Tibetan
མ་ངན་པ་མི་རྨི། འཐབ་པ་དང་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་དེའི་ཉིན་མོར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་ཏེ་དབུགས་འབྱིན་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བགྱིད། འོད་དཔག་མེད་སོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དང་། རི་བོ་ཏ་ལའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་ཚེ་འཕགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་པདྨ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་སོ། །ས་བཅུ་པའི་གཟུངས་རིགས་བཅུ་པོ་འབུམ་ཕྲག་རེ་བཟླས་པས་ས་དང་པོ་ནས་བཅུ་པའི་བར་ཐོབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་སྨོས་ཀྱིས་མ་ལོངས་པས་དེའི་ཁུངས་དོན་ཞགས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཆེན་མོར་གསལ་ཞིང་། པདྨོ་ཥྞཱི་ཥའི་ཕན་ཡོན་མདོར་བསྡུས་ནི། གང་གིས་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ས་བཅུ་ལ་གནས་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་དོན་ཡོད་པའི་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ་ཙམ་བཟླས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་ན་ཆེས་ངལ་ཞིང་དུབ་པར་སྒྲུབ་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱོང་བར་གནས་པའམ། གང་ལ་ལ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དུ་སྙིང་པོ་འདི་ལན་ཅིག་དྲན་ན། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ། མནར་མེད་དུ་ཚེ་བསྐལ་པར་གཞོལ་བ་ཡང་རྣམ་པར་དག་ཅིང་། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད། ནམ་ཡང་ངན་འགྲོར་མི་འགྲོ་ཞིང་ཚེ་རབས་བྲན་པར་འགྱུར། བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་རེ་རེ་བཞིན་ཏུ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་དང་། མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་ནས་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། ཉིན་རེ་བཞིན་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས་ལན་བདུན་བདུན་བརྗོད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། ཚེ་བརྗེས་ནས་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། བྱེ་མ་གཙང་མ་ལ་སྔགས་ནས་རོའམ་རུས་པའམ་དུར་ཁྲོད་དང་པུར་ཁང་སོགས་སུ་གཏོར་ན་བསླབ་སྡོམ་རལ་པ་ལ་སོགས་པས་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཚེ་བརྗེས་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ན་དེའི་གྲིབ་མས་ཕོག་པའི་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། དུད་ལ་སྔགས་ཏེ་རི་མཐོན་པོར་བུས་པའི་སྒྲ་སྡོམ་པ་ལ་ཞུགས་པས་ཐོས་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐ་མལ་པ་སུས་ཐོས་མཐོ་རིས་སུ་གཞོལ་བར་འགྱུར་ ཙནྡན་ལ་སྔགས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སོགས་མང་པོ་འཚོགས་པའི་དབུས་སུ་བདུགས་ན་དྲི་མ་ནམས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ཆོས་གོས་ལ་བདུགས་ནས་གྱོན་ན་གང་ཟག་དེའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཟད། སྲང་ཁར་བདུགས་ན་འཐབ་རྩོད་དང་ཡམས་ནད་ཆད། འབྲོག་ཏུ་བདུགས་ན་དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་བཅངས། རིམས་ནད་སོགས་ལ་བདུགས་ན་ནད་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་གཟུངས་ནི། དེ་ཉིད་ལས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དེ་ནི་ཡིད་ལ་མཛད། དེ་ལ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་ནི་རྙེད་མི་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འབྱང་། །སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་དུ་མ་གསུངས་ལ། འདི་ནི་ཞལ་བལྟ་ཞིང་གསུང་ཐོས་པ་ལ་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་མྱུར་དུ་སྦྱོང་བའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་འབྲེལ་བ་ཞིག་གོ། །དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་རྣམས་གྲངས་ཐེམ་ཞིང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་དེ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཏུ་གསུངས་ཏེ། མདོ་བཏུས་ལས། གལ་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་འདི་འདོན་ཅིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་ཆུ་ཀླུང་ངམ་རྒྱ་ མཚོར་ཞུགས་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་པའི་ཆུས་ལུས་ལ་རེག་པའི་དེར་གནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་ལས་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལྕི་བ་ཡོངས་སུ་བྱང་ནས་ཞིང་དག་པར་པདྨ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་ཁ་ཏོན་ཏུ་བྱེད་པ་དང་འཆང་བ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་འགྲོ་བའི་ཚེ་རླུང་ལངས་ཏེ་གང་ཟག་དེའི་ལུས་དང་གོས་ལ་རེག་པའི་རླུང་དེ་ཕྱོགས་གཞན་ཏུ་སོང་ནས་སེམས་ཅན་གང་གི་ལུས་ལ་རེག་ཀྱང་། དེ་དག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ལྕི་བ་མ་ལུས་པ་བྱང་ནས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་རྣམ་སྨིན་མི་མྱོང་ཞིང་རྟག་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་འདོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་གིས་ཐོས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། བྱང་སེམས་པས། གཟུངས་སྔགས་འདི་རྣམས་དུད་འགྲོ་ཕོ་མོ་འཆི་བའི་རྣ་ལམ་དུ་བསྒྲགས་ན་ལྷ་མིའི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ས་བོན་ཐེབས་ཏ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ། །བདུན་པ་ཆོ་ག་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི
Chinese
不做恶梦，将战胜一切争斗。念诵一百零八遍，当天圣观世音菩萨会现身，加持并赐予成就。还将见到无量光佛等如来，极乐世界以及普陀山上的宫殿。临终时将亲眼见到圣者，并在佛土的莲花中化生。生生世世都能忆起前世，永远不会堕入恶道，最终证得佛果。如是说。如果念诵十地菩萨的十种陀罗尼各十万遍，就能获得从初地到十地的果位，其利益之广大无法言说，其来源在《义网大幻化经》中有详细说明。莲花顶髻陀罗尼的简要利益是：如果有人念诵十个字的秘密咒语十万遍，就能安住于十地，并且永不退转，成为有意义的莲花顶髻转轮王，对此不要有任何怀疑。仅仅念诵一个字也能成就佛的事业，如果非常勤奋地修持，那还用说什么呢？如果一天一夜禁食，或者有人在片刻之间忆念此心咒一次，那么即使是犯了五逆罪，或者在地狱中待了一个劫，也能得到清净，所有罪业和障碍都会消除，永远不会堕入恶道，并且能忆起前世。在无数劫中，每一劫都能转生为转轮王的王位，以及极乐世界等喜悦之地，享受安乐。如果每天面向所有众生念诵七遍，就能在如恒河沙数般的如来面前种下善根。死后将往生极乐世界，并获得无数三摩地。如果将咒过的净沙撒在尸体、骨灰、坟墓或火葬场等处，那么即使是因毁坏戒律等原因而堕入恶道者，也能立即转生到天界。如果将此咒写在纸上并放入佛塔中，那么
English
One will not have bad dreams and will be victorious over all fights and quarrels. By reciting it one hundred and eight times, the noble Avalokiteśvara will appear in person on that day, giving blessings and bestowing accomplishments. One will also see the tathāgatas such as Amitābha, the Sukhāvatī pure land, and the palaces on Mount Potala. At the time of death, one will see the noble one in person and be born miraculously from a lotus in a buddha-field. In all lifetimes, one will remember one's births, never fall into the lower realms, and also attain buddhahood. Thus it is said. By reciting each of the ten dhāraṇī families of the ten bhūmis a hundred thousand times, one will attain the first through tenth bhūmis, etc. The extensive benefits cannot be exhausted by speaking of them, and their source is clearly explained in the Great Net of Meaning's Contemplation. The condensed benefits of the Padmoṣṇīṣa are: Whoever recites the ten-syllable secret mantra a hundred thousand times will abide on the ten bhūmis and will not regress, becoming a meaningful lotus crown cakravartin; do not have any doubt about this. If merely reciting each syllable will accomplish the deeds of a buddha, what need is there to mention striving with great effort and fatigue? If one remains fasting for a day and night, or if someone remembers this essence once for even a moment, then even those who commit the five inexpiable sins, or who remain in Avīci hell for an eon, will be completely purified, and all sins and obscurations will be exhausted. One will never go to the lower realms and will remember one's lifetimes. In hundreds of thousands of eons, in each one, one will be born into the royal power of a cakravartin, and in the worlds of Abhirati and Sukhāvatī, etc., one will be born and experience bliss. If one recites it seven times each day, focusing on all sentient beings, one will generate roots of virtue before tathāgatas as numerous as the grains of sand in the Ganges River. After death, one will be born in Sukhāvatī and will also attain hundreds of samādhis. If one consecrates clean sand with the mantra and scatters it on corpses, bones, cemeteries, or cremation grounds, etc., then even those who have been born in the lower realms due to broken vows, etc., will immediately be reborn in the higher realms after death. If one writes it on groga paper and places it inside a stūpa, then the
Chinese
被烟熏到的所有众生都将往生到天界。将咒语念诵于烟上，然后在高山上吹响，进入寂静处的人听到后，将不再退转，往生到极乐世界。任何普通的众生听到后，都会倾向于往生到天界。 将檀香念诵咒语后，在僧团的寺庙等众多集会的地方焚烧，所有的污垢都将圆满成佛陀的身相。将烟熏过的法衣穿在身上，那个人的罪业和障碍就会消除。在十字路口焚烧，争斗和瘟疫就会停止。在牧区焚烧，可以抵挡敌人、盗贼和野兽。如果为瘟疫等焚烧，疾病就会平息等等，经中广为宣说。无边门陀罗尼是：经中说，所有的佛都对此加以关注，恶魔无法从中找到机会。它能迅速清除业障，也能获得无边的勇气。等等，经中宣说了许多利益。这与亲眼见到和听到佛陀的教诲，迅速清除障碍的特殊必要性有关。像这样，念诵的数量圆满，努力修持观世音菩萨的瑜伽，据说见到、听到、忆念、接触的一切都具有意义。在《经集》中说：如果念诵并完全持有这个大悲心陀罗尼的人，进入河流或海洋中沐浴，接触到身体的水所及之处的所有众生，他们的罪业和沉重的过错都会完全清除，在清净的刹土中从莲花中化生，更何况是念诵和持有的人呢？在路上行走时，如果刮起风，接触到那个人的身体和衣服的风吹向其他方向，接触到任何众生的身体，那些众生的沉重罪障都会完全清除，不再经历三恶道的果报，并且总是往生在佛陀的面前，那么念诵和完全持有的人所听到的利益是不可思议的。菩萨说：如果将这些陀罗尼咒语在临死的雄性和雌性动物的耳边念诵，它们将获得天人和人类的身体，并且种下菩提心的种子，往生到极乐世界。第七是仪轨的利益：
English
All beings touched by the smoke will be reborn in the heavens. If the mantra is recited on the smoke and blown on a high mountain, those who hear the sound entering into solitude will not regress and will be reborn in Sukhavati. Any ordinary sentient being who hears it will be inclined to be reborn in the heavens. If sandalwood is chanted with mantras and burned in the midst of gatherings such as monasteries of the Sangha, all impurities will be perfected into the body of the Buddha. If the Dharma garment is smoked and worn, that person's sins and obscurations will be exhausted. If burned at a crossroads, strife and epidemics will cease. If burned in a pastoral area, it will ward off enemies, thieves, and wild animals. If burned for epidemics, diseases will be pacified, and so on, as widely stated in the scriptures. The Dharani of Infinite Doors: It is said in the same text: "All Buddhas keep this in mind. Demons will not find an opportunity in it. The obscurations of its actions will quickly be purified. Boundless courage will also be attained." And so on, many benefits are mentioned. This is related to the special need to quickly purify the accumulation of obscurations by seeing and hearing the teachings. Thus, the number of recitations is completed, and striving in the yoga of Avalokiteshvara is said to make seeing, hearing, remembering, and touching meaningful. In the Condensed Sutra, it is said: "If those who recite and fully hold this Great Compassion Dharani enter a river or ocean and bathe, all sentient beings whose bodies are touched by the water will have their sinful deeds and heavy transgressions completely purified, and they will be born from lotuses in pure lands. What need is there to mention those who recite and hold it? When walking on the road, if the wind rises and touches the body and clothes of that person, and that wind goes to another direction and touches the body of any sentient being, the heavy sins and obscurations of those beings will be completely purified, they will not experience the ripening of the three lower realms, and they will always be born before the Buddhas. Therefore, the benefits of hearing it by those who recite and fully hold it are known to be inconceivable." A Bodhisattva said: "If these dharani mantras are proclaimed in the ears of dying male and female animals, they will obtain the bodies of gods and humans, and the seeds of bodhichitta will be planted, and they will be reborn in Sukhavati." Seventh, the benefits of performing the ritual are: