Tibetan
་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྗིད་པའི་སྐུ། །སྟོབས་ཆེན་གཞན་གྱིས་མི་ ཐུབ་པ། །རླུང་ལྷའི་གདུག་པ་འཇོམས་མཛད་པ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་བསྐུར་རོ། །དཱ་རུ་་དཱ་རུ་་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བས་ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྗིད་པའི་སྐུ། །སྟོབས་ཆེན་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །འབྱུང་པོའི་གདུག་པ་འཇོམས་མཛད་པ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དབང་བསྐུར་རོ། །བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་པས་དབང་བསྐུར་བས་བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་གྱི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྗིད་པའི་སྐུ། །སྟོབས་ཆེན་ ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་སྟེ། །སྟེང་གདོན་དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་པ། །ཧཱུྃ་ཀར་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀ་རིའི་དབང་བསྐུར་བས་སྟེང་གདོན་ལྷའི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྗིད་པའི་སྐུ། །སྟོབས་ཆེན་གནན་མཛད་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །ཀླུ་དང་ས་བདག་འདུལ་མཛད་པ། །ས་ཆེན་གནོན་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་བས་ཀླུ་དང་ས་བདག་འདུལ་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྒོ་མ་བཞི་ཐོགས་ལ། སྒོ་བཞི་ནས་སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་རྣམ་བཞི་བྱོན་ཏེ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། ཤར་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི། །དཀར་མོ་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལྷ་བདུད་གནོད་པ་ཞི་བར་ཤོག །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཛཿསྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་མོའི་དབང་བསྐུར་བས་ལྷའི་བདུད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ལྷོ་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི། །སེར་མོ་ཕྱག་ན་ཞགས་པ་བསྣམས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཕུང་བདུད་གནོད་པ་ཞི་བར་ཤོག །ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྒོ་མ་ཞགས་པ་མ་སེར་མོའི་དབང་བསྐུར་བས་ཕུང་པོའི་བདུད་དང་གནོད་པ་ ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི། དམར་མོ་ཕྱག་ན་ལྕགས་སྒོག་བསྣམས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཉོན་བདུད་གནོད་པ་ཞི་བར་ཤོག །བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཾ། སྒོ་མ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོའི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང་ག
Chinese
愿具足。吽！大忿怒尊威严身，大力他者不能胜，调伏风神之毒害，赐予他者不能胜之灌顶。达汝 达汝 瓦吉拉 阿比钦扎 吽！由忿怒尊他者不能胜之灌顶，愿具足调伏西北风神毒害之权能。吽！大忿怒尊威严身，大力三界得胜，调伏鬼魅之毒害，赐予三界得胜之灌顶。班达 班达 瓦吉拉 阿比钦扎 吽！由忿怒尊三界得胜之灌顶，愿具足调伏东北具力者之毒害之权能。吽！大忿怒尊威严身，大力 吽声宣扬，调伏上方邪魔，赐予吽音之灌顶。哈拉 哈拉 瓦吉拉 阿比钦扎 吽！由忿怒尊吽音之灌顶，愿具足调伏上方邪魔天神之毒害之权能。吽！大忿怒尊威严身，大力镇压之王，调伏龙族与地神，赐予镇压大地之灌顶。玛塔 玛塔 瓦吉拉 阿比钦扎 吽！由忿怒尊大力者之灌顶，愿具足调伏龙族与地神之权能。四门开启，观想四门处四位护门忿怒母显现，赐予灌顶与加持。吽！守护东门之忿怒母，白色，手持铁钩，赐予具缘之你灌顶，愿息灭天神魔障之损害。呼鲁 呼鲁 瓦吉拉 阿比钦扎 扎！由铁钩白门母之灌顶，愿一切天神魔障之损害皆得寂灭。吽！守护南门之忿怒母，黄色，手持绢索，赐予具缘之你灌顶，愿息灭蕴魔之损害。德叉 德叉 瓦吉拉 阿比钦扎 吽！由绢索黄门母之灌顶，愿一切蕴魔之损害 皆得寂灭。吽！守护西门之忿怒母，红色，手持铁链，赐予具缘之你灌顶，愿息灭烦恼魔之损害。班达 班达 瓦吉拉 阿比钦扎 邦！由铁链红门母之灌顶，愿一切烦恼魔之损害
Tibetan
ནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ། བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི། །ལྗང་མོ་ལག་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཆི་བདག་གནོད་པ་ཞི་བར་ཤོག །ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ སྒོ་མ་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུའི་དབང་བསྐུར་བས་འཆི་བདག་གི་བདུད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དངོས་གཞི་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ལ། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་རྟོགས་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་གསོར་ཞིག །ཅེས་སྦྱིན། འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། །དྲིལ་བུ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོར་གྱུར། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །སྲིད་པའི་མཆོག་ནི་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་བརྗོད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྒྲག་སྙམ་པའི་བློས་དྲིལ་བུ་གཡོན་གྱིས་ལན་གསུམ་བཀྲོལ་ནས་དགུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྦྱིན། །དེ་ནི་གསུང་གི་དམ་ཚིག་གོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །དམ་ཚིག་ཡིད་ནི་བརྟན་པ་གང་། །དེ་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་མར་འཛིན་ཏུ་བཅུག་སྟེ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གོ། །ཞེས་བརྗོད། དེའི་མཐའ་རྟེན་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ནི། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དོན་གཉིས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། ཐོག་མར་རང་དོན་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། །བླ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་གཟུངས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ཏེ་ཕྲེང་བ་སྒྲེལ་ལ། འདི་སྐད་བདག་ཐོས་ནས་ཉེ་སྙིང་གི་བར་བརྗོད་ཅིང་། ཉེ་སྙིང་ཉིད་གསུམ་མམ་ལན་བདུན་བསྐྱར། མཐར་མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་ནི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མ་བཏང་ཞིག །ཅེས་བརྗོད། །སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བཞིན་པར་འདིའི་རྗེས་ཟློས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་གནང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགྲོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་བསམ་པ་བརྟན་པོ་ཡིས། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་བཏང་ངོ་། །ཞེས་ཁས་བླང་ངོ་། །ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་ནི་ཕྱི་མཆོད་ལག་ཏུ་གཏད་པ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱར་གཞུག་ལ། དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་ནི། །མཆོད་པ་འདི་དང་མ་བྲལ་བར། །དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་བདེ་བར་མནོས། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཞན་དོན་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་བཤད་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་སྣང་སོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པར་ཞུ། །འཁོར་ལོ་སྦྱིན་ལ། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཏུ། ། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནུས་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཏད་ཅིང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཚིག་གཞན་སྔར་ལྟར་ལས། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་སོགས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་སོགས་སྦྱར་དེས་རིགས་འགྲེས་ཏེ། རིན་ཆེན་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། རིན་ཆེན། རཏྣ། པདྨ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། པདྨ། རྒྱ་གྲམ་གསང་བར་བཞག་ལ། ལས་ཀྱི། ཀརྨ། ཞེས་སྦྱར་རོ། །གསུམ་པ་མཐའ་རྟེན་རིམ་པ་ལ་གསུམ། གཏོར་དབང་། གོ་བགོ། །ཤིས་པའི་རྫས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས་མཐའ་རྟེན་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་པ་ལ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་ཏུ་མཛོད། །བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སོགས་ནས། གཏོར་ཆུ་སྦྱིན་པའི་བར་དང་། གཉིས་པ་གོ་བགོ་པའང་གཟུངས་ཆོག་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། རྫས་བརྒྱད་མདུན་ཏུ་བཀོད་ལ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་
Chinese
愿一切损害平息！ 吽 (藏文， हूँ，hūṃ，种子字)！ 守护北门的忿怒母是，绿色的，手中拿着铃。 幸运的你被授予灌顶，愿死主的损害平息！ 哈纳哈纳班杂阿比钦扎 吼 (藏文， हन हन वज्र अभिषिञ्च हूँ，hana hana vajra abhiṣiñca hūṃ，哈纳哈纳，金刚，灌顶，吼)！ 授予绿色的铃女灌顶，愿死主的魔和一切损害平息！ 这样说。 第二，上师灌顶的正行，给予三种誓言是：从金刚空性的状态中，由吽 (藏文， हूँ，hūṃ，种子字) 中生起的五股金刚，转变为金刚萨埵的自性。 无始无终的勇士是，金刚萨埵，大欢喜。 普贤王如来，一切的主宰，金刚傲慢姿态的主人。 这样说。 观想轮回和涅槃的一切法都证悟为心，用右手将金刚杵放在心间。 这样给予。 这是心的誓言。 从铃的空性状态中，由阿 (藏文，आ，ā，种子字) 中生起的铃，转变为金刚慢母的自性。 有寂的自性本来清净，自性本来就脱离有寂。 自性清净的菩萨是，是存在的至高者。 这样说。 以为了向八万四千法蕴的众生宣说的意念，用左手摇动铃三次，以依于九的方式给予。 这是语的誓言。 你们安住在显现而自性空性的大手印本尊身中。 为了使意的身体稳固，称为誓言手印。 誓言的意是稳固的，因此被称为手印。 这样说。 让持金刚铃交叉，从现在开始直到永远，不要与本尊神分离片刻。 这是身的誓言。 这样说。 它的结尾是给予随许： 这样，你们被加持为与坛城主的三密无二无别，为了成办二利的事业而给予随许。 首先，为了给予自利念诵的随许，发起这样的意乐： 从上师和吉祥金刚摧毁者无二无别的内心深处，一切陀罗尼咒的字，如同一盏灯分出两盏灯的方式出现，进入你的
English
May all harm be pacified! Hūṃ (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable)! The wrathful woman guarding the northern gate is green, holding a bell in her hand. Fortunate one, having been empowered, may the harm of the Lord of Death be pacified! Hana hana vajra abhiṣiñca hoḥ (Tibetan, हन हन वज्र अभिषिञ्च हूँ, hana hana vajra abhiṣiñca hūṃ, hana hana, vajra, consecrate, hoḥ)! By the empowerment of the green bell-woman gatekeeper, may all the maras and harms of the Lord of Death be pacified! Thus, it is said. Secondly, the main part of the master's empowerment is bestowing the three vows: From the state of emptiness of the vajra, the five-pronged vajra arising from Hūṃ (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable) transforms into the nature of Vajrasattva. The hero without beginning or end is Vajrasattva, great joy. Samantabhadra, the lord of all, the lord of the vajra's proud manner. Thus, it is said. Understand all the phenomena of samsara and nirvana as mind, and raise the vajra to your heart with your right hand. Thus, it is given. This is the vow of the heart. From the state of emptiness of the bell, the bell arising from Āḥ (Tibetan, आ, ā, seed syllable) transforms into the nature of Vajra Prideful Woman. Existence is pure by its very nature, by its very nature it is separated from existence. The bodhisattva of pure nature is the supreme doer of existence. Thus, it is said. With the intention of proclaiming the eighty-four thousand collections of teachings to sentient beings, shake the bell three times with the left hand and give it in the manner of relying on nine. That is the vow of speech. May you all remain equally in the deity's body, the great mudra, which appears but is without inherent existence. For the sake of stabilizing the mind's body, it is called the vow mudra. The vow is whatever stabilizes the mind, therefore it is greatly renowned as the mudra. Thus, it is said. Have them hold the vajra and bell crossed. From this time until the end, do not be separated from the yidam deity for even a moment. That is the vow of the body. Thus, it is said. The conclusion of that is the granting of permission: Thus, you all are blessed as inseparable from the three secrets of the mandala's lord, and permission is given to follow the activities of the two benefits. First, in order to give permission for the recitation for one's own benefit, generate this intention: From the heart of the lama and the glorious Vajra Destroyer, inseparable, all the letters of the dharani mantra arise in the manner of one lamp dividing into two, and enter your
Chinese
请将你们的虔诚融入心中，并复诵真言。说完后，戴上念珠。我听到这样说，并在心间默念，将近心咒重复三遍或七遍。最后，将花放在头顶，说：世尊，请您赐予我，请您引导我。以坚定的增上意乐，永远不要舍弃。说完后，一边向上师献花，一边复诵：世尊，请您赐予我，请您引导我。我以坚定的意乐，永远不会舍弃。这样承诺。供奉天神的随赐是，将外供品交到手中，摆出供奉的姿势，说：从现在开始，直到菩提树下，不离此供品，愿时时安乐。说完后，为了其他有情众生，接受五部化身解说的随赐，请你们安住于毗卢遮那佛等五部如来各自的慢心中。赐予法轮，简而言之，为了所有世间的一切有情众生的利益，以各种调伏方式，祈请转动法轮。嗡 佛陀 达摩 轮 祈请加持于我。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha dharma cakra abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，佛，法，轮，加持于我。）放在头顶。愿一切有情众生获得能够转动法轮的殊胜灌顶。然后，递上金刚杵，放在心间，其他语句如前，祈请转动金刚轮。嗡 金刚 达摩 等等。将金刚轮等加于一切有情众生，以此来区分五部。珍宝放在脐间，珍宝。（藏文：རིན་ཆེན།，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：珍宝。）莲花放在喉间，莲花。（藏文：པདྨ།，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花。）十字杵放在秘密处，事业。（藏文：ལས་ཀྱི།，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：事业。）这样加上。第三，结尾次第有三：朵玛灌顶，穿袍，以吉祥物加持。第一，通过这些方式，灌顶的实质完成后，为了给予结尾的加持朵玛灌顶，请这样发愿。自他一切有情众生等等，直到给予朵玛水。第二，穿袍也如仪轨一样。第三，将八吉祥物摆在面前，进行净化，从空性中，从各自名字的第一个字母中生出吉祥的
English
Please generate devotion that permeates your hearts and repeat the mantra. After saying this, put on the rosary. Having heard this, I speak from the near heart, repeating the near heart mantra three or seven times. Finally, place a flower on the head and say: O Bhagavan, please grant me this, please guide me. With steadfast higher intention, never abandon it. Having said this, while offering flowers to the master, repeat this: O Bhagavan, please grant me this, please guide me. With steadfast intention, I will never abandon it. Thus, promise. The subsequent permission for offering to the deities is to place the outer offerings in the hand, adopting the posture of offering, and say: From this time onwards, until the heart of enlightenment, without separating from this offering, may I always be happy. Having said this, for the sake of other beings, receive the subsequent permission of the five-family emanation explanation, please remain in the pride of each of the five Tathagata families, such as Vairochana. Grant the wheel. In short, for the benefit of all sentient beings in all realms of the world, with various methods of taming, please turn the wheel of Dharma. Om Buddha Dharma Chakra Abhishincha Mam. (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ buddha dharma cakra abhiṣiñca māṃ, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Dharma, Wheel, Anoint me.) Place it on the crown of the head. May all sentient beings obtain the supreme empowerment to be able to turn the wheel of Dharma. Then, hand over the vajra and place it on the heart, the other words are as before, please turn the vajra wheel. Om Vajra Dharma etc. Add the vajra wheel etc. to all sentient beings, and distinguish the families with this. Place the jewel on the navel, jewel. (Tibetan: རིན་ཆེན།, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: ratna, Literal Chinese meaning: Jewel.) Place the lotus on the throat, lotus. (Tibetan: པདྨ།, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, Literal Chinese meaning: Lotus.) Place the crossed vajra on the secret place, action. (Tibetan: ལས་ཀྱི།, Sanskrit Devanagari: कर्म, Sanskrit Romanization: karma, Literal Chinese meaning: Action.) Add thus. Third, the final sequence has three parts: Torma empowerment, donning the robe, and blessing with auspicious substances. First, through these means, after the main part of the empowerment is completed, in order to give the final blessing torma empowerment, please generate this aspiration. All sentient beings, self and others, etc., until the giving of torma water. Second, donning the robe should also be done according to the ritual. Third, place the eight auspicious substances in front, purify, from emptiness, from the first letter of each name, generate auspicious