Tibetan
ལ་བྱེད་པ་འདིས་ཡི་རེ་སྐྱོ། །རྔོག་ཆོས་རྡོར་ཞེས་བྱའི་མཁའ་སྤྱོད་པས། །སྤང་དག་གི་འབུལ་ཆེན་ལན་གསུམ་ཕུལ། །ལན་གསུམ་ཕུལ་བའི་ཕྱི་མ་ལ། །རམ་རྐང་ཆག་མ་ཡང་ལེན་ཏུ་ཕྱིན། །ལེན་ཏུ་ཕྱིན་ནས་སྐུ་རྒྱབ་བསྣམས། །རྗེ་མངའ་བདག་གཏིང་ནས་མཉེས་སོ་སྐད། །སྐུ་མ་སྤངས་མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོར་ཕེབ། །རྔོག་བདུན་བརྒྱུད་ཉིད་དང་མཉམ་མོ་སྐད། །མཉེས་པ་དེ་འདྲ་ཞིག་འགྲུབ་ན་དགའ་བ་ལ། །དེ་འདྲ་ཞིག་འགྲུབ་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །ཆོས་ཕྱོགས་སུ་སེར་སྣས་བཅིངས་པ་འདིས་ཡི་རེ་སྐྱོ། །རྗེ་ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱིས། །རྒྱ་བོད་ཀྱི་ས་སྟེང་མ་ལུས་ཁེངས། །རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་མི་ཕྱེད་རྣལ་འབྱོར་གྱུར། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱེད་ཀས་གྲུབ་པ་བརྙེས། །ཆོས་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་ས་སྟེང་ཁྱབ་བོ་སྐད། །བསྟན་པ་དེ་འདྲ་ཞིག་དར་ན་དགའ་བ་ལ། །དེ་འདྲ་ཞིག་དར་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །གནས་དགོན་སྟོང་ཤུལ་རྣམས་མཐོང་བས་ཡི་རེ་སྐྱོ། །དཔལ་མར་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་སྐད་པ་དེ། ། ཚེ་འདི་ལ་ཕྱི་མིག་མ་བལྟས་པར། །ཆོས་བརྒྱད་པོ་དྲིལ་མ་དུ་ཡང་སྤང་། །ཚེ་འདི་ལྟོས་ཐམས་ཅད་ལིངས་ཀྱིས་བོར། །དཀའ་སྤྱད་བརྩོན་འགྲུས་ལ་ཐང་ལྷོད་མེད། །ལུས་རྩ་རླུང་བདེ་དྲོད་མེ་ལྟར་འབར། །ངག་རྡོ་རྗེའི་མགུར་དབྱངས་ཆུ་ལྟར་བརྡོལ། །སེམས་རྟོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་མཁའ་དང་མཉམ། །སྐྱེ་འཆི་དང་འབྱུང་བཞིར་རང་དབང་བསྒྱུར། །མ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བདེ་ལ་བཀོད། །ཡ་མཚན་པོ་ཤ་སྟག་བྱོན་ནོ་སྐད། །རྗེས་དེ་འདྲ་ཞིག་ཟིན་ན་དགའ་བ་ལ། །དེ་འདྲ་ཞིག་ཟིན་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །མི་ཚེ་དཀོར་རྗེས་སུ་ཟད་པ་འདིས་ཡི་རེ་སྐྱོ། །རྗེ་མར་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་ཁུངས། །ནམ་ཐོ་རངས་སྐར་མ་བཀྲག་མི་བཀྲག །ཁྱོད་རྗེས་འཇུག་རྣམ་པའི་བྱེད་པས་ཤེས། །ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་ན་རྒྱལ་བ་དགྱེས། །རྒྱུད་དམ་ཚིག་གཙང་ན་མཁའ་འགྲོ་འདུ། །དོན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་ན་རྟོགས་པ་འཆར། །ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་བསགས་ན་བསོད་ནམས་འབྱུང་། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་ལྡན་ན་འགྲོ་དོན་ཆེ། །བསྟན་སྐྱོང་ན་ཆོས་སྐྱོང་ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར། །རྒྱལ་ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པ་ནམ་གནས་བར། །རྗེ་མར་པའི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་མི་ཆད་པ། །གསུང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་ལུང་བསྟན་ཀྱང་། །དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་པོ་ཇེ་ཆེར་བདོ། །མི་མཆོག་དམན་སེམས་རྒྱུད་ཕྱི་ཕྱིར་གྱོང་། །ནང་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཕྱི་ཕྱིར་རྒྱས། །ཕྱི་སེར་གོས་གྱོན་པ་བརྒྱ་སྟོང་ནང་། །སེམས་རང་རྒྱུད་འདུལ་ མཁན་གཅིག་ཙམ་དཀོན། །ཕར་བལྟས་ན་ཤ་ཟའི་ཚང་བརྡོལ་འདྲ། །ཚུར་བལྟས་ན་མུན་པ་འཁྲིགས་པ་འདྲ། །གཉིས་བར་ནས་དོན་བརྒྱུད་སྟོར་གྱིས་དོགས། །སེམས་མ་དགའ་བླ་མ་རྗེ་ལ་བོས། །བློ་མ་བདེ་གསོལ་བ་ལྷ་ལ་བཏབ། །རྗེ་མངའ་བདག་ལོ་ཙཱ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །དུས་དེང་སང་ཏཱ་ཡི་སི་ཏུ་ར་གྲགས། །དཔལ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་དྲེད་པོ་ཆོས་རྡུགས་ལ་གཟིགས་སམ་ཀྱེ། །རྒྱུད་ཆོས་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་མར་མིའི་བསྟན་པས་འཛམ་གླིང་གི། །ཁྱོན་མཐའ་དག་ཉི་མའི་གདུགས་ལྟར་ཁེབས། །དེ་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་དུ་མ་སོང་བར། །ལུང་རྟོགས་པའི་གཟི་འོད་རྒྱས་པར་ཤོག །བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྟགས་ཙམ་འཆང་བའི་ཐ་ཤལ་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་བོད་ཡུལ་ལྷོ་རྒྱུད་ཀྱི་གནས་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་འབྲེལ་འཇོག་བགྱིད་པ་ན། ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་གདན་ས་དང་། སྲས་མཁར་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་མཇལ། །སྔོན་གྱི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའང་དྲན། །ད་ལྟའི་གནས་ཚུལ་མཐའ་དག་མཐོང་བས་སྐྱོ་གླུ་རིང་མོ་ཐོལ་བྱུང་དུ་སྨྲས་པའོ།། ༈ བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ། །དཔེ་འགྲན་མེད་ཨུ་དུམྦ་ར་འཁྲུངས། །དེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །ཆོས་སྒྲུབ་པོ་ཡོངས་ཀྱི་དཔེར་འོས་པ། །མཚན་བརྗོད་ན་མི་ལ་རས་པ་ཞེས། །མཚན་ཙམ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀོན། །རས་རྒྱང་པ་ཟླ་བའི་ འོད་མདངས་ཅན། །ནང་མཆོག་གི་གཏུམ་མོ་འབར་བའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་ངང་ནས་རས་ཆེན་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་གོས་ཀྱི་ཞེན་པ་གྲལ། །མཆོག་ཙཎྜི་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྡིག་མི་ཟས་སྤངས་ནས་ཟཱ་ཚོད་གསོལ། །མ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པའི་དམ་རྫས་བརྟེན། །ནང་ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་ངང་ནས་མི་ལ་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་ཟས་ཀྱི་འཁྲི་བ་ཆོད། །ཟས་ཏིང་འཛིན་ཟ་ནུས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རི་གངས་དཀར་ལྟོང་ན་སེང་ལྟར་འགྱིང་། །ཚེ་འདི་སྣང་ཐམས་ཅད་ལིངས་ཀྱིས་བོར། །དགྲ་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་རྟོག་ཟིལ་གྱིས་མནན། །འཁོར་བ་དང་རྒྱབ་གྱེས་མཛད་པའི་རྟགས། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་དད་པས་རྗེ་བཙུན་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཐེང་། །གནས་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ནུས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྲག་སྤོ་མཐོན་དཀྱིལ་ན་རྒོད་པོ་ལྟར། །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གནམ་འཕང་མཐོན་པོ་གཅོད། །ཆོས་ཅན་གྱི་གཡང་སར་ཉམ་ང་མེད། །འཁོར་འདས་ཀུན་ཆོས་སྐུར་ཤར་བའི་རྟགས། །བློ་རྩེ་གཅིག་ཐོས་པ་དགའ་བ་དྲན། །བདག་རྗེས་འཇུག་རྟོགས་པ་མཁའ་དང་མཉམ། །གནས་བྲག་ཕུག་བཟུང་ནུས་བྱིན་གྱིས་རློ
Chinese
这样做真令人沮丧！名叫绒·曲多杰的空行者，三次供养了彭达的大供品。在三次供养之后，他还去取回了剩下的肉。取回后，他背在背上。据说，至尊主从心底感到高兴。他没有舍弃身体，而是前往伟大的空行之地。据说，他与绒七世的传承相同。如果能成就那样的高兴，那该多好啊！如果能成就那样的高兴，那该多快乐啊！被对佛法的吝啬束缚，真令人沮丧！至尊大译师的教法传承，遍布汉藏大地。国土一半的人都成了瑜伽士。一半的瑜伽士获得了成就。据说，讲经和修行遍布大地。如果那样的教法能够弘扬，那该多好啊！如果那样的教法能够弘扬，那该多快乐啊！看到空荡荡的寺庙和废墟，真令人沮丧！荣耀的玛尔巴传承是这样说的： 不要回顾此生，将世间八法全部抛弃。将对今生的所有眷恋都彻底舍弃。精进修行，毫不懈怠。身体的脉、气、乐、暖如火般燃烧。口中金刚歌声如水般涌流。心之证悟的禅定与虚空等同。对生死和四大自在掌控。将未解脱的六道众生安置于安乐。据说，出现了许多不可思议之事。如果能获得那样的成就，那该多好啊！如果能获得那样的成就，那该多快乐啊！一生耗尽在世俗事务中，真令人沮丧！至尊玛尔巴的传承是成就者的源泉。黎明时分的星星是否闪耀，通过你追随者的行为便可知晓。如法修行佛法，诸佛欢喜。传承清净，空行聚集。一心专注禅修，证悟显现。积累广大资粮，福德增长。具备慈悲心，利益众生广大。护持教法，护法自然围绕。直至释迦牟尼佛的教法存在之时，至尊玛尔巴的实修传承不会断绝。以真实语作了预言。然而，五浊恶世越来越严重。人们的心越来越刚硬。内在的五毒烦恼越来越增长。外表穿着黄色僧衣成百上千，内心调伏自心的人却寥寥无几。从远处看去，就像食肉者的巢穴。
English
It's truly disheartening to act like this! A Khachöpa named Ngok Chödor, offered the great offering of Pangdak three times. After offering three times, he even went to retrieve the remaining meat. After retrieving it, he carried it on his back. It is said that the supreme lord was deeply pleased from the bottom of his heart. He did not abandon his body, but went to the great land of Khachö. It is said that he is the same as the Ngok seven lineages. How wonderful it would be if such pleasure could be achieved! How joyful it would be if such pleasure could be achieved! It's truly disheartening to be bound by stinginess towards the Dharma! The lineage of teachings of the great translator, Lord Lotsawa, fills the entire land of Tibet and China. Half the people of the kingdom became yogis. Half of the yogis attained accomplishment. It is said that teaching and practice spread throughout the land. How wonderful it would be if such a doctrine could flourish! How joyful it would be if such a doctrine could flourish! It's truly disheartening to see empty monasteries and ruins! The glorious Marpa Kagyu says this: Without looking back at this life, abandon all eight worldly dharmas. Completely abandon all attachment to this life. Practice diligently without any slackening. The body's channels, winds, bliss, and warmth blaze like fire. The vajra songs of speech pour forth like water. The samadhi of realization of the mind is equal to space. He controlled birth, death, and the four elements freely. He placed the unliberated six realms of beings in happiness. It is said that many amazing things happened. How wonderful it would be if such an attainment could be achieved! How joyful it would be if such an attainment could be achieved! It's truly disheartening to waste one's life on worldly affairs! The Marpa Kagyu is the source of accomplished beings. Whether the stars shine brightly at dawn can be known by the actions of your followers. If you practice the Dharma properly, the Buddhas will be pleased. If the lineage's samaya is pure, the dakinis will gather. If you meditate single-pointedly on the meaning, realization will arise. If you accumulate vast merit, fortune will arise. If you have love and compassion, the benefit of beings will be great. If you protect the doctrine, the Dharma protectors will naturally surround you. As long as the teachings of the Victorious Shakyamuni remain, the practice lineage of Marpa will not be broken. He prophesied with words of truth. However, the five degenerations of the age are increasing. The minds of people, both high and low, are becoming increasingly hardened. The inner five poisons of afflictions are increasing. Outwardly, hundreds and thousands wear yellow robes, but inwardly, there are few who tame their own minds. From afar, it looks like a nest of flesh-eaters.
Chinese
陡然啊！往回看去一片漆黑，好像黑暗凝聚一般。担心在这两者之间失去意义传承，心中不悦呼唤上师仁波切，心中不安向神祈祷。尊贵的领主，译师化身之身，如今被称为大司徒。具德莲花日光，慈悲者，您是否垂视我这愚笨的恶劣之人？请加持使我与续部佛法相应。玛尔巴上师的教法，像太阳伞一样覆盖整个世间。愿它不只成为形象，愿证悟的光芒更加广大。仅仅持有噶举派标志的下劣者噶玛·噶举·昂旺·云丹嘉措，在藏地南部圣地建立二资粮联系时，拜见了南方卓沃隆寺的法座和王子宫殿，也忆起了往昔的传记大海。因见到如今的一切情况，有感而发地说了这首长歌。 啊！在雪域藏地的森林中，生长着无与伦比的乌昙婆罗花。那是三界众生的顶饰，是所有修行人的榜样。如果说出他的名字，叫做米拉日巴，仅仅是这个名字，在三界中也难得一见。身穿棉衣的瑜伽士，具有月亮般的光彩，这是内在殊胜拙火燃烧的象征。一心一意地忆念着大成就者，我作为追随者，断绝了对衣着的贪恋，请加持我拙火炽燃。断绝罪恶的食物，食用草药，依靠使空行母欢喜的誓言物，这是以内在禅定食物为生的象征。一心一意地忆念着米拉，我作为追随者，断绝了对食物的执着，请加持我能够食用禅定食物。在白雪皑皑的山顶上，像狮子一样雄踞，完全舍弃了今生的所有显现，压服了敌人烦恼和错觉，这是与轮回背道而驰的象征。一心一意地以信心忆念着尊者，我作为追随者，舍弃世间俗事，请加持我能够前往寂静的山中。像雄鹰一样，在陡峭的岩石中间，斩断了法性的高空，在有法的悬崖上毫无畏惧，这是轮回和涅槃都显现为法身的象征。一心一意地忆念着多闻喜悦，我作为追随者，愿证悟与虚空同等，请加持我能够占据岩洞。
English
Alas! Looking back, it's all dark, as if darkness has gathered. I fear losing the lineage of meaning between the two. Displeased, I call upon the Lama Rinpoche. Uneasy, I pray to the deity. The noble lord, the incarnate of the translator, is now known as Tai Situ. Glorious Padma Nyinje, compassionate one, do you look upon me, this foolish and wicked person? Please bless me to be in harmony with the tantric Dharma. May the teachings of Lord Marpa cover the entire world like a parasol of the sun. May it not just become an image, may the light of realization expand greatly. When Karma Ngawang Yonten Gyatso, a lowly person holding only the signs of the Kagyu lineage, was establishing the connection of the two accumulations at the great places in the southern region of Tibet, he visited the seat of Southern Drobo Lung and the palace of the Son's incarnation. He also remembered the ocean of past biographies. Seeing all the present circumstances, he spontaneously spoke this long song of sorrow. Oh! In the forests of snowy Tibet, an unparalleled Udumbara flower grows. It is the crown ornament of the three realms, the example for all practitioners. If you say his name, it is called Milarepa, even just this name is rare in the three realms. The cotton-clad yogi, with the radiance of the moon, is a sign of the inner supreme tummo blazing. With one-pointed mind, I remember the great accomplished one. As a follower, I cut off attachment to clothing. Please bless me to blaze with the supreme Chandali. Abandoning sinful food, eating herbs, relying on the samaya substances that please the Dakinis, this is a sign of living on inner samadhi food. With one-pointed mind, I remember Mila. As a follower, I cut off attachment to food. Please bless me to be able to eat samadhi food. On the white snowy mountain peak, like a lion he stands tall, completely abandoning all appearances of this life, subduing the enemy of afflictions and delusions, this is a sign of turning away from samsara. With one-pointed mind, with faith, I remember the Jetsun. As a follower, I abandon worldly affairs. Please bless me to be able to go to the solitary mountains. Like a garuda in the middle of a steep cliff, he cuts through the high sky of Dharma-nature, fearless on the precipice of phenomena, this is a sign of samsara and nirvana all appearing as Dharmakaya. With one-pointed mind, I remember hearing and joy. As a follower, may realization be equal to space. Please bless me to be able to occupy a cave.