Tibetan
བའི་སྐྱོབ༔ རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཟས་སྣ་ཐོགས་ལ། ཀྱེ་མ་མུན་པ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འོ་དོད་འབོད་པ་ཁྱོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྐྱོབ་པར་ཤོག༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི༔ རྒྱལ་སྲས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་ལྕེ་ཡི་དབང་པོའི་སྐྱོན་བསལ་ནས། དིག་པའི་ནད་སེལ་རོ་མཆོག་མྱོང་བར་ཤོག༔ སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་བའི་སྐྱོབ༔ རྒྱལ་ སྲས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིསརློབས༔ དར་རས་ཐོགས་ལ། ཀྱེ་མ་མུན་པ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འོ་དོད་འབོད་པ་ཁྱོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྐྱོབ་པར་ཤོག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི༔ རྒྱལ་སྲས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྐྱོན་བསལ་ནས༔ ཚ་གྲང་ནད་སེལ་རེག་བྱ་མྱོང་བར་ཤོག༔ སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་བའི་སྐྱོབ༔ རྒྱལ་སྲས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ༔ ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གཟའ་བཏུང་རྣམས་ཉེ་དུ་སོགས་ཀྱིས་མེ་བསུར་བྱས་ལ། ཟས་གཏད་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད་ཆིག་ཐུགས་གསང་ལས་འབྱུང་བ་ནི། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཡང་དག་ངེས་པའི་ལུང་འདི་ཉོན༔ རིན་ཆེན་རྟེན་དང་ཕུང་པོའི་དཀྱིལ༔ རང་རིག་གསལ་པའི་སྒོ་ཕྱེ་བས༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཏེ༔ འདི་ལ་བུ་གཅིག་མ་གཡོ་ཞིག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་འདི་རབ་ཏུ་ལོངས༔ སྟོང་ཉིད་ གསལ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་བས༔ རིག་པ་རང་བྱུང་རྟོག་པ་མཉམ༔ ཟས་འདི་ལོངས་ལ་རང་སྣང་ལྟོས༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གཏན་སྲིད་ཡིན༔ འདི་ནི་བུ་དང་བུ་མོ་དང་༔ ཕ་མ་སྤུན་ཟླ་གཟའ་རོག་དང་༔ ཇོ་མོ་མིང་པོ་ལྕམ་སྲིང་དང་༔ ཞང་པོ་མ་སྲུ་གྲོགས་པོ་དང་༔ ཉེ་རིང་བརྩེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རོ་མཆོག་ལྡན་པའི་ཟས་མང་ཐོགས༔ གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་མཆི་མ་ཕྱུངས༔ ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་འདི་ཡིན་པས༔ སྐྱེ་བ་གཏན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟས༔ མི་འཛད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་སྤྱོད༔ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ ཟས་གཏད་འདི་ནི་དགའ་བས་ལོངས༔ གསོན་ཡང་གཤིན་ལེ་མི་འཕྲང་ངོ་༔ གཤིན་ཡང་གསོན་ལ་མ་ཆགས་པར༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས
Chinese
的救护。 圣子菩萨观世音， 至尊神祇我皈依， 以汝慈悲加持亡者。 取来各种食物。 唉呀，在如黑暗般的世间游荡， 你是痛苦可怜哀嚎之人， 愿圣子慈悲者救护。 从证悟智慧中化现的， 圣子金刚手以慈悲， 消除亡者舌根的过患， 愿能消除口吃的疾病，品尝殊胜美味。 往昔就已亲近的神， 依怙神祇轮回的救护， 圣子金刚手执持， 至尊神祇我皈依， 以汝慈悲加持亡者。 取来绸缎。 唉呀，在如黑暗般的世间游荡， 你是痛苦可怜哀嚎之人， 愿圣子慈悲者救护。 从法界智慧中化现的， 圣子除盖障以慈悲， 消除亡者身体的过患， 愿能消除寒热疾病，体验所触之物。 往昔就已亲近的神， 依怙神祇轮回的救护， 圣子除盖障， 至尊神祇我皈依， 以汝慈悲加持亡者。 以酒肉等供品，亲友等焚烧祭祀， 食施圆满自生续部一心髓秘密中出者： 唉呀，亡者某某之子， 谛听真实不虚之语， 珍宝所依与蕴聚之中， 开启自明清净之门， 此乃佛之净土， 于此莫要动摇， 享用此等受用之聚， 以空性 清净之门开启， 明觉自生念头平等， 享用此食观视自显， 此乃汝之恒常基业， 此乃儿子与女儿， 父母兄弟姐妹亲戚， 舅舅姨妈朋友等， 亲疏所有关爱者， 取来具足美味之众多食物， 因悲痛之力而流泪， 此乃食物之最后， 生生世世受用之食物， 取用不尽虚空之宝藏， 以布施波罗蜜多圆满， 此食施以欢喜享用， 活着亦不畏惧死亡， 亡者亦不执着于生， 往生大乐清净刹土。
English
The protector of. Son of the Victorious One, Bodhisattva Avalokiteśvara. Supreme deity, I take refuge in you. With your compassion, bless the deceased. Take various foods. Alas, wandering in a world like darkness, you are a suffering, miserable, wailing person. May the compassionate son of the Victorious One protect you. Emanating from the state of accomplished wisdom, with the compassion of the son of the Victorious One, Vajrapani, eliminate the defects of the deceased's tongue. May the disease of stuttering be eliminated, and may they experience the supreme taste. The deity who has been attended to from previous lives, the supreme deity of the yidam, the protector of samsara. Son of the Victorious One, Vajrapani, supreme deity, I take refuge in you. With your compassion, bless the deceased. Take silk. Alas, wandering in a world like darkness, you are a suffering, miserable, wailing person. May the compassionate son of the Victorious One protect you. Emanating from the state of the wisdom of dharmadhatu, with the compassion of the son of the Victorious One, Sarvanivaranaviskambhin, eliminate the defects of the deceased's body. May the diseases of heat and cold be eliminated, and may they experience touch. The deity who has been attended to from previous lives, the supreme deity of the yidam, the protector of samsara. Son of the Victorious One, Sarvanivaranaviskambhin, supreme deity, I take refuge in you. With your compassion, bless the deceased. Relatives and others burn offerings of alcohol and meat. The complete food offering comes from the secret of the single essence of the self-arisen tantra: Alas, son of the deceased family, listen to this true and certain prophecy. In the center of the precious support and the aggregates, by opening the door of self-awareness and clarity, this is the realm of the Buddhas. Do not waver from this. Enjoy this gathering of enjoyments. With emptiness, By opening the door of clarity, awareness is self-arisen and thoughts are equal. Enjoy this food and look at your own appearance. This is your eternal estate. These are sons and daughters, parents, siblings, relatives, uncles, aunts, friends, and all those near and far who care for you. Take many foods with supreme taste. Shed tears with the force of grief. Since this is the last of the food, the food for enjoyment for all lifetimes, use the inexhaustible treasury of space. With the perfection of the paramita of generosity, enjoy this food offering with joy. Even alive, do not fear death. Even dead, do not cling to life. Go to the pure land of great bliss.
Tibetan
༔ འཁོར་བ་འདི་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ༔ བྱས་པས་མི་ཟིན་ལས་ཡོད་པས༔ འཁོར་བ་འདི་རུ་མ་གནས་པར༔ རང་གི་ཆོས་ཉིད་འདི་རིག་པས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ན༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡུལ་རེ་ཡངས༔ འཁོར་བ་རིགས་དྲུག་གཅོང་རོང་ཆེ༔ པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ལྷུན་རེ་འཐུག༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ གྲོགས་རེ་བཟང་༔ དེ་བས་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཁྱོད༔ ཟས་འདི་ལོངས་ལ་བདེ་བར་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལམ་བྷ་ཏ༔ བྷ་དུ་ཡཱ་ཡ༔ ཨ་ལི་ཨུ་ལི༔ ཏ་ལི་ཏ་ལི༔ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བཅུ་པ་ལམ་བསྟན་དང་གནས་སྤར་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལམ་བསྟན་བྱ་བ་ནི། མཚན་བྱང་མདུན་དུ་མར་མེ་བཟུང་ལ། བྃ་དཱི་པཾ་སུ་ཀི་ནི༔ མར་མེ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒྲོན་མེ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་བའི་དྲན་པས་ཉོན༔ འཁོར་བའི་རྦ་རླབས་རླུང་ལྟར་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི་བསྟན་པས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་རྟག་ཏུ་བདེ་བར་ཤོག༔ ཐར་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ གལ་ཏེ་མུན་པ་འཐིབས་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་མ་རིག་རྨོངས་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་མ་ཤེས་འཁྲུལ་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་དག་པའི་ལམ་སྟོར་ན༔ ཡེ་ཤེས་འདི་ཡིས་རྙེད་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་སྒྲོན་མེ་སྦྱིན༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ འོག་ མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ འདི་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད༔ གང་ཞིག་དེ་ཡི་མཚན་འཛིན་པ༔ ཞིང་མཆོག་དེར་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ༔ ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ ཡོན་འདི་བཞེས་ལ་ལམ་འདི་སྟོན༔ སེམས་འདི་བྱང་ཆུབ་གནས་སུ་དྲངས༔ འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་༔ གང་ཞིག་དེ་ཡི་མཚན་འཛིན་པ༔ ཞིང་མཆོག་དེར་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ༔ ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ཡོན་དུ་འབུལ༔ ཡོན་འདི་བཞེས་ལ་ལམ་འདི་སྟོན༔ སེམས་འདི་བྱང་ཆུབ་གནས་སུ་དྲངས༔ འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་
Chinese
于此轮回痛苦大，因业力所致无法自拔，莫滞留于此轮回中，觉知自性之本然。 于极乐净土之中，空性广袤无垠。轮回六道苦难深重，莲花庄严之净土中，法性光明任运成，菩萨眷属友善良。 是故亡者汝，享用此食，安乐往生。嗡 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈！）朗巴达！巴度亚亚！阿利乌利！达利达利！阿甘 扎 霍！（藏文：ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：arghaṃ pratīccha ho，汉语字面意思：阿甘 扎 霍！） 第十，指路与迁识二者，首先是指路之仪轨。于亡者名牌前，手持灯盏，班 迪 奔 索给尼！（藏文：བྃ་དཱི་པཾ་སུ་ཀི་ནི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：班 迪 奔 索给尼！）灯，乃遣除无明黑暗之智慧光明大灯。 吽！以自性之力牵引之忆念谛听，于轮回之波涛如风般飘荡者，以慈悲力之明灯指引，愿恒常安乐于智慧之光中。于趋向解脱之净土时，若黑暗笼罩，愿此灯照亮。若为无明所蒙蔽，愿此灯照亮。若因无知而迷惑，愿此灯照亮。若迷失清净之道，愿以此智慧寻回。乃大智慧之光明，持明国王所施灯，依此，汝子亦能于 奥明法界净土中，与智慧本尊相遇。自此处向东方，于殊胜喜悦之净土中，圆满正觉佛陀毗卢遮那，何人持诵彼之名号，将得生于彼胜妙净土，愿得生于彼胜妙净土。于薄伽梵毗卢遮那佛前，以此亡者之色蕴供养，祈请纳受此供，指示道路，引导心识至菩提之境。自此处向南方，于具足光辉之净土中，圆满正觉宝生佛，何人持诵彼之名号，将得生于彼胜妙净土，愿得生于彼胜妙净土。于薄伽梵宝生如来前，以此亡者之受蕴供养，祈请纳受此供，指示道路，引导心识至菩提之境。自此处向西方，于极乐净土
English
In this cycle of existence, suffering is great; due to karma, one cannot escape. Do not remain in this cycle of existence; realize the nature of your own being. In the realm of Sukhavati, emptiness is vast and boundless. The six realms of samsara are deeply afflicted. In the pure land adorned with lotuses, the nature of reality is spontaneously luminous. Bodhisattva companions are kind and good. Therefore, deceased one, partake of this food and depart in peace. Om Ah Hum Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Svaha!) Lambaṭa! Bhaduyaya! Ali Uli! Tali Tali! Argham Pratīccha Ho! (藏文：ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：arghaṃ pratīccha ho，汉语字面意思：Argham Pratīccha Ho!) Tenth, of the two, guiding the way and transferring consciousness, first is the act of guiding the way. Hold a lamp in front of the name plaque. Bam Dīpam Sukini! (藏文：བྃ་དཱི་པཾ་སུ་ཀི་ནི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Bam Dipam Sukini!) The lamp is the great lamp of wisdom's light, dispelling the darkness of ignorance. Hūṃ! Listen with mindfulness drawn by the power of your own nature. For those wandering like the wind in the waves of samsara, by showing this lamp of compassionate power, may you always be happy in the light of wisdom. When going to the land of liberation, even if darkness thickens, may this lamp illuminate it. Even if you are deluded by ignorance, may this lamp illuminate it. Even if you are confused by not knowing, may this lamp illuminate it. If you lose the path of purity, may you find it with this wisdom. It is the great light of wisdom. The king of mantra holders gives the lamp. Relying on this, may you, son, in the Akanishta Dharmadhatu pure land, meet with the wisdom deity. From here to the east, in the realm of manifest joy, the complete Buddha Vairochana, whoever holds his name, will be born in that supreme field. May you be born in that supreme field. To the Bhagavan Vairochana, I offer the form aggregate of this deceased one. Please accept this offering and show the way. Lead this mind to the state of enlightenment. From here to the south, in the glorious realm, the complete Buddha Ratnasambhava, whoever holds his name, will be born in that supreme field. May you be born in that supreme field. To the Bhagavan Ratnasambhava, I offer the feeling aggregate of this deceased one. Please accept this offering and show the way. Lead this mind to the state of enlightenment. From here to the west, in the realm of Sukhavati.