Tibetan
་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱི་ས་རྣ་རྒྱན་གཉིས་པདྨ་གར་དབང་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུརྻ་ཏ་མོ་བི་ད་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀྲ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་མགུལ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ་དང་། ཨོཾ་ཤ་ཤྭ་ཏོ། པ་ར་མ་ཤ་ཤྭོ་ཏོ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛི་ན་ཛི་ཀྲ། བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ལག་གདུབ་གཉིས་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོ་དང་། ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷྲྀ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐེད་རྒྱན་ནམ་འོག་ལྤགས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ངོ་བོ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཅང་ཏེ་དང་བཅས་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་། ཤེས་རབ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ པའི་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་། ཐབས་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་མཚོན་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་བཅས་པ་གཏད་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཅེས་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལུས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་བསྐོན་པའམ་བསྐོན་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མཆན་ཁུར་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་དབང་། །ལག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །སྐེ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅང་ཏེ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མིང་པོས་བཟུང་། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནི་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ལ་སོགས་དབྱུང་བའི་ཆེད་དུ་ཞིང་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པས་རྒྱུ་བ་ལ་དབང་བར་བྱེད་དོ། །འདིའི་མཐར་ཡང་ཆུ་དབང་བྱ། སླར་ཡང་ལས་བཞིའི་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། །ཅེས་ཞི་བའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྒྱས་པའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་དྷ་ན་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དབང་གི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་སཱ་དྷྱ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དྲག་པོའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ་མ་རཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ལས་བཞི་སོ་སོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ཞིང་ནུས་པ་མཐུ་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །སྡང་བར་བྱ་དང་གནོན་སོགས་དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་བཀའ་གནང་སྦྱིན། མཐར་རྟེན་གྱི་ཆུ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་དབང་སྟེ་འདི་ཐོབ་པས་དུས་ལ་བབ་པ་ན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱེད་དོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་ལག་ཏུ་གཏད་ནས། བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་སླད་དུ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་ཀྱི་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བསྒྲུབས་ཏེ་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཆེད་དུ་གྲུབ་པའི་རྫས་བརྒྱད་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པའི་ཐུགས་མོས་གནང་བ་ཞུ། རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །མཆིལ་ལྷྭམ་དེ་བཞིན་རིལ་བུ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། །དེ་ནི་ཅི་དགར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། མཐའ་རྟེན་དུ་ཆུ་དབང་བསྐུར། དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། རིག་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མའམ་བཅུ་དྲུག་མའམ་ཉི་ཤུ་མ་ལ་སོགས་པ་ལང་ཚོས་གང་བ་ལྷག་པར་རྒྱས་ཤིང་གཟུགས་ཀྱི་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་ལ་མཁས་པ་གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཆས་སུ་ཞུགས་པ་ཞིག་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་པང་དུ་གཏད་པ་དེ་ཉིད་གཙོ་མོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གསལ་བ་ལ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དངོས་སུ་འཁྱུད་པར་མོས་ཤིང་། དེའི་ལུས་ཀྱི་རེག་བྱའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་། ཡབ་ཡུམ་ཕན་ཚུན་དུ་གཟིགས་ཤིང་བཞད་པའི་བདེ་བ་དང་། རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ནུ་འབུར་ལ་ཕྱག་གིས་རེག་ཅིང་འཚིར་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བས་སྐུ་ཉམས་སུ་བསྟར་བས་དགའ་བ་བཞིའི་ནང་གི་དང་པོ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་བར་མོས་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་ཉམས་ཤར་བ་ན་བདེ་བའི་རང་ངོ་ལ་གཅེར་གྱིས་གཟིགས་པས་ངོས་བཟུང་གི་འཛིན་པའི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་མཛད་ནས། འདི་ནི་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བའི་ནང་ཚན་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ་སྙམ་དུ་མོས་ལ་དེའི་
Chinese
帕特！念诵三遍，观想两个耳环是莲花自在光佛的体性。嗡 班扎 蘇日亞 達摩 比達 瑪納 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུརྻ་ཏ་མོ་བི་ད་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रसूर्य तमॊ विदमन स्वाहा，梵文羅馬轉寫：oṃ vajrasūrya tamo vidamana svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，太阳，黑暗，知识，摧毁，梭哈！）阿吽 惹那 德日嘎 帕特！念诵三遍，观想颈饰金刚日宝生佛的体性。嗡 夏 夏陀， 帕拉玛 夏夏陀， 诶嘿诶嘿， 几那几扎， 炯 吽 帕特！（藏文：ཨོཾ་ཤ་ཤྭ་ཏོ། པ་ར་མ་ཤ་ཤྭོ་ཏོ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛི་ན་ཛི་ཀྲ། བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）念诵三遍，观想两个手镯是毗卢遮那佛的体性。嗡 普 普 普 嘿 嘿 嘿 般若 德日嘎 吽 帕特！（藏文：ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷྲྀ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）念诵三遍，观想腰饰或下裙马王成办的体性。嗡 阿 吽 吽 舍，念诵三遍，加持卡杖嘎和钲鼓为嘿汝嘎的体性。然后是给予行持誓言：观想给予以如来五部自性，以各自的咒语加持的五印，以及代表智慧空乐之智的卡杖嘎，和代表方便本尊身显空如幻的达玛茹。这样将五印安放在身体的各个部位，或者按照安放的方式进行，将卡杖嘎放在左腋下。顶轮是不动佛，耳环的自性是无量光佛，颈部的念珠是宝生自在，手上说是毗卢遮那佛，腰带是有意义的，卡杖嘎是智慧，钲鼓是方便的自性，瑜伽母以名指持握。这样说。这是行持誓言的灌顶，为了生起二次第的证悟等，在各处净土中行持而自在。此后也进行水灌顶。再次观想四业度母以各自的宝瓶进行灌顶。这样以息灾的宝瓶进行灌顶。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 夏当 咕噜 班扎 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）以增益的宝瓶进行灌顶。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 达那 布 咕噜 班扎 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་དྷ་ན་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）以怀爱的宝瓶进行灌顶。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨瓦 萨地亚 瓦香 咕噜 班扎 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་སཱ་དྷྱ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）以诛法的宝瓶进行灌顶。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨瓦 杜当 扎杜当 玛让 咕噜 班扎 阿比辛恰 吽！（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ་མ་རཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文羅馬轉寫：，汉语字面意思：）这样说。 如此灌顶，各自成办四种事业。
English
Phaṭ! Recite three times, visualizing the two earrings as the essence of Padmagaravang Amitabha. Oṃ vajrasūrya tamo vidamana svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱུརྻ་ཏ་མོ་བི་ད་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसूर्य तमॊ विदमन स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasūrya tamo vidamana svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sun, Darkness, Knowledge, Destroy, Svaha!) Ahaṃ ratna dhṛkṛ phaṭ! Recite three times, visualizing the necklace as Vajra Sun Ratnasambhava. Oṃ śa śvāto, paramā śa śvāto, ehyehi, jinajikra, bhrūṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཤ་ཤྭ་ཏོ། པ་ར་མ་ཤ་ཤྭོ་ཏོ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛི་ན་ཛི་ཀྲ། བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Recite three times, visualizing the two bracelets as Vairochana. Oṃ phu phu phu hi hi hi prajñā dhṛkṛ hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲཛྙཱ་དྷྲྀ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Recite three times, visualizing the waist ornament or lower skirt as the horse king Accomplishment. Oṃ āḥ hūṃ haṃ, recite three times, blessing the khaṭvāṅga and ḍamaru as the essence of Heruka. Then, giving the conduct vow: Visualize giving the five seals blessed by their respective mantras as the nature of the five Tathagata families, and the khaṭvāṅga representing the wisdom of bliss and emptiness, and the ḍamaru representing the method, the deity's body appearing empty like an illusion. Thus, place the five seals on the respective places of the body, or perform the placing method, placing the khaṭvāṅga under the left armpit. The crown chakra is Akshobhya, the nature of the earrings is Amitabha, the necklace is Ratnasambhava, it is said that the hands are Vairochana, the belt is meaningful, the khaṭvāṅga is wisdom, the ḍamaru is the nature of method, the yogini holds it with her ring finger. Say this. This is called the conduct vow empowerment, to generate the realization of the two stages, etc., to be free to wander in the fields of practice. After this, also perform the water empowerment. Again, visualize the four Karma Taras empowering with their respective vases. Thus, empower with the peaceful vase. Oṃ tāre tuttāre ture śāntaṃ kuru vajra abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Empower with the increasing vase. Oṃ tāre tuttāre ture dhana pu kuru vajra abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་དྷ་ན་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Empower with the subjugating vase. Oṃ tāre tuttāre ture sarva sādhya vaśaṃ kuru vajra abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་སཱ་དྷྱ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Empower with the wrathful vase. Oṃ tāre tuttāre ture sarva duṣṭaṃ praduṣṭaṃ maraṃ kuru vajra abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ་མ་རཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Say this. Thus empowered, each accomplishes the four activities.
Chinese
请发愿获得掌握和能够完成所有共同和特殊成就的权力和力量。息灾、增益、怀爱和降伏，以及诛杀、镇压等等，所有这些事业都请完成。这样赐予开示。最后授予作为缘起的净水灌顶。这是成办事业的灌顶，获得此灌顶后，当时机成熟时，便能有权毫无阻碍地成办一切事业之续。制作成就的形象，交给手上。为了在生起次第上获得稳固，为了行持自他广大利益，请发愿获得剑等八大成就，为了利益众多有情，请允许将八种成就物交到手上。宝剑、眼药、地行和，鞋子、以及药丸等，瑜伽母的成就，请随意成办。这样赐予。最后作为缘起，授予净水灌顶。这被称为成就灌顶，能毫无阻碍地成就依靠物质的各种大成就。然后，你们变成了薄伽梵吉祥金刚 萨埵黑鲁嘎的身相。观想上师心间生出的智慧手印，将一位十二岁、十六岁或二十岁等，青春焕发、容貌端庄、精通欲望艺术、赤身裸体、头发散乱、佩戴五种手印等饰物的明妃，置于你们的怀中，观想她显现为本尊誓言度母，以自身金刚萨埵的慢心真实拥抱她，体验她身体接触的快乐，以及父尊母尊相互观看和微笑的快乐，以及双手接触和挤压丰满乳房所产生的快乐，通过身体的体验，观想生起四喜中的第一喜，喜的智慧生于相续中，当生起这样的体验时，赤裸裸地观看快乐的自性，安住于远离能所执着的戏论之状态中。观想这就是不变的快乐中的喜的智慧，并对此
English
Please aspire to gain the power and ability to accomplish all common and special achievements. Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, as well as killing, suppressing, and so on, please accomplish all these activities. Thus, bestow the teaching. Finally, bestow the water empowerment as a support. This is the empowerment for accomplishing activities, and by obtaining this, when the time is right, one will have the authority to accomplish all the continuums of activities without hindrance. Having made an image of accomplishment and placed it in the hand, in order to gain stability in the generation stage, and in order to practice vast benefit for oneself and others, please aspire to obtain the eight great accomplishments such as the sword, and in order to benefit many sentient beings, please allow the eight substances of accomplishment to be placed in your hand. Sword, eye medicine, subterranean travel, shoes, and pills likewise, the yogini's accomplishments, please accomplish as you wish. Thus, bestow the permission. Finally, as a support, bestow the water empowerment. This is called the accomplishment empowerment, which enables the unobstructed accomplishment of all great accomplishments that rely on substances. Then, you all become the body of the Bhagavan Glorious Vajra Sattva Heruka. Visualize the wisdom mudra arising from the heart of the teacher, placing in your lap a consort who is twelve, sixteen, or twenty years old, etc., full of youth, with a particularly radiant and complete physical beauty, skilled in the arts of desire, naked, with loose hair, adorned with the five mudras, etc., visualize her as the main deity, the Samaya Tara, and with the pride of being Vajrasattva himself, actually embrace her, experiencing the bliss of the touch of her body, and the bliss of the father and mother gazing and smiling at each other, and the bliss arising from touching and squeezing her full breasts with your hands, and through the experience of the body, visualize the first of the four joys, the wisdom of joy arising in your continuum, and when such an experience arises, nakedly look at the nature of bliss, and abide in a state free from all the elaborations of grasping at subject and object. Visualize this as the wisdom of joy among the unchanging bliss, and to that