Tibetan
་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་མའི་དཔྲལ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཨཱུ། སྙིང་ཁར་སྒྲ་གཅན་ལ་ཨཱི། གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་ཨཱ། ལྟེ་བར་དུས་མེ་ལ་ལཱྀ། མགྲིན་པར་ཉི་མ་ལ་རཱྀ། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ལ་ཨཿརྣམས་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་རྒྱས་གདབ་པའི་ཕྱིར་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་མའི་སྙིང་མགྲིན་དཔྲལ་བ་གསུམ་ལ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་རིམ་གྱིས་རེག་ཅིང་། ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ། །ཞེས་བརྗོད། ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རེ་རེ་བཞིན་བཏེབས་ལ། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ཉིད་མཆོད་པའི་ཡུལ་དུ་བཟུང་བ་ཡིན་པས། མེ་ཏོག་དབུ་ཕུལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ། དྷཱུུ་པེ༴ མར་མེ་སྤྱན་ལ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ དྲི་ཆབ་།ཐུགས་ཀར༴ གནྡྷེ༴ ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ༴ ནཻ་ཝིདྱཱ༴ ༈ །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་སླད་དུ་སོ་ཤིང་དོར་བ་ནི། ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་ལ་སོགས་པ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའི་སོ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སྲོག་ཆགས་མེད་ཅིང་དྲང་བ། པགས་པ་མ་ཤུས་ཤིང་མ་གས་ལ། རྨ་མེད་པ། དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀྲུས་ཤིང་འགོར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་འདི་ཉིད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པ་ལ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཛྲ་དཱནྟ་ཀཱ་ཥྚ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མ་བདཱནྟ་ཨཱ་དི་མ་པཾ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རེ་རེ་བཞིན་བརྗོད་ལ་གཏད། དོར་བའི་རབ་མདུན་ཏུ་བཀོད་ལ། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་སོ་ཤིང་ཉིད་མཎྜལ་འདི་ཉིད་དུ་འདོར་བའི་ཚེ། བདག་གིས་གང་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བསྟན་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་སོ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མའང་དག་པར་བྱས་པར་མོས་ལ་ལྟོས་མེད་དུ་འདོར་བ་ཞུ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། དེས་ཀྱང་ལྟོས་མེད་དུ་དོར། སོ་ཤིང་གི་མགོ་གང་དུ་གཏང་བ་དེ་དང་མཐུན་པར་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བརྟག་པ་ཡིན་ཏེ། དབང་ལྡན་དུ་ཞི་བ་དང་། བྱང་དུ་རྒྱས་པ་དང་། མེར་བསད་པ་དང་། ཤར་དུ་བསད་པ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་དབང་དང་། ལྷོར་དགུག་པ་དང་། རླུང་དུ་རྨོངས་པ་དང་། ནུབ་ཏུ་རེངས་པའི་ལས་འགྲུབ་པ་ ཉིད་དོ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པ
Chinese
应当这样做，因此请如此观想。于弟子的额头上，月亮上是ཨཱུ།（藏文：ཨཱུ།，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。心间，罗睺星上是ཨཱི།（藏文：ཨཱི།，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）。头顶上，虚空上是ཨཱ།（藏文：ཨཱ།，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）。脐间，劫末火上是ལཱྀ།（藏文：ལཱྀ།，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：利）。喉间，太阳上是རཱྀ།（藏文：རཱྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利）。秘密处，智慧上是ཨཿ（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊），都变得明亮。之后，为了使身语意三者增长为三金刚，因此要加持三处，所以请如此观想。金刚萨埵依次触碰弟子的心、喉、额三处，带有香味的液体，念诵：ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ།（藏文：ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ།，梵文天城体：हूं आः ओम्，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ oṃ，汉语字面意思：吽啊嗡）。分别供奉五种近用。像这样加持之后，将它视为供养的对境。请生起献花的想法。ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 布 贝 阿 吽）。鼻子上供香。དྷཱུུ་པེ༴（藏文：དྷཱུུ་པེ༴，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）。眼睛上供灯。ཨཱ་ལོ་ཀེ༴（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光明）。心间供香水。གནྡྷེ༴（藏文：གནྡྷེ༴，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）。舌头上供食物。ནཻ་ཝིདྱཱ༴（藏文：ནཻ་ཝིདྱཱ༴，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：食物）。然后，为了观察成就的征兆而投掷牙签：从乌昙婆罗等有乳汁的树木上生长的十二指长的牙签，没有生物，笔直，没有剥皮，没有裂开，没有伤痕，用香水清洗，系上蔓陀罗花的项链。用三字真言加持它，使其具有观察成就征兆的能力，然后示意你们面向东方，生起给予的想法。这样示意，念诵ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ།（藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三遍来赞颂。念诵ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཛྲ་དཱནྟ་ཀཱ་ཥྚ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མ་བདཱནྟ་ཨཱ་དི་མ་པཾ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཛྲ་དཱནྟ་ཀཱ་ཥྚ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མ་བདཱནྟ་ཨཱ་དི་མ་པཾ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूं होः हं क्षः वज्रदान्तकाष्ठचतुरविमोक्षमुखविशुद्धस्वभावं कायवाक्चित्तज्ञानमवदान्त आदिमपम्मलविशोधय विशोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ vajradāntakāṣṭacaturavimokṣamukhaviśuddhasvabhāvaṃ kāyavākcittajñānamavadānta ādimapammalaviśodhaya viśodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 吼 航 啥 班杂 檀多 嘎 恰 达 突拉 维摩恰 穆卡 维 秀达 梭巴瓦 嘎雅 瓦 嘎 资达 嘉那 嘛 巴丹达 阿迪玛 帕玛拉 维修达雅 维修达雅 梭哈）之后，一个一个地给予。将投掷物放在面前。像这样给予的牙签，在投掷到这个坛城时，心想：请显示我将要成就的成就的标志，然后观想牙齿等的污垢也被清除，然后请求毫不犹豫地投掷。这样示意，也毫不犹豫地投掷。根据牙签的头部指向的方向来判断成就的征兆：指向自在天，表示息灾；指向北方，表示增益；指向火，表示降伏；指向东方，表示诛灭；指向无实，表示怀爱；指向南方，表示勾招；指向风，表示迷惑；指向西方，表示僵硬，这些事业将会成就。 向上和向下则表示一切事业。
English
Therefore, you should do this, so please visualize in this way. On the disciple's forehead, on the moon is Āḥ (藏文：ཨཱུ།，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). In the heart, on Rahu is Ī (藏文：ཨཱི།，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：Ee). On the crown of the head, in space is Ā (藏文：ཨཱ།，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah). In the navel, on the fire at the end of time is Lṛ (藏文：ལཱྀ།，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：Lri). In the throat, on the sun is Ṛ (藏文：རཱྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：Ri). In the secret place, on wisdom is Aḥ (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：Ah), all become clear. Then, in order to increase the three aspects of body, speech, and mind into the three vajras, the three places are blessed, so please visualize in this way. Vajrasattva gradually touches the disciple's heart, throat, and forehead with fragrant liquid, reciting: Hūṃ Āḥ Oṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ།，梵文天城体：हूं आः ओम्，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ oṃ，汉语字面意思：Hum Ah Om). Offer each of the five offerings one by one. Having blessed in this way, take it as the object of offering. Please generate the thought of offering flowers on the head. Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Vajrapushpe Ah Hum). Offer incense to the nose. Dhūpe... (藏文：དྷཱུུ་པེ༴，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：Incense). Offer light to the eyes. Āloke... (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light). Offer scented water to the heart. Gandhe... (藏文：གནྡྷེ༴，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：Scent). Offer food to the tongue. Naivedya... (藏文：ནཻ་ཝིདྱཱ༴，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：Food). Then, in order to examine the signs of accomplishment, throw the toothpick: A twelve-finger-length toothpick grown from milky trees such as Udumbara, without creatures, straight, without peeling, without cracking, without wounds, washed with fragrant water, and tied with a garland of Mandarava flowers. Bless it with the three syllables to have the ability to examine the signs of accomplishment, and then signal you to face east and generate the thought of giving. Thus signaling, praise by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣaḥ Vajradāntakāṣṭacaturavimokṣamukhaviśuddhasvabhāvaṃ Kāyavākcittajñānamavadānta Ādimapammalaviśodhaya Viśodhaya Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཛྲ་དཱནྟ་ཀཱ་ཥྚ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མ་བདཱནྟ་ཨཱ་དི་མ་པཾ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूं होः हं क्षः वज्रदान्तकाष्ठचतुरविमोक्षमुखविशुद्धस्वभावं कायवाक्चित्तज्ञानमवदान्त आदिमपम्मलविशोधय विशोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ vajradāntakāṣṭacaturavimokṣamukhaviśuddhasvabhāvaṃ kāyavākcittajñānamavadānta ādimapammalaviśodhaya viśodhaya svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Vajradantakashtachaturavimokshamukhvishuddhasvabhavam Kayavakchittajnanamavadanta Adimapammalavishodhaya Vishodhaya Svaha) and give it one by one. Place the thrown object in front. When throwing the toothpick given in this way into this mandala, think: Please show the sign of the accomplishment that I will achieve, and then visualize that the dirt of the teeth, etc., is also cleared, and then ask to throw it without hesitation. Thus signaling, also throw it without hesitation. The signs of accomplishment are judged according to the direction in which the head of the toothpick points: pointing to Ishvara, it indicates pacification; pointing to the north, it indicates increase; pointing to fire, it indicates subjugation; pointing to the east, it indicates destruction; pointing to emptiness, it indicates enchantment; pointing to the south, it indicates attraction; pointing to the wind, it indicates delusion; pointing to the west, it indicates stiffness, these activities will be accomplished. Upwards and downwards indicate all activities.