Tibetan
བདག་ཉིད་འཇུག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་རང་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་སུ་གྱུར་པ་གསོ་བས་སྔགས་སྡོམ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་ཏེ་སློབ་མའི་རྒྱུད་བྱིན་རློབས་རུང་མཐུན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་འགྲིགས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཅི་སྟེ་མི་ནུས་ན་རྒྱུད་གསང་སྙིང་ལས། ཀུན་བྱས་དབང་ཕྱུག་རིག་པས་འཇུག །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པར་བྱ། །ཞེས་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ཀྱང་དགོས་དོན་འགྲུབ་པར་གསུངས་པས། ཐོག་མར་ལམ་འབྲས་ཡིག་ཆུང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཅན། དྷཱ་ཀི་གསང་བའི་བར་ཁབ་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་ མཁར་བརྒྱུད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་མ་སོགས་ནས། མཎྜལ། གསོལ་གདབ་ལན་གསུམ། ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟར་གྱུར། ཡན་དང་། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨཱཾཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་སྟེ། འཇུག་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ་འབྲས་ཆོས་ལྔ་པོ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བསམ་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཞིང་བསྟིམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་ད། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་པའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་འཇུག་པར་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་བས་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ་མོ། །ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་སྟེ་འདི་ནི་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་ཕྱག་བཞེས་རྒྱུད་ཚིག་བྱིན་རླབས་ཅན་ཏེ་རང་བཟོམ་ཡིན་པས་ཡིད་ ཆེས་མཛོད་ཅིག། ༈ །།དེ་ནས་སྦྱོང་ཆས་བ་ཤམས་ཤིང་སློབ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་ཐོག་མར་གཟུངས་སྒྲུབ་ལྟར། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་སོགས་ནས་ལྷ་ཁྲུས་སྐུ་ཕྱིན་བཟའ་འབུལ་བ་བཅས་བྱ་ཞིང་། །ལས་རྡོར་གྱིས་གཟུངས་སྒྲུབ་བུམ་པས་ལྷ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་གཟུངས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བུམ་དུ་བླུགས། འབྲུ་ཟན་བཀྱེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དྲུད་ཆང་བུ་གླུད་ནང་བཏབ། གླུད་དྲུག་པོ་དང་། གདོན་གཟུགས་ཕོ་མོ་བཅས་སློབ་མའི་མདུན་ཏུ་བཞག་ལ་གཟུངས་སྒྲུབ་ལྟར་སློབ་དཔོན་གྱིས་འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ། ཞི་དྲག་སྦྱོང་བ་བྱ། དྲག་སྔགས་སྤྱི་དང་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད། གུ་གུལ་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། སྦྱོང་གཏོར་རྣམས་དང་ཏིལ་སྦྱོང་གྲུབ་ནས་མེ་ཆུ་ཡང་གདོན་གཟུགས་རྩར་བླུགས། ལས་བུམ་ཐོགས་ལ་གླུད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁྲུས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་གདན་ནག་པོའི་ཁར་ཙོག་པུར་བཞག །བྱད་ཐག་གིས་དཀྲིས། ལྕུག་མ་སྒྲོ་མདངས་འབྱུང་བཞིས་བྱ་བ། འདི་དག་ལ་གཟུངས་སྔགས་རེ་རེ་བཞིན་བརྗོད་དགོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རལ་གྲིས་བྱད་ཐག་བཅད་པའི་དུམ་བུ་རྣམས་གླུད་ལ་བཀོན། སླར་གཟུངས་ཆུ་སྤྱི་བོར་འཐོར་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། སླར་ཡང་གདོན་གཟུགས་གཉིས་ལ་བཀུག་གཞུག་སྔར་ལྟར་ལན་གསུམ་བྱ། བུམ་སྒྲུབ་ལྟར་ སླར་ཡང་ཏིལ་སྦྱོང་བྱས་ནས་མེ་ཆུ་གདོན་གཟུགས་རྩར་བཏབ། བུམ་སྒྲུབ་ལྟར་ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་སྦྱར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། ཀུ་ཤ། རྨ་བྱའི་སྒྲོ། ལྕེ་བ་དང་ཟན་ཆང་། ཁམ་ཕོར། རས་དཀར་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་གདོན་གཟུགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྱ་བ། གླུད་དང་ཆང་བུ་ཟུར་དུ་བཤམས་པ་རྣམས་བྱིན་རླབས་བྱ། རེ་རེ་བཞིན་སློབ་མ་ལ་ལན་གསུམ་གསུམ་གཡོན་ཏུ་བསྐོར་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་དང་སཾ་བྷ་རས་བསྔོས་ཏེ་བགེགས་གཟུགས་མདུན་ཏུ་བླུགས། སྔར་ལྟར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་མཐར། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྒྱུར། སླར་ཡང་ལས་བུམ་གྱིས་གདོན་གཟུགས་སྟོང་དུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་ཚིགས་བཅད་སྔགས་བཅས་བརྗོད། བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་འཐོར། རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྱབ། སྣམ་རས་དཀར་པོའམ་དར་དཀར་གྱིས་ཕྱི་བའི་ཚུལ་བཅས་གྲུབ་ནས། གདན་ནག་གླུད་ནང་བོར། གླུད་དང་གདོན་གཟུགས་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་དམ་ཡས་ལམ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་བཅུག །གཟུངས་སྔགས་དང་དྲག་སྔགས་གང་ཤེས་བརྗོད། ཏིལ་དཀར་ནག་གི་ཐུན་བྲབ། གདན་དཀར་སྟེང་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདའ་དར་བླངས་ལ་སློབ་མའི་གནས་རྣམས་སུ་རྒྱ་གྲམ་དུ་རེག་སྟེ་གོ་བསྒོ་ སྲུང་བ་གཞུང་ལྟར་བྱ། སློབ་མས་ཐལ་སྦྱར་བར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་བ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་གཟུངས་སྒྲུབ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དང་། ཤིས་བརྗོད་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ཡན་གྲུབ་ནས། བུམ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་མཎྜལ་དང་། གསོལ་གདབ་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ
Chinese
应当自己进入。这样说，通过恢复自己相续的誓言破损，使密咒律仪完全清净，福德资粮增长，因此有使弟子的相续成为堪能加持的殊胜缘起的必要。如果不能，则如《续部·秘密藏》中所说：“以普作自在明进入，之后使弟子进入。”这样以自显现智慧的坛城中无二进入的方式，即使抛掷明妃之花，也能成就所需之义。首先是道果小字法本，身语意的印。从空行秘密的中间，到前面虚空中传承三代的上师等处。曼扎，祈请三遍。如水和牛奶混合一般。以及，手持金刚铃，将花抛掷于坛城中。嗡 班匝 萨玛雅 嗡（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡！），阿 班匝 萨玛雅 阿 吽（藏文：ཨཱཾཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：आः वज्र समय आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿，金刚誓言，阿，吽！），梭 班匝 萨玛雅 梭（藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭！），哈 班匝 萨玛雅 哈（藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈！）。观想自己与坛城的身语意功德事业无二无别，所入坛城与自己的身语意功德事业，即果法五者无别，成为一体。嗡 智慧之王身语意，功德事业甚稀奇，于彼之中作合一，祈愿我与大手印合。嗡 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽！），嗡 班匝 萨玛雅 斯当（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय स्तम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya staṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，斯当！），嗡 班匝 萨玛雅 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吼！）。这样激励和融入成就。向坛城本尊合掌顶礼。嗡 祈愿我的弟子进入这能获得金刚智慧，一切如来之精华的大坛城。这样祈请，观想得到允许。仅仅这样就能成就，这是宁玛噶玛派的修行，是具有加持的续部词句，是自己编造的，请相信。༈ །།之后准备净治之物，召集弟子，首先如作持明仪轨般。从尊胜佛母的宝瓶水流等，到沐浴本尊，献供食物等。事业金刚以持明仪轨宝瓶，将沐浴本尊的供水倒入持明仪轨的事业宝瓶中。摆放糌粑食子。将弟子们的身体替身放入酒杯赎命物中。六个赎命物和替身。
English
One should enter oneself. It is said that by restoring the broken vows of one's own lineage, the mantra vows are completely purified, and the accumulation of merit increases, so it is necessary to establish a special auspicious connection that makes the disciple's lineage worthy of blessing. If one cannot, then as it is said in the Tantra Secret Essence: "Enter with the knowledge of the all-creating lord, then cause the disciple to enter." In this way, even by throwing the flower of wisdom in the manner of entering non-dually into the mandala of self-appearing wisdom, the desired meaning will be accomplished. First, the Lamdre small scriptural text, the seals of body, speech, and mind. From the secret space of the Dakini, to the lineage lamas of the three generations in the sky in front. Mandala. Three recitations of supplication. Like water and milk mixed together. And, holding the vajra and bell, throw the flower into the mandala. Oṃ Vajra Samaya Oṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Vow, Om!), Āḥ Vajra Samaya Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཱཾཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：आः वज्र समय आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Ah, Vajra Vow, Ah, Hum!), Svā Vajra Samaya Svā (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：Sva, Vajra Vow, Sva!), Hā Vajra Samaya Hā (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：Ha, Vajra Vow, Ha!). Contemplate that one's own body, speech, mind, qualities, and activities are inseparable from those of the mandala deities. The mandala to be entered and one's own body, speech, mind, qualities, and activities, the five fruits, are inseparable and become one taste. Oṃ, King of Wisdom, body, speech, and mind, qualities and activities are wondrous, in that very moment, by joining together, may I be joined with the Great Seal! Oṃ Vajra Samaya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Vow, Hum!), Oṃ Vajra Samaya Staṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय स्तम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya staṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Vow, Stam!), Oṃ Vajra Samaya Hoḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra Vow, Hoh!). Thus, inspire and dissolve the accomplishments. With palms joined, pay homage to the deities of the mandala. Oṃ, may my disciple enter this great mandala of the essence of all the Tathagatas, which obtains Vajra Wisdom. By making this request, contemplate that permission is granted. Just that is enough to accomplish, this is the practice of the Nyingma Kama, it is a blessed lineage word, it is self-made, please believe it. ༈ །། Then prepare the cleansing materials, gather the disciples, and first, as in the practice of the dharani. From the stream of water from the vase of Namgyal, etc., to bathing the deity, offering food, etc. The Karma Vajra pours the water for bathing the deity from the vase of dharani practice into the activity vase of dharani practice. Place the tsampa torma. Place the body substitutes of the disciples into the wine cup ransom. The six ransoms and the effigy.
Chinese
将酸奶等食物放在弟子面前，如修持明咒般，上师召唤和遣送三次，进行息增怀诛。念诵总的忿怒咒和此法的明咒。用古古尔、芥子等驱除魔障。完成赎罪朵玛和芝麻赎罪后，也将火和水倾倒在魔的形象根部。手持事业瓶，在替身朵玛上彻底沐浴后，放在黑色坐垫上盘腿而坐，用咒绳缠绕。用嫩枝、羽毛、光彩、五行进行仪轨，这些都要分别念诵明咒。用坛城的宝剑斩断咒绳，将断片放在替身朵玛上。再次将明咒水洒在头顶，念诵吉祥语。再次如前召唤和遣送两个魔的形象三次。如瓶修法般，再次进行芝麻赎罪，然后将火和水洒在魔的形象根部。如瓶修法般，念诵嗡 萨尔瓦 巴瓦（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ།，梵文天城体：ओं सर्व पापं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ，汉语字面意思：嗡，一切，罪业）等的咒语，上师以金刚合掌印，用吉祥草、孔雀羽毛、舌头和糌粑酒、木碗、白布等依次在魔的形象上进行仪轨。将替身朵玛和酒食分别陈设在旁边进行加持。让弟子各自向左绕三圈，用阿嘎若和桑巴惹供养，倾倒在魔障形象前。如前念诵真实语后说：“愿一切鬼魔、障碍、生灵欢喜满足，具足菩提心！”如此回向。再次用事业瓶为空的魔的形象沐浴，念诵偈颂和咒语。将瓶水洒在头顶，用孔雀羽毛拂拭，用白棉布或白绸擦拭等完成后，将黑色坐垫扔进替身朵玛中。将替身朵玛和魔的形象送到五魔断或亚赛路方向。念诵所知的明咒和忿怒咒，抛洒黑白芝麻，放在白色坐垫上。拿起坛城的箭和彩带，在弟子的各处交叉触碰，按照仪轨进行告知和守护。弟子合掌，手持金刚杵放在心间，上师进行明咒修法宝瓶的灌顶，念诵一句以上的吉祥偈颂后，为了祈请瓶修法的灌顶，供养曼扎，念诵祈请文，主瓶进行灌顶并...
English
Having placed yogurt and other foods in front of the disciple, the teacher summons and dismisses three times, like practicing mantra accomplishment, performing pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions. Recite the general wrathful mantra and the mantra of this particular practice. Expel obstacles with gugul, mustard seeds, etc. After completing the ransom torma and sesame ransom, also pour fire and water at the base of the demon's image. Holding the activity vase, completely bathe the effigy on top of the ransom torma, then place it cross-legged on a black cushion, wrapped with a curse rope. Perform the ritual with young branches, feathers, radiance, and the four elements. Each of these requires the recitation of individual mantras. Cut the curse rope with the mandala sword, placing the severed pieces on the ransom torma. Again, sprinkle mantra water on the crown of the head and recite auspicious words. Once more, summon and dismiss the two demon images three times as before. Like the vase practice, Again, perform the sesame ransom and then place fire and water at the base of the demon's image. Like the vase practice, recite mantras such as Om Sarva Pāpaṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ།，梵文天城体：ओं सर्व पापं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ，汉语字面意思：Om, all, sins), and the teacher makes the vajra mudra with joined palms. Perform the ritual on top of the demon's image in sequence with kusha grass, peacock feathers, tongue and tsampa alcohol, wooden bowl, and white cloth. Bless the ransom torma and alcohol offerings arranged separately on the side. Have each disciple circumambulate three times to the left, dedicate with Akarö and Sambhara, and pour in front of the obstacle image. After reciting the words of truth as before, say, "May all demons, obstacles, and beings be pleased and satisfied, and possess the mind of enlightenment!" Thus dedicate. Again, bathe the empty demon image with the activity vase, reciting verses and mantras. Sprinkle vase water on the crown of the head, sprinkle with peacock feathers, and after completing the wiping with white cotton cloth or white silk, throw the black cushion into the ransom torma. Send the ransom torma and demon image to the Five Demon Cutting or Yasel direction. Recite whatever mantras and wrathful mantras are known, scatter black and white sesame seeds, and place on a white cushion. Take the mandala arrow and ribbon and touch the disciple's places in a cross pattern, and according to the ritual, give instructions and protection. The disciple holds the vajra in joined palms and places it at the heart, and the teacher performs the empowerment of the mantra accomplishment vase, and after completing one or more auspicious verses, offer the mandala to request the empowerment of the vase practice, recite the supplication, and the main vase performs the empowerment and...