Tibetan
་ཕྲལ་སྡུག་བསྔལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མི་ཆད་པས། །ལྟོག་འགོང་ཕུག་གི་ལྷ་རུ་མི་མཆོད་པར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །མཁར་གྱི་སྒོ་ལྕགས་འདྲ་བའི་དྲན་ཤེས་འདི། །མ་བསྟེན་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་འགྲུལ་མི་ཆད་པས། །རྐུན་མ་ཡོད་དུས་སྒོ་ཆ་མི་ཀློད་པར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །འགྱུར་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་གནས་ལུགས་ཞལ། །མ་མཇལ་གཉེན་པོའི་བྱེད་རྩོལ་མི་ཞིག་པས། །རང་གིས་རང་ཉིད་ལྕགས་སུ་མི་བཅུག་པར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །དྲི་མེད་ཤེལ་གོང་འདྲ་བའི་རིག་པའི་གཤིས། །མ་རྟོགས་རྩ་བྲལ་གཞི་རྩ་མི་ཆོད་པས། །འབྲལ་མེད་འགྲོགས་དུས་གཞན་ལ་མི་ཆོལ་བར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །སྔར་འདྲིས་གྲོགས་འདྲ་ཐ་མལ་ཤེས་པའི་ངོ་། ། མ་འཕྲོད་བྱས་ཚད་བསླུ་བའི་ཆོས་ཡིན་པས། །མིག་བུ་བཙུམས་ནས་སྦར་ཚོད་མི་བྱེད་པར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག །སྟོན་པའི་གདམས་ངག་ཨ་ཏི་ཤས་བསྟན་ཅིང་། །བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཉམས་བཞེས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་སུ། །བྱས་ཚད་དམ་པའི་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་ཤོག །ཆོས་བཞིན་གདམས་ན་བླ་མར་ལོག་ལྟ་དང་། །ལས་ངན་ལྷོངས་ཚེ་ལྷ་ལ་ཡི་ཆད་དང་། །འགལ་རྐྱེན་བྱུང་ན་སྒྲུབ་པ་བཤོལ་བ་སོགས། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀར་བར་ཆད་མ་གྱུར་ཅིག །བྱས་ཚད་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་ས་སྟོང་བསྐོར། །འབད་ཚད་ཐམས་ཅད་རང་རྒྱུད་རེངས་བའི་རྒྱུ། །དྲན་ཚད་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་པའི་ཁ་སྣོན་བཏབ། །སོ་སྐྱེས་ཆོས་སུ་རློམ་ཀུན་རང་བཅིང་རྒྱུ། །བྱ་རྒྱུ་མང་ལ་གྲུབ་འབྲས་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དྲན་རྒྱུ་མང་ལ་གཏད་སོ་ཅི་ཡང་མེད། །དགོས་དགོས་མང་ལ་འཛོམས་དུས་མེད་པ་ཡི། །བྱ་བ་བཏང་ནས་གདམས་ངག་སྒོམས་ཤིག་གུ། བྱའོ་བསམ་ན་རྒྱལ་གསུང་དཔང་པོར་ཚུགས། །བྱེད་དོ་བསམ་ན་རང་རྒྱུད་ཆོས་དང་སྲེས། །སྒྲུབ་བོ་བསམ་ན་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམ་ཐར་ལྟོས། །ལང་ཤོར་ཁྱོད་ལ་བྱ་བ་གཞན་གྱིས་ཅི། །དམའ་ས་ཟིན་ཅིང་ཆོག་ཤེས་ནོར་གྱིས་ཕྱུག །ཆོས་བརྒྱད་འཆིང་གྲོལ་སྒྲུབ་ལ་སྙིང་རུས་སྲ། །བླ་མའི་ བྱིན་ཞུགས་རྟོགས་པ་མཁའ་དང་མཉམ། །བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་རབས་ཟིན་པར་ཤོག །ཅེས་རང་ལ་གྲོས་འདེབས་དང་། ལྷག་པའི་ལྷའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་སྨོན་ཚིག་གི་ཚུལ་དུ་སྤོང་བ་པར་མོས་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དབེན་པའི་རིར་སྨོན་པ་དགེ། ༈ །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྩ་བའི་བླ་མ་པདྨ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་གད
Chinese
刹那痛苦勤作不间断，莫将饿鬼山洞奉为神，精进修持神圣之法吧！如城门铁闸般的此忆念，若不依仗，错谬行旅无止息，盗贼来时莫放松门闩，精进修持神圣之法吧！不变虚空般的实相面，若未得见，对治之行永不息灭，莫将自己囚禁于铁牢，精进修持神圣之法吧！无垢水晶宝珠般的觉性，若未证悟，断绝根本基础无期，无离相伴之时莫舍弃，精进修持神圣之法吧！昔日熟识如友的庸常识，若不相符，所作皆成欺骗之法，闭上眼睛莫作无谓摸索，精进修持神圣之法吧！ 导师之诀窍阿底峡所传，噶举诸师以心修持之，菩提心二于相续中生起后，所作皆成神圣之法愿！如法劝诫反对上师生邪见，恶业成熟对天神灰心丧气，违缘产生便停止修持等，愿成就之时莫成障碍！所作一切皆是无意义的空转，所作努力皆成自续僵化的因，所忆一切皆是错谬的增补，凡夫自诩为法皆是自缚之因。 要做的事多，成就却一个也没有，要记的事多，可靠的却什么也没有，需要的多，但相聚的时候却没有，放下俗务，修持诀窍吧！若想做，就以佛语为证；若想行，就将自续与法融合；若想修，就看噶举的传记；放纵的你，其他事又有何用？ 安于卑微，以知足为财富，于解脱八法之束缚精进不懈，上师 加持入心，证悟与虚空等同，愿能掌握噶举如海般的传承！这是以劝诫自己，以及祈请增上天尊慈悲的祈愿文形式，由喜好隐居的云丹嘉措于寂静山中所作之愿。 ༈ །顶礼一切诸佛之本体根本上师莲花日光之莲足。
English
Since suffering from momentary afflictions never ceases, Do not worship the hungry ghost cave as a deity. May we earnestly practice the sacred Dharma! This mindfulness, like the iron gate of a fortress, If not relied upon, the traffic of delusion never ceases. When there are thieves, do not loosen the gate latch. May we earnestly practice the sacred Dharma! The face of reality, like unchanging space, If not seen, the effort of antidotes never ceases. Do not imprison yourself in iron chains. May we earnestly practice the sacred Dharma! The nature of awareness, like a flawless crystal ball, If not realized, the root and foundation will never be severed. When inseparable companions, do not abandon others. May we earnestly practice the sacred Dharma! The face of ordinary consciousness, like a familiar friend, If not in accord, everything done is a deceptive Dharma. With eyes closed, do not grope blindly. May we earnestly practice the sacred Dharma! The instructions of the Teacher were taught by Atisha, And the Kagyu masters took them to heart. May the two bodhicittas arise in our minds, And may everything we do become sacred Dharma! If we advise according to the Dharma, we will have wrong views about the lama. If bad karma ripens, we will lose faith in the deities. If obstacles arise, we will abandon practice. May these not become obstacles to attaining siddhis! Everything we have done is a meaningless wandering in empty places. Everything we have strived for is a cause for hardening our own minds. Everything we have remembered has added to our delusions. All ordinary people who boast of Dharma are binding themselves. There are many things to do, but not a single accomplishment. There are many things to remember, but nothing to rely on. There are many things needed, but no time to gather them. Abandon worldly affairs and meditate on the instructions! If you think of doing, establish the Buddha's words as your witness. If you think of acting, mix your own mind with the Dharma. If you think of practicing, look at the biographies of the Kagyu masters. What else can be done for you who have lost your way? Be content with little and rich with the wealth of satisfaction. Be diligent in practicing the liberation from the eight worldly concerns. May the lama's blessing enter our hearts and our realization be equal to space. May we master the lineage of the Kagyu ocean! This is a wish made by Yonten Gyatso, who loves to live in solitude, in the form of advising himself and urging the compassion of the supreme deity, on a solitary mountain. ༈ Having prostrated with my head to the lotus feet of the root guru, the embodiment of all Buddhas, Padma Nyinjorje.
Tibetan
མས་པའི་ཚུལ་ཅུང་ཟད་གསོལ་ན། རང་རེ་རྣམས་མིའི་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལྟ་བུ་ཞིག་ཐོབ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་མཇལ་བ་ནི་དབུལ་པོས་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ལས་ཀྱང་སྡུག་ཅིང་ཕངས། དེ་ལས་ཀྱང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཟིན་པ་དྭ་ཕྲུག་ཕ་མ་དང་འཕྲད་པ་ལས་ཀྱང་འཚིངས་ཆེ་བ་འདི་འདྲའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་དུས། དམ་པའི་ཆོས་སྙིང་ཁུང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་མི་བསྒྲུབ་པར་རྣམ་གཡེང་རླུང་ཁྱེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་ཚེ་ཐུང་དགུན་ཀའི་ཉི་མ་འདྲ་བ་འདི་ཡུད་ཙམ་ལ་སྟོང་པར་གཟད་དེ་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་ལ་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཤིང་གཏན་གྱི་བདེ་བའི་འཇུག་ངོགས་རང་ཉིད་གྱིས་ཕྲལ་བ་ནི་མིག་ཡོད་ཀྱང་ལོང་བ། རྣབས་ཉོན་ཀྱང་འོན་པ། སྨྲ་ཤེས་ཀྱང་ལྐུགས་པ། དྲན་པ་རྣལ་དུ་གནས་ཀྱང་སྨྱོན་པ་ཟང་མར་སོང་འདུག་པའི་རང་ཚུལ་རང་གིས་ཤེས་པ་ གཉིད་ལོག་པའི་འཁྲུལ་སྣང་གློ་བུར་དུ་སངས་བ་ལྟར་རང་ཡིད་རང་ལ་ཆད་ཅིང་རང་མཚང་རང་གིས་བྲུས་ཏེ། དུས་ད་ལྟ། སྟན་ཐོག་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་སྒོ་གསུམ་དགེ་བའི་སྲང་ལ་བཞུར་ཏེ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་ལྟ་ཅི་སྨོས། བཏང་སྙོམས་ལུང་མ་བསྟན་དུའང་སྐད་ཅིག་མ་ཤོར་བར་བྱ་སྙམ་པ་འདི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་མ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཅེས་ནོར་གྱི་དབྱིག །དམ་བཅའི་གོ་ཆ་སྟེ། འདི་མེད་ན་བློ་ཤབ་བརྒྱད་པའི་དྭ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་འདིར་ལྟོས་ཀྱི་གལ་ཆེ་གཅིག་སོང་གཅིག་མཐུད་ཆུ་གཉེར་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་ཟིན་མེད་ཀྱི་སྦུབས་ནས་ཐར་པའི་དུས་མི་འོང་བར་འདུག་པས་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་ན་ཐོག་མར་བློ་ཐག་རང་གིས་བཅད་པ་ཁོ་ན་གལ་ཆེ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་དང་། ཐ་ན་ཟས་ཁམ་གང་དང་གོས་ལུས་གང་ལའང་འཁྲི་བ་མ་ཆོད་པར་ཞེན་པ་ཏུང་ཏུང་། ཆགས་པ་ཀཾ་ཀཾ་བྱས། བསླབ་གཉེར། དབང་ལུང་། གོ་རྟོགས། འཆད་སྤེལ། དད་གུས། སྙིང་རྗེ། དག་སྣང་། ཉམས་མྱོང་སོགས་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་ཉུང་ངུས་ཆོག་ཤེས་པའི་དགེ་བཤེས་མང་པོས་རང་གཞན་གྲུབ་མཐའ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྤྱན་ལྟོས་ལོག་པ་དེ་མ་བསླབ་པར་ཤེས་ཤིང་ལག་ཏུ་ཐེབས། ཡང་དག་པའི་སྤྱོད་པ་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ལྟར་དེངས་པ་ལ་བློ་ཆོད་པ་སྐད་བྱེད་པ་མང་ཡང་དེ་ནི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་ མི་གནས་པར་བྱེད་པའི་དགེ་སྦྱོང་ལྟར་བཅོས་པ་དེང་སང་འབྱུང་བར་ལུང་གིས་བསྟན་པས་ན། དེའི་ལད་མོ་མི་བྱ་བར་རང་རྒྱུད་དགེ་བའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་ལ་བསླབ། གདམས་ངག་བེ་གྲུམ་ཆར་ཆུང་ལ་གཅེས་སྤྲས་ཆེ་དྲགས། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་རྒྱབ་འགལ་དུ་སོང་པ་དེ་
Chinese
略微谈及一些教诲的方式，我们获得了如梦幻泡影般的人身。与佛法相遇，比穷人得到珍宝还要珍贵难得。比这更甚的是，被善知识摄受，比孤儿遇到父母还要亲切。在获得如此圆满的时刻，如果不从内心深处修持正法，而是让心随散乱如风中之轮般空转，短暂如冬日阳光的生命瞬间虚度，背离了天界和解脱，自己断绝了通往永恒安乐的道路，这就像有眼却盲，有耳却聋，能言却哑，心智清醒却如疯子般颠倒。自己认识到自己的这种状态，如同从沉睡的幻觉中突然醒来，自己责备自己，揭露自己的过失。从现在开始，从这个座位上开始，身语意三门行于善法之道，更不必说罪恶和不善的念头，甚至连中庸无记的状态，也不要让一刹那空过。这种想法，对于所有与佛法有缘无缘的人来说，在任何情况下都是珍贵的宝物，是誓言的盔甲。没有这个，就像愚笨的傻瓜一样，在这世间，看似重要的事情一件接着一件，如水波般无休无止，永远无法从中解脱，获得解脱的时机将遥遥无期。因此，如果想要修持佛法，首先自己下定决心至关重要。对于世间八法，甚至对于一口食物、一件衣服，如果不能断除执着，就会产生强烈的贪恋和强烈的迷恋。对于闻思、灌顶传承、理解、讲说、信心恭敬、慈悲、清净观、经验等佛法的功德，很多略懂皮毛就自满的善知识，对于遍及自他宗派的错误观点，不学自会，并且运用自如。很多人嘴上说要像秋天的云彩一样清除错误的行径，但这正是预示着佛法不会长久住世的伪装修行人，经文中已经预言了这一点。因此，不要模仿他们，而要学习自身一切善的方面。对于甚深的窍诀，不要像对待小雨点一样过度珍惜。与佛陀的教言相违背的事情。
English
If I may offer a few words of guidance, we have obtained a human body that is like a dream kingdom. Encountering the Buddha's teachings is more precious and rare than a poor person finding a jewel. Even more so, being embraced by a virtuous spiritual friend is more intimate than a child meeting their parents. When we have found such perfect circumstances, if we do not practice the sacred Dharma from the depths of our hearts, but instead let our minds wander like a wind-blown wheel, wasting this short life, which is like the winter sun, in an instant, turning away from higher realms and liberation, and severing our own path to lasting happiness, it is like being blind despite having eyes, deaf despite having ears, mute despite being able to speak, and like being a madman even though our mind is clear. Recognizing this state of our own being, like suddenly awakening from a dreamlike illusion, we should reproach ourselves and expose our own faults. From this moment on, from this very seat, we should direct our body, speech, and mind towards the path of virtue. Let alone sinful and unwholesome thoughts, we should not even let a single moment pass in a neutral, unspecified state. This thought, for all those who have a connection to the Dharma, whether they realize it or not, is in every way a precious jewel, the armor of a vow. Without it, like a foolish simpleton, we will be caught in the endless cycle of worldly affairs, one seemingly important thing following another like ripples on water, and we will never be able to escape from this and attain liberation. Therefore, if we wish to practice the Dharma, it is crucial to first make a firm resolution within ourselves. If we cannot sever our attachment to the eight worldly concerns, even to a single morsel of food or a single piece of clothing, we will develop intense craving and intense infatuation. Many "Geshes" who are content with just a little knowledge of the qualities of the Dharma, such as study, contemplation, empowerment, transmission, understanding, explanation, faith, respect, compassion, pure perception, and experience, have unknowingly and readily adopted wrong views that pervade all schools of thought, both their own and others. Many people claim to be determined to clear away wrong actions like autumn clouds, but this is precisely the kind of deceptive practitioner who will cause the teachings to not last long, as prophesied in the scriptures. Therefore, we should not imitate them, but instead learn all aspects of virtue within ourselves. Do not be overly protective of profound instructions, as if they were precious raindrops. Anything that contradicts the words of the Buddha...