Tibetan
སྡོང་པོ་ལྟ་བུའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ། སྤུ་གྲི་ལྟ་བུའི། མདུང་ཐུང་ལྟ་བུའི། མེ་དཔུང་ལྟ་བུའི། རལ་གྲི་ལྟ་བུའི། སྦྲུལ་ལྟ་བུའི། ཉི་ཟེར་ལྟ་བུའི། ཆུ་བོ་ལྟ་བུའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བཟླ་བ་སྟེ་བཟླ་ཐབས་བརྒྱད་དུའང་རྒྱུད་ལས་བཤད་ཅིང་། གང་བཟླ་ན། རྒྱབ་རི་དམག་མི་ལྟ་བུའི་ཡིག་འབྲུ་དྲུག ། འཁུབ་མེད་ལྟག་མེད་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །དབང་སྡུད་འགུགས་པའི་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །རབ་ཏུ་འཆིང་པའི་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །བརྡུང་ཞིང་རྡེག་པའི་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །བཟློག་ཅིང་གཤེད་དབབ་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །འཇོམས་ཤིང་འབྲེལ་བྱེད་ཡིག་འབྲུ་དྲུག །ཅེས་དྷཱ་ཏི་ལྷར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྒྱུད་ལས། ཡིག་འབྲུ་དྲུག་པོ་སྲུང་བ་ཡིན། །ཡིག་འབྲུ་དགུ་པོ་མནན་པ་ཡིན། །སྙིང་ཁྲག་འཕྲོག་པ་འབྲུ་དགུ་པ། །གསད་པའི་དྲག་སྔགས་འབྲུ་ལྔ་པ། །གཏུབ་པའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ། །རླག་པར་བྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །ཞེས་འདུས་པ་ལྟ་བུར་བསྒྲུབ་པ་དང་། སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོས་གསད་པ་ལྟར་ལུས་སྲོག་ཐལ་བར་གསད་པ་དང་། སྔགས་རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་གསད་པ་དང་། སྔགས་རྐང་དྲུག་གིས་གསད་པ་དང་། སྔགས་རྐང་གསུམ་གྱིས་གསད་པ་དང་། དྲེགས་པ་རང་གིས་རང་གསད་པ་སྟེ་བསྡུ་ཡིག་ལྟར་བསྒྲུབས་པར་བཤད་དེ། འདི་དག་གི་དོན་ཞིབ་པར་རྒྱུད་དང་། འགྲེལ་ཊཱིཀ །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་གི་ཞལ་ལུང་ལས་རྟོགས་པར་བྱའི། འདིར་མཚན་ཙམ་སྨོས་པའོ། །གསུམ་པ་རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་བཞི། དང་པོ་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུར་པའི་རྫས་ནི། ནོར་བུ་ཆུ་དྭངས་ལྟ་བུ་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་དང་གློ་བུར་དྲི་མའི་རྟོག་པ་གཉིས་སོ་སོར་འབྱེད་པར་བྱེད་པ། གཉིས་པ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་ཕུར་ པའི་རྫས་ནི། མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་ལ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུའི་སྣང་བ་འཆར་བ་དེས་རྐྱེན་བྱས་ནས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཉམས་སྐྱེས་ཏེ་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པའི་རྫས་ནི། ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ལྡན་དགུག་པའི་རྫས། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་རྫས། རྩ་བཙལ་བའི་རྫས། མི་མཐོང་བར་སྦ་བའི་རྫས་སོ། །བཞི་པ་འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པའི་རྫས་ལ་ལྔ་སྟེ། བསྙེན་པའི་རྫས་འཚོ་བའི་ཟས་ལ་སོགས་པ། སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལྷ་ཕུར། སྒྲུབ་ཕུར། བྷནྡྷ་ལ་སོགས་པ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྫས་ཉའོ། །ལིངྒ། ཐོད་ངན་ལ་སོགས་པ། དགྲ་བགེགས་བསད་པའི་རྫས་གབ་པའི་སྔགས་དྲུག་དང་། མནན་སྲེག་འཕང་བའི་རྫས་གསག་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཤ་སྣ། སྙིང་སྣ། ཁྲ
Chinese
如树木一般的咒语结合，如剃刀一般的，如短矛一般的，如火焰一般的，如宝剑一般的，如毒蛇一般的，如阳光一般的，如河流一般的咒语结合念诵，经续中也说了八种念诵方法。念诵什么呢？如后山军队一般的六字，没有隐瞒没有遮掩的六字，控制吸引的六字，完全束缚的六字，击打捶击的六字，遣返降伏的六字，摧毁连接的六字。这样将达底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）作为本尊来修持。经续中说：六字是为了守护，九字是为了镇压，夺取心血的是九字，诛杀的猛咒是五字，斩断的字是十一字，毁灭的是十二字。这样像密集金刚一样修持，像剃刀轮杀死一样，将身命杀死成灰烬，在八句咒语之间杀死，用六句咒语杀死，用三句咒语杀死，傲慢者自己杀死自己，说是像收摄字一样修持。这些的意义详细地从经续，注释，传承上师的口诀中去理解。这里只是提一下名字而已。第三，物质的特征有四种。第一，觉性智慧金刚橛的物质是，像清澈的水晶一样，能将觉性法性的实相和突如其来的染污分别开来。第二，大悲化身金刚橛的物质是，在干净的镜子上显现本尊的身相，以此为缘，生起如彩虹一般的体验，从而证悟显空无别。第三，秘密菩提心金刚橛的物质是，具有法相的手印，勾招的物质，控制的物质，寻找命脉的物质，隐蔽不见的物质。第四，有为物质金刚橛的物质有五种，亲近的物质，维持生命的食物等等，修持的物质，本尊金刚橛，修持金刚橛，颅器等等，大修持的物质是粪便，林伽，恶颅等等，诛杀怨敌邪魔的物质是隐藏的六字咒，镇压焚烧抛掷的物质是堆积物，还有各种肉，各种心，血
English
The combination of mantras like a tree, like a razor, like a short spear, like a firestorm, like a sword, like a snake, like sunlight, the recitation of the combination of mantras like a river, the tantras also explain eight methods of recitation. What to recite? Six syllables like an army behind a mountain, six syllables without concealment or cover, six syllables that control and attract, six syllables that completely bind, six syllables that strike and beat, six syllables that reverse and subdue, six syllables that destroy and connect. Thus, Dhati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is practiced as a deity. The tantra says: The six syllables are for protection. The nine syllables are for suppression. The nine syllables steal heart blood. The fierce mantra of killing is five syllables. The syllable of cutting is eleven syllables. That which destroys is twelve syllables. Thus, it is practiced like Guhyasamaja, killing the body and life into ashes like the wheel of a razor, killing between eight lines of mantra, killing with six lines of mantra, killing with three lines of mantra, and the arrogant kill themselves, which is said to be practiced like a collecting syllable. The meaning of these should be understood in detail from the tantras, commentaries, and the oral instructions of the lineage holders. Here, only the names are mentioned. Third, the characteristics of substances are four. First, the substance of the wisdom kila of awareness is like clear crystal, which separates the true nature of awareness and dharma from sudden defilements. Second, the substance of the compassion emanation kila is that the appearance of the deity's form appears in a clean mirror, which causes an experience like a rainbow to arise, thereby realizing the inseparability of appearance and emptiness. Third, the substance of the secret bodhicitta kila is: hand seals with characteristics, substances for summoning, substances for controlling, substances for finding the life force, and substances for hiding invisibly. Fourth, the substance of compounded substance kila has five aspects: substances for approach, such as food for sustenance, substances for accomplishment, deity kila, accomplishment kila, skull cup, etc., substances for great accomplishment are feces, lingam, evil skull, etc., substances for killing enemies and obstacles are the six hidden mantras, substances for suppressing, burning, and throwing are accumulations, and also various meats, various hearts, blood.