Tibetan
་སྐོར་དུ་འཁོར་ཞིང་། སྔགས་འབྲུ་དང་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་དམིགས། གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླས་པ་ལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ལྷ་འོད་ དུ་ཞུ་ནས་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པས་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་མོས་ལ་ཕྱིན་ཆད་བསང་གཏོར་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨན་སྒྲུབ་སྐབས་སུ། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབྲུ་སྣ་བཏབ་པ་བཤམ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་མགྲོན་འགུགས། ཨོཾ་དེ་བ། ནཱ་ག །གྲ་ཧ། ནཀྵ་ཏྲ། ཨོ་ཥ་དྷི་དེ་བཱི་སརྦ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྤ་ར་་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་ལེགས་སྤྱད་ལས་གྲུབ་ཅིང་། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པས། །རང་རང་ཕྱོགས་དང་དུས་སྐྱོང་བའི། །ལྷ་ཀླུ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས། །བདག་གི་མེ་ཏོག་སྤོས་དང་ནི། །གཏོར་མ་འདི་ནི་བླང་བར་མཛོད། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ནད་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་འཇོམས་ཤིང་། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་སྲུང་བར་མཛོད། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་དང་དུས་ཚོད་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྲུང་བ་དང་། བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་གཉན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ། སྒྲུབ་ཆེན་རྐྱང་པའི་སྐབས་སུ་འདི་མི་དགོས་པས་སྤྲོ་ན་དཀར་གཏོར་སྤྱི་འགྲོ་བཏང་། དེ་ནས་ལས་བྱང་གི་བགེགས་བསྐྲད་ནས་བརྩམས། བསྟོད་པ་ཡན་བཏང་ལ། འཛབ་བཟླས་ཅི་འགྲུབ་བྱ། བཟླས་ལ་གྲུབ་ཉེ་བ་དང་རྡོར་སློབ་ཐོག་མར་ཕེབས་ནས་བུམ་སྒྲུབ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་སོ་སོ་བརྗོད་དེ། བུམ་པའི་བགེགས་བསྐྲད་ནས་བརྩམས་ཁ་རྒྱན་གཟུག་པའི་བར་ཚང་བར་བྱ། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དང་དབུ་ཞུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནས་དྲིལ་སྤོས་བཅས་སྣ་དྲངས། རྒྱལ་ཚབ་པས་སྨན་གྱི་གཙོ་ཐོད་
Chinese
围绕着旋转，从咒语字和身体的所有部分降下甘露，使宝瓶充满。这样观想。拿着加持线，念诵“嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 甘露 军荼利 击 击 吽 啪）”约一百零八遍。祈请大忿怒尊圆满坛城之事。这样委托事业。观想本尊化为光融入水中，水变得具有力量。这样相信，以后所有熏香和朵玛的供养都用它来做。然后，在修药的时候，摆设白色朵玛、黄金酒和撒上各种谷物。用 རྃ་ཡྃ་ཁྃ། 净化。念诵三遍“嗡 阿 嘎 罗（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ॐ आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：嗡 阿 嘎 罗）”加持后，念诵“嗡 萨瓦 罗嘎 帕拉 萨 帕瑞瓦拉 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व लोक पाला सपारिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka pāla saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 所有 世间 护法 及其眷属 金刚 聚集）”迎请宾客。念诵“嗡 德瓦 纳嘎 扎哈 纳叉扎 欧夏达 德威 萨瓦 萨帕瑞瓦瑞 贝 纳玛 萨瓦 达塔嘎 德贝 贝夏 穆凯 贝 萨瓦 塔 康 乌嘎 德 斯帕拉 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文：ཨོཾ་དེ་བ། ནཱ་ག །གྲ་ཧ། ནཀྵ་ཏྲ། ཨོ་ཥ་དྷི་དེ་བཱི་སརྦ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྤ་ར་་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ देव नाग ग्रह नक्षत्र ओषधि देवी सर्व सपारिवारेभ्यः नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था खं उद्गते स्पर इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ deva nāga graha nakṣatra oṣadhi devī sarva sapārivārebhyaḥ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spara imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 天 龙 星宿 药 神 所有 及其眷属 敬礼 所有 如来 一切 诸口 所有 此 空 升起 接触 此 虚空 空 梭哈）”三遍供养。吽！往昔善行所成就，威力神通无边际，守护各自方位与时节，天龙星曜与星辰，药神天女我顶礼赞。守护白色方位的眷属们，请享用我的鲜花、熏香和朵玛。愿彼等的精进、光辉、权力和力量，摧毁疾病等不顺之方，守护我等眷属。祈请守护白色方位和时节的眷属们，守护甘露药的修法大殿，消除障碍，迅速成就悉地，成为殊胜的助伴。这样念诵后，将朵玛和黄金酒供养到外面。单独进行大型修法时，不需要这个，如果愿意，可以供养普通的白色朵玛。然后，从事业仪轨的驱逐障碍开始，念诵到赞颂为止，然后尽力念诵。在念诵接近成就，金刚上师首次到来时，念诵从宝瓶修法中出现的各个咒语，从宝瓶的驱逐障碍开始，到装饰圆满为止。然后，所有做事的人都穿上三法衣和戴上帽子。金刚上师手持铃和香，走在最前面。代理人拿着药的主颅器
English
Revolving around, nectar flows from the mantra syllables and all parts of the body, filling the vase. Visualize like this. Take the protection cord and recite "Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Amrita Kundali Strike Strike Hum Phet)" about 108 times. Request the Great Wrathful One to accomplish the activities of the mandala to the end. Entrust the activities in this way. Visualize the deity dissolving into light and becoming inseparable from the water, so that the water becomes endowed with power. Believe in this way, and from now on, all incense and torma offerings should be done with it. Then, during the medicine practice, arrange white torma, golden drink, and sprinkle various grains. Purify with RAM YAM KHAM. Bless by reciting "Om Ah Karo (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ॐ आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：Om A Ka Ro)" three times. Then, invite the guests by reciting "Om Sarva Loka Pala Sa Pariwara Vajra Samajaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व लोक पाला सपारिवार वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka pāla saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om All World Protector With Retinue Vajra Assembly)". Offer three times by reciting "Om Deva Naga Graha Nakshatra Oshadhi Devi Sarva Sapariwarebhya Namah Sarva Tathagatebhyo Vishwa Mukhebhya Sarva Tha Kham Udagate Spara Imam Gagana Kham Svaha (藏文：ཨོཾ་དེ་བ། ནཱ་ག །གྲ་ཧ། ནཀྵ་ཏྲ། ཨོ་ཥ་དྷི་དེ་བཱི་སརྦ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྤ་ར་་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ देव नाग ग्रह नक्षत्र ओषधि देवी सर्व सपारिवारेभ्यः नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था खं उद्गते स्पर इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ deva nāga graha nakṣatra oṣadhi devī sarva sapārivārebhyaḥ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spara imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：Om Deva Naga Graha Nakshatra Oshadhi Devi All With Retinue Homage All Tathagatas All Mouths All This Space Ascend Touch This Sky Space Svaha)". Hum! Accomplished from past good deeds, with limitless power and miracles, protecting their own directions and times, gods, nagas, planets, and stars, medicine goddesses, I prostrate and praise. Guardians of the white direction with their retinues, please accept my flowers, incense, and this torma. May their diligence, splendor, power, and strength destroy the unfavorable sides such as diseases, and protect us and our retinue. I pray that all those who protect the white direction and time, together with their retinues, will protect the great palace of nectar medicine practice, prevent obstacles from arising, quickly accomplish siddhis, and be powerful companions. After reciting this, offer the torma and golden drink outside. This is not necessary during a solitary great practice, but if you wish, you can offer a common white torma. Then, begin with the expulsion of obstacles from the action manual. Recite up to the praise, and then recite the mantra as much as possible. When the recitation is close to completion and the Vajra Master arrives for the first time, recite each mantra that appears from the vase practice, from the expulsion of obstacles of the vase to the complete insertion of the ornaments. Then, all those who are doing the work should wear the three Dharma robes and hats. The Vajra Master leads the way with the bell and incense. The regent holds the main skull cup of medicine.