Tibetan
ག་ཏུ་འཐེན། བུམ་པའི་ཤར་དུ་རྡོར་དྲིལ་དར་དཀར་གྱིས་ལྷན་ཅིག་བཅིངས་པ་དང་འཁོར་ལོ། ལྷོར་དབུ་རྒྱན་ལ་དར་སེར། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལ་དར་དམར། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ་ལ་དར་ལྗང་གིས་སྤྲས་པ། མཚམས་བཞིར་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཆང་དང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་ཁ་ཆོད་དུ་མེ་ལོང་སྔགས་འཁོར་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པའི་སྟེང་མན་ཤེལ་ཟུར་བརྒྱད་པ་བཞག །དེའང་མེ་ལོང་ལ་ཆང་དང་སིནྡྷཱུ་ར་བྱུགས་པའི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་རྒྱས་པར་རྩ་སྒྲུབ་ནོར་བུ་པད་ཕྲེང་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ལྟར་བྲི། བསྡུ་ན་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་དང་པོ་པད་འདབ་བཞི། དེ་རྒྱབ་འདབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག །རྩིབས་མཆན་ལ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་རེ་རེ། དེ་རྒྱབ་མེ་ལོོང་གི་རི་མོ་མང་པོ་བྲི། འདི་ལ་སྔགས་དགོད་པ་མ་གསུངས། ལིང་ཚེ་དགུ་པའི་ལྷ་ཙཀ་སོ་སོར་བསྒོས་ནས་བུམ་པ་དགུའི་མདུན་ཏུ་བཀྲམ། རིགས་ལྔའི་ཙཀ་ལི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཤར། སྔགས་བྱད་དང་རིག་མའི་ཙག་ལི་ནུབ། ཡོན་ཏན་ཆས་ལྷོ། ཕྲིན་ལས་ཆས་རྣམས་བྱང་དུ་དགོད། ལྷག་མ་མཚམས་རྣམས་སུ་བཀྲམ། འདི་སྐབས་ཁྲག་ཞག་གར་དང་བྲིས་ཆས་སོགས་དངོས་དབང་འཛོམ་རིགས་དབང་གཞུང་ལྟར་དངོས་སུ་བཞག་ན་ལེགས། སྒྲུབ་དབང་གི་ཆས། སྐུ་གསུམ་དགུ་ཕྲུག །སྒྲུབ་པ་ལུང་གི་དབང་ཉེར་ལྔ་པོ་རྣམས་དངོས་སམ་ཙག་ལི་གཞུང་མཐུན། བགྲང་ཕྲེང་། དངོས་སུ་སྦྱིན་རྒྱུ་དར་རམ་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཅོད་པན་ཧྲཱིཿཡིག་བྲིས་པ། ཚེ་ནི་འབྲུ་སྣའི་ཕྱེ་མ་དཀར་མངར་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་རིལ་བུ་དང་ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས། གལ་ནི་ཆང་སྣ་བཞི་པོ་མངར་གསུམ་གྱིས་སྤགས་པ། ཚེ་གལ་མཐུན་སྡེབ་ཅེས་པ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཆང་སྣས་སྤྲུས་པའི་གཏོར་མ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར། དྲག་པོའི་ཐུན་རྫས། ལྕགས་ཕུར་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན་རྣམས་བུམ་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱོགས་གང་བདེར་བཀོད། བུམ་དཀྱིལ་གྱི་སྟེང་དུ་ལྡིང་ཁྲི་དར་གྱིས་གཡོགས་པའི་ཁར། སྨན་དབང་སྦྱིན་པའི་ཆེད་དུ་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཁ་སྦྱོར་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་གྱིས་བཀང་ཞིང་དར་སྣ་ལྔས་དྲིལ་བ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་གཡས་ གཡོན་ཏུ་རྡོར་དྲིལ་བཅིངས་པ་དཔྲལ་བ་མདུན་ཏུ་བསྟན་ཏེ་བཞག །འདི་མཉམ་བཏགས་གྲོལ་དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་གླེགས་བམ་དང་ཙཀྲ་བཅས་དར་སྣས་དྲིལ་ཏེ་བཞུགས། ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་། རིགས་ལྔའི་ཕྱག
Chinese
何处牵引？ 在宝瓶的东方，金刚铃与白色丝绸一同系缚，以及轮。 在南方，顶饰配以黄色丝绸。 在西方，金刚杵配以红色丝绸。 在北方，铃铛配以绿色丝绸装饰。 在四个方位之间，装满混合了八种根本药材和千种混合物的酒以及三种甜味剂的颅器，其封口处覆盖着镜子咒轮和红色丝绸，上面放置着八角形的曼扎盘。 此外，在涂有酒和朱砂的镜子上，用金色的针详细地绘制根本成就、如意宝、莲花串、光明和控制的图案。 如果要简化，可以绘制在修持心之如意宝时出现的，环绕四圈的图案，第一圈是四瓣莲花，其后是八瓣莲花，再后是六根辐条，辐条之间绘制欢喜的漩涡，最后绘制许多镜子的图案。 此处未提及念诵咒语。 将九命自在的本尊擦擦分别放置在九宝瓶的前面。 五部擦擦放置在四个方向和中央。 法器的手印朝向东方。 咒语和明妃的擦擦放置在西方。 功德品放置在南方。 事业品放置在北方。 剩余的放置在四个角落。 此时，如果能按照仪轨，实际放置血、油、舞蹈和书写工具等所有权财具足之物，那就更好了。 成就灌顶的物品：三身九子。 成就传承的二十五种灌顶，实物或擦擦都应符合仪轨。 念珠。 实际供养的丝绸或写有（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利）字的红色花朵花环。 长寿丸是由各种谷物的面粉与白色甜味剂制成的丸子和各种水果。 噶瓦丸是由四种酒和三种甜味剂混合制成的。 所谓寿命噶瓦丸的混合物，是用各种谷物的面粉与酒混合制成的朵玛，在四瓣莲花上放置日月嘎乌盒。 猛烈的诛法物品：带有黑色丝绸花环的铁橛，放置在宝瓶坛城的任何方便之处。 在宝瓶坛城的上方，放置覆盖着丝绸的升高的宝座。 为了给予药物灌顶，将装满混合了八种根本药材和千种混合物的男女颅器，用五种颜色的丝绸包裹，并用五部的顶饰装饰，左右两侧放置系缚的金刚铃，额头朝前。 此处放置着共同和不共同的解脱白法，一部能解脱的经书和擦擦等，用各种丝绸包裹。 水晶石镜。 五部的法器。
English
Where to pull? To the east of the vase, bind the vajra bell together with a white silk, and the wheel. To the south, a crown adorned with yellow silk. To the west, a vajra adorned with red silk. To the north, a bell adorned with green silk. In the four intermediate directions, fill skull cups with characteristic marks, filled with wine mixed with eight root substances and a thousand mixtures, and three sweets, and cover the opening with a mirror mantra wheel and red silk, placing an eight-sided mandala plate on top. Furthermore, on the mirror smeared with wine and sindhura, elaborately draw the root accomplishment, wish-fulfilling jewel, lotus garland, luminosity, and subjugation, as if with a golden needle. To condense it, draw the pattern that appears during the accomplishment of the heart's jewel, encircled by four layers, the first being four lotus petals, followed by eight petals, then six spokes, with swirling joys at the spoke notches, and finally draw many mirror patterns. It is not mentioned to recite mantras here. Having consecrated the deity tsakalis of the Nine Longevity Deities individually, arrange them in front of the nine vases. The tsakalis of the five families are placed in the four directions and the center. The hand implements face east. The tsakalis of mantras and vidyas are placed to the west. The qualities are placed to the south. The activities are placed to the north. Place the remainder in the intermediate directions. At this time, it is best if you can actually place blood, fat, dance, and writing instruments, and other possessions according to the empowerment text, if you have the complete authority. Items for the accomplishment empowerment: the three kayas and nine offspring. The twenty-five empowerments of the accomplishment lineage, either actual items or tsakalis, should be in accordance with the text. A rosary. An actual offering of silk or a garland of red flowers with the syllable（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利）written on it. Tseril (long-life pills) are pills made from flour of various grains mixed with white sweets and various fruits. Galil (auspicious pills) are made by mixing four kinds of wine with three sweets. The so-called mixture of tseril and galil is a torma made from flour of various grains mixed with wine, with a sun and moon gau box placed on top of four lotus petals. Fierce substances for turning back: iron kila with black silk garlands, arranged in any convenient direction around the vase mandala. On top of the vase mandala, place a raised throne covered with silk. For the purpose of bestowing the medicine empowerment, fill male and female skull cups with characteristic marks, filled with a mixture of eight root substances and a thousand mixtures, wrap them with five-colored silks, and adorn them with the head ornaments of the five families, placing the bound vajra bell on the right and left, with the forehead facing forward. Here, place the common and uncommon liberation white dharma, a scripture that can liberate, and tsakalis, etc., wrapped in various silks. Crystal stone mirror. Hand implements of the five families.