Tibetan
ར་མཛད་དེ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་ཐུན་མོང་བ་ལ་འདི་ཡན་ཆད་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཟེངས་བསྟོད་དབུགས་དབྱུང་། རྩ་ལྟུང་བསྒྲགས་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་སོགས་རྗེས་བསྡུ་བྱ། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སློབ་མའི་དབང་མཐའ་བརྟེན་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པ་ཡིན། ད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སྔར་བཞིན་དབང་སྟེགས་བཅས་པའི་ཁར་སློབ་མའམ་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་བཞག་ལ། །ད་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །འཁོར་ལོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་། །དམ་པ་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །མགོན་པོ་འཁོར་ལོ་ལྷ་དག་གི། དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཕྲིན་ལས་དང་། །སྡོམ་པ་གསང་མཆོག་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །ལན་གསུམ། འདིར་སླར་ཡང་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པར་གསུངས་པས། སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་འགྱུར་བ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གདོད་ནས་གནས་པའི་ བརྡ་ཐབས་དྲན་པས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཚོན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་སུ་འཛིན་པ་ཞུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ལ། ཚིག་འདི་བརྗོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་ལན་གསུམ་དུ་གསོར་ཞིང་རེག་པ་དང་བཅས་རྗེས་ཟློས། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལའོ། །ཞེས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་དུ་གཞུག །སེམས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རང་ངོ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་གསུང་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་མཚོན་བྱེད་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་དུ་འཛིན་པར་ཞུ། ཞེས་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་གཏད་དེ། དྲིལ་བུ་འདི་ཉིད་ཚིག་འདི་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་ལན་གསུམ་མམ་བརྒྱད་དུ་བཀྲོལ་མཐར་ཁ་ནང་དུ་ཕྱོགས་པས་དཀུ་གཡོན་པར་འཛིན་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨ༔སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །དམ་ པའི་སྲིད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ
Chinese
因此，这是咒语和手印的力量。对于普通弟子来说，到此为止就足够了，接下来要进行的是赞扬、鼓励、宣布根本堕罪、承诺誓言等后续事宜。到此为止，弟子的所有灌顶，包括所依，就完成了。现在，为了金刚上师的灌顶，请献上一个坛城。让他们献上坛城。像之前一样，将弟子或主要弟子放在灌顶台上。现在，请复诵这个祈请文：不退转之轮的灌顶，请赐予我等圣者。祈请怙主轮之诸神，传授上师的事业、誓言和秘密殊胜之教。为了利益一切众生，我将恒常成为上师。念诵三遍。这里说要再次给予三个誓言。由于心性本自不变，安住于大乐智慧的自性之中，为了忆念象征心之金刚方便自性的方法，请用右手持有金刚杵。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ महावज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahāvajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 大 金刚 吽）。将金刚杵交给右手，在念诵此句的同时，将金刚杵在心间摇动三次并触摸，然后复诵。无始无终之菩萨，金刚萨埵大欢喜，普贤如来一切之主，金刚慢之主宰。祈请世尊，最初殊胜之士。念诵一遍。心性即是大乐智慧，为了象征远离一切戏论、不可动摇的音声，请用左手持有铃。（藏文：ཨ༔སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །，梵文天城体：अः सत्त्व स्वभाव शुद्धः，梵文罗马拟音：aḥ sattva svabhāva śuddhaḥ，汉语字面意思：啊，有情自性清净）。将铃递过去，说：这是所有瑜伽母，智慧之声的追随者。你也应恒常持有，愿成就无上菩提。递过去之后，在念诵此句的同时，摇动铃三次或八次，最后铃口朝内，用左手按住腰部，然后复诵：啊！有自性清净之存在，以自性清净而脱离存在。自性清净之菩萨，将成为殊胜之存在。你们是本尊身，大手印，显空如幻的百种姓氏的遍及。
English
Therefore, this is the power of mantra and mudra. For ordinary disciples, this much is enough. What follows is praise, encouragement, declaration of root downfalls, taking vows, and other follow-up matters. With that much, all the empowerments of the disciple, including the support, are completed. Now, for the sake of the Vajra Master's empowerment, please offer a mandala. Let them offer the mandala. As before, place the disciple or the main disciple on the empowerment platform. Now, please repeat this supplication: The empowerment of the irreversible wheel, please grant it to us, the holy ones. We beseech the deities of the Protector Wheel to bestow the activities of the master, the vows, and the secret supreme teachings. For the benefit of all sentient beings, may I always become a master. Recite three times. Here it is said to give three vows again. Since the nature of mind is inherently unchanging, abiding in the nature of great bliss wisdom, in order to remember the means of symbolizing the Vajra-essence nature of mind, please hold the vajra in your right hand. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ महावज्र हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ mahāvajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Great Vajra Hum). Hand the vajra to the right hand, and while reciting this phrase, shake the vajra three times at the heart and touch it, then repeat. The Bodhisattva without beginning or end, Vajrasattva, great joy, Samantabhadra, the lord of all, the lord of Vajra pride. We beseech the Bhagavan, the first supreme being. Recite once. The nature of mind is that very wisdom of great bliss, in order to symbolize the sound that is free from all elaboration and unshakable, please hold the bell in your left hand. Hand over the bell, saying: This is for all yoginis, said to follow the voice of wisdom. You should also always hold it, may you achieve supreme enlightenment. After handing it over, while reciting this phrase, ring the bell three or eight times, finally with the mouth of the bell facing inward, hold it against the left hip, and then repeat: Ah! Existence is pure by its very nature, having become free from existence by its very nature. The Bodhisattva of pure nature will become a holy existence. You are the deity body, the great mudra, the pervasion of a hundred families like an illusion of appearance and emptiness.