Tibetan
་པ་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མས་ཚིམས་བྱས་ནས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་གཞན་དུ་དེངས། ཞེས་གསེར་སྐྱེམས་རྒྱས་པ་བྱ། དེ་ཙམ་ལོངས་ཁྱབ་མེད་པའམ་མི་སྤྲོ་ན་བསྡུས་པ་ནི། །བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས་བཅས་མཆོད། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཆོད། །ཁྱད་པར་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སོགས༴ །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། །ཕུར་པའི་སྲུང་ མར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནང་༴ །གྲུབ་གཉིས༴ །བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་ཀུན་གྱི་གཙོ། མན་གོང་བཞིན། གཉིས་པ་ཕུར་ཁ་སྒྱུར་བ་ནི། དབྱངས་རོལ་བཅས། དོ་ནུབ་ཀྱི་ཕུར་ཁ་གཉེན་པོ་འདི། །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་སྟོན་ནོ། །ལྷ་གཤེགས་གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གཤེགས། །ཕུར་ལམ་གཉེན་པོ་ད་ཕྱེས་ཤིག །དོ་ནུབ༴ །བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་སྟོན་ནོ། །བཙན་གཤེགས་བྲག་དམར་ལོགས་ལ་གཤེགས། །ཕུར་ལམ༴ །དོ་ནུབ༴ །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི༴ །ཀླུ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ལ་གཤེགས། །ཕུར་ལམ༴ །དོ་ནུབ༴ །ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་གཅིག་ལ་སྟོན། །མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་གཅིག་ལ་སྟོན། །ཕ་ཚན་རྒྱ་འདྲེ་ཅན་ལ་སྟོན། །མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ་ཅན་ལ་སྟོན། །ཡུལ་མིའི་གདོང་འདྲེ་ཅན་ལ་སྟོན། །སྡང་དགྲ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་སྟོན། །ཕུང་སྲིའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །བྱུར་སྲིའི་ཀླད་པའི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །ཉམས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྟོན། །རྨི་ལམ་ངན་སྡིག་བྱེད་ལ་སྟོན། །གསུམ་པ་ལྷ་སྲུང་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། གོང་སྨོས་ཧོམ་སྐྱེད་དང་འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། །འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་དགུག་པའི་གདེངས་ཀ་བྱས་ལ། པཉྩ་སྐནྡྷ་ དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ དྷཱ་ཏུ་ཨཥྚ་ད་ཤ་དེ་བ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ དེ་ཧ་ད་ཤ་ཡ་ཏེ་ནན་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ སརྦ་དེ་བ་རཀྵ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པའི་དམིགས་པ་སྤྲད། དེ་ནས་རྔ་རོལ་འདུར་དབྱངས་བཅས། ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་དང་། །ཕོ་ཉ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་བཞུགས་ཤིང་བྱིན་ཕོབ་ལ། །དམ་སྲི་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ལ་བསྔོ་བ་རྣམས། །རྒྱལ་བས་བསྒྲལ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །གནས་པའི་ཡུལ་ནས་ཡུད་ཙམ་གྱིས། །རྟེན་དང་ཕྲོལ་ལ་ཁྲིད་ལ་ཤོག
Chinese
们。用洁净的黄金饮料使之满足后，就随意地到别处去吧。这样广行黄金饮料供养。如果没那么多资财或者不乐意，就简略地做：供养上师持明众，供养本尊寂怒尊众，特别是供养金刚橛神众。从不可见的法界中，以慈悲等。（以下省略）由莲花生大师，在您面前承诺立誓后，作为金刚橛的守护，承诺的护法神众，用精华供养。为了诛杀恶毒的仇敌魔障，外内等。（以下省略）成就二者等。（以下省略）是护持教法诸尊之主。以下如前。第二是转移金刚橛：伴随音乐。今晚的金刚橛猛咒，不给上方的天神看。天神前往白雪山顶。金刚橛之路现在打开吧。今晚等。（以下省略）不给中间的赞神看。赞神前往红岩山腰。金刚橛之路等。（以下省略）今晚等。（以下省略）不给下方的龙族看。龙族前往大海深处。金刚橛之路等。（以下省略）今晚等。（以下省略）给上方的魔作祟者看。给下方的厉鬼作祟者看。给父系的凶恶鬼怪看。给母子的作祟鬼看。给当地人的面鬼看。给怨敌损害的魔看。给凶鬼的心脏中心看。给作祟鬼的头脑中心看。给衰败者的心脏中心看。给做恶梦者看。第三是迎请护法神并作勾招遣返：伴随如意自在手印。在上述护摩生起和勾招遣返三次之后。以如意自在手印，从手印中做出勾指的姿势。班杂 斯干达（藏文，梵文天城体：पञ्चस्कन्ध，梵文罗马拟音：pañcaskandha，汉语字面意思：五蕴） 德瓦 阿卡夏 亚 匝（藏文，梵文天城体：देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：devākarṣayaja，汉语字面意思：天神勾招）！达图 阿什塔 达夏 德瓦 阿卡夏 亚 匝（藏文，梵文天城体：धातु अष्टदश देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：dhātu aṣṭadaśa devākarṣayaja，汉语字面意思：界十八天神勾招）！德哈 达夏 亚 德 南 德瓦 阿卡夏 亚 匝（藏文，梵文天城体：देह दश यते नन् देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：deha daśa yate nan devākarṣayaja，汉语字面意思：身十方天神勾招）！萨瓦 德瓦 惹叉 阿卡夏 亚 匝（藏文，梵文天城体：सर्व देव रक्ष आकर्षयज，梵文罗马拟音：sarva deva rakṣa ākarṣayaja，汉语字面意思：一切天神护 勾招）！这样念诵，并给予转为寿命智慧的专注。然后伴随鼓乐和吼叫声。吽！世尊大吉祥黑汝嘎，化身又化身的听命者和，使者护法神众海会。请降临安住并加持，违背胜者教令和，加害瑜伽士身的，那些恶誓鬼毒敌魔，为了胜者所说诛杀之故。从所住之地稍微，引领至所依和赎物处。
English
them. Having satisfied them with pure golden drinks, let them freely go elsewhere. Thus, perform an extensive golden drink offering. If there is not enough wealth or one is unwilling, then summarize it as follows: Offerings to the Guru Vidyadhara assembly, offerings to the peaceful and wrathful Yidam assembly, especially offerings to the Vajrakila deity assembly. From the invisible realm, with compassion, etc. (omitted below). By Padmasambhava, after promising and vowing before you, as the guardian of Vajrakila, the Dharma protectors who have made promises, offer with essence. In order to subdue the vicious enemies and obstacles, outer and inner, etc. (omitted below). Accomplishing both, etc. (omitted below). Is the lord of all the protectors of the teachings. As above. The second is to transfer the Vajrakila: accompanied by music. This fierce Vajrakila mantra tonight, do not show it to the gods above. The gods go to the top of the white snow mountain. May the Vajrakila path be opened now. Tonight, etc. (omitted below). Do not show it to the intermediate Tsen spirits. The Tsen spirits go to the red rock mountain waist. The Vajrakila path, etc. (omitted below). Tonight, etc. (omitted below). Do not show it to the Nagas below. The Nagas go to the depths of the ocean. The Vajrakila path, etc. (omitted below). Tonight, etc. (omitted below). Show it to the demons above who cause disturbances. Show it to the evil spirits below who cause disturbances. Show it to the fierce ghosts of the paternal lineage. Show it to the ghosts of the mother and child. Show it to the face ghosts of the local people. Show it to the enemies who cause harm. Show it to the center of the heart of the evil spirits. Show it to the center of the brain of the disturbing spirits. Show it to the center of the heart of the degenerated ones. Show it to those who cause bad dreams. The third is to invite the Dharma protectors and perform the summoning and sending back: accompanied by the wish-fulfilling gesture. After the above-mentioned homa generation and summoning and sending back three times. With the wish-fulfilling gesture, make a hooking gesture with the fingers from the mudra. Pañca Skandha (藏文，梵文天城体：पञ्चस्कन्ध，梵文罗马拟音：pañcaskandha，汉语字面意思：Five Aggregates) Deva Ākarṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：devākarṣayaja，汉语字面意思：Gods attract)！Dhātu Aṣṭādaśa Deva Ākarṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：धातु अष्टदश देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：dhātu aṣṭadaśa devākarṣayaja，汉语字面意思：Element Eighteen Gods attract)！Deha Daśa Yate Nan Deva Ākarṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：देह दश यते नन् देवाकर्षयज，梵文罗马拟音：deha daśa yate nan devākarṣayaja，汉语字面意思：Body Ten Gods attract)！Sarva Deva Rakṣa Ākarṣaya Jaḥ (藏文，梵文天城体：सर्व देव रक्ष आकर्षयज，梵文罗马拟音：sarva deva rakṣa ākarṣayaja，汉语字面意思：All Gods Protect attract)！Recite thus, and give the focus of transforming into life wisdom. Then, accompanied by drums and roaring sounds. Hūṃ! Blessed One, Great Glorious Heruka, Emanation and further emanation, order-abiding ones, and the assembly of messengers and oath-bound ones. Please come and abide here and bestow blessings, the oath-breakers, evil spirits, poisonous enemies, and obstacles, who transgress the command of the Victorious Ones, and harm the body of the yogis, for the sake of the Victorious Ones' saying to subdue them. From the place where they dwell, for a moment, lead them to the support and ransom.
Tibetan
།རྒྱབ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཁྲིད་ལ་ཤོག །ས་གཞི་ཡན་ཆོད་ཐོབ་ལ་ཤོག །བདུན་བརྒྱུད་ཚུན་ཆད་ཁུག་ལ་ཤོག །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ བཞི་པ་གསལ་བ་གསུམ་དང་གདེང་གསུམ་གསལ་གདབ་ཅིང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ང་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིན། །ཐུགས་ནང་འབར་བའི་སྲོག་ཀྱང་བཞུགས། །ཚིགས་བརྒྱད་སྤྱི་བོ་རྐང་མཐིལ་རྣམས། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་གཉེན་པོ་ལྷའི་གདེངས། །མཆེད་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་གསལ་བ། དང་། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སྐྲ་ཚོགས་དང་། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བ་སྤུའི་ཚོགས། །ཁྲོ་རྒྱལ་རང་འདྲས་ གཏམས་པར་གྱུར། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཕྲ་མེན་དང་། །སྒོ་མ་སྲས་མཆོག་ཕུར་བུའི་ཚོགས། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་བཞུགས། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱི་དང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཕུར་པའི་ལྷ། །མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་རྟོགས་པ་ལྟ་བའི་གདེང་། པོ་ལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག་པ་སྟེ། མགོ་གནོན་སྔགས་ཀྱི་གདེང་། དབུ་ལ་རིགས་ ཕུར་པ་སྲས་མཆོག་ཏུ་གསལ་བ། ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྫོགས། །ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐུ་ཡི་ཆ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་འདྲ། །འབར་བའི་འཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་འོད། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་པ། །དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཕུར་པ་སྟེ། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་འགྱུར་ན། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལིངྒ་བསྒྲལ་ཡུལ་གཟས་པ་པོ། །ཤིན་ཏུ་རིང་ཅིང་ཡན་ལག་ཕྲ། །མི་སྡུག་བཞིན་ཅན་ཚར་བཅད་ཕྱིར། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་གྱུར། །ལྔ་པ་ཉེས་པའི་དཔང་གཟུག་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿབརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་ དགྲ་བགེགས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་ཡིན། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྡང་དགྲ་ལགས། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་བར་བྱས། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་ཉེ་བ་བསགས། །ཉམས་པ་བདུན་དང་ཞིང་བཅུ་ཚང་། །འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཀྲོངས་པ་སྟེ། །འདི་དེ་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་ཅན། །མནར་མེད་འགྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན། །བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །འཇིག་རྟེན་རྟེན་འབྲེལ་ནོར་རྫས་དང་
Chinese
背和前引来，引来。 得到土地以上，得到。 七代以下，拿来。 毫不犹豫地迅速拿来。 嗡 班杂 阿 固夏 扎 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，招来招来） 第四，明观三者和信解三者明观，生起我慢是： 吽，我乃金刚童子。 心中燃烧的命也住着。 八节，头顶脚底等。 是忿怒尊，忿怒母之自性。 五蕴、界和生，是亲友本尊之信解。 兄弟，观想自己是金刚童子。 还有。 两万一千头发和。 亿万血滴毛孔之众。 忿怒尊如自己一般 充满。 忿怒尊，忿怒母，使者和。 门母，王子橛之众。 誓言者如海之众等。 具有光荣和威严而住。 显现世间之诸法都。 无余是忿怒尊自己之。 嗡 班杂 尅哩 尅拉 亚 萨瓦 维格南 班达 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，钉住，一切，障碍，束缚，吽，啪特） 光明轮橛之本尊。 青黑色，裸体，具发髻。 上半身是忿怒尊，大彻悟，是见之信解。 对于。 三头，手也是六只，是压制头之咒语的信解。 头上观想本尊橛是王子。 五佛圆满。 脐下是身体之部分。 犹如蓝色莲花之花瓣。 燃烧的鬘缠绕的光。 铁橛，三棱的。 成为猛烈的橛。 若击中，天神也会毁灭。 何况是损害作障者。 林伽，是所诛杀之处的执持者。 极其长且肢体细。 丑陋之面容，为了断除。 显而易见地观想。 第五，立罪证是： 吽 贝哦，三传承上师持明众。 本尊寂忿怒浩瀚和。 特别是橛之本尊众。 祈请垂念于我。 凶恶和残暴的 此怨敌魔障。 乃具德上师之身敌。 是佛陀教法之公敌。 是具誓者的仇敌。 对所有有情作损害。 造作五无间罪和近罪。 具足七堕和十地。 此乃杀害诸佛勇士和。 金刚萨埵。 此乃罪大恶极者。 是无间地狱之自性。 我生起大悲心后。 世间缘起财物和
English
Bring and lead to the back and front, bring them. Obtain above the ground, obtain. From seven generations down, bring them. Bring them quickly without hesitation. Om Vajra Am Kusha Jah Jah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Hook, Come Come) Fourth, visualizing the three clarities and the three confidences, and generating pride: Hum, I am the Vajra Youth. The life that burns within the heart also resides. The eight joints, the crown of the head, the soles of the feet, etc. Are the nature of the Wrathful One, the Wrathful Mother. The aggregates, elements, and births are the confidence of the friendly deity. Brothers, visualize yourselves as the Vajra Youth. And. Twenty-one thousand hairs and. Billions of blood drop pores. The Wrathful King is like oneself Filled. Wrathful deities, wrathful mothers, messengers and. Door guardians, the assembly of the noble Phurba. All the oath-bound ocean of beings. Reside with glory and splendor. All the phenomena of appearance and existence. Without exception, are the Wrathful King himself. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bandha Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kilaya, Nail, All, Obstacles, Bind, Hum, Phet) The deity of the blazing wheel Phurba. Blue-black, naked, with matted hair. The upper body is the Wrathful One, great realization, is the confidence of seeing. For. Three heads, and also six hands, is the confidence of the mantra that suppresses the head. Visualize the Phurba deity on the head as the prince. The five Buddhas are complete. Below the navel is the part of the body. Like the petals of a blue lotus. The light of the burning garland entwined. The iron Phurba, three-edged. The Phurba that has become fierce. If struck, even the gods will be destroyed. What need is there to mention the harm-doers and obstructors? Linga, the holder of the place to be slain. Extremely long and with slender limbs. Ugly face, in order to cut off. Clearly visualize it. Fifth, establishing the evidence of guilt is: Hum Bhioh, the assembly of the three lineages of lamas and vidyadharas. The vast peaceful and wrathful yidams and. Especially the assembly of the Phurba deities. Please consider me. The cruel and violent This enemy demon. Is the enemy of the body of the glorious lama. Is the common enemy of the Buddha's teachings. Is the enemy of those who hold vows. Harms all sentient beings. Accumulates the five inexpiable sins and near sins. Completes the seven transgressions and the ten grounds. This one has killed the heroic Buddhas and. Vajrasattva. This one is a great sinner. Is the nature of the Avici hell. After I have generated great compassion. Worldly interdependent wealth and