Tibetan
་གཏོད་པའི་ འདྲིས་ཡོད་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དྲིན་ཆེ་བའི་གཉེན་བཤེས་རྒྱང་དུ་བོར། །དོན་ཆུང་ཆུང་ལ་ཡང་འདི་ཕྱི་བརྗེ། །ཟས་ངན་དོན་ཙམ་ལ་ངོ་ཚ་བོར། །མནའ་ནག་པོ་ཞིམ་ཟས་བཞིན་ཏུ་ཟ། །སྡིག་མི་དགེ་ཕ་ཟོག་བཞིན་ཏུ་བསགས། །བདེན་ཡ་རབས་སྤྱོད་པ་ཐན་ཏུ་ལྟ། །ཆོས་དཀར་པོ་དགེ་བ་དུག་བཞིན་སྤང་། །ལར་གནས་སྐབས་ཡུད་ཙམ་མ་གཏོགས་པ། །ལོ་རྗེས་མར་ཅི་འགྱུར་མི་དྲན་ན། །ཚེ་ཕྱི་མར་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། །ལོ་རེ་རི་ལས་རེ་རེས་ངན་ཏུ་སོང་། །མི་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མས་ཞན་ཏུ་སོང་། །སྡིག་མི་དགེ་སྤྱོད་པ་ཇེ་མང་སོང་། །བློ་བསམ་ཤེས་ལྡན་པ་ཇེ་དཀོན་སོང་། །རྗེ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ནུབ་རིར་ཕྱོགས། །ཚད་ལྡན་གྱི་རྗེས་འཇུག་ཉིན་མོའི་སྐར། །ད་དུང་ཡང་ཇེ་ལས་ཇེ་ཞན་འགྲོ། །དུས་ངན་པའི་མཐར་ཐུག་འདི་འདྲ་བར། །ལུས་བླངས་པའི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དམན། །ལར་གང་ནས་བསམ་ཡང་ཡི་མུག་སྐྱེ། །ཁྱོད་ཁོང་པར་དོན་སྙིང་ཡོད་པ་རྣམས། །དུས་བཟང་པོ་ཤར་སྒུག་རེ་བ་ཡིས། །ཚེ་འདི་ལ་རྟག་འཛིན་མ་ཆེ་བར། །མཐོང་ཚད་ལ་སྐྱོ་ཤས་དྲག་པོ་དང་། །ཐོས་ཚད་ལ་ངེས་འབྱུང་བསྐྱེད་ནས་སུ། །མི་རང་མགོ་ཐོན་པའི་ལྷ་ཆོས་མཛོད། །ཆོས་ལག་ཏུ་ལོན་ཚད་རྒྱལ་བ་ལགས། །བདག་རང་ཡང་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མི། །སྐྱེས་ཕོ་ཡི་གྲལ་མཐའ་མ་གཏོགས་པ། །མི་གཞན་སྐྱོན་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ ཅན། །ཡ་རབས་ཀྱི་ཚུགས་ཁ་མི་འདུག་ཀྱང་། །མི་གསར་སྐྱེས་ཕལ་ལ་དཔག་པ་ན། །སྐྱེ་སྔ་བའི་ཡོན་ཏན་ཅུང་ཟད་འདུག །ལོ་ལོན་པས་མགོ་ལ་སྐྲ་དཀར་སྐྱེས། །སྐྱིད་མཐོང་བས་ལུས་ལ་གྱ་རྒུད་མེད། །བློ་དྲང་བས་ཀུན་གྱིས་བདེན་པར་འཛིན། །གཡོ་མེད་པས་ཀུན་དང་སྣང་བ་མཐུན། །ཆོས་བྱས་པས་བླ་མའི་མིང་ཡང་ཐོགས། །སྤོང་ཀློག་གི་ལག་རྗེས་ཅུང་ཟད་བདོག །དེ་གཅིག་ཏུ་སྔོན་བསགས་ལས་འཕྲོ་དང་། །རྗེ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་གཏད་པའི། །ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་བསླུ་མེད་ལགས། །སྐྱབས་འདི་ལ་བསླུ་བ་མི་འདུག་པས། །བསམ་བློ་ཡི་ངལ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །ཐབས་རྩོལ་བ་མང་པོ་ཕར་བཞག་ནས། །བློ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་གཏོད་ནུས་ན། །ཚེ་འདི་ཕྱིའི་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །གཏན་བདེ་བའི་འདུན་མ་འབྱུང་ངེས་པས། །ཁྱེད་ད་ལྟར་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱོན། །ཚིག་འདི་ཡང་ཐུག་ལ་གཅག་པར་ཞུ། སྙིགས་མ་མཐར་ཐུག་པའི་དུས་དང་སྐྱེ་བོ་མི་སྲུན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྱུར་བས་སྐྱོ་ཤས་ཁ་ཙམ་མིན་པར་སྐྱེས་ཏེ་ཐལ་བྱུང་གི་སྨྲེ་སྔགས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ལམ་
Chinese
创造的 以熟悉的方式改变。抛弃了恩重的亲友于远方。为了小小的利益也交换了今生来世。为了微薄的食物也抛弃了羞耻。黑色的誓言像美味的食物一样吞食。罪恶不善像遗产一样积累。视真实的贤善行为如干旱。舍弃白色的佛法善行如毒药。总的来说，除了短暂的瞬间之外， 不记得明年会变成什么样， 还谈什么看来世呢？ 一年比一年坏。 人一代比一代差。 罪恶不善的行为越来越增多。 有智慧有思想的人越来越稀少。 至尊胜者的教法趋向西山。 合格的追随者如白天的星星。 现在也越来越差。 在如此恶劣的末期， 获得此身的众生福报浅薄。 总之无论从哪里想都感到厌倦。 你们心中有意义的人们， 以期待美好时代来临的希望， 不要太执着于此生。 对所见的一切产生强烈的厌离心， 对所听的一切生起出离心。 做能让自己解脱的佛法。 掌握了佛法就等于掌握了胜利。 我自身也是末法时代的凡夫， 只是男人的末等。 具有发现他人缺点的能力。 即使没有贤良的仪态， 但与新出生的人相比， 稍微具有早出生的优点。 年老了，头上长出了白发。 因为看到了快乐，身体没有衰老。 因为心直，大家都认为我说的是真话。 因为没有虚伪，和大家都相处融洽。 因为修行佛法，也获得了上师的名称。 稍微拥有闻思的痕迹。 这些都是往昔积累的业力， 以及对至尊上师三宝的信任。 是慈悲和加持不会欺骗。 因为这个皈依处没有欺骗， 所以用成百上千的思考的辛劳， 放下许多努力的方法， 如果能将心托付给上师三宝， 那么今生来世的所有愿望都会实现， 一定会产生永久安乐的愿望。 你们现在住着，以后也会来。 这些话也请铭记于心。因末世和不驯服的众生的变化而产生的厌倦，不仅仅是口头上的，而是发自内心的，这是无边智慧的喉咙里发出的悲鸣。
English
Changing with familiar methods of creation. Abandoning kind relatives and friends in the distance. Exchanging this life for the next even for small matters. For the sake of meager food, abandoning shame. Swallowing black vows like delicious food. Accumulating sinful misdeeds like inheritance. Viewing truthful virtuous conduct as drought. Rejecting white Dharma virtues like poison. In general, apart from a brief moment, Not remembering what will happen next year, What's the point of even looking to the next life? Each year becomes worse than the last. People become weaker generation after generation. Sinful misdeeds increase more and more. Wise and thoughtful people become increasingly rare. The teachings of the supreme Victor are heading towards the western mountains. Qualified followers are like stars in the daytime. Even now, they are becoming worse and worse. In such a terrible end time, The sentient beings who have taken this body have little merit. In short, no matter where I think from, I feel weary. You who have meaning in your hearts, With the hope of waiting for a good time to dawn, Don't be too attached to this life. Generate strong renunciation towards everything you see, Generate detachment towards everything you hear. Practice the Dharma that liberates yourself. Mastering the Dharma is equivalent to mastering victory. I myself am also a common person of the degenerate age, Only the last of men. Having the ability to find faults in others. Even if I don't have a virtuous demeanor, But compared to newly born people, I have a slight advantage of being born earlier. Having grown old, white hair has grown on my head. Because I have seen happiness, my body has not aged. Because my mind is straight, everyone believes I speak the truth. Because I am not deceitful, I am in harmony with everyone. Because I practice the Dharma, I have also obtained the name of Lama. I have a slight trace of study and contemplation. These are all the karmic residues accumulated in the past, And the trust in the supreme Lama and the Three Jewels. It is compassion and blessings that do not deceive. Because this refuge does not deceive, Therefore, with hundreds of thousands of labors of thought, Putting aside many methods of effort, If one can entrust one's mind to the Lama and the Three Jewels, Then all the wishes of this life and the next will be fulfilled, The aspiration for permanent happiness will surely arise. You are staying now, and will come later. Please also keep these words in mind. The weariness caused by the changes of the degenerate age and unruly beings is not just lip service, but comes from the heart, and is the lament from the throat of boundless wisdom.
Tibetan
ནས་ཐོན་པའོ།། ༈ །།ཁྱོད་མདོ་མེད་མི་དེ་དྲན་རྒྱུ་མང་། ཁ་བདེན་བདེན་འདྲ་ཡང་དོན་ལ་མེད། ཁ་བལྟས་ན་རྒྱལ་ཁམས་ཉི་མ་ཤར། །དོན་ ལག་ཏུ་ལེན་དུས་མུན་པ་རུབ། །ཁྱོད་རྩོལ་ཆུང་མི་དེ་ཟེར་རྒྱུ་མང་། །སེམས་དྲན་ཚད་ཐམས་ཅད་ཁ་རུ་འདོན། ཁས་སྨྲས་ཚད་ལག་ལེན་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ལག་བླང་ན་མ་རབས་བྱ་བ་བྱེད། །ཁྱོད་བློ་མང་མི་དེ་བྱེད་རྒྱུ་མང་། །ལས་གཅིག་འགོ་མི་ཐོན་གཉིས་ལ་འཇུག །ཡར་མཐོ་ས་བཞག་ལ་ཕྱིར་ལ་བསྙགས། །དམའ་རང་མལ་མི་ཟུག་མཐོ་བསྙབ་བྱེད། །ཁྱོད་སེམས་ཆུང་མི་དེ་དགའ་སྡུག་མང་། །ཚིག་མཐོ་དམན་ཙམ་གྱི་གནད་མི་ཁྱག །ངོ་དཀར་ནག་ཙམ་གྱིས་རང་མཚངས་ཕོག །ཟས་བཟང་ངན་ཙམ་གྱིས་མགུ་འཁོང་སྐྱེན། །ཁྱོད་སྤྲོ་ཐུང་མི་དེ་འགྱུར་ལྡོག་མང་། །སེམས་སྐྱིད་དུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདྲ། །སེམས་སྡུག་དུས་སྦྲུལ་ལ་གཙེས་པ་འདྲ། །དུས་རྟག་ཏུ་རྒྱུས་པ་མིས་ཚིག་འདྲ། །ཁྱོད་ཐ་ཆད་མི་དེ་འདྲིས་རོག་མང་། །འདྲིས་རྙིང་ཚད་རྣམས་དང་རིམ་པར་བྱེ། །མི་རྒྱུས་མེད་རྣམས་དང་གསར་འདྲིས་ཚོལ། །ཉམས་བཅར་ན་བློ་གཏད་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཁྱོད་མར་པས་མི་དེ་ཟ་རོག་མང་། །ལྟོ་འབོལ་དུས་ངོ་དགའ་མཁས་ཚང་བསྡུ། །ལྟོ་ལྟོག་དུས་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་བོར། །ལས་རང་བྱས་ལ་ཕྱི་མིག་ལྟ་མི་ཤེས། །ཁྱོད་འདོད་ཅན་མི་དེ་ཆགས་པ་ཆེ། །གདོང་སྐྱ་སྐྱ་མཐོང་ན་འཛུམ་ཆུང་ཤོར། །ནོར་བཟང་བཟང་མཐོང་ན་སེམས་རྩ་འགུལ། །མི་དབུལ་པོས་བསླངས་ཀྱང་སེར་སྣ་དམ། །ཁྱོད་ ཤེས་མེད་མི་དེ་རང་འདོད་ཆེ། །མིས་དྲང་པོར་ལབ་ཀྱང་བདེན་མི་འཛིན། །སེམས་གཡོ་སྒྱུ་ཆེ་ཡང་ངོ་ཚ་མེད། །མི་གཞན་མགོ་གཡོགས་ཀྱང་ཤ་ཚ་མེད། །ཚེ་ཐོག་མེད་ནས་ལས་ངན་ཁུར་པོ་ཁུར། །ཉོན་མོངས་པའི་གྲོགས་དང་ཡུན་རིང་འདྲིས། །དུས་དེང་སང་མི་ལུས་རིན་ཆེན་ཐོབ། །ཆོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མཇལ་བའི་དུས། །ལས་ཅི་བྱེད་རང་གི་ལག་ཏུ་གདའ། །ལྕགས་སྲ་མོ་བཏུལ་ན་བཟོ་ཆས་ཐོན། །རྡོ་མཁྲེགས་པ་བཞུས་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །ཞིང་ཐ་རེངས་རྨོས་ན་ལོ་ཏོག་སྐྱེ། །ཕྱུགས་མི་སྲུན་བཏུལ་ཡང་ཞོན་ཁལ་ཕེར། །ཚིག་གོ་ཤེས་ཡོད་པ་མི་ཡི་བུ། །སྙིང་ཁོང་པའི་གདིང་ནས་མ་དུལ་ན། །ལམ་ཐར་པར་བགྲོད་ལ་དཀའ་ཚེགས་མེད། །ལས་རང་ལག་ཡོད་ཀྱང་གཞན་དབང་ཤོར། །ཆོས་བྱེད་བསམ་ངང་དུ་མི་ཚེ་ཟད། ཁ་ལྟོ་རྒྱབ་རྗེས་སུ་རྒྱུག་རྒྱུག་ནས། །ཆོས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །དྲིན་ཆེ་བའི་སྐྱོན་ལ་བརྟགས་བརྟགས་ནས། །སྡོམ་དམ་ཚིག་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་བོར། །ངག་དོན་མེད་གཏམ
Chinese
从中产生。 你这无用之人，思虑过多， 话语看似真实，实则空洞。 表面看来，国度如日东升， 实际行动时，却陷入一片黑暗。 你这懒惰之人，空话连篇， 心中所想，全都倾吐而出。 口中所说，没有一件付诸实践， 一旦行动，便尽是卑劣之事。 你这多思之人，事情繁多， 一件事情尚未完成，又涉足两件。 想要攀登高峰，却又向后退缩， 不愿安于现状，却又好高骛远。 你这心胸狭窄之人，喜怒无常， 对言语的高低贵贱毫不在意， 仅凭表面的黑白，就伤害自己。 仅凭食物的好坏，就轻易满足或生气。 你这缺乏热情之人，变化无常， 心情愉悦时，如同菩萨一般， 心情低落时，如同被蛇缠绕一般。 总是像被遗弃的旧物一样。 你这低劣之人，结交甚广， 与旧的熟人逐渐疏远， 与新的陌生人建立联系。 一旦落难，却找不到一个可以信赖的人。 你这贪得无厌之人，贪欲强烈， 看到白皙的脸庞，便露出微笑， 看到美好的事物，内心便蠢蠢欲动， 即使穷人乞讨，也吝啬施舍。 你这无知之人，自私自利， 即使别人诚实相告，也不相信。 心中充满欺骗，却毫无羞耻之心， 欺骗他人，也毫无怜悯之心。 从无始以来，就背负着罪恶的重担， 与烦恼的友人长久相处。 如今获得了珍贵的人身， 又值此得遇佛法之时， 做什么样的业，全在自己掌握。 坚硬的铁，经过锤炼，可以制成工具， 坚硬的石头，经过熔炼，可以产生珍宝， 贫瘠的土地，经过耕耘，可以生长庄稼， 桀骜不驯的牲畜，经过驯服，也可以骑乘。 身为能够理解话语的人， 如果不能从内心深处调伏自己， 那么通往解脱之路将充满艰难。 业力掌握在自己手中，却被他人左右， 一生都在空想修行中度过， 整日奔波于衣食住行， 闻思修三者都消失殆尽。 对恩人的过失斤斤计较， 将戒律誓言抛之脑后。 口中尽是无意义的言语。
English
From that it arises. O you useless person, with many thoughts, Your words seem true, but are actually empty. Looking at your face, the kingdom seems like the sun rising, But when it comes to action, darkness descends. O you lazy person, with much to say, You utter everything that comes to mind, But you don't put a single word into practice, And when you do act, it's always something base. O you person of many ideas, with much to do, You start one task but jump into two before finishing, You aim for the heights but then retreat, You don't stay in your own place but reach for the high. O you narrow-minded person, with much joy and sorrow, You don't weigh the importance of high or low words, You are affected by the mere appearance of black and white, You are easily pleased or angered by the quality of food. O you person of fleeting enthusiasm, with much change, When happy, you are like a Bodhisattva, When sad, you are like being tormented by a snake. You are always like a discarded rag. O you inferior person, with many acquaintances, You gradually separate from old friends, And seek new acquaintances among strangers. When in trouble, you have no one to rely on. O you greedy person, with great attachment, When you see a fair face, you break into a smile, When you see fine possessions, your heart stirs, Even when begged by the poor, you are stingy. O you ignorant person, with great selfishness, You don't accept the truth even when told honestly, Your mind is full of deceit, yet you have no shame, You cheat others without compassion. From beginningless time, you have carried the burden of bad karma, You have been friends with afflictions for a long time. Now you have obtained a precious human body, And have the opportunity to encounter the Buddha's teachings. What you do is in your own hands. Tough iron, when forged, can become tools, Hard stone, when melted, can become jewels, Barren fields, when plowed, can yield crops, Untamed animals, when tamed, can be ridden. O son of man, who understands words, If you don't tame yourself from the depths of your heart, The path to liberation will be difficult. Karma is in your own hands, yet you are controlled by others, You waste your life in idle thoughts of practice, You run after food, clothing, and shelter, And the three trainings of hearing, thinking, and meditating vanish. You dwell on the faults of benefactors, You throw your vows and commitments into the water. Your speech is full of meaningless words.