Tibetan
།ལོངས་སྤྱོད་སྐུ་བཞུགས་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །རབ་བརྒྱན་ཆོས་ལྔ་ལྡན་པའི་སྣང་བརྙན་དང་། །གདམས་ངག་བསྲེས་པས་འོད་གསལ་ཁང་བཟང་དུ། །ལས་སྣང་ཞི་བའི་སྟོང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །གཞན་ལ་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པའང་ལོངས་སྤྱོད་པས། །སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ། །བདུད་རྩིའི་ལྟ་བ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པའི་རིམ། །དབུག་དགང་རེངས་སོགས་རྩ་ཡི་ལམ་འབྱངས་ནས། །དགང་ཞིང་གཏོང་བ་འཇམ་པོའི་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་ཁྱིམ་དུ་གཞུག །འཆི་བ་མེད་པའི་སྦྲང་རྩི་དེ་ཡང་བཏུང་། །ལྷག་མར་རྒྱུ་བ་བུམ་ཅན་ལྕགས་ཀྱིས་སྒྲོག །མ་ཆིངས་ཉི་ཟླའི་འགྲོ་ལམ་བཙན་ཐབས་དགག །འོག་སྒོ་འགགས་པ་སྟེང་གི་སྦྱོར་བས་དགྲོལ། །སྟེང་འོག་གོང་བུར་འདྲེས་པ་རྫོགས་པའི་སྔགས། །སྟོང་གཟུགས་འཇུག་གནས་ལྡང་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད། །ཡོན་པོ་འགགས་པས་སྲོག་གཟུགས་གྲུབ་ པ་ལ། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད། །དགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་པོ་ཐབས་ཀྱིས་བཅིངས། །ཕྲ་བ་རྣམ་རྟོག་བཞོན་པ་རྟོག་མེད་བརྟན། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དྭངས་མ་འོད་གསལ་བ། །སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོས་གཅེར་ཕུད་དོ། །རབ་བརྟན་བུམ་པ་ཅན་དང་ལྕེ་གསུམ་པོ། །སྐྱོད་པས་ནང་གི་བདུད་རྩི་མྱོང་ལ་སོགས། །བཙན་ཐབས་སྦྱོར་བས་གོང་བུར་འདྲེས་པའི་རླུང་། །འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་མཐར་ཐུག་དག་གི་དབུས། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་ཐིམ་པ་ལྔ་ཕྲག་ལྔས། །གཞོམ་མེད་སྒྲ་དང་འབར་བའི་སྣང་བ་ཡི། །ལྷ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་ལས་བདེ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་དཔྱིད་ཀྱི་མྱུ་གུ་ཁ་འབུས་པས། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་ཉམས་པ་དང་། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག །སྒོ་གསུམ་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱས་སོ་ཨ་ལ་ལ། །དབང་བརྟུལ་ཐིག་ལེ་སླབས་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །དབང་འབྲིང་ཅུང་ཟད་སྐལ་ཡི་རྒྱ་སྟེ། །དབང་རྣོན་བྱང་སེམས་ཤིན་ཏུ་བསྐབ་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོས་བདེ་དང་སྟོང་པའི་གཟུགས། །རྗེས་སུ་དྲན་ལས་དེ་དག་ཡོན་ཏན་གྱི། །ཁྱད་པར་ཆོས་བཅས་བྱེ་བ་སྙེད་འཕེལ་བས། །རྩཱ་ཡི་དྲྭ་བ་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེས་གང་། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུག་པ་མེད་པར་སྣང་། །དག་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཉིད་ལ་བརྟན་ཐོབ་པས། །མ་དག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་ཚུལ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །རྟེན་ འབྲེལ་ཕྱོགས་མེད་བསྒྲིགས་པས་འགྲོ་བའི་དོན། །རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་སྔོན་བྱོན་གྲུབ་པའི་གཏམ། །སྙིགས་མའི་སྐྱེ་བོའི་སྐལ་པར་མ་ཤོ
Chinese
以受用身安住明点的串联， 极妙庄严具备五种法性的显现， 与诀窍相合于光明楼宇中， 寂灭业相的空性受用， 以及于他隐秘的受用， 离苦瑜伽自在乐。 甘露之见金刚念诵之次第， 从灌注充满僵直等脉之道路生起， 充满并放舍，以柔和之风瑜伽， 命与勤奋置于明妃之家。 亦饮用无死之蜂蜜， 余留之流以宝瓶铁钩束缚， 未缚之日月运行以强力遮止， 下门关闭以上之结合解脱。 上下融为一体圆满之咒语， 空色入处住立与分离无别。 腰脉关闭故命色成就 之时， 诸佛菩萨作加持。 束缚十方圆满之坛城以方便， 微细分别念之座骑无分别念稳固， 极微细清净光明。 空色大手印赤裸而出。 极稳固宝瓶及三舌等， 动摇而享用内之甘露等， 以强力结合融为一体之风， 六轮及究竟清净之中央， 融入不坏明点五蕴五种。 无坏灭之声音与燃烧之显现， 天身坛城稳固而安乐之， 智慧之春的苗芽初发时， 魔与烦恼痛苦衰减， 幻化金刚大腹之胜妙， 三门以力量增长啊啦啦。 钝根明点为缓慢事业之因， 中根稍微为福德之因， 利根菩提心极强烈时， 大手印乐与空性之身。 随念彼等功德之， 差别具法百千俱胝增长， 脉之网络充满无变明点， 光明之坛城无边无际显现。 清净之影像于自性中获得稳固， 不净三有之行相与， 金刚身之实相如实见。 缘起无偏布置故利益有情， 广大作为昔日成就者之语， 莫成为浊世众生之份。
English
Through the rosary of bindus residing in the Sambhogakaya, And the appearance of perfect adornment endowed with the five dharmas, In the luminous mansion, blending with instructions, Is the enjoyment of emptiness, pacifying karmic appearances, And the enjoyment of what is secret to others, Is the bliss of the yogic empowerment free from suffering. The stages of nectar vision and vajra recitation, Arise from the path of the channels, such as filling, replenishing, and stiffening, Filling and releasing through the gentle wind yoga, Placing the life force and effort in the home of the duti. Also drinking the honey of immortality, Binding the remaining flow with the vase-like iron hook, Forcibly preventing the unbound movement of the sun and moon, Opening the lower gate that is blocked by the union above. The mantra of completion, where above and below merge into one mass, Empty form, entering, abiding, rising, and not separating. When the waist channel is blocked, the life-form is accomplished, The Buddhas and Bodhisattvas bestow their blessings. Binding the ten complete mandalas with skillful means, The subtle conceptual thoughts ride on the stable non-conceptual mind, The extremely subtle, clear, and luminous essence, The empty form is offered nakedly by the Great Seal. The very stable vase-like one and the three tongues, Moving and experiencing the inner nectar, etc., The wind that merges into one mass through forceful union, In the center of the six chakras and ultimate purity, Dissolving into the indestructible bindu with the five aggregates and five senses. The deity's mandala, stable and blissful, of indestructible sound and blazing appearance, When the sprout of wisdom's spring blossoms, The suffering of demons and afflictions diminishes, The supreme illusion-like vajra with a large belly, The three doors increase in strength, ala la! The dull bindu is the cause of slow action, The intermediate is slightly the cause of merit, The sharp bodhicitta is extremely strong, The Great Seal is the form of bliss and emptiness. Remembering them, the qualities of, The differences, along with the Dharma, increase by billions, The network of channels is filled with unchanging bindus, The mandala of light appears without end. Having gained stability in the pure image itself, Seeing the conduct of the impure three realms, And the reality of the vajra body as it is. Arranging interdependent connections without bias, benefiting beings, The vast deeds are the stories of past accomplished ones, May it not be the fortune of beings in degenerate times.