Tibetan
།ས་གསུམ་དག་ནི་ཀུན་དགའི་དཔལ་ཡོན་བཟུང་། ༥ །མཁྱེན་བརྩེའི་དོ་ཤལ་གོས་མཆོག་ཅོད་པན་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོས་འཛུམ་པའི་དཔལ། །མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་བཟང་དགའ་སྟོན་ གྱིས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ལེགས་བྱས་གསལ་བར་བྱེད། །རང་དོན་ལ་འཇུག་ཆགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་། །གཞན་ལ་ཕན་པར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་རྣམས་ཀྱིས། །གྲུབ་པ་ཉོན་མོངས་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་ཤིང་། །གདུང་དང་གེགས་བྲལ་གཟིར་བྱེད་མིན་པར་འགྱུར། ༧ །ལྷག་བསམ་དག་པ་འཇེབ་པའི་མཐུ་དང་ནི། །ཀུན་གྱི་ཉེར་འཚོ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འབྲས་བུ་ཆར་འོས་འདི་དག་དགེ་རྣམས་ཀྱི། །བསོད་ནམས་མྱུ་གུའི་འབྲས་བུ་དང་པོ་ཡིན། ༨ །འབྲོག་དགོན་བགྲོད་དཀར་ཡོངས་ལྷུང་འཇིག་རྟེན་ནི། །ཕ་རོལ་ལམ་དུ་གདུང་བས་ཉེན་རྣམས་ལ། །ཡིད་འོང་རབ་རྒྱས་འབྲས་བུའི་རྫོགས་པའི་ཕྱོགས། །གྲིབ་བསིལ་ཆོས་དང་མཚུངས་པ་གཞན་ཡོད་མིན། ༩ །ཐོས་པའི་སྐྱོགས་སུ་དྲངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རོས་མྱོས་པས། །གྲགས་སྙན་ག་བུར་རྒྱུན་གྱིས་དྲི་མེད་ཐོས་པ་སིམས་བྱེད་པ། །བདེར་གཤེགས་གནས་བསྟེན་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མའི་མཚན་མ་འཕྲོ་བ་དག །རབ་ཏུ་གསལ་བས་བསྒྲུབས་པ་བདེ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་གོམས་པར་གྱུར། ༡༠ །འཇིགས་ཚོགས་འཛིན་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅི་སྟེ་རྣམ་པར་བསླད་ལ་ནགས་ཀྱིས་ཅི། །ཆགས་དང་བཅས་ལ་འབྱོར་པས་ཅི་སྟེ་སྤྱོད་ཚུལ་ངན་ལ་ཐོས་པས་ཅི། །སྲིན་བྱའི་མིག་ལ་ཉི་མས་ཉམས་པ་སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་སྨག་ཉིད་ཀྱིས། །མཛེས་པ་རབ་སྟེང་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དཔག་ཡས་ འདྲིས་པས་མཚོན། ༡༡ །སྦྱིན་པ་ལ་བརྩོན་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་ཆེའི་གནས། །དག་པའི་བདག་ཉིད་སྙིང་སྟོབས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །སྤྲོ་བ་ཆེ་ལྡན་རྣམས་ནི་གཞན་དོན་ལ། །ཀྱེ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཞེད་པ་ཡིན། ༡༢ །གང་ཞིག་རི་བོའི་སུལ་བཅས་དག་ལ་རྩི་དགས་བ་གམ་ལ་འཛེགས་དང་། །གང་དག་ཆུ་ཚོགས་འཁྲུག་ཅིང་གྱེན་འཐོར་རྒྱ་མཚོ་དག་ལ་རོལ་པས་བ་ལང་རྗེས། །གང་ཡང་ནགས་ཚལ་སྟུག་པོ་ཡི་ཁྱོན་ལ་དགའ་བདེར་ཁང་པའི་ཐང་བཞིན་འགོད་བྱེད་པ། །དེ་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ་རྣམས་སྙིང་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་རྒྱས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་རྩེན་ཡིན། ༡༣ །རྟག་ཏུ་གང་གི་གཟིགས་པ་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཡིད་ནི་སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་གྲོགས། །བཟོད་པ་ཁོང་ཁྲོའི་རྡུལ་རྣམས་རབ་སེལ་ཆུ་བོ་བློ་གྲོས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་མ། །དཔལ་འབྱོར་དྲི་མེད་སྦྱིན་པའི་ཆུ་ནི་མངོན་འཐོར་ཚིག་ནི་བདེན་ཞིང་རིགས་པར་ལྡན། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་ཏུ་སྐྱེས་པ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་ལགས། ༡༤ །འགའ་ཞིག་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་གནས་སྐབས་སུ་ཡང་ནམ་ཡང་མི་འཕྲོ་བའི། །རྣམ་རྟོག་ཕྲེང་བ་ཅུང་ཟད་འཁྲུགས་པས་གང་ལ་ཉེ་བར་རབ་སྦྱང་བ། །འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་མཚུངས་མེད་འབྲས་བུ་རབ་རྒྱས་ཚེ། །འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ཉིད་དུ་སྐལ་པས་ཡོངས་བརྟེན་རྣལ་འབྱོར་དག༡༥། རང་གི་སྐྱེ་བོ་སྙིང་སྡུག་དྲི་ མེད་སྣང་བའི་དུས་ནི་འདས་གྱུར་ཅིང་། །ལྷག་པར་མི་བསྲུན་སྡིག་པས་རྒྱས་པའི་རྨོངས་པ་ཡོངས་དག་འོངས་པ་ན། །ངལ་དུབ་ཡངས་བཏང་སྐྱེ་བོ་མེད་པའི་ནགས་ཀྱི་གནས་ལ་ཡོངས་འདྲིས་པས། །ཡིད་ནི་རབ་ཞིའི་ཆུས་བཀྲུས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བའི་དབུགས་འབྱིན་ཉིད། ༡༦ །སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་ཉམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ། །དྲི་མེད་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་རབ་ཏུ་ཞུགས། །ཞི་བ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ནས་མཉམ་མེད་རབ་གསལ་ཞིང་། །མཚོན་བྲལ་ཐར་པར་འགྲོ་བའི་སླད་དུ་ཐུབ་པར་དེ་གྱུར་ཏོ། ༡༧ །ལེན་བུ་ཐིག་ལེའི་རི་མོས་འཇོ་སྒེག་ལྡན་པར་རབ་སྤྲས་ཤིང་། །རབ་འཕྲོ་བདུག་པའི་དུ་བས་རིབ་རིབ་ཐུན་མཚམས་བཞིན་བཀྲ་བ། །རྩེ་དགའ་དར་བས་བསམ་གཏན་རྫོགས་པའི་ཡན་ལག་མི་མཚོན་ན། །ཡིད་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་གྲགས་པ་ཟླ་བའི་གཟུགས་ནི་དང་པོ་བཞིན། ༡༨ །རྒུད་པའི་གདུང་བ་ཞི་བྱེད་གཟིགས་པ་རབ་ཏུ་དང་བའི་རོ་དག་གིས། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་ནད་དང་བྲལ་མཛད་སྲིད་པས་ཟིལ་མནན་འཁྲུགས་པའི་སྨན་པ་གང་། །ངེས་པར་དགེ་བ་མཐའ་དག་བསྐྱེད་པ་ནོར་འཛིན་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་ནི། །རྫོགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ནང་དུ་འཛིན་པས་རབ་རྒྱས་པདྨོའི་འཛུམ་རླབས་ངོམས། ༡༩ །ཤིན་ཏུ་རབ་གསལ་གྲགས་པའི་མཚོན་རིས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རྒྱན། །མ་ ཉམས་སྦྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་བདེན་པའི་སྨུག་རྩི་བཀོད། །གང་གི་དཔལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་དུ་ཀཱུ་ལ་མཛེས་པ། །དེ་ཉིད་གཅིག་པུ་ལེགས་བྱས་ལ་འོས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། ༢༠ །ཤ་བ་རི་ཡི་རྐེད་སྐབས་པས་འཕྲོ་རྨ་བྱའི་འདབ་ཕྲེང་རོལ་པས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །རྩེད་འཇོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཆ་ཡི་འཆིང་བ་རྣམས་ལ་ཆས་པར་བྱུང་པ་འབིགས་བྱེད་རླུང་། །དྲི་མེད་ཆུ་ཀླུང་ནར་མ་དཱ་ངོགས་འཁྲི་ཤིང་གཡོ་ཞིང་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་སྦྲང་རྩིའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པས་དེ་འདིར་ཡ་མཚན་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་འཕྱ། ༢༡། གང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཐབས་ཟླ་བའི་གདུགས་དཀར་ལྡན་པ་ལ། །སྐྱེ་དགུའི་གདུང་བ་འ
Chinese
佔據三界一切歡樂的光榮， 以智悲項鍊、華麗的衣裳和頂飾， 以及事業白拂微笑的光彩， 以殊勝的享受和吉祥的慶典， 彰顯偉大者的善行。 遠離執著於自身利益， 並且恆常致力於利益他人者， 已成就者不畏懼煩惱， 遠離痛苦和障礙，不會受到折磨。 純淨的利他心和令人愉悅的力量， 以及一切的資生具和廣大的財富， 這些如雨般的果實，是善者的 福德幼苗的第一個果實。 荒涼的寺院、難行的道路和完全崩毀的世間， 對於那些在來世的道路上受到痛苦威脅的人們， 如意、極其繁榮、圓滿的果實之處， 沒有其他能與清涼的陰影和佛法相比。 以聽聞之器所盛裝的佛法甘露之味而陶醉， 美名如樟腦般不斷散發無垢的聽聞， 善逝的住所，閃耀著珍貴明燈的光芒， 以極其清晰的證悟，習慣於安樂的菩提。 執著於恐懼的苦行有何用，如果完全被染污，森林又有何用？ 對於有貪執者，財富有何用，如果行為惡劣，聽聞又有何用？ 螢火蟲的眼睛被太陽所損害，藥草的森林只有黑暗， 美妙至極，聖者們的無量傳記，以熟悉而彰顯。 精勤於佈施，是精進廣大的處所， 清淨的自性，是勇氣的海洋， 具有廣大喜悅者，對於利他， 唉！是不可思議的意願。 無論是攀登佈滿岩石的山間縫隙，還是樹木的枝幹， 無論是在洶湧澎湃、激流四濺的海洋中嬉戲，追逐牛群的足跡， 無論是在茂密森林的廣闊範圍內，如同在房屋的空地上般快樂地安頓， 這都是偉大者們以勇氣所成就、擴展的精進的極致展現。 恆常以甘露般的雨水滋潤，心靈是聖者的朋友， 忍耐能消除憤怒的塵埃，智慧之河流不會被痛苦所折磨， 無垢的財富如佈施之水般顯現，言語真實且合乎道理， 利益一切眾生
English
Occupying the glory of joy in all three realms, With the necklace of wisdom and compassion, magnificent robes, and crown, The splendor of the smiling activity's white yak tail fan, With supreme enjoyment and auspicious festivities, Manifesting the great being's virtuous deeds. Those who are free from attachment to their own benefit, And constantly strive to benefit others, Those who have attained fear no afflictions, Free from suffering and obstacles, they will not be tormented. The power of pure altruism and delightful strength, And all the necessities of life and vast wealth, These rain-like fruits are the first fruits Of the virtuous one's seedling of merit. The desolate monasteries, difficult paths, and completely collapsed world, For those threatened by suffering on the path to the next life, The delightful, extremely prosperous, and complete place of fruit, There is nothing else comparable to the cool shade and the Dharma. Intoxicated by the taste of the nectar of Dharma drawn into the vessel of hearing, The fame like camphor constantly emanates immaculate hearing, The abode of the Sugatas, radiating the marks of precious lamps, With extremely clear realization, becoming accustomed to blissful Bodhi. What is the use of asceticism clinging to fear, if completely defiled, what is the use of forests? For those with attachment, what is the use of wealth, if behavior is bad, what is the use of hearing? The eyes of fireflies are harmed by the sun, the forest of medicinal herbs is only darkness, Extremely beautiful, the immeasurable biographies of the holy ones, manifested by familiarity. Diligent in generosity, is the place of vast effort, The pure essence, is the ocean of courage, Those with great joy, for the benefit of others, Alas! It is an inconceivable intention. Whether climbing among the rocky mountain crevices or the branches of trees, Whether frolicking in the turbulent, splashing ocean, chasing the footsteps of cattle, Whether happily settling in the vast expanse of dense forests, as if on the open ground of a house, This is the ultimate display of diligence achieved and expanded by the courage of great beings. Constantly irrigating with the great rain of nectar, the mind is the friend of holy beings, Endurance eliminates the dust of anger, the river of wisdom is not tormented by suffering, The immaculate wealth manifests like the water of generosity, words are true and reasonable, Benefiting all beings
Chinese
您是唯一一个出生于莲花中的人。14. 有些人在梦幻泡影般的境地中，也从不迷失。 稍微扰乱念头的思绪，就要努力地去净化。 这就像布施的如意树，当它结出无与伦比的丰硕果实。 拥有财富和享受，是依靠福报的瑜伽士。15. 自己所爱之人，纯洁无瑕的光明时刻已经过去。 尤其是不驯服的罪恶增长，愚昧完全到来之时。 放下疲惫，完全熟悉无人之森林的处所。 心被极度寂静的水洗涤，是众生安乐的呼吸。16. 灭除轮回之路的痛苦，是遍知者的教诲。 以无垢之身出家，进入寂静的境地。 获得一切寂静，无与伦比地光明。 为了走向不可言说的解脱，成为了能仁。17. 用莲花和圆点的图案，精美地装饰。 散发的光芒，像烟雾般朦胧，如黄昏般美丽。 如果欢乐的兴盛不能代表禅定圆满的支分。 那么，意生王的声誉，就像最初的月亮。18. 平息衰败的痛苦，以极其清澈的目光。 使众生远离疾病，是镇压轮回混乱的医生。 必定生起一切善德，是大地成就的甘露。 心中怀着圆满的慈悲，展现盛开莲花的微笑。19. 极其明亮的声誉象征，功德珍宝的庄严。 不退失布施之花，描绘真实的红色光彩。 谁的光辉，以清净戒律的熏香而美丽。 唯有他才堪为善行之主，是转法轮者。20. 夏瓦里（Shabari）的腰肢摇曳，孔雀的羽毛舞动。 嬉戏的幻化，束缚着一切，破除障碍的风。 无垢的纳尔玛达河（Narmada）岸边，藤蔓摇曳，繁茂生长。 鲜花和蜂蜜的盛宴，在此展现奇妙的繁荣景象。21. 谁的金刚王座，拥有洁白的月亮伞盖。 众生的痛苦啊
English
You are the only one born in the lotus. 14. Some, even in the state of dreamlike illusion, never stray. Slightly disturbing the stream of thoughts, one should diligently purify it. This is like the wish-fulfilling tree of generosity, when it bears unparalleled abundant fruit. Having wealth and enjoyment, is a yogi who relies entirely on merit. 15. The time of one's own beloved, immaculate and luminous being has passed. Especially when untamed sins increase, and ignorance fully arrives. Having abandoned weariness, and become fully familiar with the place of the uninhabited forest. The mind is washed by the water of utmost peace, it is the breath of ease for beings. 16. Eradicating the suffering of the path of existence, is the command of the all-knowing one. Having renounced with an immaculate body, one enters into the state of peace. Having obtained all peace, incomparably luminous. In order to go to inexpressible liberation, he became the capable one. 17. Adorned exquisitely with patterns of lotuses and dots. The radiating light, like a hazy smoke, shines like twilight. If the flourishing of joy cannot represent the complete limbs of meditation. Then, the fame of the mind-born king, is like the first moon. 18. Pacifying the suffering of decline, with the taste of extremely clear gazes. Making beings free from disease, is the doctor who subdues the confusion of existence. Certainly generating all virtues, is the nectar accomplished on earth. Holding perfect compassion within, it displays the smiling waves of a blossoming lotus. 19. The extremely bright symbol of fame, the ornament of precious qualities. Without losing the flower of generosity, depicting the true red radiance. Whose splendor is beautiful with the incense of pure morality. He alone is worthy of good deeds, the wheel-turning monarch of Dharma. 20. The waist of Shabari sways, the peacock's feathers dance. The playful illusion, binds all, the wind that pierces through obstacles. On the banks of the immaculate Narmada river, vines sway and grow luxuriantly. The feast of flowers and honey, displays a wonderful prosperity here. 21. Whose vajra throne, possesses a white moon umbrella. The suffering of beings