Tibetan
བས། །གྲོང་འདུ་འཛིའི་གསེབ་ཏུ་དངུལ་ཆུ་ལྟར། །རྡུལ་ཙམ་གྱི་སྣང་ཤས་མ་འདྲེས་པར། །དོན་གཡོ་མེད་ངང་ནས་འགྲོ་བ་འདྲེན། །ཆོས་ བརྒྱད་ལ་ཐོག་བརྫིས་མཛད་པའི་རྟགས། །བློ་རྩེ་གཅིག་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་ཆོས་བརྒྱད་སྒྲོག་ལས་གྲོལ། །ཆོས་དགོས་དུས་སླེབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྩ་ཐམས་ཅད་ཕྲ་རབ་དྷཱུ་ཏིར་ཐིམ། །སྤྲུལ་སྒྱུར་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་སྟོན། །སྐྱེ་འཆི་དང་འབྱུང་བཞིར་རང་དབང་སྒྱུར། །སྐུ་རྡོ་རྗེར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་བཅོམ། །ལུས་སྤྲུལ་སྐུར་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རླུང་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རླུང་དུ་དག །གསུང་དོ་ཧའི་ཆོས་དབྱངས་མཚོ་ལྟར་བརྡོལ། །བཀའ་ཅི་བསྩལ་བདེན་ཚིག་བསླུ་མེད་འགྲུབ། །གསུང་རྡོ་རྗེར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་སྒྲར་འཛིན་བག་ཆགས་བཅོམ། །ངག་ལོངས་སྐུར་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐིག་ལེ་ཀུན་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་ཞུགས། །རྡུལ་མེད་པའི་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་མངའ། །ཚད་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །ཐུགས་རྡོ་རྗེར་མངོན་བྱང་ཆུབ་པའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་པོ་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་འཁྲུལ་རྟོག་བག་ཆགས་བཅོམ། །ཡིད་ཆོས་སྐུར་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་གཅིག་ལ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བ། །བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྣ་ པའི་རྒྱན། །དཔལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །རྗེ་མི་ལ་རས་པ་མཁའ་སྤྱོད་དབང་། །བདག་རྩེ་གཅིག་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས། །བུ་དྲེད་པོའི་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་སྒྱུར། །ཉམས་བཟང་པོ་དབྱར་གྱི་ཆུ་ལྟར་བརྡོལ། །དོན་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དང་མཉམ། །ཚེ་གཅིག་ལ་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་ས་ཟིན། །མ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར། །རྗེ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེ་སྔོན་གྱི་རྣམ་དཀར་གྱི་འབྲས་བུས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྒྲུབ་གནས་བྱིན་རླབས་ཅན་གཙོ་ཆེ་བ་ཕལ་མོ་ཆེར་ཕྱིན་ཅིང་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་འབྲེལ་འཇོག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་གྲུབ་པའི་སྐབས་སུ། རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་སྒྲུབ་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་གཉའ་གཉའ་ལུང་བསྟན་ཕུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།།
Chinese
བས། 在城市喧嚣之中，如银色的河流，没有一丝尘埃的混杂，以无有动摇之义引导众生。这是对超越世间八法的标志。一心忆念至尊米拉。祈愿我及追随者从世间八法的束缚中解脱，在需要佛法之时得到加持。所有脉皆融入极细的智慧脉中，示现种种化身变化的奇迹，对生死和四大元素运用自如，这是身成就金刚的标志。一心忆念金刚幢。祈愿我及追随者破除实执的习气，身成就化身。所有风皆清净为智慧之风，语自在的教法之音如海般涌现，所说之语皆成真实不虚。这是语成就金刚语圆满报身的标志。一心忆念笑金刚。祈愿我及追随者破除对声音的执着习气，语成就报身。所有明点融入大光明之中，具有无垢之眼和神通，圆满无量之禅定大力量，这是意成就金刚意现证菩提的标志。一心忆念成就者国王。祈愿我及追随者破除错觉妄念的习气，意成就法身。对上师的稀有奇妙之处，是雪域西藏的耳饰，是吉祥的笑金刚仁波切，是米拉日巴尊者空行之主。我一心以虔诚之心祈祷，愿将愚昧孩童的心转向佛法，愿美好的证悟如夏日之水般涌现，愿证悟之智慧与虚空同等。愿一生之中获得三身果位，为了利益如母虚空般的众生，祈愿我能像您一样。语自在功德海，智慧无边之众，以过去清净善业之果，前往雪域之中主要的加持修行地，在如愿完成积累二资粮之际，于至尊米拉所有修行地之首——娘娘授记洞中，安住于金刚瑜伽母之禅定，在享用会供之后，以恭敬之心祈祷。
English
Ba! In the midst of the city's hustle and bustle, like a silver river, without a trace of dust mingling, guiding beings with unwavering meaning. This is the sign of transcending the eight worldly dharmas. With one-pointed mind, I remember Jetsun Mila. May I and my followers be liberated from the bonds of the eight worldly dharmas, and may we be blessed when the need for Dharma arises. All the channels dissolve into the subtle wisdom channel, displaying various miracles of transformation, wielding freedom over birth, death, and the four elements—this is the sign of the body accomplishing Vajra. With one-pointed mind, I remember Vajra Gyaltsen. May I and my followers shatter the habitual tendencies of clinging to reality, and may the body accomplish the Nirmāṇakāya. All winds are purified into winds of wisdom, the Dharma melody of the Doha of speech bursts forth like an ocean, and whatever is spoken becomes true and infallible. This is the sign of speech accomplishing Vajra speech, the perfect Sambhogakāya. With one-pointed mind, I remember Laughing Vajra. May I and my followers shatter the habitual tendencies of clinging to sound, and may speech accomplish the Sambhogakāya. All drops dissolve into the Great Light, possessing immaculate eyes and clairvoyance, perfecting the great power of immeasurable samādhi—this is the sign of mind accomplishing Vajra mind, manifest enlightenment. With one-pointed mind, I remember the King of Accomplished Ones. May I and my followers shatter the habitual tendencies of delusion and conceptualization, and may mind accomplish the Dharmakāya. The amazing and wondrous qualities of the one Lord, are the earrings of snowy Tibet, the glorious Laughing Vajra Rinpoche, the Lord Milarepa, master of the ḍākinīs. I pray with one-pointed devotion, may the minds of foolish children turn to the Dharma, may good experiences burst forth like summer waters, may the wisdom of realization be equal to space. May I attain the three kāyas in one lifetime, and for the benefit of mother-like beings filling space, may I be blessed to be like you, Lord. The master of speech, ocean of qualities, assembly of boundless wisdom, through the fruits of past pure deeds, having gone to most of the major blessed practice places in the snowy mountains, at the time of accomplishing the accumulation of the two accumulations as desired, in the Nya Nya Prophecy Cave, the first of all the practice places of Jetsun Mila, abiding in the samādhi of Vajrayogini, after enjoying the feast, I prayed with respectful mind.
Tibetan
༈ །།རྗེ་ངོ་མཚར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །འགྲོ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདུད། །སྐུ་ཟླ་ཞལ་མདོ་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་གསལ། །བོད་ཡོངས་གྲགས་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྟེན། །དཔལ་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེའི་ཐུགས་སྲས་གྱུར། །སྦྱངས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་འཛམ་གླིང་མཐའ་དབུས་གང་། །གངས་ཅན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ སྟོན། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་གསེར་རིའི་ཕྲེང་བ་ལ། །དབུས་ལྷུན་པོ་བཞིན་ཏུ་བརྗིད་པ་དེ། །དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པ་མ་ལགས་སམ། །གནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནགས་ཁྲོད་ན། །ཕྱི་སྣང་ཚད་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན། །ནང་སྐྱེས་ཚད་སར་གནས་རྒྱལ་བའི་སྲས། །སྒྲ་གྲགས་ཚད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱངས། །ཡིད་ཆོས་ཉིད་གཅུག་མར་བྱིན་བརླབས་པ། །གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྙིང་ནས་དྲན། །རྐྱེན་ལན་ཅིག་མ་ཡིན་ལྷན་སྐྱེས་སུ། །ཞལ་ཟས་དེ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་རུ། །གསལ་ལྷག་གེ་སྔར་འདྲིས་བཞིན་ཏུ་གདའ། །སྐབས་དེ་འདྲ་ཙ་ན་ཐུགས་ཡིད་བསྲེས། །ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་ཕག་ཏུ་སད། །བློ་བྲལ་གྱི་ཆོས་སྐུ་ལྐོག་ལངས་རྒྱབ། །འདི་ཡིན་དང་འདི་མིན་མ་རྙེད་པར། །བཟང་ངན་ཀུན་འབྱམས་ཡུག་ངང་དུ་ལུས། །ལར་གོ་པ་འདྲ་བའི་རྟོགས་པ་ཤར། །རྗེ་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ཐུགས་རྗེར་ཤེས། །ཐུབ་ཆེན་འཛམ་གླིང་གྲགས་པ་ལ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་དག་པའི་འཁོར། །ལྔ་བརྒྱའི་ནང་ནས་འགྲོ་དོན་གྱི། །བཀའ་བབས་འགྲོ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ། །ཐིམ་ཕུག་ཏུ་ཌཱ་ཀིའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ། །མཐའ་རྩ་རུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །སླར་གདན་ས་ཡི་མཐིལ་དུ་དགོངས་གཏད་པ། །རང་བྱུང་ལ་བྲག་གི་བ་གམ་སྟེང་། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྩྭ་ཡི་ སྤྱིལ་བུའི་ནང་། །སྐུ་གཡོ་མེད་བཞུགས་སྟངས་དྲང་པོའི་ངང་། །ཐུགས་མི་གཡོ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས། །གསུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚེ། །ཞི་བའི་བདུད་རྩི་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་མྱུར་གཤེགས་པ། །གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གླིང་རྗེ་རས། །ངོ་མཚར་ལ་རྨད་བྱུང་ཁྲོ་ཕུ་པ། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བཀའ་བབ་འབྲི་གུང་པ། །མོས་གུས་ལ་མཐར་ཕྱིན་སྟག་ལུང་པ། །སྐལ་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཟ་ར་བ། །རྟོགས་པའི་མངའ་བདག་གྱེར་སྒོམ་ཆེ། །རྩོད་མེད་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་སྨར་པ་རྗེ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གར་མཁན་ཡེལ་བའི་ཞབས། །ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆུ་མགོ་བྱུང་། །ས་སྟེང་དུ་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་ཚང་ཆེན་བརྡོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉག་རས་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་བཀའ་བབ་ཞིག་ཆེན་རྗེ། །ཆོས་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཆོས་སྐུ་
Chinese
༈ 奇妙不可思议的上师啊，我向救度众生的仁波切顶礼！ 您的化身显现在康区， 遍及藏地的所有智者和成就者都依止您。 您是达波拉杰（冈波巴大师）的心子， 修学证悟的功德不可思议。 以神通使赡部洲的边远和中心充满， 在雪域高原示现佛陀的事业。 噶举派黄金链条中， 如中央须弥山般巍峨的， 不就是帕摩竹巴吗？ 在处处皆是普贤林的地方， 外在显现是稠密的庄严， 内在是安住于化身刹土的佛子， 声音是洪亮的、大乘佛法的妙音， 心意被法性所加持， 我从内心深处忆念成就者之王。 不是一时的因缘，而是与生俱来的， 食物就是心之明点， 清晰明亮，如同过去熟悉一般存在。 在那样的时刻，心意交融， 平凡的意识在“帕”中醒来， 脱离思维的法身秘密升起， 无法找到“这是什么，那不是什么”， 好坏都混杂在一起，处于茫然的状态。 总的来说，生起了类似“觉悟者”的证悟， 我认识到这是上师加持的恩德。 对大能者、赡部洲闻名者， 佛陀授记的清净眷属， 五百人中为了利益众生， 领受教诲的救度众生仁波切。 在廷布获得空行母的授记， 在边地获得殊胜的成就。 再次将心意放在寺院的中心， 在天然形成的岩石屋檐上， 在菩提草的茅棚里， 身体不动，姿势端正， 心意不动，现前菩提， 当转动法轮的时候， 饮用寂静的甘露， 迅速前往殊胜的果位。 成就者的源头吉岭热巴， 奇妙而罕见的克珠巴， 缘起法的教诲传承竹贡巴， 具足信心的塔隆巴， 幸运的国王扎拉瓦， 证悟的主人杰贡钦， 无可争议的成就者玛巴仁波切， 佛陀的舞者耶瓦之足， 生起了四支和八支的源头， 大地上涌现出成就者的巨大聚落， 苦行的国王涅热， 大手印的教诲传承希钦杰， 法性显现的法身。
English
O marvelous and inconceivable master, I prostrate to the compassionate protector, the Rinpoche! Your emanation is evident in the direction of Kham, All the learned and accomplished ones renowned throughout Tibet rely on you. You became the heart-son of the glorious Dagpo Lhaje (Gampopa), The qualities of study and realization are inconceivable. With miracles, you filled the edges and center of Jambudvipa, In the Land of Snows, you demonstrate the deeds of the Buddha. In the golden rosary of the Kagyu lineage, Like the central Mount Meru, majestic, Is it not the glorious Phagmo Drupa? In the groves where everywhere is the forest of Samantabhadra, The outer appearance is the ornament of dense arrangement, The inner being is the sons of the Victorious Ones abiding in the realm of manifestation, The sound is the resounding melody of the Great Vehicle Dharma, The mind is blessed with the essence of reality, From the depths of my heart, I remember the king of siddhas. Not a single circumstance, but innate, The food is the bindu of the heart, Clear and bright, existing as if familiar from before. At such a time, mind and heart mingled, The ordinary consciousness awoke in "Phag," The Dharmakaya, free from thought, secretly arose, Unable to find "what is this, what is not this," Good and bad all mixed together, remaining in a state of bewilderment. In general, a realization similar to that of an "awakened one" arose, I recognized it as the grace of the blessed master. To the Great Mighty One, renowned throughout Jambudvipa, The pure entourage prophesied by the Buddha, Among the five hundred, for the benefit of beings, The compassionate protector Rinpoche who received the teachings. In Thimphu, he received the prophecy of the Dakini, At the border, he attained supreme accomplishment. Again, he placed his mind at the center of the monastery, On the naturally formed rock overhang, Inside the hut of Bodhi grass, The body motionless, the posture upright, The mind unmoving, manifestly awakened, When turning the wheel of Dharma, Having partaken of the nectar of peace, Swiftly proceeding to the supreme state. The source of siddhas, Glingje Repa, The marvelous and rare Khropupa, The Drikungpa, the lineage of interdependent teachings, The Taglungpa, with complete devotion, The fortunate king Zarawa, The master of realization, Gyer Gomchen, The undisputed siddha, Marpa Rinpoche, The dancer of the Buddhas, the feet of Yelwa, The source of the four pairs and eight branches arose, On the earth, a great gathering of siddhas erupted, The king of asceticism, Nyagre, The lineage of Mahamudra teachings, Zhigchen Je, The Dharmakaya, the manifestation of reality.