Tibetan
་ལྟར་བྱ། འོན་ཀྱང་ལོངས་ཁྱབ་དཀའ་བས། རྩེ་ལེའི་ཆོག་བསྒྲིགས་ལྟར་འཕྲི་བསྣན་མེད་པར་ཚང་བར་བཏང་། བཀའ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་བྱང་གི་མཚམས་གཅད་ནས་བསྟོད་པ་ཡན་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་སྔགས་ཐེམས་ལས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་བཟླས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཡཀྵ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཤ་ཟ་དང་བཙན་རྒོད་ཀྱི་རྗེས་སུ། དྲེགས་པ་ ཉེར་གཅིག་སྒེར་གསོལ་གྱི་བྱིན་རླབས་བྱ། སྤྱན་འདྲེན་སྐབས་སུ་ཤ་ཆེན་དུད་པ། ཞིང་ལྤགས་གཡབ་མོ། །བྷྱོ་རིང་དང་བཤུགས་པའི་སྒྲ། རཀྟ་ཕྱར་ཞིང་ཞུན་མར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། །རྐང་གླིང་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི། ནས། ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ཅེས་པའི་མཚམས། དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབུ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས། ལས་བྱེད་པར་བསམ། བར་དང་། དེའི་གོང་གསལ་སྔགས་རིང་ཐུང་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་ཞིང་སྨན་རཀ་སྦྲེང་། སླར་དྲེགས་གསོལ་གྱི། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སོགས་རྫོགས་ཀྱི་བར་རེ་རེ་བཞིན་བསྐང་བའི་འགྲེས་བྱང་བཅས་བཏང་། ཟློག་པའི་ཚིག་ལྷུག་མཐར་ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་འཐུས་སོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ལས་ཚང་བ་རྟ་མགྲིན་ཚོགས་དང་སྦྲགས་པ། བདག་འཇུག་བཅས་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་རྣམས་འཚོགས། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་བཏང་ནས། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་ངན་ལས་སྤར་ཞིང་རིག་འཛིན་གྱི་གྲལ་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་འགོད་པར་བྱེད་པ་སྐོང་ཆོག་ཉོན་མོང་སྲོག་བྱེད་ལས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། རང་གཞུང་ལས་ཨེ་མ་ མགོན་པོ་སོགས་གསོལ་བ་གདབ། གནང་བ་སྦྱིན། བུམ་པ། ཤེལ་དང་མེ་ལོང་། མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མའི་དབང་བཅས་གྲུབ་ནས། སྒྲིབ་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་རྫོགས་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། རང་གཞུང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པ། ཀྱེ་ཧོཿདགོངས་པ་འདུས་པའི་ནས། ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ཡན་ཚང་བར་བསྐུར། འདི་ལ་སྦྱོང་བ་ནས་བརྩམས། རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་ཕོག་པ་སོགས་གཤིན་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཁ་བསྒྱུར་ནས་གནང་བའི་ཕྱག་སྲོལ་ཞིག་ཀྱང་འདུག་པ་ཧ་ཅང་མི་འགལ་མོད། ཁུངས་།ཐུབ་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་རྣམས་སུ་མི་འབྱུང་བས་འོས་འཐད་
Chinese
照此办理。然而周遍广大困难，因此按照策列仪轨，不增不减地完整进行。护法黑马头金刚事业次第的间断处，从赞颂完毕之后，念诵出自密咒次第的常念诵文。嗡 班匝 玛哈 卓达 哈亚 哲瓦 诶嘎 匝德 亚叉 哲 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཡཀྵ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र महाक्रोध हयग्रीव एक जटि यक्ष त्रि हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva eka jaṭi yakṣa tri hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，马头，独，髻，夜叉，三，吽，吽，啪，啪，梭哈。）念诵多少算多少。肉食和凶猛之后，进行傲慢二十一尊的单独供养加持。迎请时，焚烧大块肉，摇动人皮扇，发出长长的“bhya”声和嘘声，举起人血，点燃油脂灯等，猛烈地吹奏腿骨号和乐器。吽，从“信仰和”，到“如法成办”，傲慢者的命权，从具有天铁燃烧之力的头顶，到坛城尸陀林的宫殿，观想进行事业。中间和，其上所说的咒语长短，念诵多少算多少，并供奉药酒。再次进行傲慢供养，吽，从“佛陀教法”等直到结束，一一供养，并念诵供养文。最后念诵一遍遣除的散文即可。之后，圆满会供，与马头金刚会供相结合，自身入定完毕后，召集弟子们。由善逝胜者等进行沐浴，抛撒和收集鲜花，念诵适当的连接文，从三恶趣的恶劣处境中解脱，刹那间安置于持明者的行列，为了成办此事，供养曼扎，作为圆满仪轨，烦恼命根之根本三尊加持灌顶的供养。从自己的仪轨中，祈祷诶玛 怙主等，赐予允许，瓶灌顶，明镜和镜子，空行母朵玛灌顶等完毕后，为了祈求圆满获得清净业障，智慧光芒四射之身语意功德事业的灌顶，供养曼扎。以自己的仪轨祈祷，奇呼！从“意之总集”到“心无错乱获得法身，成办利益众生之事”，完整地进行灌顶。从这里的清净开始，安立六道清净之对境等，对于亡者如何做，将那些转变说法给予的仪轨也有，虽然不太矛盾，但出自土观的仪轨中没有出现，因此不合适。
English
Do it accordingly. However, it is difficult to be comprehensive, so according to the Tsele ritual, it should be done completely without adding or subtracting. At the break in the work manual of the Dharma Protector Black Hayagriva, after the completion of the praise, recite the daily recitation that comes from the Mantra Sequence. oṃ vajra mahākrodha hayagrīva eka jaṭi yakṣa tri hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཡཀྵ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र महाक्रोध हयग्रीव एक जटि यक्ष त्रि हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva eka jaṭi yakṣa tri hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Great, Wrathful, Hayagriva, One, Knot, Yaksha, Three, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) Recite as much as possible. After the meat eating and fierceness, perform the blessing of the twenty-one arrogant ones individually. During the invocation, burn a large piece of meat, wave a human skin fan, make a long "bhya" sound and a hissing sound, raise blood, light butter lamps, etc., and play the leg bone horn and musical instruments vigorously. Hum, from "faith and", to "accomplish according to Dharma", the life force of the arrogant ones, from the head with the power of burning iron from the sky, to the palace of the charnel ground of the mandala, contemplate performing the action. In between, recite the long and short mantras mentioned above as much as possible, and offer medicine and alcohol. Again, perform the arrogant offering, Hum, from "Buddha's teachings" etc. until the end, offer each one individually, and recite the offering text. Finally, it is sufficient to recite the prose of dispelling once. Then, complete the tsok offering, combined with the Hayagriva tsok, after completing the self-entry, gather the disciples. The Sugatas and Victors perform bathing, scattering and collecting flowers, and reciting appropriate connecting texts. Liberate from the bad situation of the three lower realms, and instantly place them in the ranks of the vidyadharas. To accomplish this, offer a mandala as an offering of the blessing empowerment of the three root deities who destroy the life force of afflictions. From one's own ritual, pray to Ema Gonpo etc., grant permission, complete the vase empowerment, mirror and mirror, and the Dakini Torma empowerment. Then, in order to request the complete empowerment of the body, speech, mind, qualities, and activities of the wisdom light that purifies obscurations, offer a mandala. Pray with one's own ritual, Kyeho! From "the collection of intention" to "may you obtain the Dharmakaya without delusion and accomplish the benefit of beings", complete the empowerment. Starting from the purification here, establishing the object of purification of the six realms, etc., there is also a tradition of changing the words and giving the instructions on how to do it for the deceased, although it is not very contradictory, but it does not appear in the rituals of Tubke, so it is not appropriate.
Tibetan
རང་བཟོར་བསྒྲིགས་པར་ངེས་པས་སྐབས་འདིར་ནི་འདི་ཙམ་ཁོ་ན་ལ་ལེགས་སོ། །སླར་སྐོང་ཆོག་གཤམ་ནས། ཨེ་མ། རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་སོགས་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་བརྗོད། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། རང་གཞུང་གསོལ་གདབ། ཧྲཱིཿབླ་མ་རྟ་མགྲིན་སོགས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གི་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེ་བཙན། སོགས་མངོན་རྟོགས་རིན་ཕྲེང་ལྟར་ལ། ཆ་ལུགས་གནས་པའི་མདུན་ཏུ་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ནས། རྟ་ནག་ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་སོགས། ནས། ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿབར་གྱིས་དམིགས་པ་ཕོག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཀའ་སྲུང་གཙོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལས་རྟ་མགྲིན་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་པས་གཞན་ལའང་རིགས་འགྲེ་ཞིང་ཚིགས་བཅད་བཅས་སོ་སོའི་གཟུགས་གཏད། སྡེ་བརྒྱད་ལ། འཁོར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལས་རང་འདྲ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཅི་བགྱིའི་འབངས་སུ་མཆི་བར་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་སོགས་སོ། །ཕྲེང་བ་གཏད་ལ། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ནས། མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་འཚལ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། རྩ་བསྙེན་གོང་གསལ་དང་སྔགས་ཐེམ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་སྔགས་རྣམས་དང་། ལས་སྔགས་ནི་ལས་སྦྱོར་ལེའུ་ལྟར། ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ནས། མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿཞེས་པའི་བར་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །བླ་རྡོ་རང་གི་ལེའུ་ལྟར་སྔར་ནས་བཅས་པ་ཡོད་ན་དང་ མེད་ན་དཔེའུ་རིས་སྲོག་འཁོར་ལག་ཏུ་བཞག །སྒྲུབ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སློབ་མ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་སོགས་ནས། ཅ་ ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ་གྱི་བར་བརྗོད་ལ་གསུར་དུད་རོལ་མོ་བཅས་ལས་གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན་བྱ། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སོགས་ནས། མཛད་པར་འགྱུར་རོ༔བར་བརྗོད། བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྒྱ་ཅན་ཞུ་བའི་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ། རང་གཞུང་ལྟར། ཀྱེ་ཧོཿ སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་སོགས། གསོལ་གདབ། ས་མཱ་ཡ་རཀྵ༔ དམ་བཞག་ཡན་བྱ། སླར་དེ་ཉིད་ཀྱི་གོང་གསལ་བྱིན་དབབ་པའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆ་བཙན་སོགས་ནས། མངོན་རྟོགས་
Chinese
因为确定是自己编纂的，所以这次到此为止就可以了。 之后可以补充。 唉玛！ 祈愿传承圣者等，重复赞颂恩德。 为了请求上师意集密意的护法黑忿怒莲师的随许，献上曼扎。 祈请自宗。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！上师马头明王等重复三遍。 然后，你们刹那间的对治，力量之神勇士马头明王， 所有傲慢雄性后裔的权势。 等等，如证悟宝鬘一般。 在仪轨陈设的面前，观想大吉祥黑忿怒莲师的本尊和眷属，如此清晰显现。 如此介绍之后。 如黑马头明王事业仪轨一样。 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！法身生等。 至。 哲达 赫陵 赫陵 札 札（藏文：ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ，梵文天城体：चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：心，赫陵，赫陵，札，札）之间，击中目标。 从坛城的主护法黑马头明王中，化出第二个马头明王，融入你们的身体中，如此观想。 如此，对其他人也同样类推，并以偈颂形式，各自赋予形象。 对八部众。 从眷属傲慢八部众中，化出第二个与自己相同的，成为你们的仆从，如此观想。 等等。 给予念珠。 从咒语的光芒中。 融入喉咙中，相信并念诵这些咒语。 如此指示。 本尊念诵如前所述，以及从咒语根本续中出现的内外密修咒语。 事业咒语如事业品中一样。 嗡 噶玛 卓达（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：ओṃ कर्म क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ karma krodha，汉语字面意思：嗡，业，忿怒）等。 至。 玛拉雅 札 札（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：मारय जः जः，梵文罗马拟音：māraya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：杀，札，札）之间，开始重复。 如本命石品中一样，如果以前就有， 如果没有，则将图样命轮拿在手中。 将食子放在头顶上。 弟子吉祥红马头明王等。 至。 嘉 萨玛雅 斯德瓦姆（藏文：ཅ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ་，梵文天城体：ज समय स्तवं，梵文罗马拟音：ja samaya stavaṃ，汉语字面意思：嘉，誓言，赞）之间念诵，并伴随熏香、音乐，进行事业仪轨的迎请。 黑马头明王及其眷属等。 至。 成就事业。之间念诵。 为了请求护法傲慢的命力灌顶，具有天铁燃烧的封印，首先献上曼扎。 如自宗仪轨一样。 嗟呼！ 导师普贤等。 祈请。 萨玛雅 惹恰（藏文：ས་མཱ་ཡ་རཀྵ，梵文天城体：समय रक्ष，梵文罗马拟音：samaya rakṣa，汉语字面意思：誓言，守护）！ 立誓等。 再次为了降临上述加持。 上师和弟子们刹那间成为勇士马头明王，所有傲慢雄性后裔的权势等。 至。 证悟
English
Since it is certain that it was compiled by myself, it is good enough to stop here this time. It can be supplemented later. Ema! Pray for the lineage holders of the victorious ones, and repeatedly praise their kindness. In order to request the subsequent permission of the Dharma protector Black Hayagriva, who embodies the mind of the Guru, offer a mandala. Pray according to one's own tradition. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Repeat Guru Hayagriva and so on three times. Then, may you all, the antidote of an instant, the powerful deity, the hero Hayagriva, The power of all arrogant male descendants. And so on, like a rosary of realization. In front of the arranged ritual, visualize the deity assembly of the glorious great Black Hayagriva, with the main deity and retinue, appearing clearly in this way. After introducing in this way. Like the Black Hayagriva action manual. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Dharmakaya birth and so on. To. Citta hring hring jah jah (Tibetan: ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः, Sanskrit Romanization: citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ, Chinese literal meaning: mind, hring, hring, jah, jah) in between, hit the target. From the main Dharma protector of the mandala, Black Hayagriva, emanates a second Hayagriva, which dissolves into your bodies, visualize in this way. In this way, apply the same to others, and give each their form in verse. To the Eight Classes. From the retinue, the arrogant Eight Classes, emanates a second one like oneself, becoming your servants, visualize in this way. And so on. Give the rosary. From the light of the mantra. Dissolve into the throat, believe and recite these mantras. Instruct in this way. The root recitation is as mentioned above, and the outer, inner, and secret accomplishment mantras that appear from the mantra root tantra. The action mantra is like in the action chapter. Om Karma Krodha (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ, Sanskrit Devanagari: ओṃ कर्म क्रोध, Sanskrit Romanization: oṃ karma krodha, Chinese literal meaning: Om, Karma, Wrathful) and so on. To. Maraya Jah Jah (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: मारय जः जः, Sanskrit Romanization: māraya jaḥ jaḥ, Chinese literal meaning: Kill, Jah, Jah) in between, begin to repeat. Like in the chapter on the life stone, if there is one already, If not, hold the drawing of the life wheel in your hand. Place the torma on the crown of the head. Disciple, glorious Red Hayagriva and so on. To. Ja Samaya Tvam (Tibetan: ཅ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ་, Sanskrit Devanagari: ज समय स्तवं, Sanskrit Romanization: ja samaya stavaṃ, Chinese literal meaning: Ja, Samaya, Praise) in between, recite, and with incense, music, perform the invocation of the action ritual. Black Hayagriva and his retinue and so on. To. May the activity be accomplished. in between, recite. In order to request the life force empowerment of the Dharma protector, the arrogant one, with the seal of burning meteoric iron, first offer a mandala. Like in one's own tradition. Kye Ho! Teacher Kunsang and so on. Pray. Samaya Raksha (Tibetan: ས་མཱ་ཡ་རཀྵ, Sanskrit Devanagari: समय रक्ष, Sanskrit Romanization: samaya rakṣa, Chinese literal meaning: Samaya, Protect)! Establish the oath and so on. Again, in order to bestow the above-mentioned blessing. May the Guru and disciples instantaneously become the hero Hayagriva, the power of all arrogant male descendants and so on. To. Realization