Tibetan
་དག་གིས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་ སྨད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག །རྣལ་འབྱོར་པའི་སྐུ་ལ་བསྔོས། དབེན་གནས་དང་ཆོས་གཞི་དབྲལ། ལས་བཟང་དགུ་ནི་སྤངས། ལས་ངན་དགུ་ནི་བྱས་པ་ཡིན་པས། འདི་ལ་སྲུང་བ་མ་བྱེད། མགོན་སྐྱབས་མ་བྱེད། ཡལ་བར་ཐོང་ཞིག །གལ་ཏེ་འདིའི་རྒྱབ་བརྟེན་དང་དཔུང་གཉེན་བྱེད་ན། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའི་ཆད་པས་བཅད་ནས། མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ཏེ། ཐར་མེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ན་གནས་པའི་ཡུལ་བདག་གནས་བདག་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉོན་ཅིག །བདག་ཅག་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་དོ། །དྲག་སྔགས་ཀྱི་མེ་དབལ་མི་གཏོང་། ཕུར་པའི་རྩེ་མི་གཏོང་། ཡུངས་ཀར་གྱི་རྦབ་མི་སྒྲིལ། དྲག་རྫས་ཀྱི་ཐུན་ཟོར་མི་རྡེག །དྲག་པོའི་ཕོ་ཉ་མི་འགྱེད་དོ། །བདག་ཅག་ནི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདི་རྣམས་འགུགས་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རྣམས་ཀོ་ལང་མ་སྡོམ། མ་འཇིགས། མ་སྐྲག །མ་བསྡངས་པར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་རྟགས་འཛིན་པ་པོ་ཡི་རྒྱབ་དང་དཔུང་གྱིས་ཤིག །གདུག་པ་ཅན་འདི་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁུག་ལ་བསྒྲལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག ། ཅེས་སྙན་གསན་དབབ་པ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་རྒྱས་པ་ལ་མོས་ནས། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནས་ཕུང་སྲུང་བར་གྱི་བསྐུལ་རྣམས་བྱ་སྟེ། ཕོ་ཉ་བཏང་བ་ཡིན། བསྡུ་ན། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ་སོགས་ལ་ཚང་བས་འདིར་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཆོག །དེ་ནས་བདེན་བརྡར་སོགས་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་སྤྱི་འགྲོས་དང་མཐུན་པའི་ཚིག་གིས་ལིངྒ་དགུག་འདྲེན་བྱ། ཛཿ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཅེས་པ་ནས། ཞལ་དུ་བསྟབས་པའི་བར་གོང་བསྒྲལ་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་ནོ། །འདི་ཙམ་ནི་བསྡུས་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ། རྒྱས་པ་ནི། གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་ཟིན་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ལ། འབྲིང་པོ་འཚམས་པ་ཞིག་གཞན་དུའང་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐབས་ལིང་རོ་རྣམས་གཏོར་མ་ལ་བཏབ། ཆ་ཤས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཚོགས་རྫས་དང་ཡང་བསྲེ། ཅུང་ཟད་ཅིག་ལྷག་གཏོར་གཙང་མ་དང་ཡང་བསྲེའོ། །དེ་རྗེས་བརྡ་དང་བརྡའི་ལན་དང་འབུལ་ལེན་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཚོགས་ལ་རོལ་ལོ། །རྗེས་ཆོག་གཉིས་པ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ནི། ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་རྨེ་གཏོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཤམ། དེའི་འགྲམ་དུ་ལྷག་མ་གཙང་གཏོར་ཡང་བཞག །བདུད་རྩིས་བྲན། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལི༚་ཏ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དཔག་ཡས་དང་། །གྲུབ་པའི་གསང་བ་འབར་མའི་ཚོགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ ལ་བབ། །ཚུར་གཤེགས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་སྲུང་བ་དང་། །རྐྱེན་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་མེད་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །རེ་སྨོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་ལྷག་གཏོར་གཉིས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱི་གཏོར་གཏོར་གྲལ་ནས་བླངས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱི་སྣུར་དུ་བཞག །རཀྟས་བྲན། འདི་སྐད་ཅེས། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །འདི་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་བྱེད་མ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དུང་གི་སྦྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། །རལ་པ་ལྕང་ལོ་རེ་རེ་ལ། །ཕོ་ཉ་ཀྱུ་ཐོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཞགས་པ་ཐོགས། །འདི་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་བྱེད་མ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །ལྕགས་ཀྱི་སྦྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། །རལ་པ་ལྕང་ ལོ་རེ་རེ་ལ། །ཕོ་ཉ་ཞགས་ཐོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན། །དེ་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་བྱེད་མ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །ཟངས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། །རལ་པ་ལྕང་ལོ་རེ་རེ་ལ། །ཕོ་ཉ་སྒྲོག་ཐོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་དྲིལ་བུ་ཐོགས། །འདི་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་བྱེད་མ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་མགོ
Chinese
之徒，贬低三宝之威严，破坏佛陀之教法，献身于瑜伽士之身躯，拆散寂静处与佛法之基，舍弃九善业，造作九恶业。故勿守护此，勿庇护此，任其消逝吧！若有支持此者，或为之羽翼，汝等将被三宝之律令所惩处，生于无间地狱，遭受无解脱之痛苦，毋庸置疑！此方所居之地方神、居处神、龙、恶鬼、地神等一切世间傲慢者，亦皆谛听！我等不会加害于汝等，不会放出猛咒之火焰，不会掷出金刚橛之尖端，不会搅动芥子之漩涡，不会投掷猛烈之毒药食子，不会派遣凶猛之使者。我等乃是迎请诛杀凶恶仇敌之此等十方之田，故汝等勿作梗阻，勿惊恐，勿畏惧，勿对抗，应作为秉持三宝律令者之羽翼与臂膀，立即拘捕此凶恶者，行诛杀之事业吧！ 如是禀告三次。之后若倾向于广繁仪轨，则应作自忿怒十尊至护卫家室神之劝请，即是派遣使者。若作简略仪轨，则因圆满具足降临大化身之时等，故此处不述亦可。之后以真实誓言等如前所述及与共同仪轨相符之语句，勾招 लिंग（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，liṅga，阳具）像。 ཛཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，jaḥ，勾招）。大誓言之时已至！如是至面呈供品之间，皆如前诛杀供养之时。此乃简略之仪轨。若为广繁仪轨，则应从前辈大德之著作中了解。中等适宜之仪轨亦将另行撰写。此时应将 लिंग（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，liṅga，阳具）像尸体投入朵玛中，少许部分与会供品混合，少许部分与剩余朵玛清净供品混合。之后如共同仪轨般行持手印与手印之回应及供养接受等，瑜伽士众则享用会供。第二后行仪轨，剩余之朵玛：将剩余物收集于一器皿中，陈设为残食朵玛之形式，其旁亦放置剩余清净朵玛，以甘露洒之。 嗡 嘛哈 巴利 达 萨
English
and others, belittle the majesty of the Three Jewels, destroy the Buddha's teachings, dedicate themselves to the body of the yogi, separate the solitary places and the foundations of Dharma, abandon the nine virtuous deeds, and commit the nine evil deeds. Therefore, do not protect this, do not shelter this, let it perish! If anyone supports this or acts as its ally, may you be cut off by the decree of the Three Jewels, be born in the Avici hell, and experience inescapable suffering, without doubt! All the worldly arrogant ones, such as the local deities, place deities, nagas, yakshas, earth deities, etc., residing in these regions, listen as well! We will not harm you. We will not release the flames of fierce mantras, we will not throw the tip of the phurba, we will not stir up the whirlpool of mustard seeds, we will not hurl fierce poison tormas, we will not send fierce messengers. We are invoking these ten directions as the fields for subduing the cruel enemies and obstructors. Therefore, do not obstruct, do not be frightened, do not fear, do not resist, but act as the wings and arms of those who uphold the decree of the Three Jewels. Immediately seize this cruel one and accomplish the work of subduing! Thus, make the announcement three times. Then, if inclined towards an elaborate ritual, perform the exhortations from the Ten Wrathful Ones to the Protection of the Household Gods, which is to send messengers. If performing a concise ritual, it is complete with the arrival of the great incarnation, etc., so it is permissible not to mention it here. Then, with words of truth and pledges, etc., as previously explained and in accordance with the common procedure, summon and draw in the linga. JAḤ. The time of the great pledge has arrived! From this to the presentation of offerings, it is as in the previous section on subduing and offering. This is the concise method. If it is an elaborate ritual, it should be understood from the works of previous great masters. A medium-length, suitable ritual will also be written separately. At this time, the linga corpses are thrown into the torma, a small portion is mixed with the tsok offerings, and a small portion is mixed with the remaining clean torma offerings. Afterwards, perform the gestures and responses to the gestures, and the offering and acceptance, etc., as in the common ritual, and the yogis enjoy the tsok. The second subsequent ritual, the remaining torma: The remaining substances are collected in a vessel and arranged in the form of a remnant torma. Next to it, the remaining clean torma is also placed. Sprinkle with nectar. OM MAHĀ BALI TA SA
Chinese
以嗡（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字三遍加持。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 薄伽梵金刚童子与， 大母轮圆广大之， 化身使者无量数， 成就秘密炽燃之众。 汝之誓言时已至， 请临此受食子， 金刚姊妹作守护， 由缘而生诸怨敌， 刹那之间令无余。 瑜伽我等眷属之， 违逆障碍息灭且， 一切所愿皆成就。 其后，将剩余食子二份与世间众食子从食子堆中取出，以金刚步移至外侧。以血洒之。如是说： 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 威严使者持铁钩， 此等非仅唯一尊， 虚空遍布作幻化。 祈请由东方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 海螺豺母九首者， 发辫柳条一一上， 使者钩持如云聚。 祈请由东南方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 威严使者持绢索， 此等非仅唯一尊， 虚空遍布作幻化。 祈请由南方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 铁制豺母九首者， 发辫柳 条一一上， 使者索持如云聚。 祈请由西南方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 威严使者持铁链， 此等非仅唯一尊， 虚空遍布作幻化。 祈请由西方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 铜制豺母九首者， 发辫柳条一一上， 使者链持如云聚。 祈请由西北方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 威严使者持铃铛， 此等非仅唯一尊， 虚空遍布作幻化。 祈请由北方降临。 超离世间之使女， 真实一尊所化现， 绿松石豺母首
English
Bless with three recitations of Hūṃ. Hūṃ! Bhagavan Vajrakumara and, Great Mother, widely spreading the wheel, Emanated messengers immeasurable, Assembly of accomplished secret flaming ones. Your samaya time has come, Please come and partake of this torma, Protect the Vajra siblings, And the enemies arising from conditions, In an instant, make them disappear. Pacify the disharmony and obstacles Of us yogis and our retinue, And accomplish all hopes and wishes. Then, take the two remaining tormas and the worldly general torma from the torma arrangement and place them outside with the vajra step. Sprinkle with rakta. Say this: Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Glorious messenger holding an iron hook, These are not just one, Transforming to pervade the empty realm. Please come from the east. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Conch shell jackal-mother with nine heads, On each braid of willow, Messengers holding hooks gather like clouds. Please come from the southeast. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Glorious messenger holding a lasso, These are not just one, Transforming to pervade the empty realm. Please come from the south. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Iron jackal-mother with nine heads, On each braid of willow, Messengers holding lassos gather like clouds. Please come from the southwest. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Glorious messenger holding an iron chain, These are not just one, Transforming to pervade the empty realm. Please come from the west. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Copper jackal-mother with nine heads, On each braid of willow, Messengers holding chains gather like clouds. Please come from the northwest. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Glorious messenger holding a bell, These are not just one, Transforming to pervade the empty realm. Please come from the north. Transcendent messenger woman, Truly one form manifested, Turquoise jackal-mother head