Tibetan
བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །ཆུ་བདག་ཕོ་མོ་མནན་ཅིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དམར། །ཞལ་གསུམ་དམར་དཀར་ལྗང་གུ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་། །བར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་རྔ་ཡབ་འཛིན། །མཐའ་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་མནན་ཅིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་བྱ་ཁྲའི་མགོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་། །ཞལ་གསུམ་ལྗང་དཀར་དམར་པོ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་། །བར་བ་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་ཐོ་འཛིན། །མཐའ་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མནན་ཅིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་ རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་སེང་གེ་ཕ་ཝང་མགོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལྗང་། །ཞལ་གསུམ་ལྗང་ནག་སྡེ་བོ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་། །བར་པ་རྡོ་རྗེ་ཏྲི་ཤུ་འཛིན། །མཐའ་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །དབང་ལྡན་ཕོ་མོ་མནན་ཅིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་སྲེ་མོང་མགོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །འོག་ཕྱོགས་སྟོབས་ཆེན་དུ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་དུད་དཀར་དམར་བ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་། །བར་པ་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་འཛིན། །མཐའ་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །ས་བདག་ཕོ་མོ་མནན་ཅིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་བྱི་བའི་མགོ། །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཤུ་ཡང་། །རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་རྣམ་འགྱུར་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཚུངས། །ཡུམ་རྣམས་ཡབ་དང་སྐུ་མདོག་མཚུངས། །གཡས་ཕྱོགས་ཕོ་ཉ་མཆེ་བ་ཅན། །ཟ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་པའི་ཚུལ། །གཡོན་ཕྱོགས་ཕྱག་བརྙན་སྡེར་མོ་ཅན། །གསོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་ལུས། །སྤྲུལ་པ་ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་རང་རང་ཁྲོ་བོ་ཡི། ། སྐུ་མདོག་རྩ་བ་མཚུངས་པ་ལས། །རྣམ་སྤྲུལ་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཁྲོ་མོ་བཅུ་དང་ཕོ་ཉ་ཀུན། །ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བི་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་མ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །དཀར་མོ་པུ་ཤུད་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཐོགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲི༚ཱ་ཧྲི༚ཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་འཇིགས་བྱེད་མ། །སེར་མོ་ཀེ་ཀའི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཐོགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནུབ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་བདུད་རྩི་མ། །དམར་མོ་སྲིན་བྱའི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལུག་བརྒྱུད་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བྱང་ཕྱོགས་སྒོ་མ་གསོད་བྱེད་མ། །ལྗང་ནག་ཁྲ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་འབེབས་བྱེད་དྲིལ་བུ་འཛིན། །དེ་ལྟར་སྒོ་མ་བཞི་པོ་རྣམས། །ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདེབས། །མི་རོའི་གདན་ལ་རོལ་གར་མཛད། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་གཤོག་རྒྱངས་ཅན། །ཕྱི་རོལ་དམ་ཅན་ཁོར་ཡུག་ལ། །མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། ཤར་སྟོད་དུ་ཤོ་ན་མུ་ཁ་མཐིང་ནག་ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་པ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་ཐོད་དབྱུག །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། ལྷོ་སྟོད་དུ་ཤྲི་ཀ་མུ་ཁ་སེར་ནག་གསེར་གྱི་འཕར་བ་ ལྕེ་བརྒྱད་ལ་ཞོན་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། ནུབ་སྟོད་དུ་སྲི་ལ་མུ་ཁ་དམར་ནག་ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་རྐང་གསུམ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ། བྱང་སྟོད་དུ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ལྗང་ནག་གཡུའི་ཁྱི་མོ་རལ་བཅན་ལ་ཞོན་པ། །གཡས་ཞིང་ཆུང་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་དེ་བཞི་ཅར་ཡང་གཡོན་རང་རིགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཐོགས་པའོ། །ཧཱུྃ་མ་མ་ཝཱ་ཤྱ་ཀ་རི་ཧཱུྃ། ཤར་སྨད་དུ་རེ་མ་ཏཱི་མཐིང་ནག་དྲེའུ་རྐང་གསུམ་ལ་ཞོན་པ། ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ། མ་ཏང་ཉ་ཀ་ར། ལྷོ་སྨད་དུ་རེ་མ་ཛ་སེར་མོ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་ལ་ཆིབས་ཤིང་། གཡས་གསེར་གྱི་ཟོར་པ་དང་། །གཡོན་ན་གཡུའི་སྣོད་ཐོགས་པ། ཨི་ན་ན་ད་དྷི། །ནུབ་སྨད་དུ་རེ་མ་ཏྲི་དམར་ནག་ཆུ་གླང་ལ་ཞོན་པ། ལྕགས་ཀྱུ་དང་བནྡྷ་འཛིན་པ། མ་མ་ཤྲཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀ་ར་ཡེ། བྱང་སྨད་དུ་རེ་མ་ཛུ་ལྗང་ནག་རྔ་མོང་ལ་ཞོན་པ། ཁྲཾ་ཤིང་དང་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་ཐོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་གཡོན་ན་མཆོག་ཕུར་རོ། །ཀ་ཏང་ཀ་ཡེ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན་མཐིང་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྱ་ཕུད་འཛིན་པ། གཡུ་འབྲུག་ལ་ཆིབས་པ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་དེ་བྱིན་སེར་མོ་ཞགས་པ་དང་བྱི་དུར་གྱི་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཆུ་སྲིན་པིར་ལ་ཞོན་པ། ཨ་ཛི་ཏེ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ བསེ་བྱིན་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་མཆོག་ཕུར་འཛིན་པ། གློག་དམར་ལ་ཆིབས་པ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་ལྗང་ཁུ་དྲིལ་
Chinese
子缠绕而立，水神男女压而践，天女金刚暴怒母拥抱，化身猫头鹰首，嗡 班杂 卓达 阿巴Ra 杰达 吽 德叉 德叉 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽，住立，住立，吽，呸)
English
The son coils and plants. The male and female water lords are pressed down and trampled. The goddess embraces the Vajra Tummo. The emanation has the head of an owl cat. Oṃ Vajra Krodha Aparajita Hūṃ Tiṣṭha Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ.
Chinese
右手持燃烧的铁钩。 嗡 班杂 枳里枳拉雅 纳玛萨曼达 赫利 赫利 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲི༚ཱ་ཧྲི༚ཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय नमः समन्त ह्रीः ह्रीः हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya namaḥ samanta hrīḥ hrīḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，顶礼，普遍，赫利，赫利，吽，啪。） 南方门神怖畏母， 黄色，有杜鹃的头。 右手持金刚索。 嗡 班杂 枳里枳拉雅 苏如苏如 扎苏如 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सुरु सुरु प्रसरु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya suru suru prasaru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，速如，速如，普速如，吽，啪。） 西方门神甘露母， 红色，有食肉鸟的头。 右手持绵羊肠铁链。 嗡 班杂 枳里枳拉雅 玛惹雅 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय मारय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，杀，吽，啪。） 北方门神杀戮母， 墨绿色，有花斑鹰的头。 右手持降伏铃。 如是四门神， 左手皆持金刚橛。 于尸座上作嬉戏舞。 眷属皆有翅膀。 外围护法誓盟众， 玛塔玛塔 班杂。 东方上方，肖纳穆卡，深蓝色，骑着九头铁狼。右手持颅杖。匝拉匝拉 班杂。 南方上方，希日卡穆卡，黄黑色，骑着金色的狐狸，有八条舌头。右手持金刚铁钩。苏如苏如 班杂。 西方上方，希拉穆卡，红黑色，骑着三条腿的铜狐狸。右手持金刚。穆如穆如 班杂。 北方上方，肖纳穆卡，绿黑色，骑着有鬃毛的玉色母狗。右手将小田地供于口中，这四位全部左手持各自种姓的橛。 吽 玛玛 瓦夏 卡日 吽。（藏文：ཧཱུྃ་མ་མ་ཝཱ་ཤྱ་ཀ་རི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ मम वश्य करि हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ mama vaśya kari hūṃ，汉语字面意思：吽，妈妈，调伏，作，吽。） 东方下方，热玛德，深蓝色，骑着三条腿的骡子。持三叉戟和镜子。玛当雅嘎拉。 南方下方，热玛匝，黄色，骑着雌性夏瓦鹿。右手持金色的套索，左手持玉制的容器。伊纳纳达地。 西方下方，热玛扎，红黑色，骑着水牛。持铁钩和班杂。玛玛希日 嘎让 噶玛 卡拉耶。 北方下方，热玛珠，绿黑色，骑着骆驼。持卡杖和兵器的箭。 或者，全部左手持殊胜橛。嘎当嘎耶。 东方，多杰亚辛，深蓝色，持铁钩和鸟羽。骑着玉龙。匝耶 贝匝耶。 南方，多杰德辛，黄色，持索和猫眼石橛。骑着鳄鱼皮拉。阿吉德。 西方，多杰 贝辛，红色，持铁链和殊胜橛。骑着红闪电。阿巴拉吉德。 北方，多杰帕辛，绿色，持铃
English
Right hand holds a burning iron hook. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Namaḥ Samanta Hrīḥ Hrīḥ Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲི༚ཱ་ཧྲི༚ཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय नमः समन्त ह्रीः ह्रीः हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya namaḥ samanta hrīḥ hrīḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Homage, Universal, Hrih, Hrih, Hum, Phat.) Southern gatekeeper, the Terrifier, Yellow, with the head of a cuckoo. Right hand holds a vajra lasso. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Suru Suru Prasuru Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय सुरु सुरु प्रसरु हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya suru suru prasaru hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Suru, Suru, Prasaru, Hum, Phat.) Western gatekeeper, the Ambrosia Mother, Red, with the head of a carnivorous bird. Right hand holds a sheep gut iron chain. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Māraya Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय मारय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Kill, Hum, Phat.) Northern gatekeeper, the Killer Mother, Dark green, with the head of a speckled hawk. Right hand holds a subduing bell. Thus are the four gatekeepers, Left hands all plant vajra kīlas. Performing playful dances on corpse seats. All the retinue have wings. On the outer circle of oath-bound protectors, Mata Mata Vajra. In the upper east, Shona Mukha, dark blue, riding a nine-headed iron wolf. Right hand holds a skull staff. Jvala Jvala Vajra. In the upper south, Shrika Mukha, yellow-black, riding a golden fox with eight tongues. Right hand holds a vajra hook. Suru Suru Vajra. In the upper west, Srila Mukha, red-black, riding a three-legged copper fox. Right hand holds a vajra. Muru Muru Vajra. In the upper north, Shvana Mukha, green-black, riding a jade-colored, maned dog. Right hand offers a small field to the mouth, and all four of these hold the kīla of their own lineage in their left hands. Hūṃ Mama Vāśya Kari Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ་མ་མ་ཝཱ་ཤྱ་ཀ་རི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ मम वश्य करि हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ mama vaśya kari hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum, Mama, Subjugate, Do, Hum.) In the lower east, Re Mati, dark blue, riding a three-legged mule. Holding a trident and a mirror. Matang Nyakara. In the lower south, Re Ma Dza, yellow, riding a female Shava deer. Right hand holds a golden lasso, and the left hand holds a jade container. Inana Dadhi. In the lower west, Re Ma Tri, red-black, riding a water buffalo. Holding an iron hook and a bandha. Mama Shri Graham Karma Karaye. In the lower north, Re Ma Dzu, green-black, riding a camel. Holding a khatvanga and a weapon arrow. Or, all hold the supreme kīla in their left hands. Katang Kaye. In the east, Dorje Ya Jin, dark blue, holding an iron hook and a bird feather. Riding a jade dragon. Jaye Bijaye. In the south, Dorje De Jin, yellow, holding a lasso and a cat's eye kīla. Riding a crocodile Pira. Ajite. In the west, Dorje Be Sin, red, holding an iron chain and a supreme kīla. Riding red lightning. Aparajite. In the north, Dorje Pak Jin, green, holding a bell.
Tibetan
བུ་དང་སེར་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཆུ་རྟ་སྔོན་པོ་ལ་ཆིབས་པའོ། །མ་མ་ཤྲཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀ་ར་ཡེ། ཤཱ་ན་མ་བཞིའི་མིང་པོ་ནི། པྲ་མ་རཱ་ཛ་སྲིན་པོའི་གིང་དཀར་པོ་དུང་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤིན་རྗེའི་གིང་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། དེ་ཤ་གྲཱྀ་ཝ་བདུད་ཀྱི་གིང་དམར་པོ་ཟངས་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། ཡག་ཤ་གྲཱྀ་ཝ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གིང་སེར་པོ་གསེར་པུར་བསྒྲིལ་བ། མཱ་ར་སེ་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་མིང་པོ་རྣམས་ནི། ཤར་བདུད་དཀར་པོ་མཆེ་བ་འཛིན་པ། ལྷོ་བདུད་སྔོན་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་བདུད་དམར་ནག་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བྱང་བདུད་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་འཛིན་པ། པྲ་མརྡྷ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ས་བདག་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་པོ་ནི། སྲིན་པོའི་གྱང་་ཆེན་དཀར་པོ། གཤིན་རྗེའི་གྱད་ཆེན་ནག་པོ། བདུད་ཀྱི་གྱད་ཆེན་མིག་རིང་དམར་པོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱད་ཆེན་མོན་པ་སྔོན་པོ་སྟེ། དེ་བཞི་ཅར་ཡང་གཡས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། །གཡོན་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཕུར་བུ་འཛིན་པ། མིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། མི་སྡུག་ཅིང་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ། ཟ་ཟ་འཆའ་འཆའ་རྔམ་རྔམ་འདྲ་བའོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ཆེན་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས་རང་ཤར་བས། བཀྲག་མདངས་གཟི་བྱིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །ཞེས་པ་ནས། ཀརྨ་ཀྲེདྷི་ཤྭ་རཱི་ཨ། ཞེས་པའི་བར་གོང་བཞིན་ལས། དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིང་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་འདོན་པ་སྦོའོ། །གསུམ་པ་ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། སྲས་མཆོག་རྣམས་བསང་སྦྱང་། ཨེ་སྥ་ར་་ཕཊ། ཕུར་གདན་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། སྙིང་པོ་འབྲུ་བཅུ་དྲུག་པ་དང་སྒོམ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད། ཨེ་ཨགྣེ་མཎྜལ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བེ་ཏ་ལི་མཎྜལ་རཀཱ་རཀཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྲས་མཆོག་གི་ཕུར་བུ་ལ་ཡུངས་ཀར་གཏོར་ཞིང་ཐུམ་བུ་གདགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་གུ་ལ་ཏ་ལ་ཏ་ལ་པྲ་ཏ་ལ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རཀྟ་བྱུག་པའམ་བྱུག་ཚུལ་ཙམ་བྱ། ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཞེས་ཕུར་པ་ལག་ཏུ་བླང་། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཐལ་མོ་ཀ་པུ་ཏས་བཟུང་། བཛྲ་ས་ཏྭ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་། ཨོཾ་བཛྲ་
Chinese
手持幼童和金合欢木橛，骑着蓝色水马。玛玛西日阿格让噶玛嘎惹耶。四位夏纳玛的使者是：普拉玛拉匝食肉鬼的白色金刚橛，卷着海螺橛；亚玛拉匝阎罗王的蓝色金刚橛，卷着铁橛；得夏格日瓦恶魔的红色金刚橛，卷着铜橛；亚格夏格日瓦夜叉的黄色金刚橛，卷着金橛。玛拉色纳大自在天的使者们是：东方白色恶魔，持着獠牙；南方蓝色恶魔，持着棍棒；西方红黑色恶魔，持着绳索；北方绿黑色恶魔，持着宝剑。普拉玛尔达纳亚吽。大地母神们的使者是：食肉鬼的大个子白色巨人；阎罗王的大个子黑色巨人；恶魔的大个子长眼红色巨人；夜叉的大个子门巴蓝色巨人。这四个都右手持着各种兵器，左手持着与自身颜色相同的金刚橛。所有使者都身躯高大，四肢粗壮，面目丑陋且令人恐惧。 发出“匝匝”、“恰恰”、“让让”的可怕声音。如此，大吉祥的坛城，连同听命使者的眷属，从大智慧的游舞中自然显现，具足无量的光彩和威严，得以成就。金刚童子的持明者们。 从“金刚童子的持明者们”到“噶玛格热德西瓦热阿”之间如前所述。念诵“请赐予加持和力量”。第三是生起金刚橛物质坛城：对殊胜之子们进行净化。诶斯帕惹帕特。金刚橛座变成蓝色燃烧的三面坛城。嗡 班匝儿 格勒 格勒亚等。念诵十六字心咒和四种禅定的咒语。诶 阿格涅 曼达拉 萨日瓦 夏特润 维格南 吽。匝 吽 班 霍。嗡 班匝儿 格勒 格勒亚 贝达勒 曼达拉 惹嘎 惹嘎 吽 帕特。将芥末撒在殊胜之子的金刚橛上，并戴上护身符。嗡 班匝儿 格勒 格勒亚 玛 咕啦 达啦 达啦 札 达啦 萨玛雅 迪 斯 札 吽 帕特。用古古鲁熏香。嗡 班匝儿 格勒 格勒亚 玛哈 惹嘎 匝瓦啦 尼 吽 帕特。涂抹红液或仅做涂抹的姿势。念诵“阿 威 舍 亚 阿”，然后拿起金刚橛。嗡 哈纳 哈纳 迪 帕 匝 札 吽 帕特。用合掌印握住。班匝儿 萨 垛 惹匝 亚 吽。以单尖金刚杵的手印握住。 嗡 班匝儿
English
Holding a child and a acacia wood stake, riding a blue water horse. Mama Shri Ghram Karma Karaye. The messengers of the four Shanamas are: Pramaraja Rakshasa's white kila, rolled with a conch stake; Yamaraja Yama's blue kila, rolled with an iron stake; Deshagriva Mara's red kila, rolled with a copper stake; Yakshagriva Yaksha's yellow kila, rolled with a gold stake. The messengers of Mara Sena Mahadeva are: the eastern white demon, holding fangs; the southern blue demon, holding a club; the western red-black demon, holding a rope; the northern green-black demon, holding a sword. Pramardhanaya Hum. The messengers of the great earth mothers are: the Rakshasa's large white giant; Yama's large black giant; Mara's large long-eyed red giant; Yaksha's large Monpa blue giant. All four of these hold various weapons in their right hands, and in their left hands they hold a kila that matches their own color. All the messengers are tall and have thick limbs, with ugly and terrifying appearances. Making terrible sounds of "Za Za," "Cha Cha," "Nga Nga." Thus, the great glorious mandala, together with the retinue of obedient messengers, arises naturally from the play of great wisdom, endowed with immeasurable radiance and majesty, and is accomplished. The Vidyadharas of Vajrakumara. From "The Vidyadharas of Vajrakumara" to "Karma Krodhisvari A," as before. Recite "Please bestow empowerment and blessings." Third is the generation of the material mandala of the kila: purify the excellent sons. E Sphara Phat. The kila seat becomes a blue, burning, three-faced mandala. Om Vajrakili, etc. Recite the sixteen-syllable heart mantra and the mantras of the four meditations. E Agne Mandala Sarva Shatrun Vighnan Hum. Dza Hum Bam Ho. Om Vajrakili Kilaya Betali Mandala Raka Raka Hum Phat. Scatter mustard seeds on the kila of the excellent son and put on a talisman. Om Vajrakili Kilaya Ma Gula Tala Tala Pratala Samaya Tishta Hum Phat. Incense with guggul. Om Vajrakili Kilaya Maha Rakta Jvala Ni Hum Phat. Apply red liquid or just make the gesture of applying. Recite "A Vesaya A," then take the kila in hand. Om Hana Hana Dipta Chakra Hum Phat. Hold with the Kapota mudra. Vajrasattva Rajaya Hum. Hold with the one-pointed vajra mudra. Om Vajra