Tibetan
སྤང་བླང་རེས་འཇོག་མེད་པར་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཙམ་འབད་ན། །རིང་མིན་མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི་ཐ་ཚིག །སྒྲུབ་ལ་སྙིང་རུས་ཆུང་བས་ཉམས་རྟོགས་རྩལ་ལ་ནི་མ་རྫོགས། །ཅོལ་ཆུང་རྣམ་པར་གཡེང་བས་དྲོད་ཚད་མངོན་སུམ་འདྲ་དབེན་ཀྱང་། །དཀར་པོའི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ཡིས་ཆོས་འདིར་ཡིད་ཆེས་ནི་གདེངས་ཁེ་ལ། །སྙིང་དང་སྲོག་ལྟར་གཅེས་པའི་མོས་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་འདུག་གོ། གསེར་ཆོས་རིན་ཆེན་མཛོད་ལས་རྒྱུད་ཆེན་སྡེ་ལྔ་ཡི་ཡང་བཅུད། །མཚན་གྱི་གྲགས་པ་གསལ་ལྡན་རྩ་བ་ནི་གུ་ཡི་ཆོས་དྲུག །སྟན་ཐོག་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཉམས་རྟོགས་མྱུ་གུ་ནི་འཁྲུངས་ལ། །ཚེ་ལུས་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་མཆོག་གི་འབྲས་སྟེར་འདི་རྨང་ངོ་། །གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཡིག་འབྲུ་འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གྱི་སྒོ་མོ། ། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་ཤར་བུའི་དག་བྱེད་བདུད་རྩི་ཡི་ཁྲུས་ཀྱིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བཀྲུས་ལས་སྟོང་གསལ་རྗེན་པ་ཡི་ཉམས་ལྡན། །དག་བྱེད་སྟོང་རའི་ཐབས་འདི་གནད་དུ་ཕྱིན་པ་ཡི་སྔོན་འགྲོ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་ན་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལས་གཞན་པའི། །ཐབས་ལམ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་དེ་རྒྱུ་རང་ལུས་ནི་ཐབས་ལྡན། །རྩ་རྒོད་རླུང་རྒོད་འདུལ་ལ་གཏུམ་མོ་མེ་རྒོད་ཉིད་མྱུར་བས། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱི་ཞག་ནས་རས་དཀར་བླ་གོས་ཀྱིས་འཁྱོངས་སོ། །རྟེན་གཞི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་སྟོང་རར། །སྦྱོར་བ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་བུམ་ཅན་ཚད་ལྡན་དུ་ཁེགས་པས། །ཨ་ཧཾ་འབར་འཇག་འཕྲུལ་ལས་སྐད་ཅིག་དགའ་བ་བཞིས་བརྒྱན་པ། །ཐབས་ལམ་བདེ་དྲོད་རང་འབར་འཕགས་བོད་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་སྙིང་ནོར། །གཏུམ་མོ་ཟས་སུ་ཟོས་པས་བདེ་སྟོང་གཞོན་ཤ་ནི་ཆགས་ལ། །གཏུམ་མོ་གོས་སུ་གྱོན་པས་བདེ་དྲོད་བཟོང་མེད་དུ་འབར་བ། །གདན་བཏིང་རྟ་རུ་ཞོན་པས་བརྟན་ཅིང་གང་འདོད་དུ་ཕྱིན་པ། །ཐུན་མོང་ཙམ་དང་མི་མཉམ་བླ་མེད་རྒྱུད་རྒྱལ་གྱི་དགོངས་པ། །མོས་གུས་བླ་མའི་ལམ་ལས་ཅིར་སྣང་བདེན་མེད་དུ་ཤར་ཞིང་། །སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་ཅིར་སྣང་སྒྱུ་མ་རུ་མཐོང་བ། །སྒྱུ་ལུས་སྙིང་པོ་ཡིན་ཀྱང་ཉམས་འོག་ཆུད་པ་ནི་དཀོན་འདུག །བླ་མ་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་ཐུགས་དམ་མཐིལ་ཕྱིན་ཏུ་མྱོང་ སོང་། །སད་པའི་རྐྱེན་བཞི་བྲལ་པས་འགྲོ་དྲུག་སྒྱུ་མ་རུ་འཆར་བྱེད། །འདུན་པ་བརྒྱད་གསུམ་སྨྲགས་ཤིང་ནད་གདོན་སྒྱུ་མ་ལྟར་ཤེས་པས། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་དྲུག་འཆར་ཞིང་ཨ་འཐས་སྦྲུལ་བདུད་ཉིད་དཀྲོལ་བ། །དང་པོའི་ལས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་གི་བ
Chinese
不舍弃取舍而仅努力于日常修持，不久便能成就殊胜真实，这是智慧空行母的誓言。 因修持缺乏精进，故体验证悟的功力未能圆满。虽因轻率散乱而显得暖相现前，但因过去善业的余力，对佛法深信不疑。如珍爱心和生命般，俱生之信自然存在。 从黄金法宝藏中提取大续五部的精华，名声显赫，根本是古汝的六法。在同一座垫上，体验证悟的苗芽得以生长，在此一生之中，便能结出殊胜之果，此乃根基。 本初无生之字母，乃轮回涅槃一切诸法的门户。 在大乐轮中，以旭日般的清净甘露沐浴，洗净罪障病魔，获得空明赤裸的体验。此清净空性的方法，是达到要点的先导。若欲即身成佛，则无有胜于乐空双运之道，此乃因，自身即是方便。 调伏粗糙之脉与粗糙之气，拙火之猛烈迅速。从三周之日起，便能以白布法衣度日。 于根本金刚身中，三脉四轮的空性之中，具备四种结合的宝瓶气得以圆满。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）燃烧交织之幻化，刹那间以四喜庄严。此方便乐暖自燃，乃印度藏地成就者的心髓珍宝。 因以拙火为食，故乐空之青春得以滋长。因以拙火为衣，故乐暖无间断地燃烧。因以其为座垫，以其为坐骑，故能稳固且随心所欲。此乃不共且无与伦比的无上续部之意。 从虔诚上师之道中，一切显现皆显现为无实。显空本尊自生，一切显现皆见为幻化。虽幻身是精华，但能将其纳入修持者却稀少。具德上师以其证悟力，彻底体验了本尊誓言。 脱离四种觉醒之缘，故六道众生显现为幻化。压制八三之欲念，知晓病魔如幻化，故功德六聚得以显现，解脱阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）执蛇魔。对于最初的业力者，给予心之
English
If you merely strive for constant practice without alternating between abandoning and adopting, you will soon achieve supreme reality, this is the oath of the wisdom dakini. Because of little diligence in practice, the power of experience and realization is not complete. Although the heat seems to manifest due to frivolous distraction, faith in the Dharma is assured by the remaining power of white karma. The devotion cherished like heart and life is naturally present. From the Golden Dharma Treasury, the essence of the five great tantras, the root of the famous name is the six dharmas of Gu. On a single seat, the sprout of experience and realization grows, and within one lifetime, this foundation bears the supreme fruit. The primordially unborn syllable is the gateway to all phenomena of samsara and nirvana. In the great bliss wheel, the purifying nectar of the rising sun washes away sins, obscurations, diseases, and demons, and one possesses the experience of naked emptiness and clarity. This method of purifying emptiness is the preliminary to reaching the essential point. If you want to achieve Buddhahood in one lifetime, there is no other path than the union of bliss and emptiness, this is the cause, and the body itself is the means. To subdue coarse channels and coarse winds, fierce fire is swift. From the third week, one can live in a white cotton robe. In the basis of the vajra body, in the emptiness of the three channels and four chakras, the vase breath with four combinations is perfected. The illusion of A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A） Hum（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum） burning and intertwining, adorned with the four joys in an instant. This method of bliss and warmth self-burning is the heart treasure of the Indian and Tibetan accomplished ones. Because fierce fire is eaten as food, the youthfulness of bliss and emptiness is nourished. Because fierce fire is worn as clothing, bliss and warmth burn uninterruptedly. Because it is used as a seat and ridden as a horse, it is stable and goes as desired. This is the uncommon and unparalleled thought of the supreme tantra. From the path of devoted guru, all appearances appear as unreal. Empty appearance deity self-arises, all appearances are seen as illusion. Although the illusory body is the essence, it is rare to bring it under practice. The accomplished guru, with his realization, thoroughly experienced the samaya of the deity. Separated from the four causes of awakening, the six realms of beings appear as illusion. Suppressing the desires of eight and three, knowing diseases and demons as illusion, the six aggregates of qualities appear, liberating the A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A） clinging snake demon. To those with initial karma, give the heart's
Tibetan
དུད་རྩི་རུ་འདུག་གོ། །ཉིང་འཁྲུལ་སྣང་བ་རང་ཟིན་དབང་བཞི་ཐིག་ལེ་ཡི་གདམས་ངག །མ་ཟིན་འཆུག་མེད་གནད་དགུས་འཁྲུལ་པ་ཐུག་ཕྲད་དུ་བཟུང་ནས། །སྤྱོད་སྤེལ་སྒྱུར་བའི་གནད་ཀྱིས་རང་རྩལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྦྱངས་པས། །ཡུལ་སྣང་གཏན་ལ་ཕེབ་ཅིང་རྨི་ལམ་རྣམ་ཐར་ཡང་འབྱོངས་ཏེ། །རྩོལ་མེད་ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་དུ་བསྟིམ་པས། །ཉིང་འཁྲུལ་བཙན་ཐབས་གཅོད་པ་གདམས་ངག་ཟབ་དགུ་ཡི་ཡང་རྩེ། །བླུན་པོ་བ་ལང་རྫི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཉིན་རྒྱུགས་སུ་བཏང་འདིར། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལས་འབྲེལ་པ་གཡར་ཁྲལ་ཙམ་བཞག་གོ། །མི་རྟག་སྐྱོ་ཤས་སྤྱོད་ལམ་དམ་རྫས་ཐབས་ལམ་དང་གསོལ་འདེབས། །རྩ་བ་ཡལ་ག་ལོ་མ་མེ་ཏོག་འཁྲི་ཤིང་ནི་རྒྱས་ལས། །སྲབ་མཐུག་འོད་གསལ་འབྲས་བུ་བཟུང་ཞིང་སྐུ་གསུམ་དུ་ཁྱེར་ཏེ། །གསལ་སྟོང་མཉམ་བཞག་རྗེས་ཐོབ་ཉིན་མཚན་བདེ་སྟོང་དག་བསྲེས་པས། །གཏི་མུག་གཉིད་ཀྱི་མུན་ཁང་འོད་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཡིས་བཅོམས་ཏེ། །རླུང་སེམས་འདུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་བླ་མ་ཡི་བྱིན་གྱིས། །བདེ་གསལ་སྟོང་པ་དབྱེར་ མེད་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་འོད་གསལ། །ཁོར་མོ་ཡུག་གི་སྦུབས་སུ་གཉིས་སྣང་བར་ལག་འདྲ་འགྱེས་སོ། །ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལོངས་སྐུ་ཟུང་འཇུག་གི་ཡི་དམ། །བྱིན་རླབས་བླ་མའི་སྟོབས་དང་འཆུག་མེད་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གོང་འཕོས། །དབང་པོའི་རིམ་དང་མཐུན་པར་འདའ་ཀའི་མཚམས་སྦྱོར་འདྲ་བགྱིད་པ། །ད་ལྟའི་སྔགས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་མཐའ་ནི་འདི་ལོ། །འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རྒྱལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་ནི་རྫོགས་པ། །སྤྲུལ་སྐུ་འགག་མེད་རང་ཤར་སྤྱི་གནད་འཆུག་མེད་དང་བཅས་པས། །བར་དོ་གསུམ་ལ་གྲོལ་བྱེད་དབང་པོའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར། །དལ་དུས་གྲབས་སུ་བཙུད་པས་བྲེལ་དུས་སླེབ་པ་རན་འགྱུར་རོ། །སྔོན་འགྲོ་རང་བབ་གསུམ་གྱིས་ཞི་ལྷག་ཏིང་འཛིན་ནི་བསྐྱེད་ནས། །དངོས་གཞི་ངོ་སྤྲོད་ཟབ་མོས་སྐྱོན་བཞི་རང་གྲོལ་དུ་བཏང་སྟེ། །རྗེས་ཤེས་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་རང་ཤར་དུ་ཤེས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལམ་འདི་ཆོས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་རྣམ་གཉིས་མི་ཏྲི་གུཔྟ་ཡི་ཞལ་ལུང་། །བཟོ་མེད་རང་བབ་ངོ་བོ་གླང་ཆེན་ལྟ་སྟངས་དང་འགྲོགས་པས། །ངོས་བཟུང་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་ཐ་མལ་ཤེས་པ་ནི་སོ་མ། །སྐུ་གསུམ་རྗེན་པར་འཆར་བས་སངས་རྒྱས་སྦར་བཅང་དུ་རྙེད་དོ། །ཅིར་སྣང་བླ་མར་ཤེས་པའི་མོས་གུས་ཕྱོགས་མེད་ནི་དང་པོ། །སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔག
Chinese
安住在灰烬中。 自解错觉显现四灌顶明点的口诀， 以不谬九要诀抓住错觉的相遇， 以运用发展转变之要诀，于无偏中修习自力， 境相得以稳固，梦瑜伽也得以纯熟， 无勤任运本尊自生，最终融入光明中， 强力斩断错觉，是深奥九诀之精华。 在此，连愚笨的牧童也能即身成佛， 仅将与上师佛陀的恩德，作为借贷关系。 无常厌离，行持，誓物，方便道与祈请， 根、枝、叶、花、蔓藤得以繁茂， 执持薄厚光明之果，并带往三身， 明空双运，后得，日夜乐空互相调和， 以光明灯摧毁愚痴睡眠的黑暗房间， 风心聚合的特殊缘起，依上师之加持， 乐明空无别
English
Abiding in the ashes. The instruction of self-liberating illusory appearances, the four empowerments, and bindus. Grasping illusion as encounter with the unerring nine key points. Having trained one's own abilities in an unbiased manner through the key points of practice, development, and transformation. The appearance of the environment is stabilized, and the dream liberation is also mastered. Effortlessly, the deity's form arises spontaneously, ultimately dissolving into clear light. Forcibly cutting through illusion is the essence of the profound nine instructions. Here, even a foolish cowherd is sent to become a Buddha in a single lifetime. Leaving the connection with the kindness of the Lama Buddha as merely a borrowed debt. Impermanence, sorrow, conduct, sacred substances, skillful means, and supplications. The root, branches, leaves, flowers, and vines flourish. Holding the thin and thick fruits of clear light and carrying them into the three bodies. Mixing clarity and emptiness, equipoise, post-meditation, day and night, bliss and emptiness. Destroying the darkness of the sleep of ignorance with the lamp of clear light. The special interdependence of the union of wind and mind, through the blessing of the Lama. Bliss, clarity, and emptiness inseparable.