Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཞེས་པའི་མཐར་བརྒྱུད་འདེབས་བྱ། སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་དམིགས་གནད་དང་གདབ་པའི་དམིགས་གནད་སྦྱོར་ཚུལ་གབ་ཡིག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་ལུགས་དངོས་ལ་རིག་འཛིན་བསྐུལ་བ་མཛད་པ་ཡིན་ཀྱང་། རྗེ་བཙུན་གྱིས་བསྙེན་པའི་གོང་དུ་བསྟན་པས་དེ་ལྟ་ན་འདིར་མི་དགོས། དེ་ནས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྐོང་གསོའི་ཚོགས་ཁྲིད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་ལ་འཇུག་སྟེ། བདག་བསྐྱེད་མི་དགོས་པས་ཡི་དམ་གཏོར་འབུལ་ནས་རྒྱུན་བསྐུལ་ཡན་དང་། ལོངས་ཁྱབ་མེད་པ་སོགས་ལ་གཏོར་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉིད་བྱ་ཞིང་། དེའི་སྐབས་སུ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། སོགས་དང་། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕོ་ཉ་འཁོར་བཅས་རྣམས། སོགས་སྤྱི་བསྟབ་གཉིས་ཀ་བཞག །རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱང་། སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ། གུར་ལྕམ་དྲལ། རྣམ་སྲས། ཞལ་བཞི་པ། ཏྲཀྴ་བཅས་སོང་བའི་མཚམས་སུ། ཐུར་གསལ་དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ། ཕུར་སྲུང་གཏོར་འབུལ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར། ཡུལ་གྲོང་འབྱུང་གཏོར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡན་བྱ། ཚོགས་རྫས་བསང་སྦྱང་བ་ནས། བར་པ་བཤགས་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། ལིངྒ་རྣམས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་ཏུ་བཞག །བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་སྦྲོམ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུ་པ། ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ། འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་བ། ལོགས་ལ་ཞེ་སྡང་གི་མེ་རླུང་འཚུབ་པ། སྟེང་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་གཏིབ་པ། མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ནད་དང་དུག་ གི་རླངས་པ་འཕྱོ་བ། ཐ་ན་དང་ལྟས་ངན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་མི་བཟད་པར་འཁྲུགས་པ། ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་སེངྒེ་ལྟར་རྔམས་པ། སྟག་ལྟར་འཕྱོ་བ་སྲིན་པོ་ལྟར་ཁྲོས་པ། ཤ་ཟ་ལྟར་རྒྱུག་པ། རྒྱོབ་རྒྱོབ་དང་སོད་སོད་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པས་གང་བ། སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་དྲག་པོ་དེའི་ནང་དུ་ནྀྲ་དུད་
Chinese
愿一切的罪障、魔障和障碍都得以平息，愿寿命、福德、光辉和财富都得以增长广大，愿慈爱、悲心和菩提心这些殊胜的觉悟之心在相续中生起，祈请加持。前方的智慧勇识化为光融入自身，使自身变得光彩夺目、威严、能力和力量圆满具足。所有眷属众神，请忆念往昔的誓言，诛杀凶恶的仇敌魔障，赐予金刚橛的成就。念诵完毕后进行传承祈请。 防护、遣除、诛杀的要点和安插的要点，要从隐语中了解。之后，本来是对萨派的仪轨进行劝请，但尊者在修持之前已经开示过，所以这里不需要。之后，如果想要详细地进行，可以进入供养会供的仪轨事业幻化中。因为不需要自生本尊，所以从本尊朵玛供养到持续劝请为止，对于没有广大范围等情况，只需进行朵玛仪轨的日常念诵即可。在那时，念诵“吉祥怙主玛哈嘎拉（藏文：དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ།），（梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑天）”等，以及“事业怙主使者眷属众（藏文：ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕོ་ཉ་འཁོར་བཅས་རྣམས།）”等两个共同祈祷文。无论进行广略仪轨，在六部守护神、帐女兄妹、财宝天王、四面尊、扎卓等离开之际，进行吐尔显白魔女兄妹、橛守护朵玛供养。之后进行空行母总供朵玛，地方村庄降魔朵玛直至金刚歌。从会供品沐浴净化开始，到中间忏悔为止完成。将林伽用古古香熏香，放在上师面前。沐浴净化。从空性中，从“ཨེ་”字生出铁制的燃烧房屋，三角形，九层，入口狭窄而深邃，下面是贪欲的血海沸腾，旁边是嗔恨的火焰风暴席卷，上面是愚痴的黑暗笼罩，降下武器的雨，疾病和毒 的气体飘散，甚至各种不悦的凶兆显现，难以忍受地混杂在一起，行事业的阎罗狱卒如狮子般威猛，如老虎般跳跃，如罗刹般愤怒，如食肉鬼般奔跑，充满着“རྒྱོབ་རྒྱོབ་”和“སོད་སོད་”的声音如雷鸣般响彻，在那强大的轮回业力监狱中，ནྀྲ་དུད་
English
May all sins, obscurations, obstacles, and hindrances be pacified. May all life, merit, glory, and wealth increase and expand. May the special mind of loving-kindness, compassion, and bodhicitta arise in the mindstream. Please bless me. May the wisdom being in front dissolve into light and merge into oneself, so that oneself becomes radiant, glorious, powerful, and perfectly endowed. All the deities and retinues, please remember your past vows. Subdue the evil enemies and obstacles, and grant the accomplishments of Kilaya. After reciting this, perform the lineage supplication. The key points of protection, repulsion, and killing, and the method of combining the key points of insertion, should be understood from the hidden language. Then, although the actual Sakya tradition is to encourage the vidyadharas, since the lord has taught it before the practice, it is not necessary here. Then, if you want to elaborate, you can enter the Ganachakra practice of the fulfillment and offering ritual. Since self-generation is not necessary, from the torma offering of the yidam to the continuous encouragement, and for situations where there is no extensive scope, just do the daily recitation of the torma ritual. At that time, recite "Glorious Protector Mahakala (Tibetan: དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ།), (Sanskrit Devanagari: महाकाल, Sanskrit Romanization: Mahākāla, Chinese literal meaning: Great Black One)" and "Lord of Karma, Messengers, and Retinue (Tibetan: ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕོ་ཉ་འཁོར་བཅས་རྣམས།)" etc., both common prayers. Whether you do the extensive or concise ritual, when the six classes of protectors, the Gur Lhamdral, Vaishravana, the Four-Faced One, and Traksha have left, perform the Thur Sel White Demon Sisters, and the Phur Sung Torma offering. Then perform the general torma offering to the dakinis, the local village subjugation torma up to the Vajra Song. From the cleansing and purification of the Tsok substances to the confession in the middle, it is completed. Burn the lingas with gugul incense and place them in front of the teacher. Cleansing and purification. From emptiness, from the syllable "E" arises a triangular iron burning house with nine levels, the entrance is narrow and deep, below is a boiling ocean of desire, on the sides are raging storms of hatred, above is a thick darkness of ignorance, rains of weapons fall, and vapors of disease and poison emanate, even various unpleasant omens appear, mixing together unbearably, the Yama executioners are as fierce as lions, leaping like tigers, angry like rakshasas, running like flesh-eating demons, filled with the sounds of "Gyob Gyob" and "Sod Sod" resounding like thunder, in that powerful prison of karmic existence, Nṛ Dud.