Tibetan
། །བདག་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་མི་ལྡན་ཅིང་། །དབང་ཁྲིད་སོགས་ལོངས་སྐབས་མེད་བྱས་ཀྱང་། །ཚོགས་མ་བསགས་པ་ཡི་མི་འགའ་ཞིག །ཚིག་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་འདྲ་བའི། །ནན་ཆེན་པོས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་མཐར། །སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར། །དོན་སྙིང་པོའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཉན། །འདའ་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོས་སྦྲེལ། །དེ་ཚར་ནས་ཕན་ཚུན་ཐག་ཆོད་པ། །ཕོ་ཁྲམ་པ་ཟས་ལ་ཚོགས་བ་བཞིན། །ཆོས་གདམས་ངག་ཐོས་ཀྱང་རྒྱུད་མ་དུལ། །དོན་བདེན་པ་བཤད་ཀྱང་ཡིད་མི་ཆེས། །ལས་ཅི་དྲག་བྱས་ཀྱང་མགུ་དུས་མེད། །ཐག་རིང་ཚད་ཀུན་གྱི་རྣ་སྙན་ལབ། །འདྲིས་ཆེ་ཚད་ཀུན་གྱི་སྐྱོན་མཚངས་བརྗོད། ཁ་དང་དད་འདྲ་ཡང་གཏིང་ལ་མེད། །འཕྲལ་བཟང་བཟང་འདྲ་ཡང་ཕུགས་སུ་རྩུབ། །ནོར་འབུལ་བ་བླངས་ན་འཕྲོག་པའང་། །ལས་བྱ་བ་བཅོལ་ན་ཐབས་ཀྱིས་བྱོལ། །ཚིག་དྲང་པོར་སྨྲས་ན་ངོ་འཛུམ་གནག །རྫུན་བསྟོད་ར་བཏང་ན་སོ་རྩ་དཀར། །རྒྱུ་ཟང་ཟིང་མཐོང་ཚེ་ཁྱི་བཞིན་གུས། །གཞན་བསྟོད་མཁན་མཐོང་ཚེ་ཚིག་པ་ཟ། ། མི་སྨད་གྲོགས་འཛོམ་ན་སེམས་རྩ་སྐྱིད། །ལར་བསྟོད་པའི་ཞོར་ལ་སྨད་པ་བཏང་། །མཐར་སྒྲོ་སྐུར་མང་པོས་མི་སྙན་བརྗོད། །སྐྱོན་གང་ཡོད་ངོམས་ཤིང་ཡོན་ཏན་སྦེད། །གཞི་བཟང་པོ་ཕལ་ཆེར་སྐྱོན་ཏུ་བཅོས། །སྐྱོན་ཆེན་པོ་འགའ་ཞིག་ཡོན་ཏན་མཐོང་། །བླ་མ་ལ་ཚུར་བསྙགས་མི་དྲན་པར། །དབང་མེད་དུ་ཁྲལ་ལ་ཕབ་པ་བཞིན། །བཤེས་གཉེན་ལ་དགྲ་རུ་མཐོང་བ་མང་། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཡི། །བླ་སློབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟེན་ཚུལ་སོགས། །གོ་ལྡོག་གི་ལག་ལེན་དར་དུས་འདིར། །སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་ཉམས། །སྒོས་གསང་སྔགས་གཉན་པོ་ཚུལ་མིན་སྤྱོད། །མ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས། །རྒྱལ་ཁམས་ལ་མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཚེ་ཕྱི་མར་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་འགྲོ། །རྒྱུ་དེ་འདྲ་ལག་ཏུ་ལེན་བཞིན་ཏུ། །ཉམས་པ་རྣམས་པོ་ཚོད་ཧམ་པ་མཐོ། །ཆོས་དམ་ཚིག་ཆུ་ནང་འཕེན་བཞིན་ཏུ། །ཤི་དམྱལ་བར་འགྲོ་སྙམ་ཡིད་ལ་མེད། །ཉེས་བཤགས་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་དཀོན། །ཕ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཀྱེ། །དུས་སྙིགས་མའི་བླ་སློབ་རྣམས་ལ་གཟིགས། །ཁྱེད་དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །དོན་ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པའི་བཅུད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྲུས་ཆུ་སྩོལ། །བདག་བཟང་འབྲེལ་ངན་ འབྲེལ་གྱུར་ཚད་རྣམས། །རྒྱུད་ཉེས་ལྟུང་རྣམ་དག་ཚངས་པར་མཛོད། །མཆོག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་པོའི་ངང་། །ཐབས་ཤེས་
Chinese
我虽不具上师之功德， 也未曾有接受灌顶和引导等机会， 但有些未曾积累资粮之人， 似乎仅听闻只言片语便能解脱。 最终因极其强烈地追求， 而被圆满授予无上密咒之四种灌顶， 听闻了意义深邃之窍诀。 并以难以违越之严厉誓言相连。 事情结束后彼此心生嫌隙， 如同无赖聚集在食物旁。 即使听闻佛法诀窍也无法调伏自心， 即使讲述真实之义也不相信， 无论做什么都无法满足。 在远处说尽别人的坏话， 在亲近时说尽别人的缺点。 口头上的信仰和内心的信仰并不一致， 表面的美好只是暂时的，最终会变得粗暴。 接受供养的财物如同抢夺， 委托做事就想方设法逃避。 说真话就拉下脸， 说谎恭维就笑逐颜开。 见到财物就如狗般恭敬， 见到赞美他人者就怒火中烧。 不贬低他人，朋友聚集就心情愉快， 总是在赞美的同时进行贬低， 最终用许多捏造的谎言说别人的坏话， 炫耀别人的缺点，隐藏别人的优点， 几乎将所有好的方面都变成缺点， 将一些大的缺点看成优点。 从不记得上师的恩德， 如同被迫缴纳赋税一般。 将善知识视为仇敌的情况很多。 如经、律、论中所说， 上师和弟子的品性、依止方式等， 在这种颠倒行持盛行的时代， 总的来说，金刚乘的教法衰败了， 特别是秘密真言被不如法地使用， 空行母、护法神、龙神、夜叉等八部众愤怒， 国家出现各种不祥之兆， 来世将堕入金刚地狱。 明明在做着这样的事情， 却自以为是，傲慢至极。 将佛法和誓言抛入水中， 死后堕入地狱的想法都没有。 如法忏悔和守护戒律的人很少。 父亲上师大金刚持啊！ 请您垂视末法时代的上师和弟子们， 您从无缘大悲的广阔虚空中， 赐予无垢智慧之精华， 殊胜金刚萨埵的沐浴之水。 请您清净我等善缘恶缘 以及所有相关之人的 罪业和堕落。 于无变至上金刚三之体性中， 方便智慧
English
Although I do not possess the qualities of a lama, And have not had the opportunity to receive empowerments and instructions, Some people who have not accumulated merit, Seem to be liberated by merely hearing a few words. In the end, due to their intense pursuit, They are fully bestowed with the four complete empowerments of the unsurpassed mantra, And hear the profound pith instructions. They are bound by vows that are difficult to break. After that is over, they become estranged from each other, Like rascals gathering around food. Even if they hear the Dharma instructions, their minds are not tamed, Even if they are told the truth, they do not believe it, No matter what is done, they are never satisfied. They speak ill of others from afar, And mention the faults of others when they are close. The faith on their lips and the faith in their hearts are not the same, The apparent goodness is only temporary, and in the end it becomes harsh. Taking offerings is like robbery, When entrusted with work, they try to escape by any means. If you speak truthfully, they frown, If you lie and flatter, they smile. When they see wealth, they are respectful like dogs, When they see someone praising others, they become angry. If they don't criticize others, and friends gather, they are happy, They always criticize while praising, In the end, they speak ill of others with many fabricated lies, They flaunt the faults of others and hide their virtues, They turn almost all good things into faults, And see some great faults as virtues. They never remember the kindness of the lama, As if they were forced to pay taxes. There are many who see the spiritual friend as an enemy. As it is said in the scriptures, tantras, and commentaries, The qualities of the lama and disciple, the way to rely on them, etc., In this time when inverted practices are prevalent, In general, the teachings of the Vajrayana are declining, In particular, the sacred secret mantras are used improperly, The dakinis, protectors, nagas, yakshas, and the eight classes of beings are angered, Various inauspicious signs occur in the country, In the next life, they will fall into the Vajra Hell. While doing such things, They are self-righteous and extremely arrogant. They throw the Dharma and vows into the water, They have no thought of falling into hell after death. Few people properly confess and keep their vows. Father Lama, Great Vajradhara! Please look upon the lamas and disciples of this degenerate age, From the vast expanse of your impartial compassion, Grant the essence of immaculate wisdom, The bathwater of glorious Vajrasattva. Please purify the sins and downfalls Of myself, all good and bad connections, And all those connected to me. In the nature of the supreme, unchanging Vajra Three, Method and wisdom.
Tibetan
རབ་ཟུང་འཇུག་སྡོམ་པ་ཡིས། །ཨེ་ཝྃ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་འགྲུབ་ཤོག །བདག་དང་བདག་འདྲའི་དུས་ངན་བླ་སློབ་འབྲེལ་ཚུལ་ལ་སྙིང་ནས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ་བདེན་པར་སྨྲས་པའི་གླུའོ། ༈ །དུས་དེང་སང་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག །མི་ཐམས་ཅད་ལས་དང་བསོད་ནམས་དམན། །སེམས་རྨུ་རྒོད་ཉོན་མོངས་མེ་ལྟར་འབར། །བདེན་ཕུག་བཞག་བྱེད་མཁན་ཉིད་སྐར་འདྲ། །ཚེ་འདི་ཕྱི་ལས་འབྲས་ཁྱད་དུ་གསོད། །ཁྲེལ་ངོ་ཚ་བསམ་པ་ཡིད་ལ་མེད། །ནོར་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ལ་འདི་ཕྱི་བརྗེ། །ལྷ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ལོག་པར་ལྟ། །དྲིན་ཆེ་བའི་ཕ་མ་ཁྱད་དུ་བསད། །གཏན་ཚེ་རོག་ཡིན་ཀྱང་རྒས་ནས་བསྐྱུར། །ཕན་བཏགས་པའི་ལན་དུ་གནོད་པ་བསྐྱེལ། །དྲིན་ཆེ་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཡི་ཐག་བཅད། །རང་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པས་མི་ཆོག་པར། །ཕ་རོལ་པོ་གཏན་ནས་མེད་པར་འདོད། །ཕུ་ཉེས་མེད་རི་དྭགས་རྩད་ནས་སྐམ། །དེས་དཀར་ཕྱོགས་དབུ་འཕང་དམའ་བའི་རྟགས། །ལས་དགེ་བ་སྤྱོད་རྣམས་དོན་མི་འགྲུབ། །བར་གཡོ་ཁྲམ་རྫུན་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པའི་རྟགས། །རིམས་ས་གཡོ་བཙའ་སད་སེར་བས་བཅོམ། །མདའ་མནའ་ཟ་ཁྲེལ་འགོམ་རྐུ་འཕྲོག་ བྱེད། །བདུད་ནག་ཕྱོགས་འབྱུང་པོ་ཁ་རྒྱལ་ནས། །ལས་མི་དགེ་སྤྱོད་ཚད་བསམ་དོན་འགྲུབ། །ཚེ་མེད་པས་སྐྱེས་ལུས་ཡུད་ཀྱིས་རྫོགས། །ལོ་མ་ལོན་གོང་ནས་བསམ་མནོ་ལོན། །ལོ་ལོན་དུས་བསམ་མནོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག །ནང་བསོད་ནམས་མེད་པའི་ཕྱི་རྟགས་སུ། །མགོ་སྐྲ་ཡི་གསེབ་ནས་ཐལ་རྡུལ་ཁོལ། །གདོང་སྣུམ་བཅུད་བཀྲག་མེད་སྐྱ་ལ་ཧོམ། །གོས་བཀྲག་མེད་མེ་ཏོག་སད་ཁྱེར་འདྲ་བློ་བཟང་པོ་མི་དྲན་ངན་པ་དྲན། །དོན་བདེན་པ་བཤད་ན་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ། །སྡིག་མི་དགེའི་ཕྱོགས་སུ་ནམ་ཡང་ལངས། །ལས་བཟང་པོ་བསླབས་ཀྱང་ལོབ་དུས་མེད། །བསླབ་མ་དགོས་སྤྱོད་ངན་སྣ་ཚོགས་ཤེས། །མི་གསར་པ་འཕྲད་ན་ལྷ་རུ་ལྟ། །ཆས་གསར་པ་རྣམས་ལ་རྩིས་སུ་བྱེད། །ལོ་རེ་ལ་བཟང་ངན་འགྱུར་ལྡོག་མང་། །བརྡུང་ཐུབ་ན་ཕ་མགོ་ཡིན་ཀྱང་བརྡུང་། །འཕྲོག་ཐུབ་ན་བླ་མའི་དཀོར་ཡང་བཅོམ། །གཡོ་དགོས་ན་མ་རྒན་མགོ་བོ་བསྐོར། །ཁྲམ་དགོས་ན་ཚེ་རོག་ཟས་སྐལ་བཅད། །རྫུན་ཕྱི་རྐུབ་བུད་ཀྱང་ངོ་ཚ་མེད། །གཏམ་དེ་རིང་སྨྲས་པ་སང་ཉིན་བརྗེད། །ལས་ད་ལྟ་བརྩམས་པ་ད་ལྟ་བསྐྱུར། །དུས་ད་ལྟ་བཤད་པ་དོ་དགོངས་མེད། །མི་འཕྲད་མ་ཐག་ཏུ་ངོ་ཤེས་བསྒྲིགས། །ངོ་ཤེས་མ་ཐག་ཏུ་སྙིང་གཏམ་བཤད། །རྒྱུས་མ་ལོན་གོང་ནས་ནང་མི་བྱེད། །རྒྱུས་ལོན་ནས་མནའ་བཞག་ཤག་པོ་བསླུ། །བློ
Chinese
愿融合双运之誓句，成就埃瓦（藏文：ཨེ་ཝྃ།）之大手印。我与我等，因恶时上师弟子的关系而从内心感到悲伤，所说的真实之歌。 现今已到五浊恶世的末期，所有人的业和福德都很浅薄，心如野马般狂暴，烦恼如火焰般燃烧，能坚持真理的人如星星般稀少。轻视今生来世的因果，心中没有羞耻和惭愧。为了像芝麻一样微小的财物，而交换今生来世。对神和三宝产生邪见，轻视恩重的父母，即使是终身的朋友，也会在年老时抛弃。以怨报德，断绝所有恩情。自己获得胜利还不够，还希望对方彻底消失。无辜的动物也彻底灭绝，这是白方衰落的征兆。行善之举难以成功，反而运转着欺骗和谎言的轮子，这是导致天龙八部不和的征兆。瘟疫、地震、霜雹等灾害频发，使用刀箭、诅咒、欺骗、偷盗和抢劫。黑魔一方的鬼神势力强大，作恶多端反而心想事成。寿命短暂，刚出生的身体转瞬即逝，未到成熟之年就已早熟，年老时想法却颠倒。这是内在福德缺失的外在表现，头发缝隙中冒出灰尘，面容油腻无光泽，灰暗憔悴，衣服黯淡无光，如同被霜打过的花朵。不思念善良之人，反而思念恶人。说真话时心生疑虑，总是站在罪恶的一方。教导行善却不愿学习，无需教导却精通各种恶行。遇到新人就视为神灵，重视新事物，每年都有善恶的巨大变化。如果能打得过，即使是父亲的头也打，如果能抢得到，即使是上师的财物也抢夺。如果需要欺骗，就欺骗年迈的母亲，如果需要诈骗，就剥夺终身朋友的食物。即使屁股着火也不知羞耻，今天说的话明天就忘记，现在开始做的事现在就放弃，现在说的话转眼就忘记。刚见面就装作认识很久，刚认识就倾诉衷肠，未了解清楚就当成自己人，了解清楚后就发誓欺骗。
English
May the vows of the union of two become the great mudra of E-Vam (藏文：ཨེ་ཝྃ།). I and others like me, feeling sorrow from the depths of our hearts about the relationship between guru and disciples in this degenerate age, sing this song of truth. Now is the end of the degenerate age, all beings have little merit and fortune. Minds are wild like untamed horses, afflictions blaze like fire. Those who uphold the truth are as rare as stars. They disregard the consequences of actions in this life and the next. There is no shame or embarrassment in their minds. They exchange this life and the next for wealth as small as sesame seeds. They have wrong views about the gods and the Three Jewels, and they despise their kind parents. Even lifelong friends are abandoned in old age. They repay kindness with harm, severing all ties of gratitude. Not content with their own victory, they wish for the complete annihilation of others. Innocent animals are completely exterminated, which is a sign of the decline of the white side. Virtuous actions are not accomplished, but the wheel of deception and lies is turned. This is a sign of discord among the eight classes of gods and demons. Plagues, earthquakes, frosts, and hailstorms destroy. Arrows, oaths, deception, theft, and robbery are committed. The forces of the black demons and spirits prevail, and evil deeds are accomplished as desired. Life is short, and the body quickly perishes after birth. They become precocious before reaching maturity, and their thoughts are reversed in old age. As an external sign of the lack of inner merit, dust boils from the hair. The face is oily, dull, pale, and haggard. Clothes are faded, like flowers struck by frost. They do not remember the good, but remember the bad. When the truth is spoken, they doubt. They always stand on the side of sin and evil. When taught to do good, they do not want to learn. Without being taught, they know all kinds of evil deeds. When they meet a new person, they see them as a god. They value new things. Every year there are many changes between good and bad. If they can beat, they will beat even their father's head. If they can steal, they will steal even the guru's property. If they need to deceive, they will deceive their old mother. If they need to swindle, they will deprive their lifelong friend of food. Even if their buttocks are on fire, they have no shame. They forget what they said today tomorrow. They abandon what they started now. They do not care about what they said now. They pretend to know people as soon as they meet them. They tell their innermost thoughts as soon as they know them. They treat people as family before they understand them. After they understand them, they swear to deceive.