Tibetan
ད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཕྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱང་གི་སྒོ༔ ཕྲ་དོག་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ བཏང་སྙོམས་སྒོ་མ་སྤྲུལ་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་འདུད་རྩ་འཁིལ༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་དྲིལ་བུ་མ༔ ཐབས་ཤེས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ ཚེ་འདས་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྐོར་ནས་མཚན་བྱ་སླར་སྟེགས་སུ་བཞག །མེ་ཏོག་དོར་ལ། ཧཱུྃ། ཚེ་འདས་རིགས་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་འབབས་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ མེ་ཏོག་བྱང་བུའི་སྤྱི་བོར་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་གང་མཐོང་ལས་འགྲུབ་ཅིང་༔ གསང་མཚན་པདྨ་དྲི་མེད་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཡིན་མ་བརྗེད་ཅིག༔ དེ་ནས་ཐུར་མས་མིག་འབྱེད་ཚུལ་ཀྱིས། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་ལྡོངས་པའི་མིག༔ ཡེ་ཤེས་ སྤྱན་ཏུ་དབྱེ་བར་བྱ༔ དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཏུ་དབྱེ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ མིག་དར་བསལ་ནས། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་དད་པ་བསྐྱེད༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་སྔགས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ སྐབས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལྟར་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་པར་བྱ་བ་གསུངས་པའི་དོན་ལ་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་བསྡུས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཡང་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་འདི་ཉིད་སྐབས་དང་འབྲེལ་བས་ངོ་སྤྲོད་རྣམས་སློབ་དཔོན་དང་། སྨོན་ལམ་རྣམས་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་འདོན་ལ། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འདི་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིརཿ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ་ཡང་༔ཁྱོད་རང་ཤི་ནས་བར་དོའི་སྐབས་འདིར་འཆར༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ འཇའ་འོད་ཀློང་ནས་གསལ་སྟོང་འོད་ལྔའི་སྐུ༔གསལ་ འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར༔ མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཞི་བའི་སྐུ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྒྱན་རྣམས་མཛེས་ཚུལ་ལྡན༔ ཁྱོད་ལ་བར་དོའི་སུན་མ་འབྱོན་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་གཙོ་བོ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ལམ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་མདངས་ཐིག་ལེས་སྤྲས༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་རིགས་དྲུག་འོད་ལམ་དྲུག༔ དཀར་ནག་དམར་དང་སེར་ལྗང་དུད་ཁ་དྲུག༔ གཤིབས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཟུགས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་རིགས་དྲུག་འོད་ལ་མ་ཆགས་པར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ལམ་གསལ་བ་ལ༔ འདུན་པ་གཏོད་ལ་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཐོབ༔ ཀྱེ་མ་དུག་ལྔ་དྲག་པོས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་གསལ་བའི་འོད་ལམ་ལ༔ ཞི་བ་ཡབ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱབ་ནས་སྐྱོར༔ མ་དག་རིགས་དྲུག་ལམ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ བར་དོ་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་མཆོག་ཏུ་བསྐྱལ་དུ་གསོལ༔ དེ་བཞིན་དག་པ་ མཁའ་སྤྱོད་ཞེས་བྱ་ནས༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་འབྱོན༔ གཙོ་བོ་ལྔ་པོ་རིགས་ལྔའི་མདངས་དང་ལྡན༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་ལ་བར་དོའི་སུན་མ་འབྱོན་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་དུད་འགྲོའི་འོད་ལ་མ་ཆགས་པར༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ༔ འདུན་པ་གཏོད་ལ་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཐོབ༔ ཀྱེ་མ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་དེར་མ་ཆུང་༔ གཏི་མུག་དུད་འགྲོའི་ལམ་ནས་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ལམ་ལ་འགྲོ་བ་དྲོངས༔ བར་དོ་རང་ངོ་ཤེས་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་ཅིག༔ དེ་བཞིན་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་འཇིགས་སུ་རུང་༔ ཞི་བ་གནས་འགྱུར་མགོན་པོ་ནག་པོ་འཆར༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་རུ་མཐོང་༔ འཇིགས་སྐྲག་བསྡངས་ཤིང་བརྒྱལ་ནས་རང་དབང་མེད༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་རྒྱོབ་སོད་འབྲུག་སྒྲས་ཀླད་པ་འགེམས༔ མ་སྐྲག་མ་འཇིགས་རང་གི་ཡི་དམ་ཡིན༔ དད་ཅིང་གུས་པས་གསོལ་ བ་འདི་ལྟར་ཐོབ༔ ཀྱེ་མ་བག་ཆགས་དྲག་པོས་འཁོར་བ་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔ བསྔངས་སྐྲག་འཇིག་སྣང་སྤང་པའི་འོད་ལམ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོ་མོོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་བསྐྱོར༔ བར་དོ་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ས་རུ་བསྐྱོལ༔ དགའ་བའི་གྲོགས་དང་བྲལ་ནས་གཅིག་པུར་འཁྱམས༔ རང་སྣང་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་འཆར་དུས་འདིར༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཕྱུང་ནས༔ བསྔངས་སྐྲག་བར་དོའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འོད་ལྔ་འཆར་དུས་འདིར༔ མི་འཇིགས་མི་སྐྲག་རང་ངོ་ཤེས་གྱུར་ཤོག༔ ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གཟུགས་འཆར་དུས་འདིར༔ མི་འཇིགས་གདིང་ཐོབ་བར་དོ་ངོ་ཤེས་ཤོག༔ ལས་ངན་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཙམ་ན༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ཙམ་ན༔ ཐམས་ཅད་ཡིག་དྲུག་སྒྲ་རུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ སྐྱབས་མེད་ ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་དུས་འདིར༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚེ་འདས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ བག་ཆགས་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དུས་འདིར༔ འོད་གསལ་བདེ་བའི་ཏིང་འཛིན་འཆར་བར་ཤོག༔ འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་རྣམས་དགྲ་རུ་མི་ལྡང་ཞིང་༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་མཐོང་བར་ཤོག༔ དེ་ནས་བདུན་པ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་བ། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པའི་སྐབས་འགྲོ་དྲུག་རང་གྲོལ་གྱི་བུམ་དབབ། རིག་པའི་དབང་ལྔ། ལྷ་དབང་ཡོངས་རྫོགས། དབང་གོང་མ་མདོར་བསྡུས། མཐའ་རྟེན་གཏོར་དབང་རེག་པ་དོན་ལྡན་བཅས་བསྐུར་བ་ཡིན་ལ། བསྡུ་ན་གཙོ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་མཆོག་རྣམས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕབ་ནས་ཀྱང་༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མགོར་བཞག །བུམ་ཆུ་གཏུང་པོར་དུ་སྦྱིན། གླེགས་བམ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱཿ ཤེས་རབ་རིག་པའི་པུསྟི་འདི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གསུང་༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གསང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ། བ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ རིགས་ལྔའི་ཕུག་མཚན་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཁཌྒ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རིག་པའི་དབང་ལྔའི་རྫས་སོ་སོའམ་བསྡུ་ན་ཙཀླི་གཅིག་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་མེ་བསད་ཆུ་ཡི་དབང་༔ ང་རྒྱལ་རི་བསྙིལ་དབུ་རྒྱན་དབང་༔ འདོད་ཆགས་དུག་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་དབང་༔ ཕྲག་དོག་ཞེན་ཁྲོལ་དྲིལ་བུའི་དབང་༔ གཏི་མུག་མུན་སེལ་མིང་གི་དབང་༔ ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་དྷཱ་ར་ཤུ་ཛྙཱ་ན་ས་མ
Chinese
顶礼！愿与本尊相见！ཕྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ（藏文，梵文天城体praveshaya phat，梵文罗马拟音praveshaya phat，请进入）。吽！大坛城的北方之门，因微细的遮蔽所阻隔，故以舍平等性之门母忿怒面，门神忿怒尊持柄环绕，门母忿怒母持铃，以方便智慧铃之手印，成就事业智慧开启北方之门，亡者以信心进入。于普贤寂怒诸神众，亡者恭敬顶礼！愿与本尊相见！པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ（藏文，梵文天城体praveshaya phat，梵文罗马拟音praveshaya phat，请进入）。如是绕行后，将名牌放回原处。抛掷鲜花。吽！亡者觉性之此花，供养本尊寂怒诸神，从前有何业缘，愿落于本尊神上！པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ（藏文，梵文天城体praticcha ho，梵文罗马拟音praticcha ho，领受吧！）。将鲜花置于亡者名牌顶上。从所见坛城颜色而成就，秘密名为莲花无垢如来，亡者，勿忘汝之名。之后，以眼药开启眼之方式。普贤五部金刚萨埵，汝无明盲昧之眼，将开为智慧之眼，如是汝亦令诸有情，开为智慧之眼！ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ（藏文，梵文天城体om jnana cakshu praveshaya phat，梵文罗马拟音om jnana cakshu praveshaya phat，嗡，智慧眼，请进入）。揭开眼罩。嗟！亡者种姓之子，汝已从一切罪业中解脱，观看此善妙坛城，以身语意生起信心，生于金刚萨埵之种姓，以咒语及手印加持，一切成就汝皆获得，精勤于三昧耶咒。此时，对于见到清净坛城自解脱，应作广大之介绍，于所说之义，有广略等多种行法，然恰美仁波切所造之仪轨，与此时机相关联，故介绍等由上师作，祈愿等由师徒共同念诵。嗟！亡者舍身种姓之子，如是显现而自性本无之，宫殿坛城圣地中，诸佛寂怒诸神众安住，汝自死后于中阴之时显现，寂怒诸神众于前方虚空中，从虹光之中显现空明五光之身，明亮闪耀庄严光辉炽燃，柔软纤细婀娜多姿寂静之身，相好庄严诸饰圆满，汝于中阴莫惊慌。
English
Homage! May I meet the Yidam deity! Prah Veshaya Phat (藏文，梵文天城体praveshaya phat，梵文罗马拟音praveshaya phat，Please enter). Hum! The northern gate of the great mandala, is blocked by subtle obscurations, therefore, the gatekeeper with equanimity, the wrathful face of the emanation, the gatekeeper, the wrathful one, holds a handle and circles around, the gate mother, the wrathful one, holds a bell, with the mudra of skillful means and wisdom bell, the accomplishment of action, wisdom, opens the northern gate, the deceased enters with faith. To the peaceful and wrathful deities of Kuntuzangpo, the deceased respectfully prostrates! May I meet the Yidam deity! Praveshaya Phat (藏文，梵文天城体praveshaya phat，梵文罗马拟音praveshaya phat，Please enter). After circumambulating in this way, place the name card back on the stand. Throw the flower. Hum! This flower of the deceased's awareness, is offered to the peaceful and wrathful deities of the Yidam, whatever karmic connection there was from before, may it fall upon the Yidam deity! Praticcha Ho (藏文，梵文天城体praticcha ho，梵文罗马拟音praticcha ho，Receive!). Place the flower on the crown of the deceased's name card. Accomplishing through whatever color of the mandala is seen, the secret name is Lotus Immaculate Tathagata, deceased, do not forget your name. Then, in the manner of opening the eyes with a needle. Kuntuzangpo, the five families of Vajrasattva, your eyes blinded by ignorance, will be opened into eyes of wisdom, likewise, may you open all sentient beings into eyes of wisdom! Om Jnana Chakshu Praveshaya Phat (藏文，梵文天城体om jnana cakshu praveshaya phat，梵文罗马拟音om jnana cakshu praveshaya phat，Om, wisdom eye, please enter). Remove the blindfold. Alas, son of the deceased's lineage, you are liberated from all sins, look at this beautiful mandala, generate faith with body, speech, and mind, born into the lineage of Vajrasattva, blessed by mantra and mudra, you have obtained all siddhis, be diligent in the samaya mantra. At this time, for seeing the pure mandala as self-liberation, a vast introduction should be made, regarding the meaning of what was said, there are various practices, both extensive and concise, but this ritual composed by Chagmey Rinpoche, is related to this occasion, therefore, the introduction etc. is done by the teacher, and the aspirations etc. are recited by both teacher and students. Alas, son of the deceased's lineage who has changed bodies, in this palace, the sacred mandala that appears in this way but is empty of inherent existence, the peaceful and wrathful deities of the Buddhas reside, appearing to you in this bardo state after your death, the peaceful and wrathful deities in the sky in front, from within the rainbow of light, the body of clear and empty five lights, bright, radiant, majestic, blazing with splendor and light, supple, slender, graceful, the peaceful body of youth, adorned with beautiful marks and signs, do not be afraid in the bardo.
Chinese
将要发生不幸之事。那时，五部主尊的心间，名为五智光道，以白黄红绿蓝五色光点缀。与此同时，六道光道，白、黑、红、黄、绿、烟六色，并排射入你的心间。那时，不要执着于六道之光，而要专注于五智光明的道路上，发起愿望，如此祈祷： 唉玛，当被五毒强烈地驱使在轮回中漂泊时，在五种智慧显现的光明道路上，请寂静的父尊们引领方向，请法界自在的母尊们在背后支持，请从不净的六道中解脱，从中有恐怖的险境中解脱出来，并将我送往清净的殊胜刹土。 同样，从清净的空行刹土，持明勇士空行母的队伍将会到来，五部主尊具有五部的光彩，与勇士、勇母、空行母的眷属一同到来。那也是你的本尊，你将面临中阴的困境。那时，不要执着于畜生道的光芒，一心专注于俱生智慧之光，发起愿望，如此祈祷： 唉玛，持明勇士的圣众，具有大慈悲心！具有慈悲者们，不要减少慈悲！请从愚痴畜生道中解脱，引领众生走向俱生智慧的道路，以慈悲抓住我，让我认识中阴的自性，请赐予我持明者的王位！ 同样，忿怒本尊的圣众令人恐惧，寂静本尊转变为黑怙主显现，忿怒本尊们显现为阎罗王的形象，因恐惧而昏厥，失去自主。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），击打，消灭，雷鸣般的巨响震慑头脑。不要害怕，不要恐惧，那是你自己的本尊。以信心和恭敬心，如此祈祷： 唉玛，当被强烈的习气驱使在轮回中漂泊时，在消除恐惧和恐怖景象的光明道路上，请世尊寂静与忿怒的圣众引领方向，请法界自在的忿怒母众在背后支持，请从中阴的恐怖险境中解脱，并将我送往圆满正觉的佛地。与喜爱的朋友分离，独自漂泊，当自显空性的影像显现之时，请发挥诸佛的慈悲力量，消除对中阴的恐惧。
English
Misfortune will occur. At that time, from the hearts of the five principal deities, the path of five wisdoms, adorned with white, yellow, red, green, and blue radiant spheres, will appear. Simultaneously, the six paths of light of the six realms, white, black, red, yellow, green, and smoky, will align and pierce your heart. At that time, without clinging to the light of the six realms, focus on the clear light of the five wisdoms, generate aspiration, and pray thus: Alas, when driven by the force of the five poisons to wander in samsara, on the path of light where the five wisdoms are clear, may the peaceful fathers lead the way, may the rich mothers of the dharmadhatu support from behind, may I be liberated from the impure paths of the six realms, liberated from the terrifying straits of the bardo, and transported to the supreme pure realm. Likewise, from the pure realm of Khechara, the retinue of vidyadhara heroes and heroines will come. The five principal deities possess the radiance of the five families, accompanied by the assembly of heroes, heroines, and dakinis. This is also your yidam deity, and you will encounter the challenges of the bardo. At that time, without clinging to the light of the animal realm, focus single-pointedly on the light of co-emergent wisdom, generate aspiration, and pray thus: Alas, compassionate assembly of vidyadhara heroes! You who possess compassion, do not diminish your compassion! Please turn me away from the path of the deluded animal realm, lead beings to the path of co-emergent wisdom, hold me with compassion so that I may recognize the nature of the bardo, and empower me as a son of the victorious vidyadharas! Likewise, the assembly of wrathful deities is terrifying. The peaceful deity transforms, and Black Mahakala appears. The wrathful deities are seen as the forms of Yama, causing fear and dread, fainting, and loss of control. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！), phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！), strike, destroy, the sound of thunder overwhelms the mind. Do not be afraid, do not fear, this is your own yidam. With faith and reverence, offer this prayer: Alas, when driven by the force of strong habitual patterns to wander in samsara, on the path of light that dispels fear and terrifying visions, may the assembly of the Bhagavan, peaceful and wrathful, lead the way, may the assembly of wrathful mothers of the dharmadhatu support from behind, may I be liberated from the terrifying straits of the bardo, and transported to the ground of perfect enlightenment. Separated from joyful companions, wandering alone, when the empty images of self-appearance arise, draw forth the power of the compassion of all the Buddhas, and dispel the fear of the bardo.