Tibetan
ས་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླའི་ཤིང་རྟས་རྟག་ཏུ་འགྲོ། ༡༡ །བརྒྱ་ལམ་རེས་འགའ་དཀོན་པའི་མཆོག་གྱུར་ཨུ་དུམྦ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་ས་སྟེང་མཐའ་དག་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་སྣང་བ་ལས་འདས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་བདེ་བར་སྡོམ་མཛད་གདོད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ༡༢ །སྒྲིབ་པའི་འཆིང་བ་མཐའ་དག་བཀྲོལ་ནས་སྲིད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་གཞན་དབང་འགྲོ་ལ་ཆགས་པས་ཚུར་རོལ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བཀའ་དྲིན་མི་མཚོན་བདག་ཅག་ཐར་པའི་མིག་གཅིག་པུ། །རྟག་ཏུ་བསྟེན་འཚལ་ཕྱག་བཅས་དངོས་པོས་ཐོག་མར་དགེ་བའི་བསྙེན་བཀུར་བགྱི། ༡༣ །ཞེས་ཀུན་ཏུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ལང་ཚོས་སྤྲས་པའི་སྙན་ཚིག་པདྨ་གཞོན་ནུའི་ཕྲེང་བས་མཆོད་པའི་གོ་ཕྱེས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འགྲོ་བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་གཙུག་རྒྱན། བདག་ཅག་ རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུར་གྱུར་པ། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱིས་རྣམ་པར་རོལ་པ། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་པོ། ཀུན་མཁྱེན་ཏཱའི་སི་ཏུ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་དེ་ཉིད་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་རེ་ཞིག་གདུལ་བྱ་གཞན་གྱི་དོན་ལ་དགོངས་པ་གཏད་ཀྱང་། ཁར་སོང་གི་ཉི་མ་ད་ནང་འཆར་བ་བཞིན་ཏུ། རྗེས་འཇུག་བུ་སློབ་གདུལ་བྱ་ཡོངས་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷམ་མེར་གསལ། གསུང་ཆོས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་སྒྲོགས། ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་སྐད་ཅིག་རེ་རེར་གདུལ་བྱ་ཚད་མེད་པ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་གནས་ལ་བཀོད། སྤང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་གདོད་ནས་རྫོགས་ཤིང་། རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་པ་གང་ཉིད། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མཚུངས་མེད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པས་ གསང་བ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕྱག་གི་པདྨོས་བཀྲ་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཏེ། །མི་འཇིགས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ཆེན་པོ་ས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙན་པ་ཅན་ག་ལ་བར། ཚངས་དབང་གཙུག་གི་ཅོད་པན་གྱིས་ཡང་ཡང་ཕྱིས་པའི་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལེགས་པར་བཀོད་དེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོར་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ་ཡིན་བཞིན་ཏུ་མངའ་ཆེན་གསོལ་ཞིང་། ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་པོར་དབང་ཆེན་བསྐུར། སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་བདག་པོར་གཟེངས་བསྟོད་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཁོར་ཡུག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ། གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དགའ་སྟོན་གསར་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །རྗེས་འཇུག་ཡོངས་ལ་བཀའ་དྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མ་མཆིས་པ་ཐོབ་པའི་སྐབས་འདིར། ཇི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར་བཀོད་དེ་མཆོད་པ་ལས་འདོད་པའི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་ཏུ་འཇོ་བ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་བཻཌཱུརྻ་དང་ཆོས་མཚུངས་པའི་སྐྱབས་མགོན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་གུས་པས་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། བདག་ཅག་སྐྱབས་འོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཀུན་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། ཐུགས་ རྗེས་གཟིགས་པས་གཞར་ཡང་མི་འདོར་བར་ཞབས་པད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ཀྱང་གཞལ་བྱའི་མཐའ་ཅན་ཏུ་གྱུར་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱི་ཆ་ཤས་ཙམ་ཅི་ནུས་སུ་གསོབ་ཕྱིར་ཐོག་མར་དགེ་བའི་མཎྜལ་མཚོན་བྱེད་དུ། བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རེག་རབ་དཀར་སྲིད་དུ་རིང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རེ་ཁཱ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ། སྟན་དཀར་རྡོ་རྗེ་དང་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་རབ་ཏུ་བརྟན་པས་བརྒྱན་པ། རིན་ཆེན་གཉིས་པ་ལས་གྲུབ་པའི་མཎྜལ་བཀོད་ལེགས་དར་དཔྱངས་སྣ་ལྔའི་ཆུན་པོ་ཅན་རི་གླིང་གི་ཚོམ་བུས་མཛེས་པ། སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་བདེ་སྟོང་ལང་ཚོ་གསར་པས་རྟག་ཏུ་གང་བའི་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐལ་ཆེན་མ་སྟོང་བར་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན། གསུང་འགགས་པ་མེད་པ་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་རང་སྒྲས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ་རབ་ཏུ་བརྡུང་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན༴ ཐུགས་གཡོ་བར་མེད་པར་མཁྱེན་པས་སྲིད་ལས་འདས་ཀྱང་སྙིང་རྗེས་ཞི་བའི་མཐའ་སྤངས་ཏེ་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ནམ་ཡང་མི་བརྟུལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན༴ ཡོན་ཏན་འབད་པ་མེད་པར་གདུལ་བྱའི་རེ་བ་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་ཏུ་སྐོང་ནུས་པའི་སྐྱེས་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་མཐུ་བདེ་བླག་ཏུ་སད་པ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན༴ རིན་ ཆེན་བུམ་པ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བ་སོགས་མཆོད་ཆ། ཕྱག་ཌ་དྲིལ། གོང་མའི་ཕྱག་པོད། ས་གཞོང་སོགས། བཟང་གོས་ཀྱི་སྐུ་ཆོས་སོགས་ན་བཟའི་སྐོར་བྲི༴ཕྲིན་ལས་རྩོལ་བར་མེད་པར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་གང་འདུལ་གྱི་མཛད་པ་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན༴གནམ་བརྐོས་གོང་མ་ཏཱ་མིང་ཆེན་པོས་ཕུལ་བའི་གསེར་ཐམ་དང་ཤེལ་ཐམ། གསེར་ཡིག །དུང་དཀར་པོ་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་ཆ་སོགས་རོལ་མོའི་རིགས༴ཚན་དང་པོར་ལྷ་རེག་བསོད་ཐག་སོགས་ལྔ། ཚན་པ། ཚན་པ་དེ་མཚུངས། ཚན་བཞི་པ་ལྷ་རེག་ཕྱི་མཛོད་སོགས་བདུན། ཚན་པ། ཚན་པ། ཚན་པ་དེ་མཚུངས། ཚན་པ་བར་མཛོད་སོགས་དགུ། ཚན་པ། ཚན་པ། ཚན་པ། ཚན་པ་དེ་མཚུངས། ཚན་པ་ལྷ་རེག་ནང་མཛོད་སྲིད་རིང་སོགས་བཅུ་གསུམ། སྤུ་ཤུན་སོགས་བྲི། བགྲང་བྱ་ དུང་ལྟ། བརྒྱ་ཕྲག་དུ་་མར་ཞབས་པད་འགྱུར་བ་མེད དུང་ལྟ། དུང་ལྟ། དུང་ལྟ། གསེར། གསེར། པར་གསོལ་བ་ གསེར་དངུལ་ འདེབས་ཕྱིར་བཞུགས་འབོལ། བཞུགས་གདན་སྐོར་འདྲི། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཁ་དོག་ཟླ་བའི་མདངས་ཅན་གྱི་ཀཱ་ཤི་ཀའི་རས་ཡུག་ཆེན་དང་། འབྱོར་དྲུག་དབྱར་མཚོ་ལྟར་རྒྱས་པར་མཚོན་པའི་བཟང་གོས་གསེར་གྱི་མདངས་ ཅན་ཡུག་རིང་བཅས་ཀྱིས་མཐའ་བརྟེན་ཏེ། འབྱོར་བའི་ཁྱད་པར་འདི་དག་གིས་མཚོན་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་སྤྲོས་ཏེ། གུས་པ་ཆེན་པོས་འབུལ་ལམ་ཞུ་ན། བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཅི་གནང་། སླར་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གྱིས་བརྗིད་པས་བལྟ་བར་འོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རྣམ་དག་ཕུང་པོ་མཐོང་ན་མི་མཐུན་མེད་ཉིད་མཐོང་བས་ཉེས་པ་ཟད། །སྐྱེ་ཚུལ་སྟོན་ཀྱང་སྐྱེ་བ་མེད་པས་འགག་པའི་སྤྲོས་པ་བྲལ་པར་གཟིགས། །ཀུན་བརྟག་འཕོ་འགྱུར་བྲལ་བས་རྟག་པའི་འགྱུར་མེད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་བཞུགས་གསོལ། ༡ །ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ངེས་པར་བརྒལ་ཞིང་འཇིགས་ཚོགས་རི་ཡི་རྩེ་མོ་བསྙིལ། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་དྲུང་ནས་འབྱིན་བྱེད་ཐེག་མཆོག་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དུང་། །ཤེས་བྱའི་ཕ་རོལ་ལེགས་པར་སོན་པའི་སྐྱེས་ཐོབ་ཤུགས་ཀྱིས་འབུད་བ་ལས། །འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔའི་མ་རིག་གཉིད་སློང་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་སད་པར་མཛོད། ༢ །ཉེར་ལེན་མི་མངའ་ཆོས་ཀུན་དབྱིངས་སུ་ཡང་ད
Chinese
大地由日月之车恒常运行。11。 百路上偶尔稀有的殊胜优昙婆罗花一般。 无畏名声月亮的光芒将大地一切都装饰美观。 超越日月宝珠之显现，具有百种福德之光彩。 将分别的网安乐地收摄，本来圆成金刚持。12。 解脱一切障碍的束缚，虽然完全超脱了轮回。 以慈悲的自在对众生爱恋，与此世的他者和后来者相符。 诸佛都无法报答恩德，我们唯一的解脱之眼。 恒常依止，以手印和实物，首先行善作供养。13。 如是，以一切时处吉祥圆满、极其超胜的青春所装饰的妙语莲花花鬘作供养的开端。 一切佛法的自在主。 众生包括天人的顶饰。 成为我们 的唯一怙主、救护、依靠和友伴。嘉察慈怙悲悯之本体，以僧衣之舞而善妙嬉戏。一切种姓的遍主。一切坛城的怙主。全知泰锡度，难以言说的金刚持大士莲花日光尊者，彼之寿命和事业之事业一切圆满，暂时为了其他所化之义而专注， 如同昨日之太阳今日升起一般，对后来的弟子所化一切以无缘大悲而垂念，如意宝般的殊胜化身之相好庄严坛城清晰显现。宣说语为无量法门之自性。以意之大悲大智每一刹那成熟解脱无量所化之境地。断证功德一切本来圆满，恒常周遍之事业之门不可思议，成办了弘扬佛法和利益众生之大事业者。 诸佛之自在主。三界之怙主。坛城海之遍主。我们无与伦比的导师一切智者具德噶玛巴以 三密加持。以手中的莲花散布吉祥之花。由无畏雄狮抬起的
English
The great earth is constantly traveled by the chariot of the sun and moon. 11. Like the rare and supreme Udumbara flower on a hundred paths. The fearless fame, the light of the moon, adorns all the earth beautifully. Transcending the appearance of the sun, moon, and jewels, possessing the splendor of a hundred merits. Completely accomplishing the Vajradhara, who comfortably gathers the net of conceptualization, primordially perfected. 12. Having unraveled all the bonds of obscuration, although completely transcending existence, Due to the compassion's dependence on beings, he conforms to those on this side and those who follow. Whose kindness all the Buddhas cannot repay, our only eye of liberation. May we always rely on him, and with gestures and offerings, first perform virtuous worship. 13. Thus, with the opening of the offering of a garland of youthful lotus flowers, adorned with all-pervading virtue and supremely auspicious beauty, is offered. The lord of all dharmas. The crown ornament of beings, including gods. Having become our sole refuge, protector, support, and companion. Gyaltsab Jamgon, the embodiment of compassion, who completely plays in the dance of monastic robes. The universal lord of all lineages. The protector of all mandalas. The omniscient Tai Situ, the great Vajradhara, whose name is difficult to pronounce, Padma Nyinjed Wangpo, his life and all activities of his deeds are perfected, and for a while, he focuses on the benefit of other disciples, Just as the sun of yesterday rises today, he considers all future disciples with impartial compassion, and the mandala of the marks and signs of the supreme incarnate body, like a wish-fulfilling jewel, is clearly manifest. He proclaims the speech as the nature of limitless Dharma doors. With the great wisdom of loving-kindness of the mind, in each instant, he places countless disciples in the state of ripening and liberation. All qualities of abandonment and realization are primordially complete, and the door of constant and pervasive activity is inconceivable, accomplishing the great deeds of spreading the teachings and benefiting beings. The lord of all the Buddhas. The protector of the three realms. The universal lord of the ocean of mandalas. Our incomparable teacher, the all-knowing glorious Karmapa, blessed by the three secrets. With the scattering of auspicious flowers by the lotus of his hand. Raised by the fearless lion.
Chinese
何处有胜过三界，具足盛名的法座？梵天自在顶上的宝冠屡屡拂拭，善妙安立足莲宝王。本来即已成就大法王的地位，如今仍然恩赐大权，并对近侍的各位大王子，授予大灌顶。赐予嘉奖，尊为实修传承教法之主，吉祥的光芒普照三界。所有应化众生皆体验到圆满的新喜宴。值此所有追随者获得无量恩德之际，如同将极其清净无垢的宝王安放在胜幢顶端，从供养中如意涌出一切所求之物一般，为了略微报答与完全净化的青金石同等，怙主至尊化身仁波切的莲足，我们恭敬承侍，以及所有处于庇护下，从一切门中圆满具足，以慈悲垂视永不舍弃，祈愿莲足永固百千劫，纵然安住于菩提树王座，也为了尽力报答那成为可衡量边际的恩德之一部分，首先为了象征吉祥的曼扎，吉祥天女的白幡极其修长，吉祥纹样灿然，白垫上金刚和雍仲的图案极其稳固庄严，以二宝所成的曼扎陈设精妙，具有五彩绸缎束，以山王洲渚点缀。祈请身不变，恒时充满乐空新妙龄，以不死的持明童子之相，于一大劫未空之间，成办有情利乐。祈请语无碍，以不坏那达的自声，猛烈敲击永不退转的妙法大鼓。祈请意不动，以智慧超越有寂，然以悲心舍弃寂灭之边，恒常不懈地以大悲垂视应调伏之境。祈请功德不费力，能如意满足一切应调伏者的愿望，犹如天生大海般的力量轻而易举
English
Where is the great throne of Dharma, renowned for surpassing the three realms? The jewel king of the lotus feet, which is often wiped by the crown of Brahma, is well established. Originally, he has already achieved the position of the great Dharma king, and now he still bestows great power and confers great empowerment to the great princes of the close attendants. He is given an award and honored as the master of the practice lineage teachings, and the light of auspiciousness pervades the three realms. All sentient beings to be tamed experience a new and complete feast of joy. At this time when all followers receive immeasurable grace, just like placing the extremely pure and immaculate jewel king on the top of the victory banner, and all desired things emerge from the offerings as desired, in order to slightly repay the lotus feet of the supreme incarnation Rinpoche, who is equal to the completely purified lapis lazuli, we respectfully serve, and all those who are under protection are completely fulfilled from all doors, with compassion looking down and never abandoning, may the lotus feet be stable for hundreds of thousands of kalpas, even if sitting on the Bodhi tree throne, also in order to try to repay that part of the grace that has become a measurable boundary, first of all, in order to symbolize the auspicious mandala, the white banner of the auspicious goddess is extremely long, the auspicious patterns are bright, the vajra and yungdrung patterns on the white cushion are extremely stable and solemn, the mandala made of two jewels is exquisitely arranged, with five-colored silk bundles, adorned with mountains and continents. Pray that the body is unchanging, always full of the new youth of bliss and emptiness, with the appearance of an immortal vidyadhara youth, between the great kalpa that has not yet emptied, accomplishing the benefit and happiness of sentient beings. Pray that the speech is unobstructed, with the self-sound of the indestructible Nada, fiercely striking the great drum of the Dharma that never retreats. Pray that the mind is immovable, with wisdom surpassing existence and peace, but with compassion abandoning the edge of peace, constantly and tirelessly looking down with great compassion on the realm to be tamed. Pray that the merits are effortless, able to fulfill all the wishes of those to be tamed as desired, like the power of a natural ocean with ease