Tibetan
ས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྐྱེ་བ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཆོས་ལ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡོ་བྱད་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ལས་ལ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྨོན་ལམ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མོས་པ་དབང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཤྭ་ན་ལ་སོགས་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །སྒྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མ་ཚོགས་ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི་ཡི་ཚོགས། །ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཡ་སྦྱིན་ལ་སོགས་དམ་ཅན་སོགས། །རྫུ་འཕྲུལ་དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དཀྱུས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ལ་ངེས་པར་དགོས་པ་མིན་ཡང་སྐབས་འདིའམ་གོང་འཛབ་བཟླས་ཀྱི་མཐར། ཚེ་ཆོག་ལོགས་སུ་ཡོད་པ་ལྟར་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་ན་བྱ་སྟེ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་ཆོག་གི་མཐར་མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱའོ། །གང་ལྟར་ཡང་དེ་རྗེས་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས་པའི་མཐར། ལྟ་བ་སྤངས་པས་ཆོས་ཉིད་དོན་མ་རྟོགས། །སྒོམ་པ་ཡུན་ཐུང་ཡི་དམ་ལྷ་མ་གསལ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཡུན་ཐུང་དངོས་གྲུབ་མཐུ་མ་བརྙེས། །འབད་སྩོལ་ཆུང་བས་སློབ་དཔོན་ཐུགས་མ་དགྱེས། །བརྩེ་གདུང་ཆུང་བས་མཆེད་ལྕམ་ཐུགས་དང་འགལ། །ལེ་ལོ་སྙོམ་ལས་མཆོད་པ་མ་ཚང་བས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྤངས་དངོས་གྲུབ་གཡེལ་བའི་རྒྱུ། །དེ་སོགས་ནོངས་པར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ། །བཀྲ་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་ ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག །མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བཟོད་གསོལ་བྱས། ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཉི་མ་ཐ་མ་ལ་ཡིན་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུས་ནས་འོད་གསལ་དུ་མཉམ་པར་གཞག །ཨཱ་ཀ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལས་རྗེས་བསྡུ་བ་སྤྱི་དང་འདྲ། དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཀཱི་ལ་ཡའི
Chinese
祈请赐予地成就！祈请赐予控制生死的成就！祈请赐予控制佛法的成就！祈请赐予控制资具的成就！祈请赐予控制事业的成就！祈请赐予控制愿望的成就！祈请赐予控制信心的成就！祈请赐予四摄的成就！祈请赐予共同与殊胜的成就！愤怒尊主集合之殊胜子嗣金刚橛！祈请赐予降伏三界的成就！祈请赐予愤怒尊主身之成就！祈请赐予语之成就！祈请赐予意之成就！祈请赐予功德事业之成就！祈请赐予金刚寿命之成就！施瓦纳等奉命使者的眷属们！祈请赐予修行验相之成就！母众那摩竹、热玛德的眷属们！祈请赐予使者、奉命差遣之成就！金刚雅辛等护法等！祈请赐予神变猛烈的成就！智慧本尊与空行护法的眷属们！祈请赐予身语意之成就！ 虽然正行仪轨的支分并非必须，但此时或之前念诵 जप 的结尾，如果像单独的寿命仪轨那样为了自他利益而扩展，则应进行。那时，在寿命仪轨的结尾也应进行供养赞颂。无论如何，在那之后，在念诵许多百字明咒的结尾：由于舍弃了见解，没有领悟法性之义；由于禅修短暂，本尊不清晰；由于近修实修短暂，没有获得成就神力；由于努力微小，上师心不悦；由于慈悲微小，与道友心相违；由于懒惰懈怠，供养不圆满；舍弃了智慧本尊，成就散乱之因。如是等等，所有过失，在吉祥天众面前忏悔。 所有罪过皆于法界中清净！对于未备之物等，如共同方式一样祈请宽恕。嗡，您以有情等。祈请世间众神返回本位。如果是最后一天，则将坛城的轮收摄于自己的心间，安住于光明之中。以阿卡若的咒语收摄事业后事，如共同方式一样。以此善根愿无边，金刚童子金刚橛
English
Grant the accomplishment of earth! Grant the accomplishment of controlling birth! Grant the accomplishment of controlling Dharma! Grant the accomplishment of controlling resources! Grant the accomplishment of controlling actions! Grant the accomplishment of controlling aspirations! Grant the accomplishment of controlling faith! Grant the accomplishment of the four means of attraction! Grant the accomplishment of supreme and common attainments! Supreme son of the assembled Wrathful Kings, Vajrakila! Grant the accomplishment of subduing the three realms! Grant the accomplishment of the body of the Wrathful King! Grant the accomplishment of speech! Grant the accomplishment of mind! Grant the accomplishment of qualities and activities! Grant the accomplishment of Vajra life! Hosts of messengers of the command, such as Shwana! Grant the accomplishment of signs of practice! Hosts of mother assemblies, Namdru, Remati! Grant the accomplishment of messengers and command attendants! Vajra Yashin and other oath-bound ones! Grant the accomplishment of powerful miracles! Hosts of wisdom deities, dakinis, and protectors! Grant the accomplishment of body, speech, and mind! Although the limbs of the main ritual are not necessarily required, at this time or at the end of the previous mantra recitation, if one wishes to elaborate for the benefit of oneself and others, as in a separate life ritual, one should do so. At that time, offerings and praises should also be made at the end of the life ritual. In any case, after that, at the end of reciting many hundred-syllable mantras: Because of abandoning the view, the meaning of Dharma-nature was not realized; Because meditation was short, the yidam deity was not clear; Because approach and accomplishment were short, the power of accomplishment was not attained; Because effort was small, the teacher's mind was not pleased; Because compassion was small, the minds of Dharma siblings were discordant; Because of laziness and negligence, offerings were incomplete; Abandoning the wisdom deity is the cause of distraction from accomplishment. Whatever faults there are, I confess before the assembly of auspicious deities. May all faults be purified in the Dharmadhatu! For what is not available, etc., ask for forgiveness in the same way as in the common way. Om, you with sentient beings, etc. Request the worldly deities to return to their places. If it is the last day, then gather the wheel of the mandala into your heart and rest in luminosity. Gather the activities and aftermath with the mantra of Akarö, as in the common way. By this merit, may all limitless sentient beings become Vajra Youth Vajrakila.
Tibetan
། །གོ་འཕང་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ནས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཤེས་རབ་ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྲིན་ལས་སྲས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་ལེགས་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་འཇོམས་རོལ་པ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་འཁོན་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་རྙིང་པ་ས་ཆེན་གྱིས་མཛད་པར་ཡང་བྱེད་པ་འདི་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན། །དེ་ཡང་གཞུངས་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་དང་ཕལ་ཆེར་མཐུན་པར་འདུག་ཅིང་། གཞན་ཁ་སྐོང་དགོས་པ་ཡང་གདམས་ངག་དྲུག་པ་དང་། སྐྱི་ལུགས་སོགས་སྔགས་རྙིང་བཀའ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཤིང་། གསར་མའི་རྒྱས་འགེབས་སོགས་སྤངས་ཏེ། རང་ལུགས་གཙང་ཞིང་དག་པར་བརྗོད་པ་ནི། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་སུག་ལས་སོ།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་འཇོམས་རོལ་པ།
Chinese
愿速得果位菩提，愿能彻底战胜魔军。如是等发愿祈祷。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)！从无生法身之自性清净中，以誓愿力幻化色身，薄伽梵大吉祥金刚童子之身，愿得不变永恒之义吉祥！愿法轮增长之母吉祥！愿幻化之十忿怒明王吉祥！愿智慧之十忿怒母吉祥！愿再幻化之手印眷属吉祥！愿智慧之四护门吉祥！愿事业殊胜之子等吉祥！愿具誓护法眷属吉祥！愿善妙成熟为果之吉祥！其他也说适合的吉祥词。如是吉祥金刚 童子之坛城仪轨名为《降魔嬉戏》，此主要依据昆氏之旧事业法，据说由萨钦所造。此与经论之事业法大致相同，其他需要补充的，也遵循噶当六法和吉氏等古咒密续，舍弃新派的广繁遮遣等，清净纯正地宣说自宗，乃嘉康巴·达热纳塔之笔迹。吉祥金刚童子之坛城仪轨《降魔嬉戏》。
English
May I quickly attain the state of enlightenment, and may I completely triumph over the forces of evil. Thus, make aspirations and prayers. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)! From the pure nature of the unborn Dharmakaya, through the power of vows, emanates the Rupakaya, the body of the Bhagavan, the glorious Vajrakumara. May there be auspiciousness of the unchanging, eternal meaning! May there be auspiciousness of the mother who expands the wheel! May there be auspiciousness of the ten wrathful kings of emanation! May there be auspiciousness of the ten wisdom wrathful mothers! May there be auspiciousness of the assembly of hand-signs of further emanations! May there be auspiciousness of the four wisdom gatekeepers! May there be auspiciousness of the activity, the supreme sons! May there be auspiciousness of the assembly of oath-bound attendants! May there be auspiciousness of the ripening of virtue into fruit! Furthermore, speak auspicious words as appropriate. Thus, the glorious Vajrakumara's mandala ritual called "The Play of Subduing Demons" mainly relies on the old Karma practices of the Khon lineage, said to be created by Sachen. It is mostly in accordance with the scriptural Karma practices, and other necessary supplements follow the Kadampa Six Dharmas and the Kyi lineage, etc., of the ancient mantra tantras, abandoning the extensive coverings of the new schools, and purely and correctly proclaiming one's own tradition. This is the handwriting of Jamyang Khyentse Wangpo Tāranātha. The mandala ritual of the glorious Vajrakumara, "The Play of Subduing Demons."