Tibetan
རྫས་རྣམས་སློབ་མ་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་ཏུ་གནས་ལ། །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་ པ་ཆེན་པོ་ལ་རྩྭ་ཚོང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་རྩྭ་དཱུརྦ་ཕུལ་བས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ངས་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དཱུ་རྦས་དབང་བསྐུར་བས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དཱུ་རྦས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་ནི་རབ་བསྒྲུབས་ཏེ། ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤིའི་སྡུག་བསྔལ་རྩད་གཅོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། ཚིག་ལྷུག་དེས་འགྲེས་ཏེ། ཐོག་མཐའ་འདྲ་བ་ལས། གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་གིས་གི་ཝཾ། ཞེས་དང་། གི་ཝཾ་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། སྨན་མཆོག་དམ་པ་ཆོས་ཉིད་རབ་རྟོགས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་དགེ་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ནད་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མས། །མེ་ལོང་། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་གྱུར་ནས། །རྣམ་དག་ཐོགས་མེད་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཞིང་པའི་བུ་མོ་ལེགས་སྦྱིན་མས་ཞོ། །ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་རབ་རྟོགས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག་ བྲམ་ཟེ་སྐར་རྒྱལ་གྱིས་ལི་ཁྲི། །ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཆོས་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡུངས་ཀར༴ ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དུང་དཀར། །དུང་ནི་ཆོས་སྒྲ་སྟོང་པར་སྒྲོགས་པའི་ཚུལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ལྷ་ཚངས་པའི་བི་ཝ། །བི་ཝ་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་ལྡན་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་སྤྱོད་པ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ
Chinese
愿诸物成为使弟子吉祥的荣耀能力圆满。耶达玛善安住。往昔世尊大能者处，草商吉祥献上杜尔瓦草，如是加持为吉祥之物，如是金刚阿阇黎我以杜尔瓦灌顶于你弟子，愿你具有吉祥安乐财富圆满之权。杜尔瓦能使寿命增长，金刚萨埵之寿命善成就，断除烦恼生死的痛苦之，吉祥亦愿寿命增长。如是说。以词句散文解释之。首尾相同者。大象护地神献吉祥草。吉祥草能摧毁三毒，是疾病之药。殊胜妙药善能证悟法性，无有烦恼痛苦而成为善，吉祥亦愿疾病平息。身之天女持光母献。镜子。镜子乃大智慧海。你已成为大智慧本身，清净无碍受用佛法之，吉祥亦愿清净诸障。农家女善施献乳酪。乳酪乃一切之精华。精华清净善能证悟法性，成为一切功德之体性，吉祥亦愿三毒平息。 婆罗门星王献红丹。红丹红色乃权力的自性。一切诸法无余摄集之后，佛法之王位善能稳固之，吉祥亦愿佛法政权稳固。金刚手菩萨献芥子。芥子乃金刚部之种性，于一切时，能摧毁一切邪魔之，威力力量功德圆满之，吉祥亦愿一切邪魔平息。天神帝释天献白海螺。海螺乃法音宣说空性之方式。你已成为智慧海本身，以完全显示一切诸法，吉祥亦愿获得寿命之权。天梵天献毗瓦。毗瓦具有因缘果之，世间出世间一切行为，成为菩提心之精华殊胜之，吉祥亦愿一切事情成就。
English
May the substances become the glorious power that makes the disciples auspicious and perfect. May the Dharma be well established. In the past, at the place of the great and mighty Buddha, the grass merchant Auspicious offered Durva grass, and it was blessed as an auspicious substance. Likewise, the Vajra Acharya, I, empower you, the disciple, with Durva, may you have the power of auspiciousness, happiness, wealth, and perfection. Durva increases life. May the life of Vajrasattva be well accomplished, cutting off the suffering of afflictions, birth, and death. May this auspiciousness also increase life. Thus it is said. It is explained with prose. Those with the same beginning and end. The elephant earth protector offers auspicious grass. Auspicious grass destroys the three poisons and is a medicine for diseases. The supreme medicine is able to realize the Dharma nature, without the pain of afflictions, and become good. May this auspiciousness also pacify all diseases. The goddess of form, the light-bearing mother, offers. Mirror. The mirror is the great ocean of wisdom. You have become the great wisdom itself, purely and without obstruction, enjoying the Dharma. May this auspiciousness also purify all obscurations. The farmer's daughter, Legsbyinma, offers yogurt. Yogurt is the essence of all. The essence is pure and can realize the Dharma nature. It has become the essence of all qualities. May this auspiciousness also pacify the three poisons. The Brahmin Star King offers red lead. Red lead is the nature of power. After gathering all the Dharmas without exception, the kingdom of the Dharma is well established. May this auspiciousness also stabilize the Dharma and the government. Vajrapani offers mustard seeds. Mustard seeds are of the Vajra family, at all times, they destroy all obstacles. May this auspiciousness, which is full of power, strength, and merit, also pacify all obstacles. The lord of the gods, Indra, offers a white conch shell. The conch shell is the way the Dharma sound proclaims emptiness. You have become the ocean of wisdom itself, by fully revealing all Dharmas. May this auspiciousness also obtain power over life. The god Brahma offers Biwa. Biwa has cause, condition, and result. All actions of the world, both transcendent and non-transcendent, have become the essence of the supreme Bodhicitta. May this auspiciousness also accomplish all purposes.
Tibetan
་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་ཚིག་གི་རྔ་སྒྲ་ལྡིར་ཞིང་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བར་མོས་ལ། ཨོཾ་འབྲས་བུའི་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་གནུབས་ཆེན་ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་ལས་བྱོན་པའི་རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག་ལྷ་བཅོ་ལྔ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་འགྲེལ་བྱས་ལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏོང་རག་མཎྜལ་དང་། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། དགེ་བ་བསྔོས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམས། ཤིས་བརྗོད་པར་བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་རིམ་གཟུངས་ཆོག་ལྟར་ལ། རྡུལ་ཚོན་ཡོད་ན་ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུ་བ་སོགས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱད་དོ། །སྔོན་དུས་དར་རྒྱས་ཆེ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །དེང་སང་མཚན་ཙམ་གླེང་བར་ཟད་མོད་ཀྱང་། །ད་རུང་བཀའ་སྲོལ་མ་ནུབ་ཙམ་བྱུང་ན། །ཅི་མ་རུང་སྙམ་དད་བློས་འབད་པ་ཡིན། །སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་མ་མཐོང་ཞིང་། །ལག་ལེན་རྒྱུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་འཆོལ། །རིགས་པས་དཔོགས་པར་མི་བཟོད་པས། །འགལ་འཁྲུལ་བླ་མ་ལྷ་ལ་བཤགས། །རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེ་དང་མི་གཉིས་པའི། །མཐུ་སྟོབས་རྩལ་གྱིས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས། །རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟི་བྱིན་རབ་འབར་བས། །འགྲོ་ཁམས་མཐར་ཐུག་བར་དུ་སྣང་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྒྱ་སྡོམ་སྟོན་པ་སེང་གེའི་གསུང་ཉིད་གཞིར་བྱས་པ་ལ། ཡིག་ཆ་རྙིང་པའི་དགོངས་པ་གུང་བསྡེབས་ཏེ་རང་ལུགས་ལ་སྤྱི་འགྲོའི་རིགས་པས་མ་བསླད་པར་ལས་གསལ་ཁྱེར་བདེའི་ཚུལ་དུ། དྭགས་རྙིང་གི་རྗེས་འཇུག་རྟགས་ཙམ་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་མཁར་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཁྲོ་ནག་ལྷ་བཅོ་ལྔ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ།
Chinese
愿吉祥！这样说着并给予弟子。之后观想遍满虚空的诸佛菩萨等，以真实语的鼓声轰鸣，降下吉祥的鲜花雨。念诵“嗡，果的……”等广大吉祥语。如是，通过这些，从前译派的大车、努钦·桑杰益西的教规中出现的降伏金刚黑怒尊十五尊坛城灌顶圆满完成，因此等作总结和通用解释。主尊以“如何”等承诺誓言。献上酬谢曼扎、身受用。弟子们回向善根。上师从供养加持开始。为了吉祥，按照自前坛城的次第仪轨念诵陀罗尼。如果有彩粉，则以阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）的咒语等收摄，按照共同的秘密行持。往昔兴盛广大，广为人知。如今仅仅谈论其名称而已，但如果还能有教规不衰败，心想如果这样该多好啊，以信心努力。没有见到所有的修法，实践传承也大多混乱。因为无法以理智推测，所以向喇嘛本尊忏悔违背错误。与金刚忿怒王大者无二的，以威力能力，连同二障习气，完全摧毁的威光猛烈燃烧，愿照亮直至轮回的尽头。此乃依据嘉多顿巴僧格的教言，结合旧文献的意旨，不以共同道理玷污自宗，以易懂易行的形式，由持有竹巴噶举传承标志的贝玛嘎旺洛哲塔耶于巴邦寺寂静处金刚心之城堡撰写，愿善妙增长！ 降伏金刚黑怒尊十五尊坛城灌顶仪轨——成熟智慧宝瓶。
English
May it be auspicious! Thus speaking and giving to the disciple. Then, visualize all the Buddhas and Bodhisattvas filling the sky, with the sound of the drum of truth resounding, and showering auspicious flowers. Recite "Om, fruit..." and other extensive auspicious words. Thus, through these, the empowerment of the fifteen deities of the Wrathful Black Destroyer from the mandala arising from the great chariot of the early translation school, the teachings of Nupchen Sangye Yeshe, is completely accomplished, so make a summary and general explanation. The main deity promises the vows with "How" etc. Offer the gratitude mandala, body and possessions. The disciples dedicate the merit. The master begins with the blessing of offerings. For auspiciousness, follow the order of the self-front mandala according to the Dharani ritual. If there are colored powders, gather them with the mantra of A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: without), etc., and practice according to the common secret. In the past, it was very prosperous and widely known. Nowadays, it is only mentioned by name, but if the teachings could still not decline, I thought how good it would be, and made efforts with faith. Not seeing all the practices, and the practice lineage is also mostly confused. Because it is impossible to infer with reason, I confess transgressions and errors to the Lama and the deity. May the power and strength of the great Vajra Wrathful King, inseparable, with the power and ability, together with the habitual tendencies of the two obscurations, completely destroy, and the blazing splendor illuminate until the end of samsara. This is based on the words of Gyatom Tonpa Senge, combining the meaning of old documents, without defiling one's own tradition with common reasoning, in an easy-to-understand and easy-to-practice manner, by Pema Garwang Lodro Thaye, who holds only the mark of the Drukpa Kagyu tradition, written at Palpung Yangkhyod Dorje Thukyi Khar, may goodness increase! Empowerment Ritual of the Fifteen Deities of Vajra Nampar Jompa Wrathful Black - The Vase of Ripening Wisdom.