Tibetan
རྙེས་པའི་རྒྱལ་རྣམས་དང་། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཅོར་པན་མཉམ་ཉིད་དུ། །ཐོབ་པས་ཕྲིན་ལས་སྲིད་པའི་མཐར་འགྲོ་བ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནུབ་མེད་བསྒྲེང་དུ་གསོལ། ༥ །ཚེ་འོད་དཔག་མེད་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་པར། །ཚེ་དབང་པདྨའི་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བཞིན་ཏུ། །ཚེ་མཆོག་གྲུབ་པས་བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་ལ། །ཚེ་སོགས་དབང་བཅུའི་གྲུབ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༦ །གདུལ་དཀའི་མུན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཉི་མས་བསལ། །ཕན་བདེའི་པད་ཚལ་ནུས་པའི་དཔྱིད་ཀྱིས་ཕྱེ། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་ཁུར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ན། །རྫོགས་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དུ་འབར་གྱུར་ཅིག ༧ །ཡ་ཐཱ་སིདྡྷི་རསྟུ་ཤྲེ་ ཡོ་ལ།།།སྭ་སྟི་བྷ་བན་ཏུ།།།ཇི་སྲིད་མཁའ་དང་སེམས་ཅན་ཁམས། །དེ་སྲིད་ཐུབ་དབང་མཚན་དཔེའི་སྐུ། །འཚོ་གཞེས་བདེན་གསུང་བཀྲ་ཤིས་པས། །དེང་འདིར་ལྷག་པར་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །བརྟན་གཡོའི་སྲོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ་སྟེ། །འཆི་མེད་དགོངས་པ་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ལས། །འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་ཡི། །པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པ་ནི། །གློ་བུར་དྲི་མའི་ཆ་ཡིས་མི་འགྱུར་བ། །དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །བདེན་པའི་སྣང་བས་རྟག་བརྟན་དཔལ་འབར་ཤོག །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩེ་དགའ་ལ། །གསང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མགྲོན་བཀུག་པས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་སྡོམ་པའི་འདུ་འགོང་ཀྱིས། །སྲིད་ཞི་ཡོངས་ལ་མངའ་དབང་མཛད་དེའི་དྲུང་། །སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་བཏུད་དེ་ཞུ་གསོལ། །གང་གྱོད་རབ་འབྱམས་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་ཡི། །གསང་བ་གསུམ་དང་གདོད་ནས་རོ་ མཉམ་པས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཇི་སྲིད། །དེ་སྲིད་རྣམ་ཐར་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཕྱིར། ཁབ་ཀྱི་ཐུགས་ནམ་མཁའི་ཚད་འཇལ་བཞིན། །རྟག་ཆད་སྐྱེ་འགག་འགྲོ་འོང་ལ་སོགས་པ། །ཕྱོགས་རེའི་མཚན་མར་བཟུང་བ་བྱིས་པའི་བློས། །ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པས་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པ་མིན། །མཛད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་པར་དཀའ་བ་རྣམས། །ཀུན་ཀྱང་དོན་ཆེན་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་པས། །དྲང་ངེས་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམས། །ཀུན་བཟང་རོལ་པ་ཁོ་ནར་ངེས་པ་རྙེད། །འོན་ཀྱང་རིས་སུ་མ་ཆད་ནམ་མཁའ་ཡི། །དུམ་བུས་བུམ་སོགས་གོ་སྐབས་འབྱེད་པ་ལྟར། །འདྲེན་པ་གཞན་གྱིས་སྤངས་པའི་སྙིགས་འགྲོ་ལ། །ཐར་པའི་གོ་སྐབས་ཐུགས་རྗེའི་ཤས་ཀྱིས་ཕྱེས། །ད་དུང་དུ་ཡང་སྙིང་རྗེའི་རྒྱ་མཚོ་ནི། །མུ་དང་མཐའ་ཡིས་ཐུག་པ་མ་མཆིས་པས།
Chinese
已证悟之诸佛，于双运智慧之顶髻平等性中，获得故事业遍及有边际，祈请竖立法之胜幢永不没。５ 与无量寿光之界无别，于长寿自在莲花之事业中调伏，以长寿胜成就，于我等所化众，祈请赐予长寿等十自在之成就。６ 以智慧慈悲之日光，遣除难调之黑暗，以能力之春日，开启利乐之莲苑，以解脱果实之重担，于世间，愿圆满吉祥之光辉炽燃。７ 愿如是成就吉祥！ 愿吉祥！ 乃至虚空与有情界，彼时胜者名相之身，以安住真实语之吉祥，于今尤为守护。以稳动之命，作金刚之印封，于无死密意，从本成就中，于有情界海，施无畏之，莲花之王位继承者，至尊之莲足下，如来藏性恒常坚固者，为客尘垢之分所不改者，三时平等性之自性者，愿以真实之光明，恒常稳固光辉炽燃。于双运智慧嬉戏之顶峰，以秘密不可思议之宾客迎请，以幻化网律仪之集会，于有寂一切作自在者之跟前，以三门大恭敬顶礼作祈请。谁具无量百千万之十力，与三密从本味 平等故，乃至虚空之边际与法界，彼时为入于解脱平等，如针之尖端衡量虚空之量，常断生灭去来等，执为片面之相乃孩童之念，以种种分别念而趋向边际非，事业之神变难以衡量之诸，一切皆为成办大利之行持，以正直委婉密意之事业诸，定为普贤之嬉戏而得确定。然则不分彼此之虚空，如以段落开启瓶等之机会，于余调伏者所舍弃之浊世众，以解脱之机会，以悲悯之分开启，至今悲悯之大海，以边与际未曾触及故。
English
May the victorious ones who have attained the equality of the union of wisdom and the crown jewel, whose activities extend to the end of existence, raise the banner of Dharma that never fades. 5 Inseparably from the realm of Amitayus, while carrying out the activities of the lotus of longevity, with the supreme accomplishment of longevity, to myself and other disciples, please grant the accomplishment of the ten powers, such as longevity. 6 May the sun of wisdom and compassion dispel the darkness of the difficult to tame, may the spring of power open the lotus garden of benefit and happiness, may the burden of the fruit of liberation blaze with the glory of auspiciousness in the world. 7 May it be so, may success and auspiciousness be! May there be auspiciousness! As long as there is space and the realm of sentient beings, may the body of the Victorious One's marks and signs, through the auspiciousness of the true words of abiding, especially protect us now. May the vajra seal be placed on the life of the stable and moving, and from the beginning, may the fearless be bestowed upon the ocean of beings from the accomplishment of the immortal intention, at the lotus feet of the supreme regent of the lotus. May the essence of the Sugata be ever constant, unchanging by the part of the adventitious stains, the nature of the equality of the three times, may it shine with the light of truth, ever stable and glorious. At the peak of the joy of the play of union wisdom, by inviting the secret, inconceivable guests, by the gathering of the vows of the net of illusion, in the presence of the one who has dominion over all of existence and peace, I prostrate and pray with great reverence of the three doors. Whoever possesses the ten powers of countless millions, and whose three secrets are from the beginning of one taste, Because they are equal, as far as the edge of space and the realm of Dharma, at that time, in order to enter into the equality of liberation, like measuring the extent of space with the tip of a needle, permanence, impermanence, birth, cessation, going, coming, etc., holding onto the signs of one side is the mind of a child, and by constantly contemplating, it does not go to one side. All the miraculous deeds that are difficult to measure are solely for the purpose of accomplishing great benefit, and the activities of the direct and indirect intentions are definitely found to be only the play of Samantabhadra. However, like the sky that is not divided, like opening the opportunity for vases and other things with sections, to the degenerate beings abandoned by other guides, the opportunity for liberation is opened by the share of compassion, and still the ocean of compassion, because it has not reached the edge and the end.