Tibetan
ད་པས་བྱ། །དད་པས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་འགྲུབ། །དེ་བས་དད་པ་རྣམ་པར་སྲེལ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བརྩམས་པ་འགྲུབ། །དེ་བས་བརྩོན་འགྲུས་སྔོན་འགྲོ་བྱ། །བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་འདོད་འབྲས་བརྟན། །དེ་ཕྱིར་བསམ་གཏན་སེམས་གཅིག་བྱ། །འདུ་འཛིན་སྤངས་པས་ཉམས་ལེན་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འདུ་འཛིན་རྣམ་པར་སྤང་། །ཡང་དག་ཤེས་ལྡན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དེ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལྡན་བྱ། ཞེས་གསུངས་སོ། །བརྒྱད་པ་ལ་སྔ་འགྱུར་དང་ཕྱི་འགྱུར་གཉིས། དང་པོ་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་ཕྱོགས་སུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་སོགས་རང་རྐང་ཚུགས་པ་དང་། འདུས་མདོའི་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ་ནས་བཤད་པའི་ཚེ་དཀྱིལ་དང་། རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་ནས་འཆི་བ་སླུ་གསལ་རྒྱས་སུ་གསུངས་བས་མཚེན་ཞར་བྱུང་གི་ རིམ་པ་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ལ་བརྟེན། འདུས་མདོའི་ཡན་ལག་གི་ཚེ་དཀྱིལ་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡན་ལག་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་མན་ངག་ཚེ་དཔག་མེད་ལུང་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཉིས་ལ་ཟུང་བ་དང་རོང་ཟོམ་རོག་སྨིན་གླིང་སྐུ་མཆེད་སོགས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་དང་དབང་ལུང་རྒྱུན་ཆད་པར་བཞུགས་ཤིང་། ཆོ་གའི་ཆིངས་ལུང་བདུན་གྱིས་འཆིང་བར་མཛོད་དེ། །ཚེ་བཅའ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་འགུགས་པ་དང་། །ཚེ་བཅིང་ཚེ་ཡི་བརླན་ཐབས་དང་། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བསྟིམ་པའོ། །ཞེས་པར་ལྟར་རོ། །གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཀ་ར་ཉིད་ངེས་པའི་དོན་ཏུ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྲུབ་ཀྱང་གདུལ་བྱ་གཞན་སྣང་དུ་ཚེ་ལམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨ་ཅན་ལ་བརྟེན་ཏེ་མ་ར་ཏི་ཀར་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་བརྙེས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཚེ་རྒྱུད་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱིས་ཕུལ་ཞིང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་གནང་བ་བསྩལ་བ་ལ་བརྟེན་ཚེའི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་མཛད་དེ་འཕགས་བོད་ལ་སོགས་པར་རྒྱལ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང་། མ་འོངས་པའི་གདུལ་བྱ་ལ་དགོངས་ནས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔའི་གཏེར་དུ་བཙས་པ་རྣམས། སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་སྔ་ཕྱི་གསུམ་ཉང་དང་སངས་གླིང་བྱང་བདག་གསུམ་གྱིས་ཕྱུང་ཞིང་། རཏ་གླིང་དང་པད་གླིང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཕྱུང་བས་ མཚོན་གཏེར་སྟོན་རེ་རེས་ཀྱང་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་འདྲ་མིན་མང་དུ་བཏོན་པའི་རྒྱུད་དང་གདམས་པའི་རྣམ་གྲངས་བརྗོད་པར་མི་ལངས་ཀྱང་། ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་བསྡུ་ན། གཙོ་སྒྲུབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ། བླ་མ་ལོངས་སྐུ་དང་སྤྲུལ་
Chinese
以信心行事。 以信心一切皆能圆满成就。 因此，要珍视信心。 以精进则所作之事能成就。 因此，要以精进为先导。 以禅定则所欲之果稳固。 因此，要一心禅定。 舍弃散乱则能生起修持。 因此，要彻底舍弃散乱。 具足真正智慧则一切皆能成就。 因此，要具足一切智慧。 如是说。 第八，分为前译和后译两类。 首先，在前译噶玛派方面，有如甘露旋绕的不死长寿续等独立自主的经典，以及《集经》根本续第十三品中所说的长寿坛城，还有大圆满的续部中详细阐述的延缓死亡之法，因此有许多顺便提及的次第。 依靠《集经》支分的寿命坛城，以及幻化支分佛陀密意的口诀长寿无量寿佛法类而著称的二者，与荣 सोम（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、绒宗、若敏林昆仲等的文献和灌顶传承已经中断而安住。以七种仪轨的誓言来束缚： “寿命稳固，寿命之坛城，以及 吸引寿命的自性， 寿命束缚，寿命的滋润之方便，以及 寿命的灌顶融入。” 如是观之。 在伏藏方面，第二佛莲花生大士，虽然在究竟的意义上，一切胜者的语言都已成就为金刚之性，但为了调伏其他所化众生，依靠具有莲花的长寿道的印记，在马拉提卡示现获得长寿灌顶和持明的形象，旃陀罗女神献上了百千万长寿续，无量寿佛赐予了加持，依靠这些，他创造了无数种修持长寿持明的方法，并在圣地和藏地等地广泛传播。考虑到未来的所化众生，在四方和中央五处的伏藏中埋藏的那些伏藏品，由身、语、意三类总集的前、后、三娘和桑林、江达三者取出。热那林巴和白玛林巴取出金刚鬘为代表，每个伏藏师也取出了许多不同种类的长寿修法诀窍，其续和诀窍的种类无法言说。但从本质上归纳，主要修持的是薄伽梵无量寿佛，大悲观音父母，上师报身和化身。
English
Act with faith. With faith, everything is perfectly accomplished. Therefore, cherish faith. With diligence, the work undertaken is accomplished. Therefore, make diligence the guide. With meditation, the desired result is stable. Therefore, meditate with a single mind. By abandoning distractions, practice arises. Therefore, completely abandon distractions. Possessing true wisdom, everything is accomplished. Therefore, possess all wisdom. Thus it is said. Eighth, it is divided into two Firstly, in the early translation Kama tradition, there are independent scriptures such as the Nectar-Swirling Immortal Longevity Tantra, as well as the longevity mandala described in the thirteenth chapter of the Root Tantra of the Compendium of Sutras, and the methods of delaying death elaborated in the Dzogchen tantras, thus there are many incidentally mentioned sequences. Relying on the longevity mandala of the Compendium of Sutras' branch, and the two known as the Secret Essence of the Buddha's Illusionary Branch, the Long Life Amitayus Dharma category, the documents and empowerment lineages of Rongzom, Rokminling brothers, etc., have been interrupted and abide. They are bound by the seven vows of the ritual: "Longevity is stable, the mandala of longevity, and Attracting the nature of longevity, Longevity is bound, the means of nourishing longevity, and The empowerment of longevity is absorbed." View it as such. In terms of treasures, the Second Buddha Padmakara, although in the ultimate sense, the speech of all victors has been accomplished as the Vajra nature, but in order to tame other disciples, relying on the mudra of the longevity path with a lotus, he demonstrated the appearance of attaining the longevity empowerment and vidyadhara in Maratika. The goddess Chandali offered hundreds of thousands of longevity tantras, and Amitayus bestowed blessings. Relying on these, he created countless methods of practicing longevity vidyadhara, and spread them widely in holy lands and Tibet. Considering future disciples, those treasures buried in the four directions and the five central locations were unearthed by the three categories of body, speech, and mind, the three Nangs, Sangling, and Jangdak. Ratna Lingpa and Pema Lingpa unearthed the Vajra Garland as a representative, and each treasure revealer also extracted many different kinds of longevity practice instructions. The types of tantras and instructions are beyond words. But summarizing from the essence, the main practices are the Bhagavan Amitayus, the compassionate Avalokiteshvara parents, the Sambhogakaya Guru, and the Nirmanakaya.
Tibetan
སྐུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སུ་ཅི་རིགས་པར་འདུ་ཞིང་། ཞར་ལས་བྱུང་བ་རྩ་གསུམ་སོ་སོའི་ལས་མཐའ་རྒྱས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །དེ་དག་རེ་རེ་ལའང་བདག་མདུན་བུམ་པ་སྒྲུབ་པ། དབང་བསྐུར། ཚེ་རྫས། འཁོར་ལོ། ཟ་ཡིག །བཅུད་ལེན། ཐབས་ལམ། ནམ་མཁའ་ཟས་ཟ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་སྲིང་བའི་ཐབས་སྣ་རེ་རེས་ཀྱང་དགོས་པ་འགྲུབ་པའི་གདམས་ངག་གི་དབྱེ་བསྡུ་དང་། བདེར་འདུས་ལས་ཚེ་ལུང་ལྔར་བཤད་པས། མཚོན་ཆོ་གའི་ཆིངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི་སྨོས་ཀྱིས་མི་ལངས་སོ། །དག་སྣང་གི་ཕྱོགས་ལ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བརྩལ་བ་རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་མདའ་འཕེལ་མར་གྲགས་པ་ངོ་མཚར་མངོན་སུམ་བསྐྱེད་པ་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱིན་རླབས་ཚན་ཁ་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་དང་། འབྲི་གྲུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་དབང་གཞུང་ལས་ཁ་ཚར་བཅས་པ་དང་། སྣང་གསལ་བ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོའི་ཧྲཱིཿགཅིག་མ་ཞེས་ཟབ་ཅིང་ རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་འབྱུང་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་སོགས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དང་མ་གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་སྟེ་སོ་སོའང་དབང་བསྐུར་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཁ་ཚར་དང་བཅས་པའོ། །རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་གཙོ་བོར་བསྟན་ཅིང་བཅུད་ལེན་གྱི་སྒོ་ནས། རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་གྲུབ་ཆེན་ཛ་ཧཱ་བྷིར་གྱི་གདམས་པ་བྷྲཱུྃ་རླུང་རིགས་གསུམ་སྟེ། བཀའ་བབ་དང་པོ་ཛོ་གི་བཛྲ་ནཱ་ཐས་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ལ་བརྩལ་བ་དང་། བར་པ་མ་ི་ཀ་ནཱ་ཐས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུགས་ལ་གནང་བ་དང་། ཕྱི་མ་གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་ལ་དག་པའི་སྣང་བར་ཛ་བིར་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་སུ་གནང་བ་སྟེ་སྔ་མ་གཉིས་ལ་ལུང་དང་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱུན་དང་། ཕྱི་མ་ལ་དབང་ལུང་སྨིན་ཁྲིད་བྱིན་རླབས་ཉམས་མྱོང་གྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་མ་ཆད་པར་བཞུགས་སོ། །གཉིས་པ་ཕྱི་འགྱུར་གསར་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཚེའི་མདོ་རྒྱུད་རང་རྐང་ཚུགས་པ་ནི། བྱ་རྒྱུད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་མདོ་གཟུངས་དང་། འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་གཟུངས་གཉིས། གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ལ་བདེ་བ་ཅན་དང་། ངན་འགྲོ་ཡོངས་སྦྱོང་། འཆི་བདག་དབྱུག་འཛིན་བཅས་གཟུངས་སྡེ་ གསུམ་དུ་བཞུགས་ལ། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱང་ཚེ
Chinese
总集了各种身之修法，以及由此产生的息增怀诛四种事业，三根本各自的事业广大得不可思议。 它们每一个都包括自生、对生、宝瓶修法，灌顶，长寿物，轮，食供，精华摄取，方便道，食天食等，依靠各种延寿方法，每一种都具备成办所需的诀窍之分类和总结。 胜乐轮中宣说了五种长寿法，更不用说仪轨的誓言差别了。 在清净显现方面，邬金大师亲自传授的，被称为惹钦·华觉桑波的长寿修法“箭增长”，能直接生起奇妙的征相；成就者唐东杰布的“赐予不死光辉”加持力极大；直贡觉巴·曲吉扎巴的“不悦耳之声”长寿修法，包含了灌顶法本的全部内容；囊色瓦·扎西嘉措的“一个啥（ཧྲཱིཿ，梵文：hrīḥ，梵文罗马转写：hrih， 汉语：种子字）”非常深奥广大；血饮空行·南卡吉美清净显现的持明命修中产生的长寿修法生圆次第极其深奥等等，广为人知和不广为人知的非常多，每一个都具备灌顶、念诵和修持的全部内容。 主要讲风瑜伽，通过精华摄取的方式，金刚长寿修法中极其深奥且广为人知的是大导师莲花生幻化之显现，成就者扎哈比尔的口诀“三类布让风”，第一位得法者瑜伽金刚持授予法王仁钦彭措，中间一位玛尼嘎纳塔给予蒋扬钦哲旺波，最后一位成就者尼达隆萨在清净的显现中扎比尔亲自给予，前两者有传承和口传，后者具备灌顶、传承、成熟口诀、加持、证悟的验相，从未间断。 第二，在新译方面，自成体系的长寿经续有：事部莲花部的本尊无量寿佛的经咒，以及不死鼓声陀罗尼二者；佛部的怙主顶髻尊胜佛母，有极乐世界、净除恶趣、执持死主等陀罗尼三部；顶髻无垢光也属于长寿法类。
English
All kinds of methods for accomplishing the body are included, and the activities of the three roots that arise from them, such as pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, are inconceivable. Each of these includes self-generation, front-generation, vase accomplishment, empowerment, longevity substances, wheels, food offerings, essence extraction, skillful means, eating food in the sky, and so on. Through various methods of prolonging life, each one possesses the classification and summary of essential instructions for accomplishing what is needed. In the Chakrasamvara, five longevity methods are explained, not to mention the specific vows of the ritual covenants. In terms of pure visions, the longevity practice called "Arrow Increase" of Rachen Paljor Zangpo, which was directly bestowed by the great Orgyen (Padmasambhava), generates wondrous and manifest signs. The "Bestowing Immortal Splendor" of the great accomplished Thangtong Gyalpo has supreme power of blessing. The longevity practice of Drikung Chokyi Drakpa, called "Unpleasant Sound," includes the complete empowerment text. The "One HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrih, Chinese: Seed Syllable)" of Nangsalwa Tashi Gyatso is profound and vast. The generation and completion stages of the longevity practice arising from the pure vision of the Blood-Drinking Sky, Namkha Jigme's Rigdzin Life Practice, are extremely profound. There are many well-known and unknown practices, each complete with empowerment, recitation, and accomplishment. Mainly teaching the yoga of the winds, and through the method of essence extraction, the Vajra longevity practice, which is supremely profound and widely known, is the magical display of the great teacher Padmasambhava, the instructions of the great accomplished Dzahabir, the three types of Bhrum winds. The first recipient, Yogi Vajranatha, bestowed it upon Dharma King Rinchen Phuntsok. The middle one, Manika Natha, gave it to Jamyang Khyentse Wangpo. The last one, the accomplished Nyida Longsal, was directly given by Dzabir himself in a pure vision. The first two have a lineage of transmission and oral instruction, while the last one possesses unbroken signs of empowerment, transmission, maturing instructions, blessings, realization, and accomplishment. Secondly, in the direction of the New Translations, the independent longevity sutras and tantras are: the sutras and dharanis of Amitayus, the main deity of the Lotus family in the Kriya Tantra, and the two dharanis of the Immortal Drum Sound. The Ushnishavijaya, the mother of the Tathagata family, has three dharani sections: Sukhavati, Purifying All Bad Rebirths, and Holding the Lord of Death. The Immaculate Ushnisha also belongs to the longevity class.