Tibetan
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་མདུན་ཏུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། པད་འདབ་བཞི་ལ་པད་ཟླའི་གདན་རེ་རེའི་སྟེང་དུ། ཤར་དུ་དྷཱིཿལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཏྲཱྃ་ལས་མ་མཱ་ ཀི་སྔོན་མོ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ཧྲཱིཿལས་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་པདྨས་མཚན་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཏྲཱྃ་ལས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་བཞི་ཀ་བཞེངས་ཏེ་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་དཀར་པོ་བཅུ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་བཅུ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཤར་སྟོང་དུ་ཧཱུྃ་མཛད། ནུབ་སྟོད་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ཤར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ། ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན། ནུབ་བྱང་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ ཐུབ་པ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། བྱང་ཤར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །སྒོ་བཞིར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་ཛཿལས་ ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། ལྷོ་སྒོར་ཧཱུྃ་ལས་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་གཡས་ཞགས་པ། ནུབ་སྒོར་བྃ་ལས་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག བྱང་སྒོར་ཧོཿལས་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་མོ་གཡས་དྲིལ་བུ། སྒོ་མ་བཞི་ཡང་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན། གཡོན་ཐམས་ཅད་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་གོང་བདག་བསྐྱེད་སྐབས་བཞིན་ལས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་བོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་ནི། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་བདུག་སྤོས་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛཿམེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། །གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་གིས༴ །བཞེས་ནས༴ །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ༴ །སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་སེལ་མར་མེ་འདི། །བདག་གིས༴ །བཞེས་ནས༴ །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ །གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་དྲི་ཆབ་འདི། །བདག་ གིས༴ །བཞེས་ནས༴ །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ༴ །སྨན་རྣམས་བཅུད་དང་ཡིད་གར་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བཤོས་འདི་དག །བདག་གིས༴ །བཞེས་ནས༴ །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ། །སྒྲ་དབྱངས་སྙན་ཞིང་ཡིད་འོང་ལྡན། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་རོམ་མོ་འདི། །བདག་གིས༴ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། བསྟོད་པ་ནི། གོང་གི་ཤློ་ཀ་གཉིས་ཀྱི་མཐར། །ཕྱོགས་བཞིའི་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་མཱ་མ་ཀི། །གོས་དཀར་མོ་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །སེམས་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ཉི་གདན་ལ། །རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །མདོག་དཀར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བགེགས་འཇོམས་ཁྲོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿའི་ལས་བྱེད་པའི། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ལྡན་སྒོ་སྲུང་མ། །སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། དེ་ནས་གཟུངས་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་ཐོག་མར་སྔགས་འཁོར་བཀོད་པ་ནི། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ། དེའི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ལྟེ་བར་ས་བོན་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོད་པ་ནི། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་་བཛྲ་བཛྲ། ཡུམ་ གྱི་ཐུགས་ཀར། ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཤྲི༚་ཁ་ལེ་ཧཱུྃ། །ལྷ་མོ་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་རིམ་བཞིན། ཨོཾ་སྥོ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ་དྷཱི༚། ཨོཾཱ་ཀ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ་ཏྲཱྃ། ཨོཾ་མ་ཊ་བཛྲ་བཛྲ་རཾ། ཨོཾ་མ་ཐ་བཛྲ་བཛྲ་ཏཱྃ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་རིམ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་ཧཱུྃ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་ཧཱུྃ། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྃ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྃ། དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་ཧཱུྃ། དྷ་ར་ཡ་དྷ་ར་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ། དཱ་རུ་་དཱ་རུ་་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ། སྒོ་མ་བཞི་ལ་རིམ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་བཛྲ་ཛཿ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བཛྲ་བྃ། ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཧོཿཞེས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་གྱི་འདུ་འཕྲོ་ཅན་ཏུ་གས
Chinese
一面二臂，右手持白色五股金刚杵于心间，左手持铃置于腰际，双足跏趺坐，以丝绸和珍宝装饰。其前方有明妃金刚藤女，身红色，右手持铁钩，左手持宝瓶，以丝绸和珍宝装饰。四瓣莲花上，各有一莲月座，其上：东方为从དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）中生出的白色佛眼佛母，持以金刚杵为标志的宝瓶；南方为从ཏྲཱྃ་（藏文，梵文天城体：त्रாம்，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）中生出的蓝色摩摩枳佛母，持以珍宝为标志的宝瓶；西方为从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）中生出的红色白衣佛母，持以莲花为标志的宝瓶；北方为从ཏྲཱྃ་（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）中生出的绿色誓言度母，持以十字金刚杵为标志的宝瓶。四位佛母皆站立，姿态优雅，以丝绸和珍宝装饰。十辐轮上，有莲花和日轮座，其上由十个白色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为十个白色五股金刚杵，融入光中。东方空界为吽字，西方上方为大力明王，东方为尊胜明王，东南方为青色杖明王，南方为阎魔敌明王，西南方为不动明王，西方为马头明王，西北方为无能胜明王，北方为甘露漩明王，东北方为三界胜明王。所有明王身色皆为白色，右手持金刚杵扬于虚空，左手持铃置于腰际，三眼怒睁，四獠牙紧咬，黄褐色头发向上竖立，以蛇装饰，身穿虎皮裙，双足以展立姿势站立于智慧火焰之中。四门处，莲花和日轮之上，东方为从ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生）字所化现的白色铁钩母，右手持铁钩；南方门为从ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所化现的黄色索母，右手持索；西方门为从བྃ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字所化现的红色铁索母，右手持铁索；北方门为从ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字所化现的绿色铃母，右手持铃。四位门母皆为忿怒相，左手皆结期克印，双足以伸屈之姿站立。所有这些本尊的顶轮，如前自生本尊时一样，有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字等。父母本尊以不动明王为顶严，眷属本尊以主尊为顶严。供养：以此清净且混合清净之物，以及殊胜天物的妙香，我以虔诚之心供养。
English
One face and two arms, the right hand holding a white five-pronged vajra at the heart, the left hand holding a bell resting on the hip. Seated in the vajra posture, adorned with silk and jewel ornaments. In front of him is the consort Vajra Lugu Gyuma, with a red body, the right hand holding an iron hook, the left hand holding a vase, adorned with silk and jewel ornaments. On each of the four lotus petals is a lotus-moon seat, upon which: In the east, from དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal meaning: Intellect) arises the white Buddha Eye Mother, holding a vase marked with a vajra. In the south, from ཏྲཱྃ་ (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: Tram) arises the blue Mamaki, holding a vase marked with jewels. In the west, from ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Shame) arises the red-clothed white mother, holding a vase marked with a lotus. In the north, from ཏྲཱྃ་ (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: Tram) arises the green Samaya Tara, holding a vase marked with a crossed vajra. All four consorts stand, full of grace, adorned with silk and jewels. On the ten-spoked wheel, on lotus and sun seats, from ten white ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllables, ten white five-pronged vajras dissolve into light. In the empty space of the east is the Hum syllable. In the upper west is Mahabala. In the east is Nampar Gyalwa. In the southeast is the blue-staffed one. In the south is Yamantaka. In the southwest is Achala. In the west is Hayagriva. In the northwest is Aparajita. In the north is Amrita Kundali. In the northeast is Trailokyavijaya. All are white in color, the right hand holding a vajra aloft in the sky, the left hand holding a bell resting on the hip. With three eyes, bared four fangs, yellowish-brown hair blazing upwards, adorned with snakes, wearing a tiger skin loincloth. Both feet in a semi-standing posture, residing in the midst of blazing wisdom fire. At the four doors, on lotus and sun seats, in the east, from ཛཿ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: Jaḥ) arises the white hook-mother, the right hand holding a hook. At the south door, from ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) arises the yellow lasso-mother, the right hand holding a lasso. At the west door, from བྃ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam) arises the red chain-mother, the right hand holding a chain. At the north door, from ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: Hoh) arises the green bell-mother, the right hand holding a bell. The four door-keepers are all wrathful in form, the left hand in a threatening mudra, both feet in a stretched and bent posture. On the crown of all these deities, like the previous self-generation, are white Oṃ syllables, etc. The father and mother are crowned with Akshobhya, and the retinue are crowned with the main deity. Offering: This incense, made of pure and mixed pure substances, and excellent divine materials, I offer with devotion.
Chinese
请享用并请您喜悦！嗡 班匝 杜贝 布匝 麦嘎 萨木札 萨帕ra 萨玛耶 吽！清净又清净所生的，神馐妙好的鲜花，我所奉献，请享用……嗡 班匝 布贝 布匝……摧毁痛苦且吉祥的，善妙遣除黑暗的明灯，我所奉献，请享用……嗡 班匝 阿洛给……清净又清净调和的，神馐妙好的香水，我所奉献，请享用……嗡 班匝 根德……药材精华且悦意的，咒语的食品供养，我所奉献，请享用……嗡 班匝 नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै नै 贝迪雅……声音悦耳且具足悦意，神馐圣妙的乐器，我所奉献，以慈悲垂念请享用！嗡 班匝 夏布达 布匝 麦嘎 萨木札 萨帕ra 萨玛耶 吽！赞颂是：以上两颂的末尾，四方的四瓣莲花上，佛眼和玛玛吉，白衣母和誓言度母，向四位明妃顶礼赞颂。法轮和日轮上，尊胜等十忿怒尊，身色洁白手持金刚铃，向降伏魔障的十忿怒尊顶礼。匝 吽 邦 霍的作为事业的，铁钩、索、铁链、铃，具有四种事业的门守护母，向四位门母顶礼赞颂。之后念诵陀罗尼咒语，首先安置咒轮：所有本尊的 сердцу 心间各有一个日轮，其上各自手帜的中心有种子字，咒语之鬘右旋安住：主尊心间：嗡 班匝 贝达ra 班匝 班匝。佛母心间：嗡 班匝 尼西日 卡列 吽！四位天女心间依次：嗡 斯波达 班匝 班匝 德ഹി。嗡 阿嘎达 班匝 班匝 札昂。嗡 玛达 班匝 班匝 冉。嗡 玛塔 班匝 班匝 达昂。十位忿怒尊依次：嗡 哈ra 哈ra 班匝 吽！玛塔 玛塔 班匝 吽！度纳 度纳 班匝 吽！达哈 达哈 班匝 吽！巴匝 巴匝 班匝 吽！达ra 达ra 班匝 吽！达ra雅 达ra雅 班匝 吽！达汝 达汝 班匝 吽！秦达 秦达 班匝 吽！宾达 宾达 班匝 吽！四位门母依次：嗡 呼鲁 呼鲁 班匝 匝。底斯塔 底斯塔 班匝 吽！班达 班达 班匝 邦。哈纳 哈纳 班匝 霍！如是的咒语之鬘观想为具有光芒的聚集
English
Please accept and please be pleased with me! Om Vajra Dhupa Puja Megha Samudra Sapara Samaye Hum! Born pure and immaculate, This excellent divine substance flower, I offer, please accept... Om Vajra Puspe Puja... Destroying suffering and auspicious, Virtuous and dispelling darkness, this lamp, I offer, please accept... Om Vajra Aloke... Pure and immaculate mixed, This excellent divine substance scented water, I offer, please accept... Om Vajra Gandhe... Essence of medicines and pleasing, Food offerings of mantra, these, I offer, please accept... Om Vajra Naivedya... Sound melodious and possessing pleasing qualities, This sacred divine substance musical instrument, I offer, please consider with compassion and accept! Om Vajra Shabda Puja Megha Samudra Sapara Samaye Hum! The praise is: At the end of the above two shlokas, On the four petals of the lotus in the four directions, Buddha Eye and Mamaki, White-clad Mother and Samaya Tara, I prostrate and praise the four consorts. On the wheel and the sun seat, Vijaya and the like, the ten wrathful ones, White in color, holding vajra and bell, I prostrate to the ten wrathful ones who subdue obstacles. Performing the actions of Ja Hum Bam Hoh, Hook, noose, chain, bell, Door guardians possessing four activities, I prostrate and praise the four door mothers. Then, to recite the dharani mantra, first arrange the mantra wheel: In the heart of all the deities, each with a sun mandala, On top of that, at the center of their respective hand emblems, the seed syllable and the mantra garland reside in a clockwise direction: In the heart of the main deity: Om Vajra Vidara Vajra Vajra. In the heart of the Mother: Om Vajra Nisri Khale Hum! In the hearts of the four goddesses, in order: Om Sphota Vajra Vajra Dhih. Om Akata Vajra Vajra Tram. Om Mata Vajra Vajra Ram. Om Matha Vajra Vajra Tam. To the ten wrathful ones in order: Om Hara Hara Vajra Hum! Matha Matha Vajra Hum! Dhuna Dhuna Vajra Hum! Daha Daha Vajra Hum! Paca Paca Vajra Hum! Dhara Dhara Vajra Hum! Dhara Ya Dhara Ya Vajra Hum! Daru Daru Vajra Hum! Chindha Chindha Vajra Hum! Bhindha Bhindha Vajra Hum! To the four door mothers in order: Om Hulu Hulu Vajra Jah. Tistha Tistha Vajra Hum! Bhandha Bhandha Vajra Bam. Hana Hana Vajra Hoh! Visualize the mantra garland as having a collection of light rays.