Tibetan
་ཏུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །རབ་ཏུ་འབད་པས་ བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །དེ་ནས་གཟེང་བསྟོད་པའང་འདི་ལྟ་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ཞིང་ཞུགས་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལ་སངས་པར་གྲོལ། །དེ་རིང་ཁྱོད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཁྱོད་ལ་མེད། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐའ་གྲུབ་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་གྱིས། །དེ་རིང་ཚེ་ལྡན་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་ཡི། །བདག་པོ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ངེས་སོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡིག །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་ཉེར་སྤྱོད་པས། །གང་ལའང་འཇིགས་མེད་རོལ་པ་ཉིད། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་བྱ། །འདི་ལས་གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་སྲུངས། །སྲོག་ཆགས་བསད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་ཡོངས་མི་སྤང་། །སློབ་དཔོན་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡིས། །མི་བྱ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །མ་འཇིགས་ཁྱོད་ལ་སྡིག་པ་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ཇི་བཞིན། །དེ་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རང་གི་དམ་ཚིག་མི་ཟད་བདེ་སྟེར་བསྟེན་པར་གྱིས། །འགྲོ་བ་བདེ་བ་མྱུར་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །མཚུངས་པའི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཁྱེད་རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར། །ཅེས་བརྗོད། །དེ་ནས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དག་པ་བརྗོད་པ་ལས། །དང་པོ་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དག་པ་ནི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཆེའི། སོགས་སྒྲུབ་ ཐབས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དོ། །ཞེས་པའི་བར། དེ་ནས་བརྟེན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་རིག་མ་ཤིང་དང་བཅས་ཤིང་བུམ་པ་དང་བཅས་རྒྱལ་བ་ཡི་ནི་དག་པའི་སྐུ། སོགས་ཀྱང་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་ལ། འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་ལས་སོ། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། མཆོག་དབང་དཀྱུས་འགྲེ་ཉིན་ཕྱི་མར་བསྐུར་ན་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར་དེའི་མཐར་སྦྱོར། གལ་ཏེ་དཀྱུས་འགྲེ་མི་བསྐུར་བ་མཆོག་དབང་ཁྱད་པར་ཅན་ཁོ་ན་བྱེད་ན་སྐབས་འདིར་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྦྱོར་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བ
Chinese
度！您应如仪绘制坛城，竭尽全力。 修行者应与续部相应。然后，赞颂如下：至极秘密殊胜之， 见坛城且入坛城者，一切罪业皆得清净解脱。今日汝等安乐住， 于此大乐乘之中，此后汝等无有死亡。汝已超越轮回之苦， 因轮回已达究竟故。一切佛陀金刚持，今日赐予长寿灌顶， 汝等必将成为三界大政之主。如离贪欲般的罪恶， 三界之中别无其他，因此汝等应离贪欲， 汝等切莫如此行事。以享用一切欲妙故，于任何事皆无惧而享乐。 应食五肉五甘露，除此以外亦应守护誓言。不得杀害众生， 不得舍弃珍贵之女子，不得舍弃上师， 誓言极难违越。以智慧方便之思，无有丝毫不可为之事。 莫惧，汝等无有罪业，如来之语如是说。如是，令心成为至上与金刚。 应依止赐予无尽安乐之自誓言。愿众生速得安乐，汝等将稳固成为 与金刚萨埵同等之常恒。如是说。 然后，宣说所依与能依之清净。首先，所依坛城之清净，如根本续部所说如下： 佛法僧众大，等等，如修行法中所出。 坛城即是法界。如是等等。然后，能依坛城本尊之真如，于摄略续部中如是说： 天女佛母与树木，以及宝瓶，乃是胜者之清净身。等等，亦如修行法， 乃是不变智慧之结合。如是等等。若于次日授予殊胜灌顶，则于其后接续慈悲灌顶。若不授予通常灌顶，仅作殊胜之灌顶，则此时需如修行法般接续慈悲灌顶。如是，通过彼等之门径
English
Ḍu! You should draw the mandala according to the ritual, exerting all your effort. Practitioners should be connected to the tantra. Then, the praise is as follows: The supreme secret and sacred, By seeing and entering the mandala, all sins are purified and liberated. Today, may you all dwell in happiness, In this great bliss vehicle, henceforth you will have no death. You have transcended the suffering of samsara, Because samsara has reached its ultimate end. All Buddhas, Vajradharas, today bestow the long-life empowerment, You will surely become the lords of the great kingdom of the three realms. Like the sin of being free from desire, There is nothing else in the three realms, therefore you should be free from desire, You should never do such things. By enjoying all desirable objects, There is enjoyment without fear in anything. One should consume the five meats and five amṛtas, Besides this, one should also protect the vows. One should not kill living beings, One should not abandon precious women, one should not abandon the guru, The vows are extremely difficult to transgress. With the thought of wisdom and means, there is nothing that cannot be done. Do not fear, you have no sins, thus spoke the Tathāgata. Thus, make the mind supreme and vajra. You should rely on your own vows that bestow endless bliss. May beings quickly attain happiness, may you be firmly established as Eternal like Vajrasattva. Thus it is said. Then, the purity of the support and the supported is declared. First, the purity of the supporting mandala, as stated in the root tantra, is as follows: The great Buddha, Dharma, and Sangha, etc., as it appears in the practice method. The mandala is the realm of Dharma. And so on. Then, the Suchness of the deity of the supported mandala, in the condensed tantra, is stated as follows: The goddess, the Buddha-mother, with trees, and with vases, is the pure body of the Victorious One. And so on, also according to the practice method, It is the union of immutable wisdom. And so on. If the supreme empowerment is given on the following day, then the compassion empowerment is connected at the end of it. If the ordinary empowerment is not given, and only the supreme special empowerment is performed, then at this time the compassion empowerment must be connected according to the practice method. Thus, through the gateways of these