Tibetan
། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། །རིན་ཆེན་དུ་མ་ལས་གྲུབ་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་བཀབ་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆུ་བཟང་ཞལ་དུ་སྒྲེངས་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ལུས་ ངག་ཡིད་གསུམ་གདུང་བ་སེལ་སླད་དུ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་འདི། །བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་བདག་གི་མཆོད་ཡོན་འདི་དག་གོ། །བཏུང་བ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་བགྲེས། སྐོམ་ཞི་བ་དང་། །སྦྱིན་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །སྐོམ་དང་མེད་པར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཆུ་དཱུརྦའི་ཆུན་པོས་བླངས་ཏེ་ཆོལ་ཟངས་སུ་ཞབས་བཀྲུ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ངང་པའི་མཆོག་ལྟར་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ། །འཁོར་ལོའི་མཚན་ཅན་མཛེས་པའི་ཞབས་ཟུང་ལ། །དག་བྱེད་ཕུལ་བས་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་མཆོག་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག། ཁྲུས་གསོལ་ནི། ཕྱག་ལེན་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བྱས་ལ། ཁྲུས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱིས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དྲི་དང་བཅས་པའི་བདག་ཆལ་དཱུརྦས་བྱུག་ཅིང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོམ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཁྲུས་གསོལ་ནི། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་ གསོལ། །འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །སྐྱ་ཕྱི་ཞིང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །
Chinese
世尊您到這裡真是太好了！ 我們具有福德和善緣。 為了接受我的供養， 請您安住於此。 並且， 由多種珍寶所成的獅子座， 以令人心醉的各式各樣的布匹覆蓋的這座， 獻給佛陀和佛子們， 願一切眾生都能夠安住在金剛座上。 與三千大千世界相等同的， 具有八瓣蓮花和花蕊的， 安樂且寬廣的座墊我供養了， 請您隨意安住。 請將供養的甘美之水送入口中， 諸佛的身語意雖然沒有煩惱， 為了消除眾生身語意的痛苦， 具有八功德的清淨悅意之水， 請享用，請享用，這些是我的供養。 藉由獻上飲品的福德， 願能消除煩惱和乾渴， 並且具有布施等功德， 願能生於無有乾渴之處。 以水杜爾瓦的草束取水，做在銅盆中洗腳的儀式， 如同天鵝之王般手指間有蹼相連， 具有輪相莊嚴的雙足， 獻上潔淨之水，願一切眾生， 都能夠具有殊勝的神通足。 沐浴： 按照所見傳承的儀軌進行。 沐浴房的觀想： 沐浴的房間極其香氣瀰漫， 地面以水晶鋪設，明亮且閃耀。 具有珍寶閃耀的柱子，令人心生喜悅， 以珍珠光芒構成的帷幔懸掛於其間。 以香氣和水杜爾瓦草塗抹， 三千世界都充滿香氣， 以殊勝的香氣，如同以純金擦拭佛陀的身軀一般， 光芒閃耀，我將其塗抹。 沐浴： 如同佛陀誕生之時， 諸天神為其沐浴一般， 以天人的清淨之水， 我也同樣為您沐浴。 這是殊勝且具有光彩的沐浴， 慈悲之水無與倫比， 藉由加持智慧之水， 祈請賜予一切所願成就。 對於如來及其佛子們， 以眾多裝滿香水的珍寶瓶， 以悅意且精美的歌聲和， 伴隨著眾多樂器，為您沐浴。 擦拭身體， 以無與倫比的潔淨且充滿香氣的布，擦拭他們的身軀。
English
O Blessed One, it is wonderful that you have come here! We are fortunate and have good karma. In order to accept my offerings, please abide here. And, this lion throne made of various jewels, covered with delightful and varied cloths, offered to the Buddha and the Buddha's sons, may all beings be seated on the Vajra Throne. Equal to the three thousand great thousand worlds, with eight-petaled lotus and stamens, I offer a comfortable and spacious seat, please abide comfortably. Please raise the good water of offering to your mouth, although the body, speech, and mind of the Buddhas are without afflictions, in order to relieve the suffering of beings' body, speech, and mind, this pure and pleasing water with eight qualities, please accept, please accept, these are my offerings. By the merit of offering drinks, may afflictions be eliminated and thirst be quenched, and with virtues such as generosity, may I be born without thirst. Taking water with a bunch of water Durva grass, perform the ritual of washing the feet in a copper basin, like the king of swans, with webbed fingers connected, with the wheel-marked, beautiful pair of feet, offering purifying water, may all beings be endowed with the supreme miraculous feet. Bathing: Perform according to the practice of the seen lineage. Visualization of the bathing room: The bathing room is extremely fragrant, the ground is paved with crystal, bright and shining. With jewel-shining pillars, delightful, with pearl-light curtains hanging between them. Anoint with fragrance and water Durva grass, the three thousand worlds are filled with fragrance, with supreme fragrances, like wiping the body of the Buddhas with pure gold, radiant and shining, I will anoint them. Bathing: Just as at the time of the Buddha's birth, the gods bathed him, with the pure water of the gods, I also bathe you. This is a supreme and glorious bath, the water of compassion is unparalleled, through the water of blessing and wisdom, please grant all desired attainments. To the Tathagatas and their sons, with many precious vases filled with fragrant water, with delightful and beautiful songs and, accompanied by many musical instruments, bathe you. Wiping the body, with unparalleled clean and fragrant cloths, wipe their bodies.
Tibetan
གོས་ཟུང་ངུར་སྨྲིག་འབུལ་ཞིང་། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཅེས་སྤྱན་འདྲེན་ཡན་ལག་བཅས་སོང་ནས། ཚོགས་བསགས་པའི་ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། འགྲེངས་ཏེ་གནས་ལྔར་འདུད་པའི་ཕྱག་བཅས། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། ན་མོ་ཨུཏྟ་མ་ཤྲི་ཡེ། ན་མཿསུ་ཤྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ ལན་གསུམ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། །བླ་མ་མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་བརླབས་པ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་རབ་བཏུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པར། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་དག་གིས་གང་བར་མོས། །དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་ པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །དུས་མིན་འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚ
Chinese
敬献赭红色僧衣， 之后将颜色精妙转化的， 散发着极致香气的神圣法衣敬献。 各种轻薄柔软的精美衣物， 以及成百上千的珍贵饰品， 也敬献给圣者普贤、文殊， 以及世间自在等。 如彩虹般绚丽多彩， 触之则生乐的， 珍贵美好的衣物，为调伏自心而敬献。 愿以神圣的忍辱之衣来庄严！ 如是迎请支分完毕后，积累资粮之初的顶礼是：伸直身体，以五处着地之礼。 那摩曼殊室利耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那摩乌答摩室利耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那摩苏室利耶娑诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如是咒语念诵三遍后， 至尊无与伦比的佛陀宝， 三时善逝及诸佛子的一切， 身语意之自性加持的， 大恩德之足前敬礼。 所有遍布十方世界的， 三时已逝之人中狮子们， 我以身语意完全地， 向彼等一切顶礼。 以贤妙行愿之力的缘故， 以意显现一切诸佛， 以等同刹土微尘数的身体， 向一切诸佛恭敬顶礼。 一微尘之上，有等同微尘数的诸佛， 安住于诸佛子之中。 如是于无余一切法界中， 观想充满一切诸佛。 彼等无尽赞颂之海， 以妙音支分，以一切海之音声， 赞颂一切诸佛之功德， 我赞叹一切善逝。 薄伽梵如来应供， 正等觉无上正等觉， 寿命与智慧无量决定者， 光辉灿烂之 王足前敬礼。 引导世间之主尊无量寿， 灭除一切非时之死， 无怙无依痛苦者之救护， 怙主无量寿前敬礼。 以善巧方便与大悲心，降生于释迦族， 摧伏他人不能胜伏之魔军， 如黄金山般威严之身， 释迦王之足前敬礼。
English
Offering saffron-colored robes, Then, offering robes with beautifully transformed colors, And supremely fragrant, sacred garments. Various fine, thin, and soft fabrics, And hundreds of supreme ornaments, I adorn the noble Samantabhadra, Manjushri, And Lokeshvara, and others as well. Radiantly shining like a rainbow, Touching them brings happiness, I offer precious, fine garments to purify my mind. May I be adorned with the sacred robe of patience! Having completed the limb of invocation, the first act of accumulating merit is prostration: prostrating with five points touching the ground. Namo Manjushriye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Namo Uttama Shriye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Namaḥ Su Shriye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Having preceded with this mantra three times, To the precious, peerless Buddha, To all Sugatas and their sons of the three times, Whose body, speech, and mind are blessed, I prostrate at the feet of the greatly kind. As many as there are in the ten directions, All the lions among men who have passed in the three times, I, without exception, to all of them, With body, speech, and mind, I prostrate. Through the power of the aspiration of the Excellent Conduct, All the Buddhas manifestly with my mind, With bodies multiplied as many as the dust particles of the fields, I prostrate to all the Buddhas. Upon a single atom, there are Buddhas as many as atoms, Dwelling amidst the sons of the Buddhas. Thus, in all the realms of Dharma without exception, I imagine all to be filled with Buddhas. Those inexhaustible oceans of praise, With the limbs of melody, with all the sounds of the ocean, Uttering the virtues of all the Buddhas, I praise all the Sugatas. Bhagavan Tathagata Arhat, Perfectly awakened, unsurpassed Buddha, Determined with immeasurable life and wisdom, At the feet of the glorious King, I prostrate. Chief guide of the world, Amitayus, Destroying all untimely death, Protector of the helpless and suffering, To the protector Amitayus, I prostrate. With skillful means and compassion, born into the Shakya clan, Destroying the invincible armies of Mara, A body majestic like a golden mountain, At the feet of the Shakya King, I prostrate.