Tibetan
་སོ་ཤིང་བསྔགས་ཏེ་སོའི་རྩ་བ་བྲུས་པས་ཤ་ཟོས་པའི་རྣམ་སྨིན་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན་པས། དེའི་བདེན་པའི་སྟོབས་དྲན་པར་གྱིས་ལ་སོ་ཤིང་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོའི་རྩ་བ་བྲུ་བའི་ཚུལ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་ཤ་ཟོས་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་བའི་མོས་པས་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ཞིག །བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པ་ཡི། །ཚེམས་ཤིག་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ཡིས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འཁོར་བའི་དུས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིས་དབང་བསྒྱུར་བས། །དགེ་བཤེས་ཕ་མ་གཉེན་འདུན་གྱི། །ལས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་ཤ་ཟོས་པ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བྱང་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཏྲཱྃ། ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག་ལ། དེ་ལས་དངོས་གྲུབ་ལྟས་བརྟག་པ་ནི། །རྩེ་མོ་སྟེང་དང་རང་ལ་བསྟན་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ། ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞི། ། ཤར་ལྷོ་ཐུན་མོངས། མཚམས་གཞན་ཏུ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ། བརྒྱ་ལ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས་འོག་སྤྱོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །བརྒྱད་པ་ནི་དུང་ཞལ་དུ་དྲི་ཆབ་རྣམ་བུམ་གྱི་ཆུ་བསྲེས་པ་ཐོགས་ལ། སྔོན་གྱི་ཚེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་པའི་ཚེ་མངོན་པར་ཤེས་པས་གཟིགས་ནས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ངག་ལ་བརྟེན་ནས་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་བསགས་པའི་རྣམ་སྨིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་གཟིགས་ནས། །དེ་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེས་ཏེ་གང་གི་ང་ཡི་མིང་དང་སྔགས་ཀྱིས་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ་བཏབ་ཏེ་ཁ་བཤལ་བས་ངག་གི་ཉེས་སྐྱོན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན་པས་དེའི་བདེན་པའི་སྟོབས་དྲན་པར་གྱིས་ལ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ཁྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་འཐུང་ཞིང་ཁ་བཤལ་བས་དག་གི་ཉེས་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཐོགས་མེད་ཀྱི། །དག་བྱེད་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བག་ཆགས་མ་ལུས་དག་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞྞི་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀཱ་ཝཱ་་ཙི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་སྦྱིན་ནོ། །དགུ་པ་ནི། སྲུང་སྐུད་དཀར་དམར་གང་རུང་རྡོ་རྗེའི་མདུད་ པ་གསུམ་ལྡན་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཐོགས་ལ། སྔོན་གྱི་ཚེ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པའི་དུས་སུ་མངོན་པར་ཤེས་པས་གཟིགས་ནས། སེམས་ཅན
Chinese
赞颂皂荚树，挖掘皂荚树根，愿所有食肉的异熟果都得以清净！如此发愿。忆念其真实之力量，你们用手结成法源之手印，以挖掘皂荚树根的方式，观想从无始轮回以来，以食肉为主的所有罪障都得以清净，投入荟供坛城中！ 欢笑金刚喜悦之， 齿印誓言已领受。 无量劫中轮回时， 四颠倒见所掌控。 善知识父母亲眷属， 业力所致轮回食肉。 愿刹那顷速清净！ 嗡 班匝 哈哈 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཏྲཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra hāsa trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，欢笑，扎）！ 如此令其投入。从中观察成就之相：顶端向上或指向自身，为殊胜之成就；指向四方，为四种事业； 东北方为共同成就；指向其他方位，为世间成就；末端向下，为成就下部行为之成就。如是说。第八，在海螺中混合香水和宝瓶之水，手持之。往昔西方有如来名曰金刚锐利，在行菩萨行之时，以神通观见：众生因口业而积累各种不善业，其异熟果极其严重。对其生起悲悯之心，发愿凡以我之名号和咒语，加持于香水之中，漱口之后，愿口业之过患和习气都得以清净！因此，忆念其真实之力量，用右手捧水三次饮用并漱口，观想以口业为主的三门罪障都得以清净！ 金刚锐利无阻碍， 清净誓言已领受。 身语意所生之业， 所有习气愿清净！ 嗡 班匝 德吉 尼 舍 啥 贝 效达 耶 萨瓦 巴巴 嘎瓦 匝 效达 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞྞི་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀཱ་ཝཱ་་ཙི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tīkṣṇi hrīḥ biśuddhe sarva pāpaṃ kāvāci śodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，锐利，啥，完全清净，所有罪业，身语意，清净，梭哈）！如此布施三次。第九，手持任何颜色的护身绳，系有三个金刚结，并以根本咒语加持。往昔北方有如来名曰金刚守护，在安住于菩提道之时，以神通观见：众生
English
Praise the acacia tree, dig up the roots of the acacia tree, may all the ripening results of eating meat be purified! Thus, make a prayer. Remember the power of its truth, and with your hands in the mudra of the source of Dharma, in the manner of digging up the roots of the acacia tree, contemplate that from beginningless samsara, all the sins and obscurations, mainly from eating meat, are purified, and throw them into the mandala of the Tsogbhu! The laughing Vajra is delighted, The tooth vow has been received. In the time of countless kalpas of samsara, Controlled by the four perversions. Spiritual teachers, parents, relatives, and friends, The meat eaten due to the karma of samsara. May it be purified in an instant! Om Vajra Hasa Tram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཏྲཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra hāsa trāṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Laugh, Tram)! Thus, let it be thrown. From that, examine the signs of accomplishment: if the tip points upwards or towards oneself, it is a supreme accomplishment; if it points in the four directions, it is the four activities. The northeast is a common accomplishment; if it points in other directions, it is a worldly accomplishment; if the end points downwards, it is said that the accomplishment of lower activities will be achieved. Eighth, hold a conch shell mixed with fragrant water and water from a vase. In the past, in the west, there was a Tathagata named Vajra Sharp, who, when practicing the conduct of Bodhisattva, saw with clairvoyance that sentient beings accumulate various non-virtuous deeds through verbal actions, and their ripening results are extremely serious. Having compassion for them, he made a prayer that whoever sprinkles fragrant water with my name and mantra, and rinses their mouth, may all the faults and habitual tendencies of verbal actions be purified! Therefore, remember the power of its truth, and with the right hand, take a handful of water three times, drink it, and rinse your mouth, contemplating that all the sins and obscurations of the three doors, mainly from verbal actions, are purified! Vajra Sharp is unobstructed, The purifying vow has been received. Whatever arises from body, speech, and mind, May all habitual tendencies be purified! Om Vajra Tikshni Hrih Vishuddhe Sarva Papam Kava Chi Shodhaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞྞི་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀཱ་ཝཱ་་ཙི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tīkṣṇi hrīḥ biśuddhe sarva pāpaṃ kāvāci śodhaya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Sharp, Hrih, Completely Pure, All Sins, Body Speech Mind, Purify, Svaha)! Thus, give three times. Ninth, hold a protection cord of any color, white or red, with three Vajra knots, blessed with the root mantra. In the past, in the north, there was a Tathagata named Vajra Protector, who, while abiding on the path of Bodhi, saw with clairvoyance that sentient beings