Tibetan
འི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་ པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཙོ་བོ་ལྷ་མོར་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་ནི། རས་དཀར་དྲི་མ་མེད་པ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་སྔགས་ཀྱིས་བསངས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྔར་མ་མཇལ་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གདོང་གཡོགས་འཆིངས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གདོང་གཡོགས། གསུམ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་མེ་འོད་དང་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཆར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསྐྲད་པར་མོས་ཏེ་གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་ཐུན་བྲབས་ལ་ལས་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿབི།།།ནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། བཞི་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། །ཅེས་དྲིས་པའི་ལན་ཏུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། །བདག་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅན་ལགས། །ཞེས་ལན་གསུམ། ལྔ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་གནང་བ་ནོད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་བར་བགྱི། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དྲུག་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་པས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ གུས་པས་ཕྱག་མཛད་པར་མོས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ན་ཡཱ་མི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིར་གཡས་བསྐོར་གྱིས་སོང་ནས་ལྷོའི་སྒོ་དྲུང་། སོགས་གོང་བཞིན་དང་། དེས་འགྲེས་ཏེ། ནུབ་དང་། བྱང་ནས་ཕྱག་བྱ། སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །བདུན་པ་ལ། ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་སྡིག་བཤགས། ཡི་རང་། སྐྱབས་འགྲོ། སེམས་བསྐྱེད་བཞི་པོ་སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་བསྒྲགས་པ་ནི་འདི་ལ་གསན་པར་ཞུ། །ཁྱེད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་བླང་མི་བྱ། །འདོད་ལོག་སྤྱོད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤང་བར་བྱ། །ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང་། །ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་པོ། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་བསྲུང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་
Chinese
在您的面前，双手合十，捧着鲜花，祈请您复诵以下内容： 诸佛之自性身，皈依上师。 以及主尊与天女等，向诸神顶礼。 于大解脱之胜城，祈请怙主接纳我。 （念诵）三遍。 第二，用无垢的白布，以瓶水和咒语净化，为了象征以前没有见过坛城，请蒙上面罩。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵后蒙上面罩。 第三，观想上师心间散发出的火焰和忿怒小尊的雨水驱逐灌顶的障碍，焚烧古古香。撒芥子，念诵事业咒和：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），比（藏文，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：比）。。。恩（藏文，梵文天城体：न्त，梵文罗马拟音：nta，汉语字面意思：恩），克利（藏文，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：克利）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 第四，上师问：孩子，你是谁？回答时复诵以下内容： 我是具善缘者。 （念诵）三遍。 第五，上师向本尊祈祷并请求允许： 如来众生之所处，金刚手之殊胜城。 于此心髓之坛城中，我将引入诸弟子。 （念诵）三遍。 第六，你们坐在东门旁，双手合十于三处（额、喉、心），观想对坛城诸神恭敬顶礼，复诵以下内容：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）纳玛斯德（藏文，梵文天城体：नमस् ते，梵文罗马拟音：namas te，汉语字面意思：敬礼您）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：不）亚米（藏文，梵文天城体：यामि，梵文罗马拟音：yāmi，汉语字面意思：去）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！纳摩纳玛（藏文，梵文天城体：नमो नमः，梵文罗马拟音：namo namaḥ，汉语字面意思：敬礼敬礼）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！绕坛城右旋，前往南门旁。等等，如前。以此类推，从西门和北门顶礼。观想再次回到东门旁。 第七，在授予共同戒律之初，忏悔罪业，随喜，皈依，发菩提心这四者，如预备阶段一样进行。然后，为了使你们具备续部戒律，首先宣布共同戒律，请听好。 你们不得杀生。 也不得不予而取。 不得行邪淫， 应断除妄语。 酒乃诸过之根本， 务必彻底戒除。 身之三业， 语之四种， 意之三业， 尽力守护。 天与非天之秘密
English
In your presence, with palms together and holding flowers, I request you to repeat the following: The self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the Guru. And the main deity with the goddesses, I prostrate to all the deities. In the supreme city of great liberation, I beseech the Protector to accept me. (Recite) three times. Second, purify with vase water and mantra from a spotless white cloth, and to symbolize that you have not seen the mandala before, please put on a mask. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). After reciting, put on the mask. Third, visualize the flames emanating from the Guru's heart and the rain of wrathful minor deities dispelling the obstacles to the empowerment, burn gugul incense. Sprinkle mustard seeds and recite the activity mantra and: Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Bi (Tibetan, Devanagari: बि, Romanized Sanskrit: bi, Literal Chinese meaning: Bi)... Nta (Tibetan, Devanagari: न्त, Romanized Sanskrit: nta, Literal Chinese meaning: Nta), Krita (Tibetan, Devanagari: कृत, Romanized Sanskrit: kṛta, Literal Chinese meaning: Krita) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Phat (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat). Fourth, the Guru asks: Child, who are you? In response, repeat the following: I am one with good fortune. (Recite) three times. Fifth, the Guru prays to the Yidam deity and requests permission: The abode of all Tathagatas, the supreme city of Vajrapani. In this mandala of essence, I will introduce the disciples. (Recite) three times. Sixth, you are seated next to the east gate, with palms joined at the three places (forehead, throat, heart), visualize respectfully prostrating to the deities of the mandala, and repeat the following: Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Namaste (Tibetan, Devanagari: नमस् ते, Romanized Sanskrit: namas te, Literal Chinese meaning: Homage to you) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal Chinese meaning: Not) Yami (Tibetan, Devanagari: यामि, Romanized Sanskrit: yāmi, Literal Chinese meaning: Go) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Namo Namah (Tibetan, Devanagari: नमो नमः, Romanized Sanskrit: namo namaḥ, Literal Chinese meaning: Homage, Homage) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Go around the mandala clockwise and go to the south gate. And so on, as before. Similarly, prostrate from the west and north gates. Visualize returning to the east gate again. Seventh, at the beginning of giving the common vows, confess sins, rejoice, take refuge, and generate Bodhicitta, do these four as in the preparatory stage. Then, in order to make you possess the tantric vows, first announce the common vows, please listen well. You must not kill living beings. You must not take what is not given. You must not engage in sexual misconduct, You should abandon false speech. Alcohol is the root of all faults, You must completely abstain from it. The three actions of the body, The four types of speech, The three actions of the mind, Protect them to the best of your ability. The secret of gods and non-gods.
Tibetan
བ་པར། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བསྒྲག །དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་བཟུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །སོ་སོར་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་སྟེ་བཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་བཏང་ངོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཏུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་གྲོལ། །དབྱུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབྱུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། ལན་གསུམ་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ནི། །སྔགས་དང་ལས་བུམ་གྱིས་བསངས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུར་གྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་མ་ཉམས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་རེ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་བགོས་པར་མོས་ཤིག །རྒྱ་གྲམ་གནས་རྣམས་སུ་བཞག་
Chinese
之后，不要轻蔑您，手印、坐骑、武器和标志都不要践踏。如此宣告三次。然后，为了生起已经受持了五种姓共同和不共誓言的想法，请跟随我念诵：十方安住的诸佛和菩萨，以及上师，请垂听我。我，名为某某，从此时起，直至证得菩提果，如同三世诸佛，真实发起了无上的菩提心，我将守护佛陀瑜伽的戒律，分别坚定地守护戒律的学处、积聚善法和利益众生的三种戒律。佛、法、僧，是无上的三宝，从现在开始受持，永不舍弃。于伟大的金刚部族，金刚铃的手印，也将如实受持，上师们也应受持。于伟大的珍宝部族，令人满意的誓言，每天六时，恒常布施四种布施。于从伟大的菩提心中生起的清净莲花部族，外内密的这三种乘，所有殊胜的法都将受持。于伟大的事业部族，为了具足一切律仪，也将如实受持，尽力行持供养的事业。我将生起无上的菩提心，为了成办一切众生的利益，我将受持所有的律仪。未度化的，我将度化；未解脱的，我将解脱；未出离的，我将令出离；令众生安住于涅槃。念诵三次。第八，以咒语和事业宝瓶进行净化，你们瞬间化为金刚摧破之身。为了觐见坛城诸尊，请观想手持一串宽大且未损的珍宝念珠作为信物。嗡啊康 贝扎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 康 贝扎 吽。）如此布施鲜花。观想你们的身体穿上了金刚铠甲。放置在十字路口处。
English
After that, do not despise you, and do not trample on the mudra, vehicle, weapon, and signs. Proclaim this three times. Then, thinking that you have taken the common and uncommon vows of the five families, repeat after me: All the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, and the masters, please listen to me. I, named so-and-so, from this time forth, until I reach the essence of enlightenment, just as the protectors of the three times, have truly generated the supreme Bodhicitta, I will keep the precepts of Buddha Yoga, and steadfastly keep the three precepts of the training of morality, accumulating virtuous dharmas, and benefiting sentient beings separately. Buddha, Dharma, and Sangha, are the supreme Three Jewels, from now on I will uphold them and never abandon them. In the great Vajra family, the mudra of the Vajra bell, I will also uphold it truthfully, and the masters should also uphold it. In the great Jewel family, the pleasing vows, six times each day, I will always give the four kinds of generosity. In the pure Lotus family, which arises from the great Bodhicitta, these three vehicles of outer, inner, and secret, I will uphold all the excellent dharmas. In the great Karma family, in order to possess all the vows, I will also uphold them truthfully, and do as much as I can in the work of offering. I will generate the supreme Bodhicitta, and in order to accomplish the benefit of all sentient beings, I will uphold all the vows. Those who have not been liberated, I will liberate; those who have not been freed, I will free; those who have not been emancipated, I will emancipate; and I will establish sentient beings in Nirvana. Recite three times. Eighth, purify with mantra and action vase, and you all instantly transform into the body of Vajra Destroyer. In order to meet the deities of the mandala, visualize holding a wide and undamaged precious rosary as a token. Om Ah Kham Bira Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः खं वीर हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ khaṃ vīra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Kham Bira Hum.) Thus offer flowers. Visualize that your bodies are wearing Vajra armor. Placed at the crossroads.