Tibetan
་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་གི་གནས་ལ་དད་པའི་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབྱངས་ཚིག་རིགས་ལྡན་དགྱེས་གླུ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ་རང་བྱུང་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་མཚན་དཔེའི་སྐུ། །ཨཱཿསེང་གེ་ནཱ་དའི་སྒྲ་དབྱངས་མཐའ་ཡས་ཚིག །ཧཱུྃ། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་བརྗོད་མེད་ཡང་དག་མཐའ། །ཧོཿབརྟན་གཡོའི་ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཧཾ་འཕོ་བའི་འཇིགས་བཅོལ་ བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་གང་། །ཀྵ་ཉི་རྡུལ་རབ་བརྟན་གནས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་མགོན། །དད་པོའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྲིད་པ་ལས་འདས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་པ་ཅན། །སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བར་སྙིང་གི་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །ཆགས་པའི་ཅོལ་ཆུང་མགྲིན་པ་བྱེ་བའི་གླུ། །བུང་བའི་རོལ་མོ་ཡིད་འགྱུར་སྦྲང་རྩིས་བསྐུལ། །སོས་ཀས་མྱོས་པའི་གཟུང་གནས་རྣ་བ་བློག །ཨ་ཧོ། སངས་རྒྱས་ཉག་གཅིག་ལམ་ལ་མི་ཚེ་འདིས། །བགྲོད་པར་འདོད་པའི་སྐལ་བཟང་བློ་ཆེན་པོ། །ཨུ་དུམྦར་སྙིགས་མའི་ནགས་ཚལ་དུ། །འཁྲུངས་པ་ཡོད་ན་འདིར་བྱོན་ཡིད་གཏོད་དང་། །རྒྱལ་བའི་གསང་ཚིག་མཁས་གྲུབ་སྙིང་གི་བཅུད། །བདག་གི་སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཡིད་གཉིས་དང་། །ཐེ་ཚོམ་དྲི་མས་མ་གོས་ནོར་བུའི་སྒྲོམ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་དབྱེ་བཟོད་པས། །གྲོགས་དག་གཏན་གྱི་དབུལ་བ་མི་འཕྲོག་གམ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱུད་རྒྱལ་དུ་མ་རུ། །སྦས་རྣམས་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ། །གསལ་བར་གསུངས་པ་ཟུང་འཇུག་བཞི་པའི་ལམ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཆ་མཐོང་བ་དང་། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད། །བདག་ཉིད་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཞུགས་པའི་སྒོ་ནས་གདོད་མའི་རྡོ་རྗེ་བཞི། །མངོན་སུམ་ལམ་དུ་བྱེད་ཀྱི་མོས་པས་མིན། །ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་དཔག་ཅིང་སྣ་འདྲེན་པ། །མངོན་སུམ་འབེབས་པའི་ལམ་འདིར་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ། །ཁྱབ་བྱ་ཁམས་ལྔའི་གོང་བུ་ སྟོབས་ལྡན་པ། །ཁྱབ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མར་ཁུ་དེ་འདྲ་བས། །ཀླུ་དབང་གཙུག་གི་རྒྱན་གྱིས་ཆ་ཙམ་ཡང་། །མི་བསྒྲུན་ལུས་དང་ཆོས་འདི་མཚུངས་པར་བྱུང་། །རྒྱལ་བས་རྒྱུད་གཞན་ལས་ཀྱང་གསལ་བར་གསུངས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་རྣལ་འབྱོར་ཚད་དུ་ཕྱིན། །ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆ། །འབེབས་པས་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་ཡིད་ཆེས་གསུམ། །མ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོ་མཐོང་བ། །ཆོས་གཞན་རྟོགས་ལས་འདི་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །ཨེ་མ་སྐལ་བཟང་བཞིན་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཁམས། །གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཀུན་རྫོབ་ལས་འདས་དོན་དམ་སྣང་བ་ཅན། །ཁམས་ལྔའི་དྭངས་མ་སྟོང་ཆེན་ཡི་གེ་ལྔ། །ཕུང་པོའི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་འགྱུར་མེད་དྲུག །ཟུང་འཇུག་རང་བཞིན་ཀུན་འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ་པ། །སྙིང་ནང་གཞོམ་མེད་འབར་ཡང་གློ་བུར་སྦུབས། །གནས་སྐབས་བཞི་ཡི་བག་ཆགས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་དེ་ལས་གཞན་འབྱུང་བས། །འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་འདུ་བྱེད་པ། །རྩ་བ་འགྱུར་མེད་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་བཅས། །རགས་པ་ལ་བརྟེན་ཕྲ་བའི་དབུ་མར་ཡང་། །མོད་ལ་རེག་བྱེད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་སེམས། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་བསྣུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྒྱུན་མཐའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ཅིས་མི་བཅོམ། །ལྟོས་ མེད་བཞི་ཡིས་རྫོགས་པའི་ལྷ་སྐུ་བསྙེན། །སོར་བསམ་སྲོག་འཇན་དངོས་གཞིར་ཉེར་སྒྲུབ་ཅིང་། །འདོད་ཆགས་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཆགས་ཆེན་སྒྲུབ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་སྐུ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བགྲོད་གཅིག་ལམ་མཆོག་ལས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དང་པོའི་རྒྱལ་སར་འགྲོ། །རྟོག་གེའི་མིག་གིས་མ་མཐོང་སྙིང་རེ་རྗེ། །རྣལ་འབྱོར་ཕལ་གཅིག་མ་བགྲོད་དེ་བས་ཀྱང་། །གྲུབ་པ་འདི་ཉིད་མ་གྲུབ་མཚང་རེ་ཆེ། །ཐུན་མིན་གཞན་གྲོགས་སོས་ཀའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །ལུས་ངག་སེམས་དང་འཕོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །མི་ལྟོས་དབང་པོ་བཅིངས་ཤིང་ཕུང་པོ་བཀག །རྟོག་མེད་དབུ་མའི་མྱུ་གུ་ཁ་བྱེ་བར། །སྙིང་པོ་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་བཞད་པའི་རྡུལ། །དང་པོའི་བློ་ཡི་བུང་བས་གཞིབས་སོ་ཀྱེ། །མཁའ་ལ་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ཡི། །ལྟ་སྟངས་བྱེད་པ་བཅིངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འདིས། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་འབྲེལ་པ་སོ་སོར་བཅད། །རྣམ་ཤེས་སྤྲེའུའི་གར་མཁན་ནང་དུ་སྡུད། །གཞན་གྱི་ཡུལ་ལྔར་ཡེ་ཤེས་དབང་པོ་སྤྱོད། །གཡས་གཡོན་ཐབས་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འགགས་པ་ལས། །དུ་བ་སྨྲིག་རྒྱུ་མཁའ་སྣང་མར་མེའི་ཕྲེང་། །འབར་བ་ཟླ་བ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་དང་། །མཆོག་ཆ་ཐིག་ལེ་སྲིད་གསུམ་སྟོང་པའི་གཟུགས། །མ་བྲིས་རང་བྱུང་རེ་ཁཱའི་ལྟད་མོ་མཐོང་། །ངོ་མཚར་ཆེའོ་ལུས་བསམ་ཐབས་ཤེས་ཆོས། །འཆིང་བྱེད་ ཉིན་མཚན་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་ཞག་གཅིག །བརྩོན་པའི་སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་རྒྱལ་བ་དགྱེས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བརྙན་ལས་སྣང་བཅས་པ་ཡང་། །ཕྱི་རུ་མ་གྲུབ་ནང་དང་གཞན་གྱི་མདངས། །གཟུགས་སེམས་ངོ་བོ་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་ལ། །གཡོ་མེད་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་བསམ་གཏན་ཀྱང་། །ཤེས་རབ་རྟོག་དཔྱོད་དགའ་དང་གཡོ་མེད་བདེ། །ཡན་ལག་རྫོགས་ལས་ངེས་པ་གསུམ་ལྡན་གྱི།
Chinese
名为《于上师瑜伽六支之境，信之莲花盛开之妙音文句，具种姓者之喜歌》，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。自生最胜不变具相身。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。狮吼无涯语调声。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。圆满一切无说真实义。 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。 稳动遍主智慧金刚持。 杭（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）。迁识怖畏十六妙龄具。 恰（藏文：ཀྵ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）。日尘极坚无处坛城主。 具信之佛，具德金刚心。 超脱有寂，三有之相者。 于有生之链，心之莲花上。 贪执之顽童，喉咙绽放之歌。 蜂之乐音，以悦意蜂蜜劝请。 以春醉之所执，开启耳根识。 阿霍！以此一生于唯一佛陀道。 欲行之具缘大智者。 若于乌昙婆罗，浊世之林中。 有诞生者，来此信托吧。 胜者之密语，智者成就者之心髓。 我心之珍宝，无二与犹豫。 未染疑惑垢之宝箧。 具德上师之恩，得以开启故。 诸友啊，难道不夺走永恒之贫困吗？ 以金刚手印，于诸多续部中。 隐秘者，于最胜最初之佛陀。 清楚宣说之双运四道。 见到身之金刚形相， 并体验语之金刚。 以自性心与智慧金刚。 入之门径，四种原始金刚。 非以意乐，而是现量为道。 智慧随念与引导者。 现量降临之道，此乃慈悲之境。 所遍五界之聚 具力者。 能遍智慧如酥油般。 龙王顶髻之庄严，连少分也。 无法比拟，此身与法相同而生。 胜者于其他续部也清楚宣说。 根本传承上师，瑜伽已至量。 一日一夜中，金刚智慧分。 降临故，于梦中亦不离三信。 见到金刚瑜伽之门。 较之领悟其他法，此义更重大之故。 唉玛！具缘面容之莲花绽放。 善逝藏性，自性光明界。 三密智慧明点。
English
Called "A Song of Joy for the Fortunate Ones, Melodious Words Expanding into the Supreme Lotus of Faith in the Realm of the Six Limbs of the Guru Yoga." Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). The self-arisen, supreme, unchanging form with marks and signs. Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). The lion's roar, the endless sound of speech. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Complete in every way, the inexpressible, ultimate truth. Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese Meaning: Hoh). The pervasive lord of the stable and moving, the wisdom Vajradhara. Ham (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese Meaning: Ham). The fear of transference, the full sixteen years of youth. Ksha (Tibetan: ཀྵ་, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Literal Chinese Meaning: Ksha). The lord of the mandala, stable as a mote of dust, without a place to dwell. The Buddha of faith, the glorious Vajrasattva. Transcending existence and non-existence, possessing the nature of the three realms. On the lotus of the heart, in the chain of births. The chattering child of attachment, the song of a million throats. The music of the bee, urged on by the honey of delight. Intoxicating the senses with the freshness of spring, opening the ears. Ah Ho! With this life, on the single path of the Buddha. Fortunate ones of great intelligence who wish to travel. If there is one born in the forest of degeneration, the Udumbara. Come here and entrust your mind. The secret words of the Victorious Ones, the essence of the hearts of the wise and accomplished. The precious jewel of my mind, without duality or hesitation. A jewel box unstained by the dirt of doubt. By the kindness of the glorious Lama, it is possible to open it. Friends, will it not steal away the poverty of eternity? With the vajra mudra, in many tantras. Those hidden ones are clearly proclaimed as the supreme, primordial Buddha. The path of the four unions. Seeing the form of the vajra of the body, And experiencing the vajra of speech. Through the gateway of entering into the vajra of one's own mind and wisdom. The four primordial vajras. Are made manifest on the path, not just through aspiration. The wisdom that follows and guides. The realm of compassion on this path of actualizing the manifest. The aggregate of the five pervasive elements, Powerful. The pervasive wisdom is like butter. Not even a fraction can compare to the ornament on the crown of the Naga King. This body and dharma have arisen as equals. The Victorious Ones have clearly proclaimed it even more clearly than in other tantras. The root and lineage Lamas have brought yoga to its limit. In one day and night, a portion of vajra wisdom. Because it descends, even in dreams, the three confidences are not separated. Seeing the door of vajra yoga. Because this meaning is more important than realizing other dharmas. Ema! The lotus of the fortunate one's face blooms. The Sugata-garbha, the realm of naturally luminous essence. The three secrets, the bindu of wisdom.
Chinese
的自性。 超越世俗，具有胜义显现。 五界精华，大空五字。 蕴之法性，空性不变六。 双运自性，周遍一切。 心中无坏燃烧，却是暂时空壳。 被四种状态的习气所覆盖。 由八功德及其他所生。 轮回之轮恒常运转。 根本不变，具有迁变的习气。 依赖粗大，于微细中脉亦然。 虽多，然触及，不分别之心。 击打金刚身之等持。 以具恒常之力的极限，有何不能摧毁？ 以无待四者圆满，亲近本尊。 于本尊观想、命勤、真实中，精勤修持。 以贪欲随念，修成大贪。 以等持，证得最胜智慧身。 于大成就唯一道上。 前往瑜伽自在最初之王位。 可悲啊，未被分别念之眼所见。 若一个普通瑜伽士未曾行持，则更甚。 若此成就未成，则过失极大。 于独特之友，如夏季之药草地。 于身语意及迁转之受用上。 不依赖，束缚诸根，禁锢诸蕴。 于无分别中脉之芽绽放时。 精华，虚空之花盛开之尘。 最初之智蜂已采撷。 于空中，具轮之忿怒尊。 以此观视之束缚行。 将境与有境之关联各自切断。 将识之猴戏者收于内。 于他之五境中，运用智慧之根。 于左右方便智慧坛城封闭时。 烟雾、阳焰、梦幻、虚空显现、灯鬘。 燃烧、月亮、太阳、罗睺星。 殊胜分、明点、三有空性之相。 见未写自生之瑞卡景象。 奇哉，身思方便智慧法。 束缚者 昼夜瑜伽，一日一夜。 勤奋具缘者，诸佛欢喜。 种种影像及显现。 非于外成，乃内与他之光彩。 色心体性平等之自性中。 安住于不动平等之禅定亦然。 智慧分别念，喜乐与不动乐。 由圆满支分，具足三决定之。
English
Its very nature. Transcending the relative, possessing the appearance of ultimate truth. The essence of the five elements, the five great empty syllables. The nature of the aggregates, the six empty and unchanging. The coemergent nature, all-pervading and all-encompassing. Within the heart, indestructible and blazing, yet a temporary hollow. Covered by the imprints of the four states. From the eight qualities and others that arise. The wheel of samsara is constantly active. The root is unchanging, with the imprints of transference. Dependent on the coarse, even in the subtle central channel. Though abundant, yet touching, the non-conceptual mind. The samadhi that strikes the vajra body. With the strength of the ultimate of continuity, what cannot be conquered? Approaching the deity's form perfected by the four independences. Assiduously accomplishing the visualization, life-force retention, and actual practice. Cultivating great attachment through the recollection of desire. Attaining the supreme wisdom body through samadhi. On the supreme path of the single journey of great accomplishment. Going to the first kingly seat of yoga empowerment. Alas, unseen by the eye of conceptual thought. If even an ordinary yogi has not traversed it, it is even worse. If this accomplishment is not achieved, the fault is very great. Among unique friends, in the medicinal fields of summer. On the enjoyment of body, speech, mind, and transference. Without dependence, binding the senses, restraining the aggregates. When the sprout of the non-conceptual central channel opens. The essence, the dust of the blooming sky flower. The bee of primordial wisdom has gathered it. In the sky, the wrathful one with the wheel. With this disciplined conduct of observing. Severing the connection between object and subject separately. Gathering the dancer of the monkey of consciousness within. In the five objects of others, employing the senses of wisdom. When the mandala of skillful means and wisdom on the right and left is sealed. Smoke, mirage, dream, appearance of space, garland of lamps. Blazing, moon, sun, Rahu. The supreme part, bindu, the form of the emptiness of the three realms. Seeing the spectacle of unwritten, self-arisen rekha. How wondrous, body, thought, skillful means, wisdom, dharma. That which binds. Day and night yoga, one day and night. The fortunate one who is diligent, the victorious ones rejoice. Various images and appearances. Not accomplished externally, but the radiance of inner and other. In the nature of the equality of form and mind. Even the samadhi of abiding in unwavering equality. Wisdom, discrimination, joy, and unwavering bliss. From the complete limbs, possessing the three certainties.