Tibetan
། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །ནོངས་པར་བགྱིས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །སླན་ཅད་མི་བགྱེད་བསྡོམ་པར་བགྱི། །བདག་གིས་ནོངས་པར་བགྱིས་པ་གང་། །སྡིག་དེ་འཆབ་པར་མི་བགྱིའོ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང་། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །ལུས་ཀྱིས་བགྱིས་དང་ངག་གི་ལས། །ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསམ་པ་དང་། །ལས་རྣམས་བཅུ་པོ་བགྱིས་པ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་འཆགས་སོ། །བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་གང་དག །མི་འདོད་འབྲས་བུ་ཐོབ་བགྱིད་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། ། ཞེས་དང་། བསྡུ་ན། སྲིད་འགྲོ་ཉམས་ངར་བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་པ། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །སྡིག་པ་དེ་ཀུན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། །སྐྱེ་བ་ཉམ་ང་སྲིད་པ་ཉམ་ང་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཉམ་ང་གཡོ་སེམས་ཉམ་ང་བར། །ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཉམ་ང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བསགས་དེ་འཆགས་སོ། །བྱིས་པ་གླུན་བྱས་ཉོན་མོངས་ཉམ་ང་དང་། །སྡིག་པའི་གྲོགས་དང་འཕྲད་པ་ཉམ་ང་དང་། །སྲིད་པ་ཉམ་ང་འདོད་ཆགས་ཉམ་ང་དང་། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་མུན་པ་ཉམ་ང་དང་། །ངལ་བའི་ཉམ་ང་དུས་ཀྱི་ཉམ་ང་དང་། །བསོད་ནམས་བསྒྲུབ་པ་ཉམ་ང་དག་གིས་ཀྱང་། །རྒྱལ་བ་ཡང་དག་མངོན་སུམ་མཆིས་ནས་ནི། །སྡིག་པ་དེ་ཀུན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། ཞེས་དང་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནི། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སངས་རྒྱས་སྲས། །རང་རྒྱལ་རྣམས་དང་སློབ་དང་མི་སློབ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ལ་ཡང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་ཡི་རང་། །གང་ རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དག །བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་བརྙེས། །མགོན་པོ་དེ་དག་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་གང་བཞེད་དེ་དག་ལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པར་ཡང་། །བདག་གིས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་གསོལ་བར་བགྱི། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས
Chinese
所有这些我都忏悔。（藏文） 所有我所犯下的罪业，（藏文） 今后不再造作，加以制止。（藏文） 我所犯下的任何过错，（藏文） 都不会隐瞒那些罪恶。（藏文） 身之业有三种，（藏文） 语之相有四种，（藏文） 意之相有三种，（藏文） 所有这些我都忏悔。（藏文） 身所作和语所为，（藏文） 以及意所思所想，（藏文） 所作十种罪业之事，（藏文） 所有这些我都忏悔。（藏文） 我所作的任何罪恶之业，（藏文） 导致获得不悦意的果报，（藏文） 在佛陀面前，（藏文） 所有这些我都忏悔。（藏文） 如是说。总而言之，（藏文） 被轮回衰败所困扰的孩童之心，（藏文） 所造作的极其难忍的罪恶，（藏文） 在具有十力者的面前，（藏文） 所有这些罪恶我都一一忏悔。（藏文） 出生的衰败，轮回的衰败，（藏文） 世间的衰败，狡诈之心的衰败，（藏文） 身体行为的各种衰败，（藏文） 我所积累的罪恶我都忏悔。（藏文） 孩童的愚昧，烦恼的衰败，（藏文） 与罪恶之友相遇的衰败，（藏文） 轮回的衰败，贪欲的衰败，（藏文） 嗔恨愚痴黑暗的衰败，（藏文） 疲惫的衰败，时节的衰败，（藏文） 以及行善的衰败，（藏文） 在真正的胜者面前，（藏文） 所有这些罪恶我都一一忏悔。（藏文） 由于贪嗔痴的控制，（藏文） 身语意三门，（藏文） 我所造作的任何罪恶，（藏文） 所有这些我都一一忏悔。（藏文） 其余支分：（藏文） 十方一切诸佛和佛子，（藏文） 以及声闻缘觉和有学无学，（藏文） 以及所有众生的任何功德，（藏文） 对于所有这些我都随喜。（藏文） 所有 十方世界的明灯，（藏文） 次第证得菩提而成佛，（藏文） 对于所有这些怙主，（藏文） 我都劝请转动无上法轮。（藏文） 对于想要示现涅槃的那些，（藏文） 为了利益和安乐一切众生，（藏文） 祈请如劫数如尘土般长久住世，（藏文） 我合掌祈请。（藏文） 礼拜、供养、忏悔，（藏文） 随喜、劝请、祈祷的，（藏文） 我所积聚的任何微小善根，（藏文） 所有这些我都
English
All of these I confess. (Tibetan) All the actions I have wrongly committed, (Tibetan) I will not do again in the future, I will restrain myself. (Tibetan) Whatever wrong I have committed, (Tibetan) I will not conceal those sins. (Tibetan) The actions of the body are threefold, (Tibetan) The aspects of speech are fourfold, (Tibetan) The aspects of mind are threefold, (Tibetan) All of these I confess. (Tibetan) What is done by the body and what is done by speech, (Tibetan) And what is thought and contemplated by the mind, (Tibetan) The ten kinds of actions that have been committed, (Tibetan) All of these I confess. (Tibetan) Whatever sinful actions I have done, (Tibetan) That cause the attainment of undesirable results, (Tibetan) Having been in the presence of the Buddha, (Tibetan) All of these I confess. (Tibetan) Thus it is said. In summary, (Tibetan) With the mind of a child troubled by the decline of existence, (Tibetan) Whatever extremely unbearable sins have been committed, (Tibetan) Having been in the presence of the one with ten powers, (Tibetan) All those sins I confess individually. (Tibetan) The decline of birth, the decline of existence, (Tibetan) The decline of the world, the decline of a deceitful mind, (Tibetan) With various declines of bodily conduct, (Tibetan) Whatever sins I have accumulated, I confess. (Tibetan) The foolishness of a child, the decline of afflictions, (Tibetan) The decline of encountering sinful friends, (Tibetan) The decline of existence, the decline of desire, (Tibetan) The decline of hatred, ignorance, and darkness, (Tibetan) The decline of weariness, the decline of time, (Tibetan) And also the decline of accomplishing merit, (Tibetan) Having been in the manifest presence of the true Victorious One, (Tibetan) All those sins I confess individually. (Tibetan) Due to the control of desire, hatred, and ignorance, (Tibetan) With body, speech, and likewise mind, (Tibetan) Whatever sins I have committed, (Tibetan) All of these I confess individually. (Tibetan) The remaining limbs: (Tibetan) All the Buddhas and Buddha-sons of the ten directions, (Tibetan) And the Pratyekabuddhas, those in training and those not in training, (Tibetan) And whatever merit of all beings, (Tibetan) For all of these I rejoice. (Tibetan) All The lamps of the ten directions of the world, (Tibetan) Who have gradually attained enlightenment and become Buddhas without attachment, (Tibetan) For all those protectors, (Tibetan) I urge them to turn the unsurpassed wheel of Dharma. (Tibetan) For those who wish to show passing into Nirvana, (Tibetan) For the benefit and happiness of all beings, (Tibetan) I pray that they remain for as many eons as there are dust particles in a field, (Tibetan) I pray with palms joined together. (Tibetan) Prostrating, offering, confessing, (Tibetan) Rejoicing, urging, and praying, (Tibetan) Whatever small amount of virtue I have accumulated, (Tibetan) All of these I
Tibetan
་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། །ཞེས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་དང་སེམས་དཔའ་རྣམ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་ཅིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དེ་དག་གི་མཐུ་དཔལ་དང་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་ཅག་གི་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་འཁོར་བ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ལུས་ལ་ནད་མེད་པ་དང་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུའང་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་དང་ལོ་ཉེས་བ་དང་དགྲའི་གནོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་བག་ཅི་ཡང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཆར་ཆུ་དུས་སུ་བབས་ཏེ་ལོ་ཕྱུག་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཏེ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་ཤིང་རྟ་གཉིས་ཀྱི་ལུགས། དོན་དམ་སེམས་བསྐྱེད་བཅས་འདིར་སྦྱར། དཀྱུས་སུ་བསྡུ་ན་ཟབ་མོ་ལྟ་བརྒྱུད་ལུགས་ཙམ་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་མཇུག་གསུམ་ཡོད་པའི་ཐོག་མར་སྐྱབས་འགྲོ་དང་ཚོགས་བསགས་ནི། ཕྱག་གསུམ་དང་བུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། ཞེས་ལན་གསུམ། ཚོགས་བསགས་རྒྱས་པར་སྤྱོད་འཇུག་ལས་བྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པས་ནི་བདག་ཕྱག་
Chinese
愿为了菩提而回向。并且，迎请世尊如来应供正等觉七勇士和二心等佛和菩萨的眷属坛城，顶礼膜拜，供养并忏悔罪业，随喜善根，劝请法轮常转，祈请不住涅槃，以这些的威力功德和加持力，愿我等从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍得以清净。愿身体无病，长寿。愿获得世间和出世间圆满兴盛的统治权。最终，愿圆满二资粮，获得金刚身法王佛世尊的果位。愿所有地区都不发生人疾、畜疫、歉收和敌害等一切不吉祥之事。愿风调雨顺，五谷丰登，增 prosper，具足安乐兴盛的吉祥。愿一切众生都具足安乐，远离痛苦，圆满二资粮，迅速现证菩提。第二是发心。如果想广说，就像从其他地方出现的那样，可以加入愿行发心二车轨的仪轨，以及胜义发心。如果简略，则只做甚深见传承的仪轨。其中有加行、正行、结行三个部分，首先是皈依和积资。以三个手印和莲花合掌式。祈请十方安住的诸佛菩萨垂念我。我（名字）从现在起，直至菩提果。皈依诸佛。皈依佛法和菩萨众。念诵三遍。积资，广说则念诵出自《入菩萨行论》的七支供：三世所逝诸佛众，以及佛法与僧伽胜，于等同一切刹土尘，所现身形我顶礼
English
May this be dedicated to enlightenment. And, inviting the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, the Seven Heroes and the Two Minds, etc., along with the mandala of the retinue of Buddhas and Bodhisattvas, prostrating, making offerings, confessing sins, rejoicing in virtues, urging the turning of the wheel of Dharma, and requesting not to pass into Nirvana. By the power of their might, glory, and blessings, may all the sins and obscurations accumulated by us from beginningless samsara be purified. May we be free from illness and have long lives. May we attain dominion over the complete glory of worldly and transcendental realms. Ultimately, may we perfect the two accumulations and attain the state of Vajra Body, Dharma King, Blessed Buddha. May no inauspicious things such as human and livestock diseases, crop failures, and harm from enemies occur in all lands. May rain fall in due season, and may crops flourish and increase, and may we possess the glory of happiness and prosperity. May all sentient beings be endowed with happiness and free from suffering, and may they perfect the two accumulations and quickly attain perfect enlightenment. The second is generating Bodhicitta. If you wish to elaborate, you can add the tradition of the Two Chariots of Aspiration and Action Bodhicitta, as it appears elsewhere, along with Ultimate Bodhicitta. If you want to condense it, then just do the profound view lineage. There are three parts: preliminary, main, and concluding. First, refuge and accumulation of merit. With three hand gestures and lotus-like joined palms. May all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions heed me. From this time forward, I, (name), until the essence of enlightenment, take refuge in the Buddhas. Likewise, I take refuge in the Dharma and the Sangha of Bodhisattvas. Recite three times. To accumulate merit extensively, recite the seven-branch prayer from the Bodhicaryavatara: To all the Buddhas who have passed in the three times, and to the supreme Dharma and Sangha, with bodies as numerous as all the dust particles in the fields, I prostrate.