Tibetan
ད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་པ༔ བྱམས་པ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཀྲུས་པས༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེ༚། ཚེ་འདས་དམྱལ་བའི་ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པ་ཀྲུ་ཞིང་བྱེ་མས་བྲབ་ལ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དུག་མི་མངའ༔ ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེས་དུག་བཅོམ་མོ༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བཛྲཾ་དྷྲི་ཀྲ༔ མ་མ་ཀོ་ལི༚་ས་མནྟ༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱེ་མ་རྡོར་སེམས་ཞི་ཁྲོའི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུས་དམྱལ་བའི་ས་བོན་དུ༔ ནག་པོ་བསྲེགས་ནས་དངོས་མེད་དུ་སོང་བར་བསྒོམ། ཉེ་དུ་ཡོད་ན་དད་མེད་ན་ལས་རྡོར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལ། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་སུ༔ མི་དགེ་བཅུ་དང་ཁྱད་པར་སྲོག་གཅོད་ཀྱིས༔ ན་རག་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ་སྲིད་པས༔ དེ་ལ་མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ་ནི༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས༔ དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག་འདི་སྨྲོས༔ ཞེ་སྡང་གཟུང་འཛིན་ཀུན་སྤངས་བདེ་བར་གཤེགས༔ བཟོད་པའི་ཆོས་ཐོབ་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་མེ་ཆུ་བསིལ་དྲོད་ཅན༔ དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བུམ་པ་དབུས་མ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བུམ་པ་ན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམྱལ་བའི་སྐྱེ་སྒོ་བཅད་ནས་ནི༔ ན་རག་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་རྡོར་སེམས་ ཡིག་བརྒྱ་དང་། བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བུམ་ཆུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་རྩིས་བཀྲུས་པར་བསམ་ལ། བུམ་པ་མཚན་བྱང་སྤྱི་བོར་བཞག་ཚུལ་དང་བྱང་བུའི་གཟུགས་བརྙན་མེ་ལོང་དུ་འཆར་བ་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ མེ་ཆུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཚ་གྲང་སྐྱོབ་བྱེད་མེ་ཆུ་བ་སིལ་དྲོད་ལྡན༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས༔ ནར་ཀ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕྱག་མཚན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་འགྲེ། ཧཱུྃ། ས་འདི་བཅད་པ་མན་ཆད་ནི༔ ན་རག་དམྱལ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ བོར་རོ་སྤང་ངོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ས་འདི་བཅད་པ་ཡན་ཆད་ནི༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ འདོང་ངོ་གཤེགས་སོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡ་སིང་ར་རླུང་པ་ལ་ཡ༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཕྱིར༔ ཨེ་ཀ་ར་་བྷེ་ཙག་ཤ༔ དམྱལ་བའི་དལ་བསྡུས་ལ་རྡོ་རྗེས་ཕྱིར་ལམ་བཅད་ཚུལ་བྱ་བ་འགྲེའོ།། ༈ །།མཚན་བྱང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་དལ་དུ་བཀོད༔ ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེས་པ་དེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་མོས་ལ། ཀྱེ་མ་བདག་འདྲའི་སེམས་ ཅན་ལས་ངན་པ༔ སེར་སྣ་དྲག་པོའི་ལས་དབང་གིས༔ པྲེ་ཏ་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེས༔ བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས༔ སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་བདག་སྒྲོལ་མཛོད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ལན་ཆགས་འཇལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་རྐུ་འཕྲོག་ལན་ཆགས་བསྙག་པ་ཡི༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ལན་ཆགས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ གཏོར་མ་འདི་ཡིས་མགུ་ཞིང་ཚིམས་ཀྱིས་ལ༔ ཚེ་འདས་འདི་ཡི་ཐར་པའི་གེགས་མ་བྱེད༔ ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལི༚་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གླུད་གཏོར་ཕྱིར་དོར། ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ༔ སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱང་མཛད་པ༔ སྦྱིན་པའི་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བཀྲུས་པས༔ སེར་སྣའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེ༚༔ ཚེ་འདས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ལས་ངན་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཾཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་འགུ། བྱེ་མས་གྲབ་ལ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ དུག་མི་མངའ༔ གསུང་མཆོག་རྡོ་རྗེས་དུག་བཅོམ་མོ༔ འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀྲ༔ མ་མ་ཀོ་ལི༚་ས་མནྟ༔ ཚེ་འདས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཾཀུ་རུ་སྭཱཧཱ༔ བྱེ་མ་སྣང་མཐའ་ཞི་ཁྲོའི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ས་བོན་པྲེ་དམར་པོ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྲེགས་པར་བསམས་ལ། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སེར་སྣ་དྲག་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་སུ༔ མི་དགེ་བཅུ་དང་སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་ཀྱིས༔ བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེ་སྲིད་པས༔ དེ་ན་མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ་ནི༔ ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་ཁ་འབར་ཞེས་བྱ་བཞུགས༔ དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག་འདི་སྨྲོས༔ འདོད་ཆགས་གཟུངས་འཛིན་ཀུན་སྤངས་བདེ་བར་གཤེགས༔ སྦྱིན་པའི་ཆོས་ཐོབ་སེར་སྣ་རྣམ་པར་དག༔ ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་ཁ་འབར་རིན་ཆེན་སྒྲོམ༔ ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་དུ་
Chinese
甘露的自性水啊！ 清净嗔恨的垢染者啊！ 以慈悲之水善加洗涤， 愿嗔恨的垢染得以清净！ 顶礼善作沐浴者！ 嗡 阿 贝雅 嘉 丹 杰。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེ༚，梵文天城体：ओṃ अभ्य ज्ञातम् के，梵文罗马拟音：oṃ abhya jñātaṃ ke，汉语字面意思：嗡，知晓，啊！） 亡者地狱的恶业罪障全部，息灭，作，梭哈！（藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如此念诵，以草和沙砾拍打。 贪欲、嗔恨、愚痴三者， 这些是世间的三毒。 金刚萨埵没有毒， 至上心意金刚摧毁毒。 愿嗔恨的障碍得以清净！ 吽 班杂 德日 嘎！（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲཾ་དྷྲི་ཀྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嘛嘛 郭林 萨曼达！（藏文：མ་མ་ཀོ་ལི༚་ས་མནྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 亡者的地狱业和习气全部，息灭，作，梭哈！（藏文：ཤཱནྟི ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 观想沙砾如金刚萨埵寂怒的火焰般，将地狱的种子， 黑色焚烧殆尽。 如果有亲属，没有信心，则由业金刚顶礼。 唉呀，亡者舍身之种姓之子！ 由于猛烈的嗔恨所驱使， 特别是造作杀生等十不善业， 或将转生于那若地狱之处， 对于此，成为怙主和救护者， 乃是地狱之能仁法王。 对此念诵皈依之语： 舍弃一切嗔恨的能取所取，安乐逝去， 获得忍辱之法，嗔恨得以清净。 地狱之能仁，具有冷热之水， 祈请清净地狱的寒热痛苦！ 法王您，我等皈依！ 手持中央之宝瓶， 吽！ 普贤父母于宝瓶中， 诸佛寂怒众神安住。 亡者您获得灌顶， 截断地狱的生门后， 愿脱离那若之痛苦！ 吽 班杂 萨埵 萨玛雅！（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 等金刚萨埵百字明和，班杂 阿贝 辛扎 阿！（藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 观想宝瓶之水如五智之水流般洗涤， 宝瓶名条置于顶上，名条之影像显现于镜中而沐浴。 阿 阿 阿！阿 阿 阿！阿 阿 阿！ 手持火水， 吽！ 救护寒热之火水具足清凉温暖， 亡者种姓之子获得灌顶， 从地狱的寒热痛苦中解脱， 愿从那若之痛苦中解脱！ 度 达 哈 达 哈 萨瓦 纳若嘎 嘎德 嘿 吞 吽 啪！（藏文：དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如此以手印灌顶。 吽！ 此地以下被截断， 乃是那若地狱之地， 舍弃吧，抛弃吧，种姓之子！ 此地以上被截断
English
Oh, water of the nature of nectar! You purify the stains of anger! By washing well with the water of loving-kindness, May the stains of anger be purified! I prostrate to the one who performs the bath well! Om Ah Bhya Gya Tam Ke. (藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེ༚，梵文天城体：ओṃ अभ्य ज्ञातम् के，梵文罗马拟音：oṃ abhya jñātaṃ ke，汉语字面意思：Om, Know, Ah!) May all the evil deeds and obscurations of the deceased's hell be pacified, made, Svaha! (藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite this while sprinkling with kusha grass and sand. Attachment, anger, and ignorance, These are the three poisons of the world. Vajrasattva has no poison, The supreme mind, the vajra, destroys poison. May the obscuration of anger be purified! Hum Vajram Dhrih Trah! (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲཾ་དྷྲི་ཀྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Mama Koli Samanta! (藏文：མ་མ་ཀོ་ལི༚་ས་མནྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) May all the karmas and imprints of the deceased's hell be pacified, made, Svaha! (藏文：ཤཱནྟི ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Meditate that the sand, like the flames of light of the peaceful and wrathful Vajrasattva, burns the seeds of hell, Black, and they become non-existent. If there are relatives, and if they have no faith, then the Karma Vajra should prostrate. Alas, son of the lineage who has passed away! Since you have been instigated by intense anger, And especially by committing the ten non-virtuous deeds, especially killing, You may be born in the hellish realms of Naraka, Therefore, the protector and refuge for that is, The Hellish Thubpa, the Dharma King, resides. Say these words of refuge to him: Abandoning all grasping and clinging of anger, go to bliss, Obtain the Dharma of patience, may anger be completely purified. The Hellish Thubpa, with fire and water, cool and warm, I beseech you to purify the suffering of heat and cold of hell! Dharma King, I take refuge in you! Hold the central vase, Hum! In the vase are the Primordial Buddha Father and Mother, The assembly of peaceful and wrathful deities resides. Since you, the deceased, are being empowered, By cutting off the door of birth in hell, May you be free from the suffering of Naraka! Hum Vajrasattva Samaya! (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) And so on, the hundred-syllable mantra of Vajrasattva, and Vajra Abhisincha Ah! (藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Think that the vase water is washed with the stream of the five wisdoms, Place the vase and name slip on the crown of the head, and bathe as the image of the slip appears in the mirror. Ah Ah Ah! Ah Ah Ah! Ah Ah Ah! Hold the fire and water, Hum! The fire and water that protect from heat and cold, possessing coolness and warmth, Since you, the son of the deceased lineage, are being empowered, May you be liberated from the suffering of heat and cold of hell, May you be liberated from the suffering of Naraka! Du Da Ha Da Ha Sarva Naraka Gate He Tum Hum Phat! (藏文：དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Thus, explain the empowerment with the hand seal. Hum! From this place downwards is, The land of Naraka hell, Abandon it, discard it, son of the lineage! From this place upwards is
Chinese
༔ 高处是安乐之地，去吧，逝者，善男子！愿获得不退转之地！为了逐渐解脱六道众生，亚 辛 惹 隆 巴 拉 亚！为了获得不退转之地！ 诶 卡 惹 贝 匝 夏！地狱的缓刑结束，金刚断绝道路之法如是解释。 ༈ །།名号置于饿鬼的缓刑中，生于饿鬼者应发愿祈祷。 唉呀！如我一般的恶业众生，因强烈的吝啬之业力，生于饿鬼之处，饥渴痛苦难以言说，愿我从这痛苦中解脱，请以大悲摄受！偿还宿债是：吽！此朵玛具足五妙欲，献给已逝者，盗窃、抢夺、宿债、诬陷之债，献给活魔、死铁之债的你！以此朵玛令你欢喜满足，莫作此已逝者解脱之障碍！嗡 萨瓦 布达 巴利 达 卡 卡嘿！ 食子朵玛向外抛弃。手持事业瓶，此乃布施之自性水，清净吝啬之垢染，以布施之水善加洗涤，愿吝啬之垢染得以清净！顶礼善作沐浴者！嗡 阿 贝 嘉 丹 杰！已逝饿鬼之恶业与习气全部 息增怀诛 梭哈！ 如是念诵。以沙砾堆积。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间三毒，无量光无有毒，殊胜语金刚摧伏毒！愿贪欲之障得以清净！嗡 阿 罗 勒 嘛 嘛 郭 勒 萨 曼达！已逝饿鬼之业与习气全部 息增怀诛 梭哈！观想沙砾如无量光佛寂怒尊之光芒火焰，将饿鬼之种子 贝 （藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：贝） 红色焚烧殆尽，自性空。顶礼是：唉呀！已逝更换身体的善男子！由强烈的吝啬所驱使，以不善十业与吝啬悭吝之阻碍，可能转生于饥渴饿鬼之处，那时成为怙主与救护者是，名为饿鬼能仁燃口者安住于彼，对此说皈依之语：舍弃贪欲执着，一切皆舍安乐逝，获得布施之法，吝啬完全清净，饿鬼能仁燃口者珍宝匣，清净饿鬼饥渴痛苦
English
༔ Since the high realm is a place of happiness, go forth, departed one, son of good lineage! May you attain the irreversible ground! For the sake of gradually liberating the six realms of beings, Ya Sing Ra Lung Pa La Ya! For the sake of attaining the irreversible ground! E Ka Ra Be Tsa Sha! The method of the Vajra cutting off the path when the respite of hell ends is thus explained. ༈ །།The title is placed in the respite of the pretas. One born as a preta should aspire to pray. Alas! Sentient beings with bad karma like me, due to the karmic power of intense miserliness, are born in the preta realm. The suffering of hunger and thirst is beyond words. May I be liberated from this suffering. Please hold me with great compassion! The atonement of debts is: Hūṃ! This torma, endowed with the five desirable qualities, is offered to the deceased, the debts of theft, robbery, karmic debts, and slander, offered to you, the debts of living demons and dead iron! May you be pleased and satisfied with this torma, and do not obstruct the liberation of this deceased! Oṃ Sarva Bhūta Bali Ta Kha Khāhi! Cast the ransom torma outwards. Hold the action vase. This is the water of the nature of generosity, purifying the stains of miserliness. By washing well with the water of generosity, may the stains of miserliness be purified! I prostrate to the one who has performed the bath well! Oṃ A Bhya Gya Taṃ Ke! May all the bad karma and habitual tendencies of the deceased preta be pacified, increased, subdued, and destroyed, Svāhā! Thus, recite. Pile up sand. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. Limitless Light has no poison. The supreme speech, the Vajra, destroys poison! May the obscuration of attachment be purified! Oṃ Aro Lik Ma Ma Ko Li Sa Manta! May all the karma and habitual tendencies of the deceased preta be pacified, increased, subdued, and destroyed, Svāhā! Visualize the sand as the light rays and flames of the peaceful and wrathful deities of Limitless Light, burning the seed syllable of the preta, Pre （Tibetan: པྲེ，Sanskrit Devanagari: प्रे，Sanskrit Romanization: pre, Literal Chinese meaning: 贝）, red, without inherent existence. The prostration is: Alas! Departed one, son of good lineage who has changed bodies! Driven by intense miserliness, through the ten non-virtuous actions and the obstacles of miserliness and stinginess, you may be born in the realm of hungry and thirsty pretas. At that time, the protector and refuge is the preta Thubpa Khawar (Muni with Flaming Mouth), who resides there. Say these words of refuge to him: Abandoning attachment and grasping, departing in bliss by abandoning all, obtaining the Dharma of generosity, miserliness completely purified, preta Thubpa Khawar, the precious casket, purifies the suffering of hunger and thirst of the pretas.