Tibetan
།སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་ཕུང་པོ་དང་། །ཕན་བདེའི་མེ་ཏོག་དོགས་པ་འཁྲིལ་བའི་རྟེན། །བརླངས་པོར་སྤྱོད་པའི་རླུང་གིས་མི་གཡོ་ཞིང་། །འཕོ་འགྱུར་དྲི་མའི་བསླད་དང་མི་འགྲོགས་པར། །སྐལ་ལྡན་ངང་མོའི་ཁྱུ་ཚོགས་སྡུད་བཞིན་ཏུ། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་འཁྱིལ་པའི་ཕྱིར། །ལུས་ཀྱིས་བདོག་པ་དགུ་ཡི་གཏོང་ཕོད་དང་། །ངག་གིས་རིག་སྔགས་སྨོན་པའི་བདེན་ཚིག་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་ལྷག་བསམ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་བཅས། །འབབ་སྟེགས་ དགེ་བའི་ནོར་འཛིན་ཅི་ཡང་བསྐྲུན། །དེ་དག་གིས་གསོལ་བར་བྱ་བའི་སྙིང་པོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་གང་གི་མཚན་དཔེའི་སྣང་བ་ངོ་བོ་གདོད་ནས་སྤྲོས་པ་ལས་གྲོལ་ཡང་རྣམ་པ་སྐྱེ་འགག་མཚན་མའི་ཚུལ་མི་སྟོན་པར་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཏེ། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་བདག་ཅག་མོས་ལྡན་ཡོངས་ཀྱི་སྣང་ངོར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན་མཚོན་ཏུ། བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རྫས་རབ་དཀར་སྲིད་དུ་རིང་བ་སོགས། །མཐའ་རྟེན་རས་དཀར་སྲིད་རིང་དང་བཅས་གུས་པ་ཆེན་པོས་འབུལ་ལམ་ཞུ་ན་རེ་བའི་ཤིང་རྟ་འདོད་རྒུའི་ནོར་གྱིས་གཏམས་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བ་ཅི་གནང་། །ཉིན་མོར་བྱེད་ལ་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་མེད་ཀྱང་། །གླིང་བཞི་གང་དུ་སྣང་བའི་དཔལ་གྱུར་བཞིན། །ཀུན་སྙོམས་ཐུགས་རྗེ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པ་ལས། །གངས་ལྗོངས་དཔལ་དུ་མཚན་དཔེའི་ཉི་མ་ཤར། །འདི་དང་གཏན་གྱི་ཕུན་ཚོགས་པདྨོའི་ཚལ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ་ལྡོག་བྱེད་པས་ན། །མི་འགྲིབ་བསོད་ནམས་རྟག་པ་དམ་པའི་མཁར། །ཀུན་གྱི་སླད་དུ་བདག་གིས་འཆར་གསོལ་འདེབས། །གདོད་མའི་ཐུགས་དམ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོས་ཀྱང་། །འགྲོ་བློའི་མོས་པ་སྐོང་བ་ཆོས་ ཉིད་ཕྱིར། །དམ་བཅའི་གོ་ཆ་ཕྲག་པར་ཐོགས་པ་ཡིས། །མི་སྲུན་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མཛད་གསོལ། །བསོད་ནམས་དམ་པའི་རྩ་བ་མི་བརྟན་པས། །དགེ་ལེགས་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་འཁྲི་ཤིང་ཡང་། །དུས་ཀྱི་མུན་པའི་རུམ་དུ་ཟུམ་ཉེ་བས། །བསྟན་འགྲོར་མཛེས་དགུའི་དཔལ་གྱིས་སྟོངས་འགྱུར་ན། །ཆོས་ལྡན་ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་ཏུ། །བྱོན་དང་རྗེས་མཚུངས་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱི། །བསྟན་པ་སྣང་ཞིང་སྐྱེ་དགུ་ཐར་པ་ལ། །འགོང་སླང་གསང་གསུམ་སྣང་བརྟག་བརྟན་གསོལ། །དབང་བཅུ་བརྙེས་པ་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་རྣམས། །གཞན་ཕན་འབའ་ཞིག་ཁུར་དུ་བསྣམས་པ་ལས། །རང་གི་བགྱི་བ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་པས། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་འཇིག་རྟེན་འབྱོར་སླད་རྟག །སེམས་ཀྱི་རྟོག་པའི་ཆུ་འཛིན་ཅི་གཡོས་ཀྱང་། །ཆོས་ཉིད་གཤིས་ཀྱི་མཁའ་ལ་མ་གོས་པས། །མཁའ་དང་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་འགྲོས་ཇི་སྲིད། །དེ་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོད་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །དགེ་བའི་ལམ་སྟོན་སྡིག་པའི་གཡང་ལས་ལྡོག །ཕྱིན་ལོག་ལྟ་བའི་འཇིགས་ལས་སྲུང་བྱེད་ཅིང་། །མ་རིག་འཐུག་པོའི་གཉིད་ལས་ཡང་སློང་བ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་བརྡུང་དུ་གསོལ། །སུ་ཡང་འདའ་བ་མེད་པ་སྟོང་ཉིད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཙན་རྫོང་བརྟན་པོ་ལ། །བདག་ཅག་རྟག་ཏུ་འཁྲུ་བའི་སྐབས་ཐོབ་པས། །འགལ་རྐྱེན་ཉི་བའི་དཔུང་ལེས་བསྲུང་བར་མཛོད། །གཙང་ རྟག་བདེ་བའི་སྐུ་ཅན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་བདེན་གཅིག་དམ་པའི་ཆོས། །མི་ལྡོག་སྙིང་པོའི་དོན་གཟིགས་ཚོགས་མཆོག་གི། །བདེན་པའི་སྣང་བ་དེང་འདིར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་གཅམ་བུ་མིན་པར་སྙིང་ནས་གསོལ་འདེབས་སྤྲོ་བའི་བྱེད་པོ་རིས་མེད་བསྟན་ལ་གུས་པ་རྙེད་ཅིང་སཱ་ལ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་རིགས་སུ་བསྐྱེད་བསྲིངས་པ། ཨཱ་ཡུ་རིནྡྲ་བཛྲའི་མིང་གི་ཅོད་པན་འཆང་བ་སྟེ། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་པས་དེ་དེ་བཞིན་ཏུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡ་ཐཱ་སིདྡྷིརྦྷ་བནྟུ།།། སྲིད་པའི་བརླན་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་རྩ་བ་ཟུག །དྲི་མེད་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ལྗོན་པའི་གྲིབ་བསིལ་གྱིས། །ཐར་དང་བདེ་བར་འགྲོ་འདི་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག༡། ལུས་ཅན་ལུས་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་སྲིད་པའི་རང་བཞིན་ནད་ཆེན་ཕྲོག་མཛད་པའི། །སྙིང་སྟོབས་དར་བ་རབ་ཏུ་འཕགས་པས་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུའི་ཟུར་ཕུད་ལ་ཆགས་ཏེ། །ཉིན་བྱེད་བཞིན་ཏུ་སྡིག་པའི་མུན་པར་ཕྲིན་ལས་སྣང་བ་རྒྱས་པས་རབ་གསལ་བ། །བཀྲ་ཤིས་རེ་ཁཱས་མཚན་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞབས་སྟེགས་ནོར་བུའི་ཁྲི་དྲུང་དུ། ༢ །གསང་གསུམ་སྣང་བས་བྲན་པ་ལས། །དད་པས་བརླན་པའི་སོར་མོ་ཡི། །མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་ཟུམ་པ་དང་། །སྙན་ཆིག་མགྲིན་དབྱངས་ལྷན་ཅིག་འཁྲོལ། ༣ །བདེ་བ་དྲི་མེད་ཆུ་གང་ཞི་བ་ནི། ཁ་བའི་རླབས་ལྡན་རྒྱལ་བ་བསྟེན་པ་དག །ཐོབ་ནས་འཁོར་བ་མྱ་ངམ་ཐང་ལ་ནི། །ཡོངས་འཁྱམས་སྲིད་པའི་གདུང་བ་རིང་དུ་གཏོང་། ༤ །ཡང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི། །ངང་ཚུལ་གྱིས་ཀྱང་དགེ་བ་ཆེན་པོའི་སླད། །ནོར་བུའི་གསེར་གྱིས་རྣམ་བཀྲའི་གདུགས་བཀོད་པས།
Chinese
政教兴盛，如意宝聚增， 利乐鲜花，愿望圆满所依凭。 不为狂风所动摇， 不与变迁垢染相伴行。 聚集有缘天鹅众， 乃至无量劫末亦回旋。 身施九种圆满物， 语诵明咒祈愿真实语， 意怀至诚敬信与悲切。 降临 善妙宝藏悉生成。 以此等祈祷之精要， 祈请与一切轮之自在金刚持之智慧身无二无别者，其相好之显现，本体自始离戏，然不示现生灭相状，以大悲心垂念教法与众生，尤其垂念殊胜修传派之教法。如邬金第二佛之寿量与事业一般，祈愿我等具信者之显现中，长久住世。为表此祈愿之缘起，敬献吉祥妙物，上等洁白之长幡等，以及长长白布以为缘起，恳请赐予满愿如意宝之如意车之恩德。 如日无有偏颇， 然于四大洲皆显耀。 如来平等大悲心， 广大如虚空。 然于雪域放光芒， 相好之日升起也。 此与恒常之圆满莲苑， 彼之随后行止故。 不减功德恒常之圣城， 为利一切我祈愿。 原始之誓愿大愿力， 亦为满足有情之意乐， 乃是法性之故。 以荷负誓言之盔甲于肩， 祈请战胜难调魔军。 以福德圣妙之根本不稳固故， 善妙乌昙婆罗之蔓藤亦， 于时之黑暗怀中将隐没， 若教法与众生将失美妙庄严。 于此具法之国土， 祈请如诸佛降临世间， 以及如同随后之教法日光， 令教法显耀，众生得解脱。 祈请遮止衰损，增盛三密之显现稳固。 获得十力之诸佛幼苗。
English
May the abundance of virtue and excellence of existence and peace increase, A support where the flowers of benefit and happiness twine with expectations. May it not be swayed by the wind that behaves wantonly, And may it not associate with the defilements of change and alteration. Gathering flocks of fortunate swans, May it continue to swirl even at the end of countless eons. With the generosity of giving away the nine possessions with the body, With the truthful words of aspiration through knowledge mantras with the speech, With the pure intention, devotion, and heartfelt longing with the mind, May the platform Generate whatever treasure of virtue there may be. The essence of what is to be supplicated with these, Is that which is inseparable from the wisdom body of the Lord of all Mandalas, the Vajra Holder, whose manifestation of marks and signs, whose essence is primordially free from elaboration, yet does not show the manner of arising, ceasing, and characteristics, but with compassion considers the teachings and beings in general, and especially the teachings of the precious Practice Lineage. Just as the life and deeds of the Second Buddha of Oddiyana are, may it be so that in the perception of all of us who have faith, he lives and remains for a long time. As a symbol of this supplication, auspicious divine substances, such as a supreme white long banner, etc., and a long white cloth as an auspicious connection, are offered with great respect, so please grant the kindness of filling the chariot of hope with the treasures of desires. Although the sun has no bias, It becomes the glory that appears in whichever of the four continents. From the all-encompassing compassion, vast as the sky, The sun of marks and signs rises as the glory of the Land of Snows. This and the constant, perfect lotus grove, Because going and returning follow it, The undiminishing merit, the constant, sacred city, For the sake of all, I make this supplication. Even with the great aspiration of the primordial commitment, Fulfilling the aspirations of beings' minds Is the nature of reality. With the armor of commitment borne upon the shoulders, I pray that you conquer the unruly armies of demons. Because the root of sacred merit is unstable, The vine of the virtuous Udumbara flower also, Is close to closing in the womb of the darkness of time, If the teachings and beings will be devoid of the glory of beauty, In this land endowed with Dharma, I pray that the teachings of the sun of the teachings, Like the Buddhas who have come into the world and their successors, Will illuminate the teachings and liberate beings. I pray that you prevent decline and stabilize the manifestation of the three secrets. The sprout of the Buddhas who have attained the ten powers.
Chinese
诸位。 除了肩负着利益他人的重任之外， 没有任何自己的事情， 为了轮回世间而恒常地积聚财富。 无论心中思绪的云朵如何翻腾， 都不会沾染法性本然的虚空。 只要虚空与四大运行不止， 祈愿金刚之身永驻。 指引善道，使之远离罪恶的悬崖， 守护免于颠倒见解的恐惧， 再次唤醒于无明深厚的沉睡， 祈请敲响深广佛法的巨鼓。 无人能胜过的空性， 以及菩提心的坚固堡垒， 让我们恒常获得亲近的机会， 祈请守护免受违缘如烈日般的侵袭。 清净 具有常乐我净之身的圆满正等觉佛陀， 寂静离贪的真一殊胜之法， 不退转、洞察精要之义的殊胜僧众， 愿真实的显现于今日显明。 这并非虚情假意，而是发自内心的祈祷， 喜悦的作者，对无偏佛法心怀敬意， 如娑罗树般在王族中成长。 持有阿育林扎班杂之名的头衔。 愿三宝、三根本的谛实力，如是成就。 ཡ་ཐཱ་སིདྡྷིརྦྷ་བནྟུ།།། (藏文) ， यथासिद्धिर्भवन्तु (梵文天城体)，yathāsiddhirbhavantu (梵文罗马拟音)， 如是成就 于有海的滋润中扎下慈悲的根， 无垢功德的各个部分完全圆满。 愿具吉祥的佛陀树荫， 守护众生脱离轮回，获得安乐。１ 有情以身及意， 夺走有海自性的大病， 凭借增长的雄心壮志，依附于胜者苗芽的顶髻， 如同日光般，以事业光明驱散罪恶的黑暗，极为明亮， 愿以吉祥纹点缀的世间自在，安坐于珍宝莲座之前。２ 三密光明所照耀， 以信心滋润的指尖， 花朵于头顶合拢， 美妙的歌喉一同吟唱。３ 无垢安乐充满的寂静之水， 依止具有雪山波涛般的胜者， 获得后，对于轮回的荒漠， 长久地消除漂泊世间的痛苦。４ 于转世中积累的福德， 以其本性，也为了伟大的善行， 以珍宝黄金装饰的伞盖。
English
Obeisance to all gurus. Bearing solely the burden of benefiting others, Without any personal affairs, Constantly accumulating wealth to enrich the world of samsara. No matter how the clouds of mental thoughts stir, They do not stain the sky of the nature of reality. As long as the sky and the four elements continue, May the Vajra body be sustained. Guide to the path of virtue, turn away from the precipice of sin, Protect from the fear of inverted views, And reawaken from the deep sleep of ignorance, May the great drum of profound Dharma be sounded. The emptiness that none can surpass, And the steadfast fortress of bodhicitta, May we always have the opportunity to draw near, Protect us from the forces of adverse conditions like the sun. Pure The complete and perfect Buddha with the body of eternal bliss, The one true and sacred Dharma, free from attachment and peace, The supreme Sangha who see the meaning of the irreversible essence, May the light of truth be clear today. This is not flattery, but a heartfelt prayer, The joyful author, who finds respect for the unbiased teachings, And has been raised in a royal family like a sala tree, Holding the title of Ayu Rindra Vajra. May the truth of the Three Jewels and Three Roots be accomplished accordingly. Yathāsiddhirbhavantu. May it be so! In the moisture of existence, may the root of compassion be planted, May the parts of immaculate qualities be completely perfected. May the shade of the glorious Buddha tree, Protect beings from liberation and happiness. 1 May beings, with body and mind, Take away the great disease of the nature of existence, With the strength of courage growing, attached to the crest of the victorious sprout, Like the sun, the light of activity expands in the darkness of sin, extremely clear, May the Lord of the World, marked with auspicious lines, sit before the jeweled throne. 2 From the radiance of the three secrets, With fingers moistened with faith, The flowers close on the crown of the head, And beautiful voices sing together. 3 The pure water of bliss, the peace that fills, Relying on the Victorious One with waves of snow, Having obtained it, for the desert of samsara, The suffering of wandering in existence is prolonged. 4 The merit accumulated in all rebirths, By its nature, also for the sake of great virtue, With an umbrella adorned with jewels and gold.