Tibetan
ན༔ ཡཀྴ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་གཞོམ་སྟེ་འཐུང་༔ སྙིང་ལ་ཡང་དག་རབ་གནས་པའི༔ འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་མཆོག་ཉམས་ན་བརླག༔ ས་མ་ཡ༔ ཨི་དན་ན་ར་ཀ་ན་པ་ག་ཤ་སི་ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ བསྣན་པ་ནི། །གསར་རྙིང་གྲལ་བསྲེས་ཏེ་རང་གྲལ་དུ་འཁོད་དུ་བཅུག་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་མཆེད་གསར་རྙིང་ཐམས་ཅད་སྐལ་བ་མཉམ་ཞིང་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་གཞུང་བཞིན་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧྲཱིཿ རྣམ་དག་ལྟ་སྤྱོད་བླ་མའི་བཀའ༔ རྒྱུད་ལ་མི་འགལ་དམ་ཚིག་མཆོག༔ འདི་ནི་ཀུན་མཁྱེན་མ་ཐོབ་བར༔ སྲོག་ཕྱིར་མི་གཏོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིངྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་དུ་བཅུག་ལ། བདུད་རྩི་མཆེད་གསར་རྙིང་གཉིས་ཀར་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་བསྣོལ་མར་དྲང་། དམ་ཚིག་གི་བསླབ་བྱ་བརྗོད་པ་ནི་རྡོར་སློབ་ཀྱིས་སྤྱི་ལྟར་རྒྱས་པར་བཤད། བསྡུ་ན། ཀྱེ། འདུས་པའི་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ཉོན་ ཅིག༔ སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་ནས་ཉེ་རིང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཕྲ་མ་ཚོད་ལེན་ལོག་ཆོས་ལོག་ལྟ་བག་མེད་ཀྱི་བྱ་བ་བྲེ་མོའི་གཏམ་སྨྲ་བ་ལོག་སྤྱོད་ཆང་དང་ལེ་ལོ་གཉིད་དང་རྨུགས་པ་འཐབ་རྩོད་སོགས་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་སྡོམ་ཞིང་༔ བརྩོན་འགྲུས་དག་སྣང་མོས་གུས་དད་པ་ངེས་འབྱུང་སོགས་དང་༔ བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་དང་གཟུངས་མ་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་ཤིང་གདུང་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད་ཅིག༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུ་བཞུགས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་པ་མ་གཏོགས་མཐུ་སྟོབས་ཕྲ་མོའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་མ་སེམས་ཤིག༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ནི་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་གམ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བས་ཀྱང་ཆེས་དཀོན་པ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ན་དེང་འདིར་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་པ་ཙམ་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་ཆས་སུ་འཇུག་པ་ནི། ཞི་ཆས་དར་བེར། རིན་ཆེན་རྩེ་བྲན། དར་གྱི་ཅོད་པན། མགུར་ཆུ་དོ་ཤལ། སྐ་རགས་རྡོར་དྲིལ་བཅས་གཟུགས་སུ་བཅོས་པ་དང་དངོས། ཁྲོ་ཆས་ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་ཕྲེང་བ། གླང་ཀོ། སྦྲུལ་ཆུན། ཞིང་ལྤགས། སྟག་ཤམ། དཔལ་འབར་མེ། མཚལ་དང་ཁྲག་ཆེན་བསྲེས་པ། དཀར་དང་ཐལ་ཆེན་བསྲེས་པ། ས་སེར་དང་ཞག་ཆེན་བསྲེས་པ། འདེབས་སྤྱད་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་ཉི་ཟླའི་སྦར་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་ཐོག་སར་གྲལ་སྟབས་སུ་འཁོད། རྒྱལ་ཚབ་པས་ཞྭ་གོས་བཅས་གྲལ་གཤམ་ནས་གཏོང་ཐུན་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས་དབྱངས་པོར་ལེན་ཚུལ་གྱིས། ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱས་ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་དབྱིངས༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱའི་རྟགས་མཆོག་དང་༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་འདིས༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཞེས་ཞི་ཆས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པར་འབུལ། ཧཱུྃཿ ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱན༔ སྟོབས་བཅུའི་དོན་གྱི་ཐེག་ཆེན་ཀོ་རློན་རྒྱན༔ དྲེགས་པའི་བདུད་འདུལ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཕྱངས་ལྡན༔ ཚུལ་ཁྲིམས་གོ་ཆ་སྟོང་ཉིད་གཡང་གཞིའི་གོས༔ རྟག་ཆད་མཐའ་བྲལ་དཔའ་བོའི་སྟག་ཤམ་མཛེས༔ གཟི་ཆེན་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ ཆགས་བྲལ་སྒྱུ་མར་རོལ་པ་རཀྟས་མཚན༔ གདུག་བྱེད་ཐབས་མཆོག་ཐལ་བའི་ཚོམ་བུར་ལྡན༔ ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་འདུལ་མེ་ཕུང་འབར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་ཆས་སུ་ཞུགས༔ རང་རང་རྟགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ་དང་༔ ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་རང་དག་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་རྣམས་དགྱེས་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ ཅེས་པས་ཁྲོ་ ཆས་རྣམས་སློབ་དཔོན་ནས་བརྩམས་འདུས་པ་ཀུན་ལ་འགྲིམས་ཤིང་རྒྱན་དང་བགོ་བའི་ཚུལ་བྱ། དཔྲལ་བར་རཀྟའི་ཉི་ཟླ། མ་ཁུར་ཆོས་གཉིས་ལ་ཐལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རེ། ཁལ་ཞག་གི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྱའོ། །འདིའི་སྨན་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་ལས་བསྲེ་བསྣན་དང་ཆས་འཇུག་སྤྱི་གཞུང་ལྟར་བྱ་བར་གསུངས་པས་དགོངས་འདུས་ནས་ཁ་བསྐངས་པའོ། །ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་སྣོད་བཅུད་བྱིན་རློབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་སོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར། འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཞེངས་ལ་ཞྭ་གོས་བསྟར། དབྱངས་རོལ་གཡབ་དར་ཌ་དྲིལ་བཅས། སྔོན་གྱི་བསྐལ་མ་ལན་གསུམ་དང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །ཐོག་མའི་འདྲེན་པ་འོད་མི་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་གཞལ་ཡས་སུ། །སྐུ་ལྔ་མི་འགྱུར་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཟུང་འཇུག་སྐུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས། །རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཨོ་རྒྱན་དངོས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །བཀའ་འདུས་སྤྱི་ཏིའི་བཀའ་བབས་གཏད། །རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གི་རྣམ་རོལ་ཅན། །མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་པའི་ཡུམ། །ཟབ་ཡངས་ཐེག་པའི་མཛོད་ཀུན་འཛིན། །སྐལ་ ལྡན་བྱིན་རློབ་ལུང་སྟོན་མཛོད། །མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་བྱིན༴ །རྒྱ་བོད་གུ་རུའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཕུལ་བྱུང་ཞབས་ཏོག་ལེགས་བསྒྲུབས་ཏེ། །གསུང་གི་གསང་བ་སྡུད་མཛད་པའི། །ཨཱ་རྱ་ས་ལེས་བྱིན༴ །ལྡན་མའི་རིགས་འཁྲུངས་སྐད་གཉིས་སྨྲ། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཅན། །ཤོག་སེར་ཡི་གེའི་རིགས་སུ་སྤེལ། །རྩེ་མང་ལོ་ཙཱས༴ །པད་འབྱུང་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས། །སྙིགས་དུས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་ཕྱིར། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་སྤེལ་མཛད་པའི། །ཆོས་རྗེ་གླིང་པས༴ །གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་ཇི་བཞིན་དུ། །བདག་དོན་མངོན་གྱུར་ཚད་མེད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུས༴ །རང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཤར་བའི་སྐུ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་མཛད་ཅིང་། །མི་འབྲལ་རྩེ་གཅིག་ཐུགས་དམ་ཅན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་བྱིན༴ །གནས་ལུགས་དྭངས་མའི་སྲོག་ཟིན་པས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མི་གཡེལ་འཁོར། །རྩེ་གདུང་བྱམས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་དྲོད་རང་འབར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན༴ །ནུས་པ་ཐོབ་པར༴ །ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན༴ །གནས་ལུགས་ རྟོགས་པར་བྱིན༴ །རྟོགས་པས་བདག་རྒྱུད་གྲོལ་བ་དང་། །མཁྱེན་བརྩེས་གཞན་དོན་ནུས་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་པར། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར། །བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར། །སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་བཅུད་ཅིག་སྩོལ། །སྣང་གསལ་མར་མེར་མདངས་ཤིག་ཕྱུང་། །གཏོར་མཆོད་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་གནས་གཉན་པོར་གཟི་བྱིན་སྐྱེད། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །རྩ་སྔགས་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་བརྗོད། མོས་གུས་དྲག་པོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་མཐར་རང་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ་འཛབ་དབྱངས་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་ལས་བྱང་གཤམ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། །དགེ་བསྔོ་བྱས་པས་ཉིན་གཉིས་པ་གྲུབ། །གལ་ཏེ་རྡུལ་ཚོན་དང་འགྲེལ་ན་ཉིན་གཉིས་པ་ལ་རྡུལ་ཚོན་བླུགས
Chinese
ཧྲིཿ，夜叉金刚夜叉，汝之心血将饮之，于心安住胜义者，此乃有情地狱水，誓言守护若失坏，萨玛雅，ཨི་དན་ན་ར་ཀ་ན་པ་ག་ཤ་སི་ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。添加：新旧混合排列，使其安座于各自列位。自今以后，新旧道友皆得平等之分，汇集于同一誓言之中，当如誓言之规守护之，如是思念，复诵此句。ཧྲཱིཿ，清净见行上师教，不违续部誓言胜，此乃未得遍知前，纵舍生命亦不弃，祈赐成就。萨瓦达塔嘎达，嘎雅瓦嘎 चित्ता सिन्धि ཧཱུྃ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。令其诵念。甘露于新旧道友之间，左右交替传递。誓言之教诫，金刚阿阇梨如常广说。略而言之：诸位聚集之道友姊妹，谛听！
English
HRIH! Yaksha Vajra Yaksha, your heart's blood will be drunk, those who truly abide in the heart, this is the water of sentient beings' hell. If the supreme oath is kept and lost, Samaya! Idan Narakana Pagasha Siyaksha HUM! Added: The new and old are mixed and arranged, and they are made to sit in their respective rows. From now on, all new and old Dharma brothers and sisters will have equal shares and be united in one samaya. Thinking that they should be kept according to the samaya rules, repeat this sentence. HRIH! Pure view and practice, the guru's teachings, the supreme samaya that does not contradict the tantras, this is until omniscience is attained, even if life is sacrificed, it will not be abandoned, grant accomplishment. Sarva Tathagata, Kaya Waka Citta Sindhi HUM AH! Let them recite. Nectar is passed alternately between the new and old Dharma brothers and sisters. The precepts of the samaya are explained in detail by the Vajra Acharya as usual. In short: All assembled Dharma brothers and sisters, listen!
Chinese
依次在座位上就座。摄政者将帽子等从座位下递上来，先送出供品，以扬声的方式唱诵： 吽！ 从未产生，慈悲寂静的法界， 为了众生的利益，化现各种形象， 以方便和智慧手印的殊胜标志， 以及具足五种智慧的美丽装饰， 供养导师金刚国王父母， 以及勇士勇母们！ 这样从金刚国王开始依次供养寂静的法器。 吽！ 颅鬘是身语意的标志的装饰， 十力之义的大乘皮革装饰， 具有降伏傲慢的魔的蛇串， 戒律盔甲是空性祥瑞的衣服， 超离常断边，勇士的虎皮裙美丽， 贵重的真谛精华作为装饰盛大， 不执著，游戏幻化，以红血装饰， 具有调伏的殊胜方便，灰烬的堆积， 慈悲智慧的法界，调伏的火焰燃烧， 忿怒尊进入尸陀林极度恐怖的法器， 各自圆满标志的装束， 不舍弃烦恼，自身清净作为装饰盛大， 为了喜悦坛城诸尊而献上手印！ 这样将忿怒的法器从上师开始，遍及所有集会者，进行装饰和穿戴。 前额上是红血的日月。两鬓是骨灰，各戴一个金刚橛。制作八瓣的卡札莲花。 此处说，从药修法伏藏法本中，按照混合添加和法器装入的共同仪轨进行，因此是从《意集经》中补充的。 五、降下智慧，加持外内。 上师等绕坛城。集会者也起身，戴上帽子。伴随乐器、幡旗、伞盖和手鼓铃铛。 三次念诵往昔的劫。 吽 舍！ 在大乐的净土中， 遍及一切有寂的伟大主宰， 最初的引导者光明不灭， 请以法身赐予加持！ 在五种智慧光芒的宫殿中， 五身不灭的观世音， 具足五种决定的双运身， 请以报身赐予加持！ 从三世诸佛的一切中， 以奇妙的慈悲调伏众生， 不死虹身金刚之身， 莲花生请赐予加持！ 邬金亲身加持，
English
In order, they are seated in their respective places. The regent sends the hats and clothes from below the seats, offering the items first, chanting aloud: Hūṃ! From the beginning, unborn, the compassionate, peaceful realm of reality, For the sake of sentient beings, transforming into various forms, With the supreme symbols of skillful means and wisdom mudras, And this beautiful ornament possessing the five wisdoms, We offer to the teacher Vajra King, father and mother, And to the heroes and heroines! Thus, starting with Vajra King, the peaceful implements are offered in order. Hūṃ! Skull garland, ornaments symbolizing body, speech, and mind, Great Vehicle leather ornaments signifying the ten powers, Possessing a hanging garland of snakes that subdues arrogant demons, Armor of discipline, clothing of emptiness, the basis of auspiciousness, Beautiful tiger skin loincloth of heroes, free from permanence and annihilation, Great ornaments of precious, meaningful essence, Adorned with rakta, playing in illusion, free from attachment, Possessing a heap of ashes, the supreme method of taming, The realm of compassion and wisdom, blazing with the fire of taming, Wrathful king, entering the terrifying implements of the charnel ground, Complete with the characteristics of their respective symbols, Unabandoned afflictions, self-purified, great as ornaments, We offer mudras to please those who behold the mandala! Thus, starting with the teacher, the wrathful implements are distributed to all the assembly, adorning and clothing them. On the forehead, the sun and moon of rakta. On the temples, ashes, each with half a vajra stake. Make an eight-petaled lotus of khalzha. Here it is said that from the medicine practice treasure text, it should be done according to the common ritual of mixing and adding and inserting implements, therefore it is supplemented from the Gongdü. Fifth, invoking wisdom and blessing the vessel and essence. The teacher and others circumambulate the mandala. The assembly also rises, displaying their hats and clothes. Accompanied by music, banners, parasols, and damaru bells. Three times reciting the previous kalpa. Hūṃ Hrīḥ! In the realm of great bliss, The great lord pervading all that is stable and moving, The first guide, the unchanging light, Please bestow blessings with the Dharmakaya! In the palace of the five wisdom lights, Avalokiteśvara, the unchanging five bodies, The union body possessing the five certainties, Please bestow blessings with the Sambhogakaya! From all the Buddhas of the three times, Subduing beings with wondrous compassion, Immortal rainbow body, vajra body, Padmasambhava, please bestow blessings! Blessed by Orgyen himself,
Chinese
祈请加持传承降临。 具足殊胜佛子之行者，祈请殊胜成就之王加持。 令三世诸佛皆欢喜之母，执持深广乘之宝藏。 祈请具缘者赐予加持与预言。 卡钦措嘉（མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ）加持。 于汉藏莲师之前， 善作殊胜侍奉， 集结语之秘密者， 阿雅萨雷（ཨཱ་རྱ་ས་ལེ）加持。 诞生于丹玛（ལྡན་མ）家族，通晓双语， 拥有不忘陀罗尼者， 将黄纸书写弘扬开来， 泽芒译师（རྩེ་མང་ལོ་ཙཱས）加持。 由莲师慈悲之幻化， 为调伏末世难调众生故， 弘扬甚深伏藏教法者， 秋吉林巴（ཆོས་རྗེ་གླིང་པས）加持。 如莲师之授记一般， 自身利益显现无量， 以慈悲利益有情者， 法主士夫加持。 自身生起智慧之身， 成办殊胜之成就， 不离一心之誓言者， 本尊神祇加持。 掌握实相清净之命脉， 不舍修行者之眷属， 作怀柔慈爱之事业， 空行护法请加持。 具足慈悲之持明传承， 祈请身获身之加持， 祈请乐暖自生之加持， 祈请语获语之加持， 获得能力。 祈请意获意之加持， 祈请证悟实相之加持， 以证悟解脱自相续， 以智慧慈悲利益他， 令自他二利任运成， 持明传承祈加持。 三根本誓言护法众， 慈悲誓言不散乱， 降下加持能力之大雨， 祈请加持此坛城， 祈请赐予瑜伽士我以灌顶， 祈请赐予修行物以精华， 祈请令光明灯发出光彩， 祈请加持朵玛供品， 祈请修行圣地生起光辉， 如雨般降下胜共之成就。 根本咒语后，念诵 阿贝夏亚阿阿（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：aveshaya ā āḥ，汉语字面意思：请入，啊啊）。怀着极大的虔诚，绕坛城三圈，最后回到自己的位置，唱诵三遍。然后，按照下面的仪轨进行自生起和收摄。通过回向功德，第二天就完成了。如果用彩粉绘制坛城，第二天就填充彩粉。