Tibetan
དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་མི་སྤང་ངོ་༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་འབྲལ་མི་བྱ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ ཚིག་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་༔ མཇུག་གི་ཚིག་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཚེ་འདས་ལྷར་བསྐྱེད་བ་ནི། ལས་བུམ་ཆུས་རྟེན་པ་དྲན་ཏེ། ཨོཾ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨུཙྪཊ་ཡ་ཕཊ༔ ཞེས་བགེགས་བསྐྲད༔ ཧཱུྃ་ལས་ཚེ་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་བཅས་བཞད༔ ཕྱག་གཡས་རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པས་སྣང་སྟོང་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ མ་ལུས་དག་ནས་ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ནས། ཨཱཿཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། གཞུང་ལས་དེ་ཙམ་ལས་མ་གསུུངས་ཀྱང་གསུང་རྒྱུན་རྣམས་སུ་སྤྱི་མཐུན་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པ་ལྟར་ན། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་གྱི་ཀློད་དུ༔ རང་སེམས་ཀ་དག་གི་རིག་མདངས་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ འཁོར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་འོད་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ སེམས་མ་བརྒྱད༔ ཐུབ་པ་དྲུག༔ སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང་བཅས་པའི་རྩལ་མདངས་ལས༔ ཀླད་པ་དུང་ཁང་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འཇའ་འོད་མེ་ཕུང་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ༔ ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ལ་འཁོར་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ ཀིའུ་རིམ་བརྒྱད༔ སེང་ཧ་མ་བརྒྱད༔ སྒོ་མ་བཞི༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་དང་༔ མགྲིན་པར་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་རྣམས་གསལ་བའི་སྐུའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་དང་རང་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག༔ སྤོས་དང་གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་སོགས་འབེབས་རྫས་བསྲེགས། རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་གཟུང་འཛིན་ནི༔ རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཉོན་ མོངས་ཡུལ་དྲུག་འཛིན་པ་ལ༔ གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་ལ༔ སྣང་སྟོང་དག་པས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ དབྱིངས་རིག་ངར་འཛིན་དར་བ་ལ༔ རྟོག་གསུམ་བྲལ་བས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་སྣང་བ་ལ༔ རིག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཐབས་ཤིས་རང་རྩལ་རོལ་པ་ལས༔ མ་འགག་ཤུགས་འབྱུང་བྱིན༴ བདག་གཞན་རྟོགས་བའི་ལྟ་སྒོམ་ལ༔ གནས་ལུགས་རང་བབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ མ་འགག་སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་འདི༔ རིག་རྩལ་རང་གྲོལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾྭ་བྷ་ཡ༔ ར་ར༔ ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷེ༚༔ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཕེ༚་ཕེ༚༔ ཞེས་དབབ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་ལས་རྡོར་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བྱང་བུ་ཐོགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིར་རིམ་པར་འཇུག་ཚུལ་དང་ཕྱག་རེ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་གྱི་སྒོ༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ སྙིང་རྗེའི་སྒོ་མ་རྟ་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་ ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ ཐབས་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ ཚེ་འདས་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཡི་སྒོ༔ ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ བྱམས་པའི་སྒོ་མ་ཕག་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་ཞགས་བ་མ༔ ཐབས་ཤེས་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཚེ་འདས་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ནུབ་ཀྱི་སྒོ༔ འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ དགའ་བའི་སྒོ་མ་སེང་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ ཐབས་ཤེས་ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཚེ་འདས་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚེ་འདས་ད
Chinese
将（亡者）安置于寂灭之中，三宝不可舍弃。金刚部的誓言是：金刚铃杵之手印，菩提心不可舍弃。宝生部的誓言是：四种布施恒常行。莲花部的誓言是：宣说三乘之法。事业部的誓言是：勤奋利益众生。如来部的誓言是：不离三坛城。根本支分诸誓言，无余我皆受持。结尾之语念诵三遍。 之后，将亡者观想为本尊：忆念以事业宝瓶之水为依凭，念诵“嗡 嘛哈 希日 嘿汝嘎 乌札达 雅 帕特 (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨུཙྪཊ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ महाश्री हेरुक उच्छटाय फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrī heruka ucchaṭāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，大吉祥嘿汝嘎，遣除，啪特)”，驱除邪魔。从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生起，亡者化为金刚萨埵之身，白色明亮，一面二臂，面带微笑，右手持象征空性的金刚杵于胸前，左手持象征显现空性的铃于腰际。报身装束，以绸缎和珍宝严饰，右腿伸展，左腿弯曲，以嬉戏之姿安住。心间金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，周围以百字明咒围绕。甘露降下，所有违犯和罪障，无余清净，如水晶球般。念诵“嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言)”等，之后念诵“阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)”字百字明咒。 虽然经文中只说了这么多，但在口耳相传的教言中，如同降下共同智慧一般：如此，你们观想自己明观为金刚萨埵，其心为法界广大之虚空，自心本净之觉性光芒，面容和手势显现为普贤父母，周围环绕五智之自光，五部佛父母十尊，八大菩萨，八大菩萨母，六能仁，八门神父母等之光芒中，头顶梵穴如海螺般闪耀，化为虹光火焰明点之坛城，大胜乐金刚父母，周围环绕饮血忿怒尊父母十尊，八鸠摩罗，八狮面母，四门母，二十八自在母等寂静忿怒本尊一百尊，颈部观想明观为持明勇士父母十尊，在身之三处，嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)三字和各自的心咒种子字中，放射出十方光芒，从自性清净之处，三世诸佛寂静忿怒无量，三宝本尊如乌云般降临，融入你们之中
English
Place (the deceased) in the state of sorrowless passing. The Three Jewels must not be abandoned. The samaya of the Vajra family is: the mudra of vajra and bell, and the mind of bodhichitta must not be abandoned. The samaya of the Ratna family is: always give the four kinds of generosity. The samaya of the Padma family is: explain the teachings of the three vehicles. The samaya of the Karma family is: strive to benefit beings. The samaya of the Tathagata family is: do not separate from the three mandalas. All the root and branch samayas, I will completely uphold without exception. Recite the concluding words three times. Then, visualize the deceased as a deity: Remember the reliance on the water of the action vase, and recite "Om Maha Shri Heruka Utsataya Phet (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨུཙྪཊ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ महाश्री हेरुक उच्छटाय फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśrī heruka ucchaṭāya phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Glorious Heruka, Expel, Phet)", dispel obstacles. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the form of the deceased Vajrasattva, white and clear, with one face and two arms, smiling. The right hand holds the vajra of emptiness at the heart, and the left hand rests the bell of appearance-emptiness on the hip. Adorned with the sambhogakaya attire of silks and jewels, seated in a playful posture with the right leg extended and the left leg bent. At the heart is a vajra surrounded by the hundred-syllable mantra around Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). A stream of nectar descends, purifying all impairments, breakages, sins, and obscurations, becoming like a crystal egg. Recite "Om Vajrasattva Samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Vow)" etc., and then recite the hundred-syllable mantra of Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ). Although the text only says this much, in the oral tradition, as if bestowing common wisdom: In this way, you clearly visualize yourselves as Vajrasattva, whose mind is the vast expanse of dharmadhatu. The radiance of the self-mind's primordial purity, the form of face and hands appearing as Samantabhadra and Samantabhadri, surrounded by the self-light of the five wisdoms, the ten father-mother deities of the five families, the eight bodhisattvas, the eight bodhisattvas' mothers, the six Buddhas, and the eight doorkeeper father-mother deities, from the radiance of their power, the cranial cavity shines like a conch shell, transforming into a mandala of rainbow light, fire, and bindus. The Great Supreme Heruka father-mother, surrounded by the ten wrathful blood-drinking deities, the eight Kumaras, the eight Simhamukhas, the four doorkeepers, the twenty-eight Ishvaris, and so on, the hundred peaceful and wrathful deities. In the throat, visualize clearly the ten vidyadhara heroes and heroines. At the three places of the body, from the three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and their respective heart-essence seed syllables, rays of light radiate in the ten directions. From the state of natural purity, the infinite peaceful and wrathful Buddhas of the three times, all the Three Jewels and deities, descend like a dense rain cloud and dissolve into you.
Chinese
请您欢喜！焚烧香和古古尔、大油等降临之物，伴随着音乐和歌声。吽！外内情器所执着，愿分别念自然解脱而降临加持！对于烦恼六境的执着，愿无根无基而降临加持！五身五智明觉力，愿以显空清净而降临加持！于界智我执增长时，愿以离三分别而降临加持！于三身清净之显现，愿觉性如流水般降临加持！于方便自力嬉戏中，愿无碍力量生起而降临加持！对于自他觉悟的见修行，愿实相自然安住而降临加持！此无碍种种神变，愿明觉自解获得自在！嗡啊吽菩提吉大玛哈苏卡嘉纳达图啊！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā，汉语字面意思：嗡啊吽菩提心大乐智慧界啊！）嗡 汝汝汝汝吽 贝 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝汝汝吽 贝 吽！）啊 贝夏亚 斯当巴亚 Ra Ra! Ra Ra! 匝拉亚 匝拉亚 吽 啊 哈 杰！（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾྭ་བྷ་ཡ༔ ར་ར༔ ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷེ༚༔，梵文天城体：आ वेशय स्तम्भय，梵文罗马拟音：ā veśaya stambhaya，汉语字面意思：啊 进入 镇住！）诶 啊 Ra Li 赫日！赫日！ 佩！佩！（藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཕེ༚་ཕེ༚༔，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीः ह्रीः फेः फेः，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīḥ hrīḥ pheḥ pheḥ，汉语字面意思：诶 啊 Ra Li 赫日！赫日！ 佩！佩！）如是降临。金刚杵置于顶上，念诵“嘉纳萨埵迪叉巴扎！（藏文：ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔，梵文天城体：ज्ञान सत्त्व तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：jñāna sattva tiṣṭha vajra，汉语字面意思：智慧勇识安住金刚！）”使其稳固。之后，事业金刚合掌，手持亡者名牌，依次向坛城四方引导，并作礼拜。吽！大坛城东方之门，以嗔恨之障所遮断，慈悲之门乃马面母，守门忿怒尊胜，门母忿怒女铁钩母，以方便智慧铁钩之手印，开启如镜智慧东方之门，亡者以信心进入，向普贤寂怒诸尊，亡者以信心敬礼，愿与本尊相见！扎威夏亚 啪！（藏文：པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪！）吽！大坛城南方之门，以傲慢之障所遮断，慈爱之门乃猪面母，守门忿怒阎罗敌，门母忿怒女绢索母，以方便智慧绢索之手印，开启平等智慧南方之门，亡者以信心进入，向普贤寂怒诸尊，亡者以恭敬敬礼，愿与本尊相见！扎威夏亚 啪！（藏文：པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪！）吽！大坛城西方之门，以贪欲之障所遮断，欢喜之门乃狮面母，守门忿怒马头胜，门母忿怒女铁链母，以方便智慧铁链之手印，开启妙观察智西方之门，亡者以信心进入，向普贤寂怒诸尊，亡者
English
Please be pleased! Burn incense and guggul, great oil, and other substances for summoning. With music and songs. Hūṃ! May the outer and inner world, the apprehended and the apprehender, be blessed with the spontaneous liberation of conceptual thoughts! May the clinging to the six objects of affliction be blessed with being rootless and baseless! May the five bodies, five wisdoms, and awareness skills be blessed with pure appearance and emptiness! When the clinging to the essence of awareness grows, may it be blessed with freedom from the three thoughts! In the appearance of the three pure bodies, may awareness be blessed like a flowing stream! From the play of skillful means and natural abilities, may unceasing power arise! May the view and meditation that realize self and other be blessed with the natural state of reality! May these unceasing and diverse miracles be empowered with the self-liberation of awareness skills! Oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā，汉语字面意思：嗡啊吽菩提心大乐智慧界啊！) Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝汝汝吽 贝 吽！) Ā veśaya stambhaya Ra Ra! Ra Ra! Cālaya cālaya hūṃ āḥ ha jhe! (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟཾྭ་བྷ་ཡ༔ ར་ར༔ ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷེ༚༔，梵文天城体：आ वेशय स्तम्भय，梵文罗马拟音：ā veśaya stambhaya，汉语字面意思：啊 进入 镇住！) E ā ralli hrīḥ hrīḥ pheḥ pheḥ! (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཕེ༚་ཕེ༚༔，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीः ह्रीः फेः फेः，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīḥ hrīḥ pheḥ pheḥ，汉语字面意思：诶 啊 Ra Li 赫日！赫日！ 佩！佩！) Thus descend. Place the vajra on the crown of the head and say, "Jñāna sattva tiṣṭha vajra!" (藏文：ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔，梵文天城体：ज्ञान सत्त्व तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：jñāna sattva tiṣṭha vajra，汉语字面意思：智慧勇识安住金刚！) to make it firm. Then, the action vajra, with palms joined, holds the name card and guides it to the four directions of the mandala in order, making prostrations. Hūṃ! The eastern gate of the great mandala, blocked by the obscuration of hatred, the gatekeeper of compassion is the horse-faced mother, the wrathful gatekeeper is Nampar Gyal, the wrathful gatekeeper is the iron hook mother. With the mudra of the hook of skillful means and wisdom, open the eastern gate of mirror-like wisdom. May the deceased enter with faith. To the peaceful and wrathful deities of Kunsang, may the deceased prostrate with faith. May they meet the yidam deity! Praveśaya phaṭ! (藏文：པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪！) Hūṃ! The southern gate of the great mandala, blocked by the obscuration of pride, the gatekeeper of loving-kindness is the pig-faced mother, the wrathful gatekeeper is Shinje Shed, the wrathful gatekeeper is the lasso mother. With the mudra of the lasso of skillful means and wisdom, open the southern gate of equality wisdom. May the deceased enter with faith. To the peaceful and wrathful deities of Kunsang, may the deceased prostrate with reverence. May they meet the yidam deity! Praveśaya phaṭ! (藏文：པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入 啪！) Hūṃ! The western gate of the great mandala, blocked by the obscuration of desire, the gatekeeper of joy is the lion-faced mother, the wrathful gatekeeper is Tamdrin Gyal, the wrathful gatekeeper is the iron chain mother. With the mudra of the iron chain of skillful means and wisdom, open the western gate of discriminating wisdom. May the deceased enter with faith. To the peaceful and wrathful deities of Kunsang, the deceased