret treasure of the supreme of the nine vehicles, I have irreversible faith because I know the reasons. The Vidyadhara who holds his activities, the Chakravartin Tagsham (藏文：སྟག་ཤམ་པ།), like the glory of daylight among all phenomena, is known to be distinguished by many biographies, and I know his qualities.